Yaratmak, iç deneyimi dış gerçekliğe dönüştürmek anlamına gelir. R. Nusbaum
Yaratıcılığın temel tanımı: « Yaratıcılık, orijinal bir ürünün ortaya çıkarılmasıyla sonuçlanan bir faaliyettir.”
Yaratıcılık tanımlarının versiyonları:
McKellar: yaratıcılık yeni bir şekilde gerçekleştirilen algıların birleşimidir
Kyuubi: yeni bağlantılar kurma yeteneği
Rogers: yeni ilişkilerin ortaya çıkışı
Murray: yeni eserlerin ortaya çıkışı
Lasquel: Yenilik yapma ve öğrenme eğilimi
Gerard: yeni anlayışlara yol açan zihin etkinliği
Taylor: Deneyimi Yeni Bir Organizasyona Dönüştürmek
Yaratıcılığı anlamaya yönelik yaklaşımlar:
Yaratıcılık ürün üzerinden tanımlanır. Destekçi - K. Taylor
Yaratıcılığın özü süreç yoluyla ortaya çıkar.
R. Arnheim: “Yaratıcılık, yeniden ürettiği nesneye göre değerlendirilemez… Yaratıcılık, bilginin, eylemlerin ve arzuların tam gelişimidir”
Yaratıcılıkta vurgu, yaratıcı bir kişinin niteliklerine yapılmalıdır.
J. Guilford: “Yaratıcılık, başarılı yaratıcı düşünceye katkıda bulunan bir dizi yetenek ve diğer özellikler olarak tanımlanabilir”
Yani yaratıcılığı anlamak için aslında üç yaklaşımımız var: bir ürün olarak, bir süreç olarak ve bir kişi ve onun özellikleri olarak.
Geniş anlamda yaratıcılık şu şekilde tanımlanır: aktif olarak dönüştürülmüş bir gerçekliğin insan tarafından yaratılması .
Dar anlamda yaratıcılık, sonucu olan bir etkinliktir. yeni maddi veya manevi değerlerin yaratılması . (G.Girginov)
Yaratıcılığın belirtileri:
Bir çelişkinin varlığı: sorunlu bir durum veya yaratıcı bir görev
Sosyal ve kişisel önem ve ilerleme, yani. toplumun ve bireyin gelişimine katkıda bulunur
Nesnel önkoşulların mevcudiyeti, yaratıcılık koşulları (sosyal, maddi)
Yaratıcılık için öznel önkoşulların varlığı (kişisel nitelikler - bilgi, beceriler, olumlu motivasyon, bireyin yaratıcı yetenekleri)
Sürecin veya sonucun yeniliği ve özgünlüğü
“İlericilik” işaretine ilişkin tartışmalar
Yaratıcılığın özü, insana düşman faaliyetlerle bağdaşmaz. Yaratıcılığı analiz ederken “yenilik” ve “toplumsal önem” işaretlerinin yanı sıra “ilerleme” işaretini de vurgulamak gerekir. Aksi takdirde özünde insanlık dışı olan “yaratıcılık karşıtlığı” veya barbarlıkla karşı karşıya kalırız.
Yaratıcılık sadece iyilikleri, sadece yaratmayı değil, yok etmeyi de hedefleyebilir ve fesat, holiganlık ve suçta çıkış yolu bulabilir. Suçlular ne kadar ustalık ve yetenek gösteriyor!
F.D.
İLE 
Bu görüşleri karşılaştırın ve yaratıcılığın bir işareti olarak “ilerleme” konusunda kendi görüşlerinizi ifade edin:
Yaratıcılık türleri. Ruhun temel yönleri olan unsurlar arasındaki korelasyon derecesine göre farklılık gösterir: figüratif duyusal yansıma; kavramsal mantıksal düşünme ve duygular.
Yaratıcılık türleri.
Sezgisel veya mantıksal faaliyet prosedürlerinin baskınlığına bağlı olarak:
A) sezgisel-sezgisel, B) normatif-mantıksal yaratıcı aktivite.
Yaratıcı görevlerin spesifik içeriğine bağlı olarak:
A) buluş faaliyeti; B) araştırma faaliyetleri;
C) sanatsal yaratıcılık (edebi, müzikal vb.);
D) uygulamalı sanatlar, örneğin halk el sanatları.
Yaratıcı faaliyetin ampirik ve teorik prosedürlerinin oranına bağlı olarak:
A) ampirik; B) teorik.
Yaratıcı bir problemi belirlerken ve çözerken inisiyatif derecesine bağlı olarak:
A) bağımsız yaratıcılık; B) zorla yaratıcılık.
Faaliyetin mantıksal prosedürlerinin oranına bağlı olarak:
A) tümevarımsal-yaratıcı; B) tümdengelim-yaratıcı.
Faaliyet alanına ve sonucun yeniliğinin nesnel veya öznel önemi oranına bağlı olarak:
A) eğitici ve yaratıcı; B) bilimsel (veya sadece yaratıcı).
Konu alanına bağlı olarak:
A) matematiksel yaratıcılık; B) fiziksel yaratıcılık; C) edebi yaratıcılık vb.
Mesleğe bağlı olarak:
A) pedagojik; B) mühendislik; C) bir gazetecinin yaratıcılığı vb.
İletişimsel ilişkilerin organizasyon biçimine bağlı olarak:
a) bireysel; B) çift; B) grubu; D) kolektif.
Yaratıcılık, orijinal bir ürünün yaratılmasıyla sonuçlanan bir faaliyettir. Artık bu tanımdan uzaklaşıp, yaratıcılığı kelimenin geniş ve dar anlamıyla değerlendirmeye başlıyorlar.
İÇİNDE geniş anlamda yaratıcılık şu şekilde tanımlanır: aktif olarak dönüştürülmüş bir gerçekliğin insan tarafından yaratılması.
Yani belirli bir kişi, dünyasını kurarken kendine özgü yeni bir keşif yaratır ve bu inşa sürecinde yeteneklerini, bilgi ve becerilerini kullanır. Bu durumda, bir kişinin yarattığı yenilik, nesnel olarak yeni bir sonuçta değil, dünyayla bağımsız bir ilişkiler sisteminin yaratılmasında, bu dünyanın dönüştürülmesinde yatmaktadır. Dünya mutlaka maddi bir dünya olarak değil, her şeyden önce sosyal bir faaliyet dünyası, bir ilişkiler dünyası olarak anlaşılmaktadır. Böylece yaratıcılık insan gelişiminin merkezi bir halkası haline gelir. Ve her insan yaratır
İÇİNDE dar anlamda, yaratıcılık, sonucu olan bir etkinliktir yeni maddi veya manevi değerlerin yaratılması.
Nasıl yaratıcılık nesnel faaliyetten farklıdır. Faaliyetin temel özelliği, faaliyet sonucunun hedefe uygun olmasıdır ve yaratıcı eylem, plan ile sonuç arasındaki uyumsuzlukla karakterize edilir. Yaratıcılık aktivitede bir yan ürün olarak ortaya çıkabilir. Yaratıcılıkta asıl şey dış aktivite değil, içsel aktivitedir.
Yaratıcı bir eylemin belirtileri:
1) bilinç kaybı;
2) kendiliğindenlik, anilik;
3) irade ve akıl tarafından kontrol edilemezlik;
4) değişen bilinç durumu;
5) heyecan.
Yaratıcılığın kişisel yönü. Bir kişi, yenilik, özgünlük ve benzersizlik (taklit edilemezlik) ile ayırt edilen bir ürün yarattığı için yeteneklere, güdülere, bilgi ve becerilere sahiptir. Bu yeteneklerin, bilgilerin ve güdülerin incelenmesi, yaratıcı süreç için en önemlilerinin belirlenmesini mümkün kıldı: 1. Hayal gücü. 2. Sezgi. 3. Bireyin kendini gerçekleştirme ihtiyacı.
Hayal gücü Doğası gereği zaten yaratıcılıktır.
Sezgi(Lat. Inueri'den - yakından, dikkatlice bakın) - konunun "doğrudan takdir yetkisi" sonucu sahip olduğu, edinilme yol ve koşullarının farkında olmadan ortaya çıkan bilgi. Sezgi, belirli bir yetenek (örneğin sanatsal veya bilimsel sezgi) olarak yorumlanır; ve sorunlu bir durumun koşullarının (duyusal, entelektüel sezgi) “bütünsel olarak kucaklanması” olarak; ve yaratıcı aktivitenin bir mekanizması (yaratıcı sezgi) olarak. Sezgi, doğrudan gözlemden gizlenen, incelenen fenomen ve nesnelerin en temel özelliklerini bilinçsiz bir düzeyde tanımlama yeteneğini varsayar.
Kişisel kendini gerçekleştirme ihtiyacı. Bazı yazarlar için ise anlam ihtiyacına, hatta hayatın anlam ihtiyacına dönüşmektedir. Ya hiç oluşmaz ya da herhangi bir yaşta ortaya çıkar. Eğer ortaya çıkmazsa, yaratıcılık için bir ivme yoktur. Geniş anlamda insan yaratmaya zorlanıyor ama dar anlamda istemiyor. Bireyin yaratıcı yeteneklerini genişletmesine olanak tanıyan, tatmin edildiğinde bireyin kendini gerçekleştirme ihtiyacıdır.
Birçok yaratıcı birey, yaratıcılığın gerekli bir bileşeni olarak ilham adı verilen özel bir zihinsel duruma dikkat çeker.
Faaliyetlerimizi sıklıkla yaratıcılıkla ilişkilendiririz. Yaşamın her alanına nüfuz eder ve insanlığın ilerlemesi sorunlara önemsiz olmayan çözümler yoluyla ulaşır. Yaratıcı süreç iş hayatında da önemlidir. Unsurları her meslekte mevcuttur: yaratıcılığın istisnai konumlarda olduğu çok sayıda zanaat vardır. Bu makalede bu tür meslekler ele alınacaktır.
Yaratıcı mesleklerin özellikleri
İnsanlar genellikle hobilerine göre yaratıcı meslekleri seçerler. Böyle bir zanaatı basitçe öğretmek zor olabilir: Burada bu alanda çalışmak isteyenlerin karakter özellikleri önemlidir. Yetenek ve karizma; onlarsız yapamazsınız.
Yaratıcılıkla meşgul olanların kendiliğinden bir kariyer seçmeleri pek mümkün değildir. Genellikle bunun için gereken yetenekler çok erken yaşlardan itibaren kendini gösterir. Önemli olan bunları görmek ve doğru değerlendirmektir. Sanat yoluna girerken kimse seçiminin rasyonelliğini düşünmez - tek danışman ruh olacaktır.
Yaratıcı meslekler listesi
Yalnızca yaratıcılığın söz konusu olduğu sanat ve zanaatlar vardır. Teknik yön gibi başka unsurları da içeren uzmanlıklar da vardır. Her ikisi de aşağıdaki listeye atfedilebilir:
- Sanat denilince akla gelen mesleklerden biri de oyunculuktur. İzleyici ne görüyor? Alkış ve zafer. Ancak bunlara ulaşmak için inanılmaz çaba sarf etmeniz gerekiyor. Bir oyuncunun tüm hayatı provalardan, rollere hazırlıktan ve eğitimden oluşur. Her sanatçının birçok kişiye örnek olma sorumluluğu vardır. Konuşması zengin ve güzel. Vücut şekli en iyi sporcuların yapısından farklı olmamalıdır. Bu nedenlerle oyunculuk bir meslek değil, sahnede oyunculuk yapmadan kendini hayal edemeyenlere uygun bir yaşam biçimidir;
- Müzisyen. Müzik dünyadır. Müzik olmasaydı günlerimiz sıkıcı olurdu ve en neşeli ya da en trajik anlarımız bile sönük kalırdı. Müzik, dünyanın tüm dilleriyle aynı seviyede olan ancak bestecinin düşüncelerini aktarabilen, yüzyıllar boyunca hem çağdaşlar hem de insanlar tarafından kelimeler olmadan anlaşılabilecek bir dildir. Öylece güzel bir melodi yazamazsınız. Bunu deneyimlemeliyiz ve o zaman her dinleyicinin kalbini delip geçecektir;
- Müdür. İlgili üniversitelerde eğitim alarak yönetici olabilirsiniz. Ancak herkes en iyilerden biri olma hakkını kazanamaz. Zanaatınızda bir dahi olmanız gerekiyor, o zaman tüm dünya adınızı bilecek. Bugün sinema her şeyden önce bir yatırım nesnesidir, dolayısıyla ünlü bir yönetmen en azından zengin olacaktır;
- Kuaförün yaratıcılığının da yüksek olması gerekir;
- Bir fotoğrafçı aynı sanatçıdır, yalnızca fırçası kameradaki enstantane hızı kontrolü ve renk düzeltmesidir ve tuvali etrafındaki tüm dünyadır.
Yaratıcı meslek tasarımcısı
Tasarımcı. Bu meslek çok popüler. Bu şaşırtıcı değil çünkü nüfusun okuryazarlık düzeyi artıyor ve bununla birlikte estetik ihtiyaçlar da artıyor. Tasarımda birçok yön vardır: iç tasarım, peyzaj tasarımı, kıyafet tasarımı ve diğerleri. Bir tasarımcının kazancı doğrudan yeteneğinin düzeyine ve isminin şöhretine bağlıdır.
Yaratıcı meslek sanatçısı
Bin yılı aşkın süredir sanatta yerini alan bir diğer meslek ise sanatçıdır. Bu süre zarfında yüzlerce stil değişti, ancak sanatsal sanata olan ihtiyaç giderek artıyor. Sanatsal aktivitede kişi yıllar geçtikçe bireyselliğini giderek güçlendirir. Zamanla sanatçının adı onun imzası haline gelir: eserlerine özgü teknik, malzeme, renk ve konu seçimi.
Öğretmen yaratıcı bir meslektir
Öğretmenlik gibi yaygın bir meslek aynı zamanda yaratıcıdır. Söylemeye gerek yok: Herkes öğrencilerin gurur duyacağı ve öğretmenlerini hayatları boyunca hatırlayacak şekilde öğretemez. Sonuçta öğrenme süreci nedir? Kişinin belirli bir nesneye ilişkin soyut düşüncelerini mevcut bir sözel dilin sözcüklerine aktarma süreci. Dünyanın en zengin dillerinin bile tüm düşünce çeşitliliğini aktaramayacağını kanıtlamaya gerek yok. Karmaşık, olağanüstü bir fikri tanımlamak için yaratıcı yeteneğe başvurmanız gerekir. Ayrıca öğretmenin öğreteceği nesnenin özünü mükemmel bir şekilde anlaması gerekir. Bir öğretmenin işi de ona duyulan saygı da çok büyüktür. Tüm iyi öğretmenler her şeyden önce fikir sahibi insanlardır.
Kızlar için yaratıcı meslekler
Tarih, yüzyıllar boyunca çoğu erkek olan sanatçıların, müzisyenlerin ve yazarların nasıl ünlü olduklarını gösteriyor. Ancak geçtiğimiz yüzyıllarda toplumun sanayileşme sürecinde kadınların yaratıcı mesleğin temsilcileri olarak temsil edildiğine dair belirli bir kalıp yargı yavaş yavaş ortaya çıktı. Belki de bu, artan ilerlemenin çok fazla fiziksel çaba gerektirmesi nedeniyle gerçekleşti ve bu da yalnızca yaratıcılığı bırakmak zorunda kalan erkekler tarafından gerçekleştirilebilirdi. Zaman geçti ve kas gücü o kadar önemini yitirdi ki, artık sanatın tutkunları kadınlar ve erkekler arasında eşit olarak bulunabiliyor. Kızlar hakkında konuşursak, yaratıcı faaliyetin kesinlikle her yönünün onlara tabi olacağını söyleyebiliriz.
Yaratıcı mesleklerin sorunları
Yaratıcı bir uzmanlık seçmedeki sorunlardan biri, bu zanaatı öğrenmenin zorluğudur: çoğu, bu göreve asla hakim olmayı başaramaz. Genellikle bu tür işler düşük ücretlidir. Bir sanat insanının bir süre veya hayatının geri kalanı boyunca tamamen sahipsiz kaldığı zamanlar vardır ve bu çok ağır bir darbe olabilir. Bir diğer önemli husus da pek çok insanın birinin sanatını anlayamamasıdır. Ancak gerçekten yaratıcı insanlar için hiçbir engel yoktur çünkü daha önce de söylediğimiz gibi sanat bir yaşam biçimidir.
Bu materyal, yaratıcı meslekler hakkında bir makale, rapor veya sunum hazırlamanıza yardımcı olacaktır.
sonucu nesnel ve/veya öznel öneme sahip yeni, özgün ve daha gelişmiş maddi ve manevi değerlerin yaratılması olan faaliyettir. (3)
Mükemmel tanım
Eksik tanım ↓
Yaratılış
insan gelişiminin sınırsız olduğu bir faaliyet. Ona kendini harekete geçirme fırsatı sağlayan yaratıcılıktır. T. Bir özne ile bir nesne arasındaki, öznenin etrafındaki dünyayı değiştirdiği aktif etkileşim, nesnel yasaların gereklerine uygun olarak sosyal açıdan önemli yeni bir şey yaratır. T. yalnızca bir yanıt, yalnızca önceden belirlenmiş bir soruna çözüm olmaktan çıktığı yerden başlıyor. Aynı zamanda hem çözüm hem de cevap olarak kalıyor ama aynı zamanda onun niteliksel statüsünü belirleyen “bunun ötesinde” bir şey var. T. insan tarafından yaratılan her şey. Yokluktan varlığa geçişe sebep olan her şeye T. denir ve dolayısıyla her türlü sanat ve zanaat eserinin yaratılmasına T., tüm yaratıcılara da onların yaratıcısı (Platon) denilebilir. Öğretime yönelik bu yaklaşım, en iyi örnekleriyle antik pedagojinin tipik örneğiydi. Sokrates'in doğurtma sanatı tam olarak öğrenciye herhangi bir gerçek düşünceyi "hatırlama" fırsatının sunulmasına dayanıyordu. Bu önerinin büyük pedagojik değeri vardır çünkü öğrencinin kişiliğinin organik bütünlüğünden gelir. Düşünme süreci aslında çocukta oluşan yeteneğin objektif bir şekilde “hatırlanması”nı ifade eder. Psikolojik olarak bu durum bir sürpriz olarak algılanıyor, bir çelişkiyle çarpışmaya işaret ediyor. Antik felsefe ve pedagojide teknoloji, yeni bir şeyin keşfi olarak anlaşılıyorsa ve insan tarafından yaratılan her şeyde yenilik mevcutsa, o zaman I. Kant'ın yorumunda "yenilik" nadir bulunan ve gizli tutulan bir şeydir. Burada “yenilik” dikkati canlandırma kaynağı ve aracı haline geliyor. T. giderek daha fazla öznelleşiyor ve evrenselden kısmi bir insani aktiviteye, yeni bir şey yaratmaya dönüşüyor. T. potansiyeli bir kişinin doğasında vardır, ancak bunun gerçekleşme düzeyi değer yönelimleri, güdüler, bireyin yönelimi, yetenekleri ve geliştiği koşullar tarafından belirlenir. İnsanın gelişen, yaratıcı bir şekilde kendi kendini belirleyen ve kendini aşan bir varlık olarak, gezegensel ve kozmik dönüştürücü eylemin öznesi olarak görüşü, bir gelişme mekanizması olarak teknolojinin incelenmesine yönelik antolojik yaklaşımın özünü belirler; psişik güçlere dayanan maddenin metamorfik yenilenmesinin biçimlerinden biri olarak (V.N. Nikolko, A.P. Tryapitsyna); toplumun ve çevresinin gelişmesinde itici güç olarak noosferin yaratılması (A.G. Shumilin); belirsiz kararların, öngörülemeyen ve beklenmedik sonuçların olduğu durumlarda yaşama ihtiyacının bir tezahürü olarak (V. S. Shubinsky), gelişimin, hareketin, değişimin temeli olarak (Ya.I. Ponomarev ve diğerleri). T., dünyanın yenilenme biçimlerinden biridir (A. Bergson, V.I. Vernadsky), insanlığın en önemli nesil oluşturucu faktörü olan doğadaki yenilikçi hareketler piramidini kapatır. Bir tür olarak insan, yaratmazsa var olamaz, çünkü yaratma yeteneği, insan varlığını sürdürme ihtiyacından doğar (A.L. Nikiforov, V.A. Panturin). Sonuç olarak bireyde bu ihtiyacın yokluğu, “zayıflaması” bozulmaya yol açmaktadır. Kişi yalnızca T.'de ve T. aracılığıyla doğal durumunun üzerine çıkabilir. Eğitim verebilen kişi özgün ve benzersizdir (V.D. Gubin, V.A. Karakovsky). T. gelişimin temeli olarak hizmet eder, bir tür kararlılık görevi görür, emeği tamamlar ve ona bir insan katılımı biçimi olarak faaliyeti içerir (V.I. Nikolko). Bireysel kişilik düzeyinde T., "içsel" (kendini yaratma) ve "dış" (çevreleyen faaliyetin yaratıcılığı) arasında diyalektik bir birlik görevi görür. Her birey muazzam derecede özgürlüğe sahip, neşeyle açık bir potansiyeldir. T. en yüksek biçimde düşünmek, ortaya çıkan sorunu zaten bilinen yöntemleri kullanarak çözmek için gerekenin ötesine geçmek. T., düşünme sürecine hakim olduğunda hayal gücü olarak kendini gösterir. Hedefin ve faaliyet yönteminin bir bileşeni olarak, onu ustalık ve inisiyatifin ön koşulu olarak yaratıcı faaliyet düzeyine yükseltir. T., şiddeti değişen derecelerde, her türlü faaliyette kendini gösterebilir ve ilgiden büyülenmeye ve ilhamdan içgörüye kadar bir deneyimler hiyerarşisiyle ilişkilendirilir. T.'nin en yüksek tezahürüyle, ilham, bilinçte, ilhama kadar, kişiliğe - faaliyet ihtiyacına ve faaliyette - yeni, daha önce test edilmemiş yöntemlerle yeni, önceden belirlenmemiş hedeflere ulaşma arzusuna hakim olur.