Rus Ortodoks Kilisesi'nin yerel konseylerinin tarihi hakkında kısa bilgi. Yerel konseylerin kanunları

Devletle ilişkiler.

Ansiklopedik YouTube

1 / 1

Beglov A.L. - "Tüm Rusya Konseyi 1917-1918. Toplantı mekanizması, kompozisyon, ana eylemler."

Altyazılar

Hazırlık

Piskoposlar Konseyi

Yerel Konseyin İlerlemesi

7 Haziran

SSCB hükümeti adına ve Diyanet İşleri Konseyi adına başkanı Yuri Khristoradnov tarafından bir selamlama yapıldı. Daha sonra başkanlık yapan Metropolit Philaret raporu okudu ve taslakları hemen önce delegelere dağıtılan gündemi, yönetmelikleri ve seçim prosedürünü, ayrıca başkanlık divanı, sekreterya, yetki belgelerinin oluşumunu oylama ve onay için Konsey'e önerdi. , yazı işleri ve sayım komisyonları.

Patriklik Locum Tenens'in raporunda acil sorunların çözümü için yeni Patrik'in Rus Ortodoks Kilisesi'nin yönetimine bir an önce girmesi gerektiğinden bahsedildi, merhum Patrik Pimen'in faaliyetleri sunuldu, 1000'inci yıldönümünün geçmiş kutlamalarından bahsedildi Rus'un vaftizi, Kronştadlı Yahya'nın yüceltilmesi ve 1988  yerel konseyinden sonra meydana gelen değişiklikler. Uniates ve "şizmatik-otosefalistlerin" eylemleri ve Yurtdışındaki Rus Kilisesi Piskoposları Konseyi'nin kendi kilisesini kurma kararı nedeniyle barışın bozulduğu Ukrayna'nın batı bölgelerindeki Kilise'deki duruma özellikle dikkat etti. SSCB içindeki kendi (Rus Ortodoks Kilisesi'ne paralel) kilise yapıları kınandı.

Toplantıların ilk gününün en önemli olayı Patrik seçimiydi. Yerel Konsey, Piskoposlar Konseyi tarafından önerilen seçim prosedürünü onayladı:

1. Yerel Konsey, Piskoposlar Konseyi tarafından Moskova Patriği ve Tüm Ruslar arasından seçim için önerilen üç adayın listesini gizli veya açık oyla onaylar.
2. Yerel Konsey, Bölüm rehberliğinde bu listeye ek isimler ekleme hakkına sahiptir. 4, § 17, paragraf. Şartın a-e'si Rus Ortodoks Kilisesi'nin yönetimi hakkında.
3. Aday listesine ilave kişilerin dahil edilmesi için gizli oylama yapılır: Yerel Konsey'in en az 12 üyesinin desteğini alan kişiler oylamaya dahil edilir. Oyların %50'sinden fazlasını alan adaylar seçilir.
4. Yerel Meclis, onayladığı adaylar arasından gizli oyla bir aday seçer. 5) Oyların %50'sinden fazlasını alan piskopos, seçilmiş Patrik sayılır.
5. Adaylardan hiçbiri yüzde 50'den fazla oy alamadıysa, en çok oyu alan iki aday için tekrar oylama yapılır.

Yerel Meclis'te Piskoposlar Konseyi'nden gelen 3 adayın yanı sıra Krutitsa Metropolitleri Yuvenaly, Minsk Filaret, Volokolamsk Pitirim, Stavropol Gideon (Dokukin) ve Sourozh Anthony'nin isimleri aday olarak önerildi. Konseye başkanlık eden Metropolitan Philaret (Denisenko), tüzüğün Sovyet vatandaşlığına sahip olmayan bir kişinin Patrik olarak seçilmesine izin vermediğini hatırlatarak Metropolitan Anthony'nin adaylığını reddetti. Konsey üyeleri, Şart'ın bu maddesinin değiştirilmesini teklif ettiklerinde, kendilerine henüz oylamayla kabul edilen böyle bir maddenin bulunmadığı açıklandı. Ek olarak önerilen dört aday için yapılan açık oylama sırasında, Büyükşehir Gideon'un 12'den az kişi tarafından desteklendiği ortaya çıktı, bu nedenle gizli oylama listelerine yalnızca üç büyükşehirin adı dahil edildi. 316 seçmenden Metropolitan Pitirim'i 128 konsey üyesi, Metropolitan Philaret - 117 ve Metropolitan Juvenaly - 106 destekledi. Şu soru ortaya çıktı: tüm seçmenlerin bu yarısını mı saymalıyız (316/2 = 158 ve sonra üçünün hiçbiri) geçer) veya geçerli oy sayısından ( 215/2=107,5 ve ardından Piskoposlar Konseyi'ndeki üç adaya iki büyükşehir daha eklenir). Bu nüans dikkate alınmadı, ancak Kiev Metropoliti Philaret, ek olarak aday gösterilen adaylardan hiçbirinin Konsey üyelerinin yarısının desteğini almadığını duyurdu. Böylece Piskoposlar Konseyi'nin gösterdiği üç aday oylama listesinde kaldı.

Dosya:1995-fil intr.JPG

Kiev Metropoliti ve Galiçya Filaret.

Kesin oylama sonuçlarının açıklanmasının ardından yeni seçilen Patrik, Divan Başkanı'nın kendisine yönelttiği soruyu şu sözlerle yanıtladı: “ Rus Ortodoks Kilisesi'nin kutsanmış Yerel Konseyi tarafından Moskova ve Tüm Rusya Patriği olarak seçilmemi şükranla ve hiçbir şekilde fiile aykırı olarak kabul ediyorum." Daha sonra Patrik Hazretleri'nin seçilmesine ilişkin bir Konsil kararı ve ona hitaben bir Konsil mektubu hazırladılar. Yerel Konsey üyeleri olan tüm piskoposlar her iki belgeyi de imzaladı. Akşam toplantısının sonunda, Rus Kilisesi'nin kıdemli kutsama başpiskoposu Orenburg Başpiskoposu Leonty (Bondar), yeni seçilen Patrik Alexy'ye tebriklerle seslendi: “Kutsal Ruh'un birliğinin gücüyle, Yerel Konsey Rus Ortodoks Kilisesi, Tapınağınızı Moskova Patriği ve Tüm Rusya Patrikliği riarshego tahtının on beşinci armatürü olan Tüm Rusya olarak dul tahtına seçti. Seviniyor, seviniyor ve Hazretlerini tüm kalbimizle ve ruhumuzla selamlıyoruz. Kutsal Hazretleri Patrikhanesi, Rus Ortodoks Kilisesi için mübarek, Türbeniz için bereketli olsun.” Patrik II. Aleksi yanıtında, Yerel Konseyin tüm üyelerine seçimleri ve tebrikleri için teşekkür ederek şunları söyledi:

“Gelecek hizmetin zorluğunun ve başarısının farkındayım. Gençliğimden beri Mesih Kilisesi'ne hizmet etmeye adadığım hayatım akşama yaklaşıyor, ancak kutsanmış Konsey bana başrahiplik hizmeti görevini emanet ediyor. Bu seçimi kabul ediyorum, ancak ilk dakikalarda Eminence ve Eminence başpiskoposlarınızdan, dürüst din adamlarından ve tüm Tanrı seven tüm Rus sürüsünden dualarıyla, bana yardım etmelerini ve yaklaşan hizmette beni güçlendirmelerini rica ediyorum. Bugün Kilise'nin, toplumun ve her birimizin önünde birçok soru ortaya çıkıyor. Ve onların kararında ortak bir gerekçeye ihtiyacımız var, Kilisemizin 1988 yılında kabul ettiği tüzük uyarınca hem Piskopos Konseylerinde hem de Yerel Konseylerde ortak bir karara ve bunların tartışılmasına ihtiyacımız var. Uzlaşma ilkesi hem piskoposluk hem de cemaat yaşamını kapsamalıdır; ancak o zaman Kilisenin ve toplumun karşı karşıya olduğu sorunları çözebiliriz. Bugün kilise faaliyetleri genişliyor. Kiliseden, onun bakanlarının her birinden, kilise liderlerinden, merhametli davranışlar, hayırseverlik ve inananlarımızın çok çeşitli yaş gruplarına yönelik eğitim beklenmektedir. Hayatlarımız sıklıkla bölünmüş olsa bile uzlaştırıcı, birleştirici bir güç olarak hizmet etmeliyiz. Kutsal Ortodoks Kilisesi'nin birliğinin güçlendirilmesine yardımcı olmak için her şeyi yapmalıyız. Zayıflığımın farkındayım ve sizin kutsal dualarınıza ve yaklaşan hizmetimdeki yardımlarınıza güveniyorum.”

Neredeyse gece yarısına kadar, Yerel Konsey katılımcıları seçilmiş Patrik'e yaklaşarak tebriklerini getirdiler. Toplantının ilk günü, okunan şükran duasıyla sona erdi. İlk gün başka konular da gündeme geldi, ikinci gün ise bunlar detaylı olarak tartışıldı.

8 Haziran

Dosya:Büyükşehir Vladimir (Sabodan).jpg

Rostov ve Novoçerkassk Metropoliti Vladimir.

Yurtdışındaki Rus Kilisesi ile ilişkilere çok dikkat edildi. Bu sorun ilk kez 7 Haziran'da yurtdışındaki Rus Kilisesi'nin üç talebinin yerine getirilmesini öneren sıradan delegelerden biri tarafından gündeme getirildi - Yeni Şehitler ve Rus İtirafçılar Konseyi'nin kanonlaştırılması, Metropolitan Sergius'un beyanının kınanması. (Stragorodsky) 1927; ekümenizmin reddi. Krutitsy Metropolitleri Juvenaly (Poyarkov), Viyana Iriney (Zuzemilya), Smolensk Başpiskoposları Kirill, Saratov Pimen (Khmelevsky), Yaroslavl Platon'u (Udovenko), Başpiskopos Vasily Stoyanov, Rahip Vitaly Shastin, ha Hilarion (Alfeev) ve diğerleri.

Yurtdışındaki Rus Kilisesi Sinodunun 16 Mayıs'ta Rus Ortodoks Kilisesi topraklarında kendi cemaatlerini ve hiyerarşisini oluşturma kararı genel kınamaya neden oldu. Konsey katılımcıları, bu kararı kafa karışıklığı ve yeni bir bölünme yaratmayı amaçladı ve bunun, piskoposla kanonik bir çatışmaya giren Archimandrite Valentin'in (Rusantsov) Suzdal'dakine benzer çatışmaların ortaya çıkmasını teşvik edeceğini vurguladı. , ROCOR'un yetki alanına devredildiğini duyurdu. Başpiskopos Platon, "Karlovak Kilisesi"nin yetkisi altındaki tüm Ortodoks Rus halkına "bir şekilde onları aydınlatmak" amacıyla pastoral bir sözle hitap etmeyi önerdi. Sonuç olarak Smolensk Başpiskoposu Kirill konuştu.

“Karlovak” Kilisesi'nden herhangi bir talebimiz yok, şimdi bile tam iletişime başlamaya hazırız, çünkü bölünmenin hiçbir şekilde kanonik veya teolojik değil (kanonik olsa bile) tarihsel, politik faktörlere dayandığına inanıyoruz. nedeniyleydi politik durum). Bu faktörler esas olarak tarihin yorumlanmasıyla ilgilidir ve bu hiçbir zaman Kiliseyi bölen bir şey olmamıştır.<…>memnuniyetsizlik... halkımızın bir kısmında Yurtdışı Kiliseye karşı romantik ve nostaljik bir tutumun oluşmasına neden oldu. Burada basit bir prensip geçerlidir: bizim olmadığımız yer iyidir... Doğası gereği bu ruh hali kötü değildir: aynı zamanda bölünmüş Kilise'nin iki kısmı arasındaki iletişim için bir ilham kaynağı da olabilir. Ancak ne yazık ki bazı olaylar bu ilişkilere yeni dramlar getirdi. Her şeyden önce Archimandrite Valentin'in (Rusantsov) eyleminden bahsediyoruz… Kilisede her zaman böyleydi: istikrarsızlar bölünmeye uğradı.<…>Şimdiye kadar yabancı ülkelerin malı olan siyasi bölünme, Kilisenin yeni fırsatlara sahip olduğu, tüm toplumun yüzünü bize döndüğü bir anda artık Kilisemizin derinliklerine taşınıyor.<…>Her bölünme Kilise'deki sağlıksız güçler tarafından körüklenir. Ve Kilisemizde mümkün olduğu kadar az sağlıksız güç varsa, bu bölünmenin olasılığı da o kadar az olacaktır... Yurtdışındaki Kilise cemaatleri, eğer buraya açılırlarsa, tüm sağlıksız unsurların gideceği bir kanalizasyona dönüşebilir. Burada Archimandrite Valentin'i (Rusantsov) karakterize etmek istemiyorum ama orada bulunanların çoğunun onun nasıl bir insan olduğunu bildiğini düşünüyorum...

Sunulan taslaklarda yapılan tartışmalar ve değişiklikler sonrasında Yerel Konsey tarafından kabul edilen tanımlar, 1989 ve 1990 Piskoposlar Konseyi kararlarının ve önceki dönemin sinodal kararlarının onaylanmasının yanı sıra aşağıdaki hükümleri içeriyordu: 20. yüzyıldaki zulüm yıllarında inanç uğruna acı çeken şehitlerin azizlerin kanonlaştırılmasına yönelik materyaller hazırlamak için Kutsal Sinod; Krasnoyarsk Bölgesi ve Kemerovo Bölgesi'nde bulunan cemaatleri Novosibirsk Piskoposluğundan ayırmak ve onlardan Krasnoyarsk Piskoposluğunu oluşturmak, Mordovya Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti topraklarında Saransk Piskoposluğunu oluşturmak ve onu Penza Piskoposluğundan ayırmak; Başpiskoposların, papazların ve din dışı kesimin, Hıristiyan cemaat topluluğunu yeniden canlandırma ve tüm cemaatlerdeki örgütlenme ihtiyacına özel dikkatini çekmek.

Rus Ortodoks Kilisesi ile Roma Katolik Kilisesi arasındaki ilişkileri değerlendiren Yerel Konsey, Batı Ukrayna'da acı bir şekilde ağırlaşan Uniate sorununun ciddi şekilde gölgesinde kaldıklarını belirtmek zorunda kaldı. Uniate topluluklarının yasal varlık haklarını tanıyan Yerel Konsey, Ortodoks din adamlarına ve din adamlarına yönelik şiddeti ve el koymaları kınadı Ortodoks kiliseleri ve Batı Ukrayna yerel yetkililerinin Ortodoks inancına sahip vatandaşlara yönelik anayasaya aykırı eylemlerini protesto etti. Konsey ayrıca Batı Ukrayna'da kilise barışını ihlal eden Ukraynalı otosefalist şizmatiklerin eylemlerini de kınadı ve Yurtdışındaki Rus Kilisesi'nin en son belgelerinde belirtilen yasa dışı iddiaları reddetti. Yerel Konsey, çeşitli piskoposluklarda din adamları ve din adamları tarafından kilise ve kanonik disiplinin ihlal edildiği vakaları kaydetti ve kınadı. halka açık gösteri Kilise adına yalnızca Kilise tarafından paylaşılmayan düşünceleri ifade eden, aynı zamanda Ortodoks sürüsü içinde anlaşmazlık yaratan bireysel kilise veya paraşütçüler.

Yerel Konsey ayrıca, belgede belirli değişiklikler içeren “Vicdan Özgürlüğü ve Dini Örgütler Hakkında” SSCB yasa taslağına ilişkin bir bildiri yayınladı:

“Yayınlanan yasa tasarısı, Kilisenin kurucu bölümlerine (mahalleler, manastırlar, idareler, merkezler, dini eğitim kurumları) haklar sağlıyor. tüzel kişilik ancak bütünleyici bir dini örgüt olarak Kilise'yi bu haktan mahrum bırakıyor. Bu hüküm, üzücü bir şekilde hatırlanan 1929 tarihli kült yasasının Kilise'ye yönelik ayrımcı konumunu sürdürmekle kalmıyor, daha da meşrulaştırıyor. Bilindiği gibi bu yasa, Kilise düşmanlığındaki ideolojik tutumları yansıtıyordu ve dini yapıların yok edilmesini hedefliyordu. Kilise için en önemli konuda eski ve yeni kanunların bu “devamlılığı” bizi kaygılandırıyor... Kilisede hiyerarşik merkezden ve birbirinden bağımsız “dini topluluklar” olamaz. Tüm piskoposlar ve yönettikleri kilise bölgeleri gibi, tüm cemaatler de piskoposlarıyla bir bütün oluşturur; piskoposluklar, Yerel Kilise sınırları içinde bir bütün oluşturur. Bu nedenle yasa, Kilise'nin tüzel kişilik hakkını, kendisini oluşturan cemaatler, manastırlar, ruhanilerle birlikte tek bir örgüt olarak tanımalıdır. Eğitim Kurumları, bölümler ve merkezler. Ayrıca, listelenen kilise kurumlarının her biri de tüzel kişilik hakkına sahip olabilir. Bu hakkın bir kısmının bir kurumdan diğerine, örneğin piskoposluktan mahalleye, Patrikhaneden piskoposluğa devredilmesi, dini doktrine uygun olan kilise içi mevzuatla düzenlenmelidir. Hukukun üstünlüğü ilkesine dayalı bir devletteki laik mevzuat, kilise hukukunun işlediği ve kilise kurumlarının işlediği temele dayanan doktrine saygı göstermelidir.”

8 Haziran akşamı Konsey'deki son konuşma, Moskova ve Tüm Rusya'nın seçilmiş Patriği olan başkan Büyükşehir Alexy tarafından yapıldı.

Moskova Patriğini ve Tüm Rusya'yı seçmek için toplanan kutsanmış Yerel Konsey eylemlerini tamamladı. Tanrı'nın iradesinin Rus Kilisesi'nde tezahür ettiğine inandığımız Konseyin seçilmesiyle, yüksek rahiplik hizmetinin yükü benim değersizliğimin üzerine yüklendi. Bu bakanlığın sorumluluğu büyüktür. Bunu kabul ederek zayıflıklarımın, zayıflığımın farkına varıyorum, ancak seçimimin, kutsal Konseye çağrılan başpiskoposların, papazların ve laiklerin iradesi tarafından kısıtlanmadan Konsey tarafından yapılmış olması gerçeğini güçlendiriyorum. Moskova hiyerarşilerinin tahtına çıkışımın zamanla büyük bir kilise kutlamasıyla - azizin yüceltilmesiyle - bağlantılı olması gerçeğiyle, önümüzdeki hizmette takviye buluyorum. dürüst John Bir mucize yaratan Kronstadt, tüm Ortodoks dünyasının saygı duyduğu, tüm kutsal Rusya'nın mezar yeri şimdiye kadar benim katedral şehrim olan şehirde bulunuyor. Tanrı'nın kendisine verdiği toprağın tuzu ve dünyanın ışığı olma görevini yerine getiren Rus Ortodoks Kilisesi, dünyevi Anavatanının manevi refahına fedakarlıkla hizmet etmeye hazırdır. Rus Ortodoks Kilisesi'nin toplumdaki havarisel hizmetini yürüttüğü koşullar büyük ölçüde yasal statüsüne göre belirlenmektedir. Basında yayımlanan ve ilk okumada kabul edilen Vicdan Özgürlüğü ve Dini Örgütlere İlişkin Kanun'un ülke çapında tartışılması başladı. Bu yasanın içeriğiyle ilgili olarak Yerel Konsey'de dile getirilen kaygının ciddiyetini ve bütünlüğünü vurgulamak isterim... Ortodoks Kilisesi'nin yapısı yakınlık ilkesine dayanmaktadır. Aynı zamanda Kilise'nin uzlaşma ilkesinin hiyerarşik ilkeyle organik olarak birleştirildiğini açıkça anlamak gerekir. Başpapazlar, papazlar, dindar olmayanlar ve tüm kilise halkı Kilise'nin kaderinden sorumludur. Ancak Kilise'nin bakanlığı aynı değil. Şamlı Aziz John'un son derece kısa ve öz bir şekilde ifade ettiği Ortodoks kanonik öğretisine göre, Kilise piskoposlara devredilir. Kilise'de her şey sevgi, ortak görüş ve oybirliği ruhuyla, kanonik disipline uygun olarak yapılır. Tanrı'nın emrettiği bu ilkelerden sapmalar, Kilise'yi düzensizlik ve sıkıntılarla tehdit eder. Kutsanmış Konseyin toplantısını bitirirken, tüm saygıdeğer ve seçkin başpiskoposları, dürüst din adamlarını, keşişleri ve dindar inanlılarımızı Mesih Kilisesi'nin birliği için her şeyi yapmaya çağırmak istiyorum. Modern toplum birbirine hoşgörüsüzlük gösterirken bizim de kardeşlik, işbirliği ve karşılıklı anlayış örneği oluşturmamız gerekiyor. Mesih'in sevgisi bizi Tanrı'ya, Mesih'in kutsal Kilisesi'ne ve ruhsal liderliğimize emanet edilen sürüye hizmetimizde birleştirmelidir.

Gazeteciler, Konseyin yalnızca meslekten olmayanlar için değil (aralarında 25 yaşın altında birkaç delege vardı) değil, aynı zamanda piskoposluk için de geçerli olan çok daha genç bir yapıya sahip olduğuna dikkat çekti.

Metropolitan Kirill (daha sonra Patrik): “Sadece Yerel Konseyin çalışmalarına değil, aynı zamanda hazırlıklarına da katılma fırsatım oldu. Elbette o dönemdeki çalışmalar yoğundu, ancak Kilise ve toplum hayatındaki pek çok şeyin daha iyiye doğru değiştiğine dair sevinçli duygu muhtemelen galip geldi. Kilisenin geleceği konusunda da büyük bir sorumluluk duygusu vardı. Elbette bugün de aynı sorumluluk hissediliyor” dedi.

Konsey katılımcılarından Başpiskopos Georgy Trubitsyn: “O yıllarda Yerel Konsey din adamları için büyük bir keyif haline geldi, çünkü ülkemizde 70 yıldır var olmayan dindarlık sorusu gündeme geliyordu. Hepimiz Rus halkının atalarının inancına dönmesi için dua ettik."

2009 Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi, özellikle bir sonraki Moskova Patriğini seçecek. Yerel Meclis öncesinde 25-26 Ocak 2009 tarihlerinde patriklik tahtına adayların belirleneceği Piskoposlar Konseyi toplanması planlandı. 10 Aralık'taki Sinod toplantısında, Yerel Konseyin oluşumuna ilişkin bir yönetmelik de kabul edildi (Rusya Federasyonu Şartı'nın II. Bölümünün 4. paragrafının 2. kısmı). Ortodoks Kilisesi) ); Patrik Locum Tenens, Smolensk Büyükşehir Kirill ve Kaliningrad başkanlığında 29 kişiden oluşan Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyini hazırlamak için bir komisyon kuruldu.

Yeni seçilen patriğin tahta çıkışının 1 Şubat 2009'da yapılması planlandı.

17 Ocak 2009'da, Kiev-Pechersk Lavra'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi UOC delegelerinin ön uzlaşma toplantısı gerçekleşti. Kutsal Ayinin ardından Kiev ve Tüm Ukrayna Metropoliti Vladimir, Moskova ve Tüm Rusya'nın yeni Patriği'nin seçimine adanmış bir mesajla sürüye hitap etti. Kısa bir yemeğin ardından UOC Kiev-Pechersk Lavra piskopos toplantıları salonunda UOC Yöneticisi, Belotserkov Başpiskoposu ve Boguslav Mitrofan (Yurchuk)'un Yerel Konsey'in tüm delegelerine bilgi verdiği bir piskopos toplantısı gerçekleşti. 25-26 Ocak 2009 tarihlerinde Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nin ve 27-29 Ocak 2009 tarihlerinde Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi'nin programı ve düzenlemeleri ile UOC'nin yanı sıra yakında tahta çıkacak olan Rus Ortodoks Kilisesi yeni seçilen Patrik. Ayrıca, UOC Başpiskoposu, Kiev Metropoliti ve Tüm Ukrayna Metropoliti Vladimir, Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlarının ve Yerel Konseylerinin çalışmaları sırasında birliği, barışı ve kardeşlik sevgisini korumaları yönünde Konsey delegelerine hitap etti. .

Katılımcılar

Katedralin üyeleri arasında 72 kadın (hem rahibeler hem de sıradan kadınlar) vardı; Konseye katılanların çoğu Rusya dışındaki devletlerin vatandaşlarıydı. Toplam delege sayısı 711 olup bunların %44,8'i Rusya, %28,6'sı Ukrayna, %7,1'i Beyaz Rusya vatandaşlarıdır; piskoposlar - %30,4, din adamları - %40, dindar olmayanlar - %23,4; erkekler - %89,7, kadınlar - %10,3.

Güvenlik ve gizlilik önlemleri

Konsey, yüksek güvenlik önlemleri ve gizlilik atmosferinde yapıldı: özellikle (ve ayrıca 25 Ocak 2009'daki piskoposlar konseyi) toplantıları sırasında, ismi açıklanmayan "özel servisler" çalışmaları engelledi. cep telefonları ve tapınak binasındaki olası her türlü iletişim ve ses kaydı aracı; Tapınak binası İçişleri Bakanlığı memurları ve kanunsuzlar tarafından kuşatıldı.

Konsey gündemi

Konseyin toplanması, Rus Ortodoks Kilisesi Şartı'na () göre, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni bir primatını seçme ihtiyacından kaynaklandı. Konseyin çalışması üç gün olarak planlandı - 27-29 Ocak tarihleri ​​​​arasında dokuz genel kurul oturumu düzenlenecekti. 28 Ocak'ta Katedral kapatıldı. Moskova Patrikhanesi basın servisi başkanı rahip Vladimir Vigilyansky'ye göre bu, Konseyin ana hedefi olan yeni patrik seçiminin 27 Ocak'ta gerçekleşmesi nedeniyle gerçekleşti. " Gündem tükendi"- dedi Vigilyansky.

Medya kapsamı

Rus medyasında, ana adaylar başlangıçta Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill (Gundyaev), Kaluga ve Borovsk Metropoliti Clement (Kapalin), Krutitsy ve Kolomna Metropoliti Yuvenaly (Poyarkov) ve Minsk ve Slutsk Metropoliti Filaret (Vakhromeev) idi. .

Konseyin kişisel yapısı Rus medyasında aktif tartışmalara neden oldu: Konseyin sıradan üyelerinin önemli bir kısmı hükümet ve iş dünyasından temsilcilerdi. Gençlere yönelik konuşmalarıyla da tanınan kilise yayıncısı Deacon Andrei Kuraev, kamuoyunda "Metropolitan Clement partisinin araçlarının tutarsızlığı" yönünde suçlamalarda bulundu.

İnternette, kullanıcılar tarafından oylanarak bir patrik seçilmesinin önerildiği bir dizi site ortaya çıktı. Ayrıca üç konsey delegesinin LiveJournal'da hesapları vardı.

Piskoposlar Konseyi

25 Ocak 2009'da Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nin açılışından önce, Patrik Locum Tenens, Metropolitan Kirill liderliğindeki üst (ana) Kurtarıcı İsa Katedrali'nde bir ayin yapıldı; Ayin sırasında Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinod üyeleri, Konseye gelen diğer başpiskoposlar ve Moskova din adamları da dua etti.

Yemeğin ardından Kilise Konseyleri Salonu'nda (KHS'nin zemin katı) Rus Ortodoks Kilisesi'nin 202 piskoposundan 198'inin yer aldığı Piskoposlar Konseyi'nin açılışı gerçekleşti.

Piskoposlar Konseyi, aşağıdaki piskoposları Patriklik tahtına aday olarak aday gösterdi:

• Smolensk ve Kaliningrad Büyükşehir Kirill (97 oy);
• Kaluga Metropoliti ve Borovsk Clement (32 oy);
• Minsk Metropoliti ve Slutsk Filaret (16 oy).

Ayrıca Krutitsky ve Kolomna Metropoliti Yuvenaly 13 oy alırken, Kiev Metropolitleri Vladimir (Sabodan) ve Chernivtsi Onufriy (Berezovsky) 10'ar oy aldı; Voronej Metropoliti Sergius (Fomin) - 7 oy, Kişinev Vladimir (Kantaryan) - 4 oy, Odessa Agafangel (Savvin) - 3 oy; Rus Ortodoks Kilisesi'nin beş piskoposunun her biri birer oy aldı ve görünüşe göre onlar da kendilerine oy verdi.

“Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyinin Hazırlanması Hakkında” ve “Ataerkil Taht Adayları Hakkında” Kararlar da kabul edildi; Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyinin Toplantıya Çağrı Sertifikası onaylandı; Yerel Konseyin oluşumuna ilişkin Yönetmelik onaylandı; Konseyin çalışmalarının organizasyonuyla ilgili bir dizi belge incelendi ve daha sonra Yerel Konsey tarafından onaylanmak üzere ön onaylandı.

25 Ocak'taki toplantıda Piskoposlar Konseyi'nin gündeminin tükenmesi nedeniyle, Konsey'e başkanlık eden Patriklik Tahtı'nın Locum Tenens'i çalışmalarına son verdiğini duyurdu. Toplantının sonunda Konseye katılan Muhterem Piskoposlar, "Yemeye layıktır" duasını söylediler.

Yerel Konseyin İlerlemesi

27 Ocak

İlk genel kurul toplantısında 13 kişilik Yerel Meclis Başkanlığı seçildi. Piskoposlar Konseyi'nin önerisiyle aşağıdakiler oluşturuldu:

• Konsey Sekreterliği - Moskova Patrikhanesi İdari Ofisi Sekreteri, Kaluga Metropoliti ve Borovsk Kliment (Kapalin);
• Kimlik Bilgileri Komitesi - Khust Başpiskoposu ve Vinogradov Mark (Petrivtsy) Başkanı);
• yazı işleri komisyonu - başkan Kostroma Başpiskoposu ve Galich Alexander (Mogilev));
• sayma komisyonu - başkan, Ekaterinodar Metropoliti ve Kuban Isidor (Kirichenko)).

Metropolitan Kirill, II. Alexy Patrikliği yıllarında Rus Ortodoks Kilisesi'nin durumu hakkında bir rapor okudu.

İkinci genel kurul toplantısında Kiev Metropoliti Vladimir ve Tüm Ukrayna şunları konuştu: mevcut durum Ukrayna Kilisesi. Ayrıca seçimlerde Büyükşehir Kirill'in adaylığına oy vereceğini söyledi. Konsey toplantısında patrikler için başka aday gösterilmedi; Interfax ajansına göre Konsey'e bu haktan vazgeçme önerisi Donetsk ve Mariupol Metropoliti Hilarion'dan geldi. Minsk ve Slutsk Metropoliti Filaret geri çekildi ve kendisine oy verenlerden Metropolitan Kirill'e oy vermelerini istedi. Büyükşehir yaptığı açıklamada şunları vurguladı: “ Patrik seçimi öncesinde konsolidasyon yapmalıyız". Bu toplantıda Şura katılımcıları program, yönetmelik ve gündemin yanı sıra patrik seçim prosedürünü onayladılar. Kimlik Bilgileri Komitesi Başkanı Başpiskopos Mark, yeterli çoğunluğun bulunduğunu bildirdi.

19:00 civarı Oy verme işleminin sona erdiği duyuruldu ve sayım komisyonu oyları saymaya başladı. Yerel Konseyin basın servisi, sonuçların açıklanmasının saat 20.00'den sonra Kurtarıcı İsa Katedrali'nde yapılacağını bildirdi.

22:00 . Resmi oylama sonuçları açıklandı. 677 oydan 508'ini toplayan Metropolitan Kirill, Moskova ve Tüm Rusya'nın on altıncı Patriği seçildi. Kaluga ve Borovsk Büyükşehir Clement 169 oy aldı. 702 delegeden ikisi oylarını sandığa koymadı. Böylece oylamaya 23'ü geçersiz olmak üzere 700 oy kullanıldı.

28 Ocak

Toplantıların başlamasından önce İlahi Ayin, Kurtarıcı İsa Katedrali'nin alt (Başkalaşım) Kilisesi'nde rahip ayini tarafından gerçekleştirildi.

Bu gün, üç genel kurul toplantısında aşağıdaki belgeler kabul edildi:

Rus Kilisesi'nin son 18 yılda gösterdiği gelişime olumlu değerlendirmede bulunuldu ve Rus Ortodoks Kilisesi Piskopos Konseylerinin Yerel Konseyler arasındaki dönemde yaptığı çalışmalar onaylandı. Konsey, din adamlarını ve din adamlarını diyalogu daha aktif bir şekilde geliştirmeye çağırdı: “ sivil dernekler dahil çevredeki toplumla, bilim ve kültür dünyası ile». Rus Ortodoks Kilisesi Şartı, 16 Ağustos 2000 tarihinde Piskoposlar Yıldönümü Konseyi tarafından onaylandı, düzeltildi ve tamamlandı; 27 Haziran 2008'de Piskoposlar Konseyi tarafından kabul edilen eklemeler ve değişiklikler ile. Şu da belirlendi:

1. Piskoposlar Konseyi, daha sonra Yerel Konseyin onayıyla bu Şart'ta değişiklik yapma hakkına sahiptir.
2. Piskoposlar Konseyi kararları kabul edildikten hemen sonra yürürlüğe girer. Bu kararnamelerin nihai onayı, iptali veya değiştirilmesi münhasıran Yerel Meclis tarafından gerçekleştirilir.

Yerel Meclis, çalışmalarını 28 Ocak'ta planlanandan önce tamamladı ancak çalışmalarının 29 Ocak'a kadar sürmesi planlandı. Çalışmanın tamamlanmasının ardından Moskova ve Tüm Rusya Patriği unvanını alan Metropolitan Kirill, Konsey katılımcılarına seslendi:

Sonuçların ve beklentilerin değerlendirilmesi

Gazetecilerin röportaj yaptığı katedral katılımcıları: Mikhail Paltsev, Nikolai Polyakov, Vladimir Sinitsyn, Larisa Kopaenko, Sergei Myannik şunu ifade etti: “ piskoposluk, din adamları ve din adamlarının sağlamlaşması Yerel Konsey'de özel bir şekilde hissedildi - neredeyse tüm konuşmacılar buna tanıklık etti". Hegumen Maximilian (Klyuev) şunları kaydetti: “ Her şeyin barışçıl, kardeşçe bir atmosferde gerçekleşmesine hayran kaldım» .

Din sosyoloğu ve Rus Ortodoks Kilisesi eleştirmeni Nikolai Mitrokhin 29 Ocak 2009'da şunları yazdı: "Şaşırtıcı derecede kirli seçim kampanyası Bitti. Patrik seçildi. Bu, modern kilise tarihinin en skandal figürü olan Metropolitan Kirill'di; kilisenin önemli bir kısmı ahlaki çürümeyi, sınırsız sinizmi ve perde arkası siyasete bağlılığı simgeliyordu.<…>Katedral sırasında polis önlemleri, "kanunsuzlar"ın az sayıdaki protestocuyu dağıtması ve "nashi"nin figüran olarak kullanılması<…>- tüm bunlar, yumruğun kilise içi tartışmalarda önemli bir araç olduğunu ve olacağını açıkça gösteriyor. Kirill ve arkadaşları (öncelikle Viyana Piskoposu Hilarion), seçilmesinin hemen ardından, din adamlarının ve din adamlarının yasal olarak yetkili (her ne kadar dünyevi olsa da) temsili olan Yerel Konseylerin kaldırılmasını düşünmeyi bile önerdiler. Bunun yerine bir tür danışma organının oluşturulması öneriliyor. Bütün bunlar gösteriyor ana prensip Patrik Kirill'in gelecekteki saltanatı - "ortaklığın" resmi kalıntılarının bile kaldırılması ve onun yerine kilisenin önemli bir bölümünde açıkça "papizm" olarak değerlendirilen aydınlanmış mutlakiyetçiliğin getirilmesi.

Aynı gün, Dünya Rusya Halk Konseyi başkanlığı üyesi Alexander Dugin şunları söyledi: “Kilisede yeni bir aşama başlayacak ama ideolojik değil. Patrik II. Alexy'nin yönetimi altındaysa dış politika Kilise ılımlı ve oldukça savunmacıydı, şimdi saldırgan olacak. Piskopos Kirill, oradaki Ortodoks değerlerini savunmak için kiliseyi topluma yönlendirecek: Rus Ortodoks Kilisesi postmodernizme, liberal kültüre ve liberal bireyselliğe karşı çıkacak.” .

Konseyin sona ermesinden kısa bir süre sonra Piskopos Hilarion (Alfeev) (1990'larda DECR çalışanı) şu şekilde konuştu: "Metropolitan Kirill'in patrik seçilmesi en önemli olaylardan biri modern tarih Rus Kilisesi. Bunun, yeni seçilen Yüksek Hiyerarşinin olağanüstü niteliklerine uygun, çok parlak ve verimli bir patriklik olacağını düşünüyorum. Büyükşehir'in Yerel Konsey'deki sözde Putin notu -% 72 - şunu gösteriyor yüksek seviye ona güven. Haçlı seferi olmayacak - yeni bir "Rus vaftizi" olacak.

Eski Rus Ortodoks Kilisesi din adamı Gleb Yakunin, 11 Şubat 2009'da kiliseden aforoz edildi: “2000 Şartı'na göre bile, gücünün Piskoposlar Konseyi tarafından gasp edilmesini inanılmaz bir kolaylıkla onaylamama hakkına sahip olan Yerel Konsey, görünüşe göre, hipnotik etki Seçilen Patrik'in parlak ve güçlü kişiliği, benzersiz bir tarihi "kendini şişirme" eylemini gerçekleştirmiştir; bunun sonucunda geçmiş Yerel Konsey, "Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili'nden yakınlığın sınır dışı edilmesi Konseyi" olarak adlandırılabilir.

Konseye katılanlardan biri olan Cenevre Piskoposu Michael (Donskov) şunları söyledi: “Bu, Rus Ortodoks Kilisesi ve Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi piskoposlarının birlikte Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni bir Başpiskoposunu seçtiği ilk Yerel Konseydi. Bu eylem Kilise, tüm Rus halkı ve tüm Ortodoks dünyası için çok büyük önem taşıyor."

Çeşitli

Notlar

1. Ch.  II, Rus Ortodoks Kilisesi Şartı'nın 2. maddesi
2. Rus Ortodoks Kilisesi'nin yerel konseyi 27-29 Ocak ve 10 Aralık 2008 tarihlerinde yapılacak.
3. Yerel konsey, 11 Ocak 2009'da Ortodoksluk RIA Novosti'nin gelişmesinin yolunu seçecek.
4. 10 Aralık 2008 tarihli Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinod toplantısının dergileri // Dergi No. 96
5. Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyinin oluşumuna ilişkin Yönetmelik Milletvekilinin resmi web sitesi 10 Aralık 2008.
6. Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi 27-29 Ocak'ta gerçekleşecek/News/Patriarchia.ru
7. Yeni patrik 27-29 Ocak'ta seçilecek, ancak Rus Ortodoks Kilisesi'nin Tanrı'nın onu zaten seçtiğinden şüphesi yok NEWSru 10 Aralık 2008
8. Kutsal Sinod, Rus Ortodoks Kilisesi piskoposları ve yerel konseylerinin düzenlenmesi için teklifte bulundu. Milletvekilinin resmi web sitesi 24 Aralık 2008
9. "01/17/2009. Kiev. Kiev-Pechersk Lavra. İsa'nın Doğuşu'ndan önceki Cumartesi
10. 2009 yılında Rus Ortodoks Kilisesi yerel konseyine katılanların listesi Milletvekilinin resmi web sitesi 17 Aralık 2008
11. Küçük Rus çıkarma (Tanımsız) . NG Dinler (21 Ocak 2009). - Yerel konseydeki yedi yüz delegenin neredeyse iki yüzü Ukrayna'yı temsil ediyor. Erişim tarihi: 21 Ocak 2009. 22 Mart 2012'de arşivlendi.
12. Tanıdık Olmayan Patrik veya Kurtarıcı İsa Katedrali'nin Tarihinin Bize Öğrettiği Şeyler İzvestiya 26 Ocak 2009.
13. Hiyerarşiler partiye güvenmeye başlamadı (Tanımsız) . NG Dinler (28 Ocak 2009). - Büyükşehir Filaret istifa etti. Erişim tarihi: 30 Ocak 2009. 22 Mart 2012'de arşivlendi.
14. Saygın beyefendilerin saygın bir katedrali (Tanımsız) . Yeni gazete (28 Ocak 2009). - Hemen hemen tüm delegeler şu ya da bu şekilde büyük işlerle bağlantılıdır. Erişim tarihi: 31 Ocak 2009. 22 Mart 2012'de arşivlendi.
15. Piskoposlar patrik adaylarını seçti (Tanımsız) . İzvestia (26 Ocak 2009). - Liste mutlak gizlilik koşullarında oluşturulmuştur. Erişim tarihi: 28 Ocak 2009. 22 Mart 2012'de arşivlendi.
16. Katedral Tutkusu (Tanımsız) . Yeni haberler (28 Ocak 2009). - Patrik seçimine artan güvenlik önlemleri, gözcülük ve medyada çıkan dedikodular eşlik etti. Erişim tarihi: 29 Ocak 2009. 22 Mart 2012'de arşivlendi.
17. Ch.  IV, Rus Ortodoks Kilisesi Şartı'nın 16. maddesi
18. Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi Programı 2009
19. Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi çalışmalarını planlanandan önce tamamladı
20. Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni başkanının göreve giriş tarihi Lenta.ru'da 10 Aralık 2008 olarak açıklandı.
21. Gereksiz ilahiyatçılar olmadan, 16 Ocak 2009 tarihli Kommersant No. 6 (4061).
22. Sahibi olmayan bir ev Yeni haber 13 Ocak 2009.
23. VIP olmayanlar ve fenomen Daniel bağımsız gazetesi 15 Ocak 2009.
24. YEREL KATEDRALDE İŞ ADAMI VE RESMİ YER YAPIN - RAHİPLERİN GÖRÜŞLERİ Region.ru 13 Ocak 2009.
25. Patrik yerine yönetici Novaya gazetesi 19 Ocak 2009
26. Andrey Kuraev. Tahmin Edilemez Katedral (Tanımsız) . NG Dinler (21 Ocak 2009). - Kilise seçimlerinin sonucunu tahmin etmek mümkün mü? Erişim tarihi: 21 Ocak 2009. 22 Mart 2012'de arşivlendi.
27. Metropolitan Clement medyaya "laik seçim kampanyasını kilise kampanyasına yansıtmama" çağrısında bulundu NEWSru 15 Ocak 2009.
28. Yerel anlaşmazlık (Tanımsız) . Kommersant (22 Ocak 2009). - Patriklik seçimlerinin arifesinde suçlayıcı deliller savaşı başladı. Erişim tarihi: 22 Ocak 2009. 22 Mart 2012'de arşivlendi.
29. İktidar partisinin adayı (Tanımsız) . Vedomosti (22 Ocak 2009). - Lay United Russia üyeleri, ülkenin liderliğinin Metropolitan Kirill'in zaferine güvendiği inancıyla ataerkil seçimlere gidiyor. Erişim tarihi: 23 Ocak 2009. 22 Mart 2012'de arşivlendi.
30. İyiliğin ışığı (Tanımsız) . Rossiyskaya gazetesi (23 Ocak 2009). - Ataerkil Tahtın Locum Tenens'i, Smolensk ve Kaliningrad Metropolitan Kirill, RG'nin sorularını yanıtlıyor. Erişim tarihi: 23 Ocak 2009. 22 Mart 2012'de arşivlendi.

27-29 Ocak'ta yeni Patrik'in seçileceği Yerel Konsey 2009 arifesinde, Yerel Konseyin ne olduğunu öğrenmenizi öneririz; buna kimler katılıyor; Delegeler neyi tartışıyor ve nasıl oy kullanıyor?

Rektör toplantısında seçilen ilahiyat okullarından beş delege,

Kadın stauropegial manastırlarının başrahibesi kongresinden dört delege,

Her piskoposluktan bir din adamı, bir din adamı ve bir dini liderden oluşan üç delege

Bir meslekten olmayan kişi (Kanada, ABD, Türkmenistan, İtalya ve İskandinav ülkelerindeki ataerkil cemaatler, bir din adamı ve bir din adamı olmak üzere iki delege tarafından temsil edilecektir).

Konsey, Konsey üyelerinin toplam hiyerarşik sayısındaki piskoposların 2/3'ü de dahil olmak üzere, yasal olarak seçilmiş delegelerin 2/3'ünün mevcut olması durumunda gerçekleşecektir.

Yerel Meclis nerede yapılacak?

Konseylerin buluştuğu yere her zaman büyük önem verilmiştir - örneğin, 1917'de Patrik Tikhon'un seçimi Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde yapıldı, 1990'da Konsey Trinity-Sergius Lavra'da yapıldı, bu Yerel Konsey ne zaman Kurtarıcı İsa Katedrali'nde gerçekleşecek.

Yerel Konsey nasıl çalışır?

Konsey Başkanlığı Bir Başkan (Moskova Patriği ve Tüm Ruslar veya Locum Tenens) ve piskopos rütbesindeki on iki üyeden oluşur. Başkanlık Divanı Konsey toplantılarına başkanlık eder.

Konseyin üyeleri olan tüm piskoposlar, Piskoposlar toplantısı, özellikle önemli kararları veya Kutsal Yazılara, Kutsal Geleneğe, dogmalara ve kanonlara uygunluk açısından şüphe uyandıran kararları tartışırlar.

Konseyin kararı piskoposların 2/3'ü tarafından reddedilirse, konseyin görüşüne yeniden sunulur. Bundan sonra piskoposların 2/3'ü reddederse geçerliliğini kaybeder.

Konsey Sekreterliği Bir Sekreter (piskopos) ve iki yardımcıdan (bir din adamı ve bir meslekten olmayan kişi) oluşur. Sekreterlik, Konsey üyelerine gerekli çalışma materyallerini sağlar ve toplantı tutanaklarını tutar.

Konseyin açılışı ve günlük toplantıları, İlahi Ayin veya diğer yasal törenlerden önce yapılır.

Konsey toplantılarına Başkan veya Başkanlık Divanı üyelerinden biri başkanlık eder. Kararlar, mevzuatta belirtilen haller dışında oy çokluğuyla alınır. Açık oylamada eşitlik olması durumunda Başkanın oyu üstünlük sağlar.

Patrik nasıl seçilecek?

Yaklaşan Konseyin nedeni, yeni bir Moskova ve Tüm Rusya Patriğinin seçilmesidir. Kapalı oturumda gerçekleştirilecek.

Daha önceki Patrik seçimlerinin usulü aynı değildi. Patrik Hazretleri Tikhon, her biri gizli oyla belirlenen üç aday arasından kurayla seçildi. Sovyet dönemi patrikleri - Sergius, I. Alexy ve Pimen - açık oylamayla seçildiler ve Patrik II. Alexy - Üç aday arasından gizli oyla. Bu sefer de son yöntem kullanılacak. Oyların eşitliği halinde gizli oylama tekrarlanır.

YEREL SAYAÇLAR, doktrin, ritüel, kilise yönetimi vb. sorunları çözmek için otosefali (bağımsız) Hıristiyan kiliselerinin piskopos kongreleri (bazen rahiplerin ve din adamlarının temsilcileri de).

• - Havarilerin ölümünden sonra Kutsal Ortodoks Kilisesi'ne rehberlik edilir. Kutsal Yazı ve Kutsal Gelenek...

  Rus Ansiklopedisi

• - Kıdemli Hıristiyanların kongreleri ve tüm yerel kiliseleri temsil eden din adamları...

  Terimler, isimler ve unvanlarla ortaçağ dünyası

• - Karar vermek için Kilise papazları ve öğretmenlerinin olağanüstü toplantıları kritik meseleler ve tüm Kilise için bağlayıcı kurallar oluşturmak. Ortodoks Kilisesi yedi Ekümenik Konsili tanıyor...

  Ortodoks ansiklopedik sözlük

• Politika Bilimi. Sözlük.

• - Hıristiyan Kilisesi'nin en yüksek din adamlarının kongreleri. Teolojik, kilise-politik ve disiplin niteliğinde kararlar alınır. Ortodoks Kilisesi ilk 7 Ekümenik Konseyi yetkili olarak kabul ediyor...

  Politika Bilimi. Sözlük.

• - 8 Aralık 1869'da Papa Pius IX tarafından açılan İLK, 20. Ekümenik Konsil, Roma'nın İtalyan krallığı birlikleri tarafından işgal edilmesi nedeniyle 20 Ekim 1870'te toplantılarını kapatmak zorunda kaldı...

  Collier Ansiklopedisi

• - genel kilise en yüksek Hıristiyanların temsilcilerinin kongreleri. din adamlarının doktrin, ibadet, disiplin vb. konuları tartışması ve çözmesi. 2. yüzyıldan beri uygulanmakta olan yerel konseylerin aksine, V. s. başladı...

  Sovyet tarihi ansiklopedisi

• - Moskova, Nizhny Novgorod, Ryazan ve Pereyaslavl'ı görün...
• - Ekümenik Konsey, "mümkünse tüm evrendeki kilisenin papazları ve öğretmenlerinin bir araya geldiği" olağanüstü bir toplantıdır veya tüm yerel bağımsız kiliselerin hiyerarşik bir temsilidir ve şu amaçlarla derlenmiştir:

  ansiklopedik sözlük Brockhaus ve Euphron

• - Moskova döneminde Rus silahlı kuvvetlerinin ana türü...

  Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğü

• - hiyerarşi toplantıları Katolik kilisesi Vatikan'da gerçekleşen 1. V.S.) 8 Aralık 1869'dan 20 Eylül 1870'e kadar bir araya geldi...
• - Hıristiyan Kilisesi'nin en yüksek din adamlarının kongreleri: patrikler, başpiskoposlar, piskoposlar. V. s'de. Sorunlar tartışılıyor ve teolojik, kilise-politik ve disiplin niteliğinde kararlar alınıyor...

  Büyük Sovyet Ansiklopedisi

• - Doktrin, kült, kilise yönetimi, kilise disiplini konularını çözmek için otosefali bir Hıristiyan kilisesi veya metropolü, başpiskoposluğu, eyaleti vb. piskoposlarının kongreleri...

  Büyük Sovyet Ansiklopedisi

• - Doktrin, ritüel, kilise yönetimi vb. konuları çözmek için bağımsız Hıristiyan kiliselerinin piskoposlarının kongreleri.

  Modern ansiklopedi

• - Vatikan'da düzenlenen Katolik Kilisesi'nin ekümenik konseyleri. 1. Vatikan Konseyi, inanç ve ahlak konularında papalığın yanılmazlığı dogmasını ilan etti; kilisedeki üstünlüğünü doğruladı...
• - Doktrin, ritüel, kilise yönetimi vb. konuları çözmek için bağımsız Hıristiyan kiliselerinin bakanlarının kongreleri.

  Büyük ansiklopedik sözlük

Kitaplarda "YEREL Katedraller"

KATEDRAL

Rodin'in kitabından yazar Champignol Bernard

KATEDRALLER Rodin, Orta Çağ mimarlarının becerilerine hayrandı. Fransa'yı dolaştı, kiliseleri ve katedralleri ziyaret etti ve onları dikkatle inceledi. Onun için sadece görkemli Gotik katedraller değil, aynı zamanda terk edilmiş köylerdeki eski kiliseler de harika bir ders, gerçek bir dersti.

Fransız katedralleri

Sanat Üzerine Konuşmalar kitabından [koleksiyon] kaydeden Rodin Auguste

Fransız katedralleri I Orta Çağ Sanatına Giriş İlkeleri Katedraller güven, güvenilirlik, barış duygusu uyandırır - ne sayesinde? Uyum sayesinde burada birkaç teknik açıklama yapmak gerekiyor - canlı organizmalarda bir sonuç var.

KATEDRAL

SESSİZ DÜNYASI kitabından Picard Max tarafından

KATEDRALLER Sessizlik, katedralin duvarları içinde kilitlenir ve güvenilir bir şekilde korunur. Asırlardır sarmaşıkların duvarların etrafında dolandığı gibi, katedraller de sessizliğin etrafında dolanıyor. Sessizliğin etrafında inşa edilmişler. Romanesk katedralin sessizliği, sanki katedraller zaten bir maddeymiş gibi var oluyor.

KATEDRAL

Çocuklara anlatılan Orta Çağ Tarihi kitabından kaydeden Le Goff Jacques

Katedraller - Kalelerin ve katedrallerin yukarıya doğru bir özlemle birleştiğini söylediniz. - Evet, katedraller çok büyük inşa edilmişlerdir ve özellikle yüksektedirler, böylece içeriye bakan veya giren herkes çok önemli bir şey hisseder: binanın yüksekliği yapının büyüklüğünü yansıtır. Tanrı. Katedral Tanrı'ya adanmıştır.

Zemsky Sobor'lar

Rusya'da Kamu Yönetimi Tarihi kitabından yazar Şepetev Vasili İvanoviç

Zemsky Sobors 17. yüzyılda. Zemstvo katedralleri sınıf temsilinin organları olarak kaldı, ancak rolleri önemli ölçüde değişti: soyluların ve kasaba halkının temsili arttı. 17. yüzyılda. Zemstvo konseylerinin önemi değişiyordu. Yüzyılın başlarında sosyal nedenlerden dolayı

Yerel maaşlar

Rus Tarihi Dersi kitabından (Dersler I-XXXII) yazar

Yerel maaşlar aşağıdaki gibidir ortak özellikler yerel sistem. Ayrıntılara dönersek, en yüksek rütbeli kişilerin, boyarların, okolniçilerin ve Duma soylularının 800 ila 2000 çeyrek (1200-3000 desiyatin), stolniklerin ve Moskova soylularının 500 ila 1000 çeyrek arasında mülk aldıklarına dair göstergeler buluyoruz.

II. Akitanya Katedralleri

Kılıcın İdeolojisi kitabından. Şövalyeliğin arka planı kaydeden Flory Jean

Zemsky Sobor'lar

Rus Tarihi Kursu kitabından (Dersler XXXIII-LXI) yazar Klyuchevsky Vasily Osipovich

Zemsky Sobors Edebiyatımızda ve 17. yüzyıl anıtlarında bu gövdeye Zemsky Sobor adı verilmiştir. bazen “tüm dünyanın konseyi” olarak adlandırılır. 16. yüzyılın sonuna kadar. Zemsky Sobor Dört kez toplandı: 1550, 1566, 1584 ve 1598'de. Hangi koşullar altında ve ne durumda olduğunu söylemek gerekir.

Konseyler ve başarıları

Hıristiyan Geleneği kitabından. Dini doktrinin gelişim tarihi. Cilt 2. Doğu Hıristiyanlığının Ruhu (600-1700) yazar Pelikan Yaroslav

Konseyler ve başarıları "Sizi kutsal, özsel ve tapınılan Üçlü Birlik'e olan inançla kim aydınlattı? Ve size onun Kişilerinden birinin enkarne ekonomisini kim anlattı?" . Maximus hemen bu ışığın ve bilginin "içinizde olan Mesih'in lütfuyla verildiğini" söylese de,

Tablo 2.14. En zengin Prusya toprak sahibi soylular (milyonlarca mark olarak)

Avrupa'da Aristokrasi, 1815–1914 kitabından kaydeden Lieven Dominic

Tablo 2.14. En zengin Prusya toprak sahibi soylular (milyon mark cinsinden) Varlık Geliri Eyaleti 1. Prens Henkel f. Donnersmarck 177 12 Silezya 2. Prens Christia-Kraft, Hohenlohe-Oringen (Uyest Dükü) 151 7 Silezya 3. Hans-Heinrich, Fürst von

6. Katedraller

Antik Kilise Tarihi Üzerine Dersler kitabından. Cilt III yazar Bolotov Vasili Vasilyeviç

Yerel konseyler

Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (PO) kitabından TSB

Yerel kiliseler ve içlerindeki en yüksek yönetim (kanonik temeller; tarihsel taslak)

Kilise Hukuku kitabından yazar Tsipin Vladislav Aleksandroviç

Yerel kiliseler ve içlerindeki en yüksek yönetim (kanonik temeller; tarihsel taslak) Yerel kiliselerin oluşumu Eski metropoller. Her otosefali yerel Kilise, birkaç piskoposun birleşimidir, bu nedenle organlara sahip olmalıdır.

§54. Katedraller

İznik Öncesi Hıristiyanlık kitabından (P. X.'e göre 100 - 325) kaydeden Schaff Philip

§54. Katedraller Katedrallerden alınan en iyi belge koleksiyonları: Harduin (1715, 12 cilt.) ve Mansi (1759, 31 cilt.).pp. J. Hefele (Katolik, Rottenburg Piskoposu, 1870 Vatikan Konseyi katılımcısı): Conciliengeschickte, Freiburg 1855; ikinci baskı. 1873 metrekare, 7 cilt, Floransa Konseyi'ne, 1447 (bkz. cilt I., s. 83-242). ingilizce çeviri W. R. Clark ve H. R. Oxenham

KUTSAL'IN YEREL ORTODOKS SAYAÇLARI. KUTSAL KİTAPLAR

Bibliyolojik Sözlük kitabından yazar Men Alexander

KUTSAL'IN YEREL ORTODOKS SAYAÇLARI. KUTSAL YAZILAR P.s. kanonik, disiplinsel, ayinle ilgili ve diğer sorunları çözmek için bireysel Yerel Kiliseler tarafından toplanan konseylere denir. Periyodiklik ile ilgili kural P.s.'nin çağrılması Birinci *Ekümenik Konsil'de kabul edildi (325). Bir dizi P.s.

Konseyin en önemli sonuçları, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni bir tüzüğünün kabul edilmesi ve dokuz Ortodoks münzevinin kanonlaştırılmasıydı:

1988 Konseyinde, 1945 ve 1971 Konseylerinin aksine, kilise yapısıyla ilgili çeşitli düzeylerdeki tartışmalar çok canlıydı, bazen hararetli hale geliyordu: Konsey üyeleri sıklıkla taban tabana zıt kararları ifade ediyordu.

Hazırlık

Katedralin faaliyetleri

6 Haziran

Yerel Konsey, 6 Haziran'da Aziz Sergius Lavra'nın Trinity Katedrali'ndeki İlahi Ayin ile açıldı. Konseye 67 yerli ve 9 yabancı piskoposluk, 22 manastır, 2 ilahiyat akademisi ve 3 ilahiyat okulundan, Rus Kilisesi'nin yabancı kurumlarından ve Japon Özerk Kilisesi'nden 272 temsilci geldi.

Patrik Pimen ve Sinod'un daimi üyeleri Konsey Başkanlığı'na seçildi. Konsey, Odessa Metropoliti Sergius başkanlığında bir Sekreterlik, Sourozh Metropoliti Anthony başkanlığında bir Kimlik Bilgileri Komisyonu ve Smolensk ve Vyazemsk Başpiskoposu Kirill (Gundyaev) başkanlığında bir Yazı Komisyonu oluşturdu.

SSCB Bakanlar Kurulu'nun yerel konseye tebrik sözleri Diyanet İşleri Başkanı Konstantin Kharchev tarafından açıklandı. Onur konukları katedrale selam vererek hitap etti. İlk toplantıda Kiev Metropoliti ve Galiçya Filaret (Denisenko) “Rus Vaftizinin 1000. Yıldönümü” konulu bir rapor sundular.

Aynı gün Krutitsky Metropoliti Yuvenaly, “Rus Ortodoks Kilisesi'nde Azizlerin Kanonlaştırılması” raporunu duyurdu. Aziz olarak yüceltmek için aşağıdakiler önerildi: Moskova Büyük Dükü Dimitri Donskoy (1350-1389), Andrei Rublev (1360 - 15. yüzyılın ilk yarısı), Yunan Maxim (1470-1556), Moskova Metropoliti Macarius (1482−) 1563), Rahip Paisius Velichkovsky (1722-1794), St. Petersburg'lu Kutsal Xenia (1732 - 19. yüzyılın başları; halk tarafından saygı duyulan), St. Ignatius Brianchaninov (1807-1867), Optina'lı St. Ambrose (1812-) 1891), Aziz Theophan the Recluse (1815-1894). Konseyin kararıyla kanonlaştırma töreni gerçekleştirildi.

Asil Prens Dimitry Donskoy, birkaç yüzyıl boyunca yerel olarak saygı duyulan bir azizdi; 16. yüzyılın bazı fresklerinde haleyle resmedildi - katedral, uzun süredir kilise uygulamasını onayladı. Katedralde aziz ilan edilen diğer azizler için de durum aynı. Keşiş Andrei Rublev'e yerel hürmet 15. yüzyılın sonlarından beri bilinmektedir. Yunanlı Keşiş Maximus, 16. yüzyılın sonlarından beri yerel olarak saygı görüyor. Moskovalı Macarius'un yüceltilmesi kısmen Eski İnananlara yönelik bir selamdı. Petersburglu Xenia, hem 19. hem de 20. yüzyıllarda halk tarafından saygı görüyordu; özellikle Büyük Savaş sırasında ve sonrasında Vatanseverlik Savaşı. .

Konseyin kanonlaştırma kararlarında ayrıca şunlar belirtildi:

Kilise çocuklarının dindarlık konusunda eğitilmeleri ve eğitilmeleri için, eğer varsa, hayatlarını ve eserlerini basmak... Konsiyerj sonrası dönemde, diğerlerinin yüceltilmesi için daha fazla kanonlaştırma çalışması yapılmasının gerekli olduğunu düşünün. Halkın saygı duyduğu inanç ve dindarlık münzevileri, Kutsal Sinod'un da ilgileneceği bir konu.

7 Haziran

7 Haziran sabahı yapılan toplantıda Rostov Metropoliti ve Novoçerkassk Vladimir (Sabodan), bir önceki yerel konseyden bu yana kilisenin hayatındaki ana olaylara genel bir bakış içeren “Ortodoks Kilisesinin Hayatı ve Faaliyetleri” başlıklı bir raporla konuştu. 1971'de.

Akşam toplantısında Leningrad ve Novgorod Metropoliti Alexy (Ridiger), Rus Ortodoks Kilisesi'nin barışı koruma faaliyetleri hakkında bir rapor sundu. Raporda Kilisenin 1970'li ve 80'li yıllardaki ekümenik faaliyetlerinin barışı sağlayıcı yönleri vurgulandı.

Eğitim Komitesi Başkanı, Moskova İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu Rektörü Dmitrov Başpiskoposu Alexander (Timofeev), “Rus Ortodoks Kilisesi'nin Manevi Eğitimi” hakkında bir rapor sundu. Rapor, Rusya'daki manevi eğitim ve okul işlerinin tarihini yansıtıyordu; konuşmacı, sinodal dönemde manevi eğitime özel önem verdi ve ayrıca 1971 Yerel Konseyi sonrasındaki dönemde ilahiyat okullarının faaliyetleri hakkında bir rapor verdi. Raporda o dönemde ilahiyat okullarının karşılaştığı sorunlara özellikle dikkat çekildi.

8 Haziran'daki akşam toplantısının ana etkinliği, Piskoposlar Ön Konseyinde tartışılan, Smolensk Başpiskoposu ve Vyazemsk Kirill (Gundyaev) tarafından geliştirilip Konseye sunulan yeni Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğünün tartışılması ve kabul edilmesiydi. 28-31 Mart 1988'de toplantı. Yerel Meclis'te yapılan görüşmede, Şart'ın metninde değişiklikler yapıldı ve bazı ifadeler netleştirildi. Yeni bir tüzük geliştirirken Başpiskopos Kirill (Gundyaev), 1917-1918 katedralindeki gelişmeleri kullandı. 1945 tüzüğü reddedildi. Bu, 1945 tüzüğünün savaş sırasında acilen hazırlanması ve birçok noktanın tanımlanmamış olmasıyla açıklandı - tüzüğün tamamen modası geçmiş olduğu kabul edildi.

1945 yılında Yerel Konsey'de kabul edilen “Rus Ortodoks Kilisesi'nin Yönetişimine İlişkin Yönetmelik” geçerliliğini yitirmiştir. 1961'de Kilise'nin kendisini 50'li ve 60'lı yılların başında içinde bulduğu zor durumun gerektirdiği değişiklikler, din adamlarının aslında cemaatlerin yönetiminden ve yasal olarak cemaatlerden çıkarılmasına yol açtı. genel olarak kendileri.

Bu, Rus Kilisesi tarihindeki ilk Şarttı. Sinodal dönemde, Rus Kilisesi'nin yönetimi, bazı açılardan Şart'a benzer şekilde "Manevi Düzenlemeler" temelinde yürütülüyordu; daha sonra “Manevi Nizamnameler”, 1917-1918 Yerel Konseyinin bireysel Tanımlarının yerini aldı. 1945'ten 1988'e kadar kısa bir “Rus Ortodoks Kilisesi'nin Yönetimine İlişkin Yönetmelik” yürürlükteydi.

Şart, Yerel ve Piskopos Konseylerinin toplanma sıklığını - en az iki yılda bir - belirledi. Kutsal Sinod'un bileşimi genişletildi: geçici üye sayısı beşe çıkarıldı. Piskoposluk meclisleri restore edildi. İktidardaki piskopos, cemaatin (eşit sayıda din adamı ve din adamı olmayanlardan) yardımıyla piskoposluktaki kilise yaşamını yönetir. Piskoposun yönetimi altında en azından üyelerden oluşan bir piskoposluk konseyi kurulur. dört kişi Yarısının piskopos tarafından atanması, diğer yarısının ise piskoposluk meclisi tarafından bir yıllığına seçilmesi gerekiyor. En önemli değişiklik, 1961 yılında Piskoposlar Konseyi'nin rahibi mali ve ekonomik faaliyetlerden uzaklaştırma kararının iptal edilmesiydi. Yüce vücut cemaat idaresinde, cemaatin üyeleri olan din adamlarından ve sıradan insanlardan oluşan bir cemaat meclisi vardı; Tapınağın rektörü toplantının başkanlığına seçildi. Kararlarını uygulamaya çağrılan ve kendisine karşı sorumlu olan mahalle meclisinin yürütme organı, üç üyeden oluşan mahalle konseyiydi: başkan, yardımcısı ve sayman.

Konseyin 8 Haziran akşamı toplantısında bir dizi başka belge de kabul edildi: "Ana Kilise ile kanonik birliği olmayan çocuklara çağrı", "Eski ritüellere bağlı kalan ve Moskova Patrikhanesi ile dua dolu bir birliktelik,” “Tanrı'yı ​​seven çobanlara, dürüst manastırcılığa ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm sadık çocuklarına mesaj.”

“Ana Kilise ile kanonik birliği olmayan çocuklara” adresi, Rusya dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi temsilcilerinden diyalog çağrısı içeriyordu:

Böyle bir diyalog, Tanrı'nın lütfuyla, bizi kilise birliğinin çok arzu edilen restorasyonuna götürebilir ve şu anda bizi ayıran engellerin yıkılmasına yardımcı olabilir. Sizi temin ederim ki, hiçbir şekilde özgürlüğünüzü kısıtlamak ya da Tanrı'nın mirası üzerinde egemenlik kurmak istemiyoruz (1Pe. 5:3), ancak tüm kalbimizle, yarı-yarı-yarı arasındaki ayrılık ayartmasının ortadan kaldırılmasını sağlamak için çabalıyoruz. Aynı kandan ve aynı dinden kardeşler ortadan kalksın ki, Rabbin tek Sofrasında, tek yürek olarak Allah'a şükredebilelim.

"Eski ayinlere bağlı kalan ve Moskova Patrikhanesi ile dua yoluyla iletişimi olmayan tüm Ortodoks Hıristiyanlara" yapılan çağrı, Eski İnananlarla yakınlaşma arzusunu ifade ediyordu:

Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi<…>17. yüzyılda kilise çocukları arasında ortaya çıkan bölünmeyi derin bir acıyla anıyor<…>Anavatanımızdaki dini yaşamın değişen koşullarının, hepimizin manevi akrabalığımızı bir kez daha hissetmemize izin vermesini duayla umuyoruz...

Siz, melez ve aynı inançlı kardeşlerimiz, Moskova Patrikhanesi ile duacı bir birliktelik içinde olmasanız da, halklar arasındaki barışı korumak ve güçlendirmek için dünyevi Anavatanımızın iyiliğine yönelik ortak çalışmaları bizimle paylaşıyorsunuz.

“Eski dindarlığın” manevi hazinesi artık yalnızca Mesih'in kurtarıcı inancını savunanlara değil, aynı zamanda ulusal kültürümüzün eski anıtlarda tezahürüne değer verenlere de açıklanıyor.

9 Haziran

9 Haziran'da Konsey üyeleri bir dizi yeni belgeyi tartıştı ve kabul etti: "Yerel Konseyin Tanımları", "Dünyadaki tüm Hıristiyanlara Hitap", "Zamanımızın acil sorunlarına ilişkin açıklama".

Konseyin son toplantısında Büyükşehir Sourozh Anthony, Kimlik Bilgileri Komitesinden bir rapor sundu.

Konsilde son sözü Patrik Pimen söyledi.