Mbajtësi i pasionit Evgeny Botkin. Evgeny Botkin - Mjeku i Carit. Pse mjeku i gjykatës zgjodhi vdekjen? Tropari tek mjeku i shenjtë Eugene Botkin

BESNIK NDAJ MBRETIT DHE ZOTIT

Jeta e bartësit të pasionit Evgeny Botkin

(1865-1918)

"Me besim, besnikëri, punë" - këto fjalë u zgjodhën nga Evgeniy Sergeevich Botkin për moton në stemën e tij kur mori titullin e fisnikut të trashëguar. Këto fjalë dukej se përqendronin të gjitha idealet dhe aspiratat e jetës së Dr. Botkin: devotshmëri e thellë e brendshme, shërbim sakrificë ndaj fqinjit, përkushtim i palëkundur ndaj familjes mbretërore dhe besnikëri ndaj Zotit dhe urdhërimeve të Tij në të gjitha rrethanat e jetës, besnikëri deri në fund. Zoti e pranon një besnikëri të tillë si një sakrificë të pastër dhe jep shpërblimin më të lartë, qiellor për të: Ji besnik deri në vdekje dhe unë do të të jap kurorën e jetës(Zbul. 2:10).

Shtëpia e prindërve

Familja Botkin vinte nga qyteti i Toropets, provinca Pskov. Tregtari Pyotr Kononovich Botkin, gjyshi i Eugene, u zhvendos në Moskë në 1791 dhe fillimisht u angazhua në prodhimin e rrobave, pastaj në tregtinë me shumicë të çajit. Ai shpejt arriti sukses, kompania e tij "Peter Botkin and Sons" tregtonte çaj pa ndërmjetës, solli fitime të mëdha dhe Botkins shpejt u bë një nga tregtarët më të mëdhenj të çajit në Rusi.

Peter Kononovich rriti fëmijët e tij, dhe ishin njëzet e katër prej tyre, me devotshmëri të rreptë. Ai arriti t'u rrënjoste të kuptuarit se nëse merrnin pasuri dhe inteligjencë nga Zoti, ata ishin të detyruar t'i ndajnë këto dhurata bujare me njerëzit e tjerë. Ai donte që djemtë e tij të arrinin sukses në jetë përmes punës këmbëngulëse, duke ndihmuar të tjerët dhe duke respektuar punën e të tjerëve.

Pyotr Kononovich Botkin arriti t'u jepte shumë fëmijëve të tij një arsim të mirë dhe nuk i pengoi ata të bënin punën për të cilën kishin prirje. Ai krijoi një familje të fortë, anëtarët e së cilës i mahnitnin të tjerët me kohezionin, ndihmën e ndërsjellë, si dhe përzemërsinë dhe reagimin. Frytet e edukimit familjar u bënë plotësisht të dukshme në djalin e Pyotr Kononovich Sergei, një mjek i ardhshëm me famë botërore.

Sergei Petrovich, babai i Evgeniy, u arsimua në një shkollë prestigjioze me konvikt, dhe më pas në fakultetin e mjekësisë të Universitetit të Moskës. Shumë shpejt u zbulua talenti i tij i jashtëzakonshëm për artin e mjekësisë. Ky talent u kombinua me një qëndrim të kujdesshëm dhe të dashur ndaj të sëmurëve, të cilin Evgeniy më vonë e trashëgoi.

Nëna e Evgeniy, Anastasia Aleksandrovna Botkina, nee Krylova, ishte vajza e një zyrtari të varfër të Moskës. E bukur, inteligjente, delikate, ajo ishte gjithashtu e arsimuar mirë: zotëronte rrjedhshëm frëngjisht dhe gjermanisht, kishte njohuri të shkëlqyera të letërsisë dhe kishte një kuptim të mprehtë të muzikës. Anastasia Alexandrovna i donte shumë fëmijët e saj, por kjo dashuri nuk ishte adhurim i verbër: ajo dinte të kombinonte dashurinë me ashpërsinë e kujdesshme kur i rriste.

Megjithatë, jeta e saj ishte jetëshkurtër. Në pranverën e vitit 1875, ajo vdiq në vendpushimin italian të San Remo nga anemia akute. Pas vdekjes së gruas së tij, Sergei Petrovich mbeti me gjashtë djem dhe një vajzë. Evgeniy ishte vetëm dhjetë vjeç në atë kohë. Një vit e gjysmë më vonë, Sergei Petrovich u martua për herë të dytë me të venë e re Ekaterina Alekseevna Mordvinova, të mbinuarën Princesha Obolenskaya, e cila i trajtoi fëmijët e burrit të saj me delikatesë dhe butësi, duke u përpjekur të zëvendësonte nënën e tyre. Nga kjo martesë kanë lindur edhe gjashtë fëmijë të tjerë. Ata thanë për Sergei Petrovich se, i rrethuar nga dymbëdhjetë fëmijët e tij nga një deri në tridhjetë vjeç, ai i ngjante patriarkut biblik.

Autoriteti i Sergei Petrovich në familje ishte i padiskutueshëm; ai kërkoi bindje të pakushtëzuar nga fëmijët. Sidoqoftë, një ashpërsi e tillë nuk u dukej e tepërt fëmijëve: ajo u shpërbë nga dashuria më e sinqertë atërore, kështu që fëmijët iu bindën babait të tyre me dëshirë dhe, siç kujtojnë bashkëkohësit, e donin shumë. Në shpirt, Sergei Petrovich ishte një paqebërës: ai shmangte grindjet, argumentet e kota dhe u përpoq të mos i kushtonte vëmendje telasheve të vogla të përditshme, dhe në situata të vështira të jetës ai u kujtoi të tjerëve mëshirën e Zotit.

Madhështia e shpirtit të tij ishte veçanërisht e dukshme në veprën të cilës ai i kushtoi gjithë jetën e tij. Shumë bashkëkohës vunë në dukje talentin e jashtëzakonshëm të Sergei Petrovich Botkin si një diagnostikues dhe e konsideruan atë një dhuratë nga Zoti, sepse ai shpesh i befasonte ata rreth tij me aftësinë e tij për të "zbërthyer" sëmundjet dhe për të gjetur ilaçet më të mira kundër tyre. Disa nga diagnozat e bëra nga Sergei Petrovich hynë në historinë e mjekësisë.

Duke qenë një diagnostikues jashtëzakonisht i talentuar, ai kurrë nuk u mburr me këtë, por e konsideroi punën e tij një detyrë të shenjtë ndaj fqinjit dhe atdheut të tij. Ndërsa ata rreth tij flisnin me admirim për gjeninë e tij, vetë Sergei Petrovich ishte shumë i përulur dhe u tha djemve të tij se një mjek, para së gjithash, duhet të jetë një person moral, i gatshëm të kryejë një vepër sakrifice për hir të fqinjit të tij. Pas vdekjes së tij, Evgeniy, duke renditur letrat e babait të tij, gjeti një copë letre në të cilën Sergei Petrovich dikur shkroi: "Dashuri për fqinjin, ndjenjën e detyrës, etje për njohuri". Duke qenë një shkencëtar i madh, mjeku, megjithatë, në radhë të parë vuri jo dijen, por përmbushjen e ligjit të Ungjillit - dashurinë për të afërmin.

Rrethi shoqëror i Botkins ishte jashtëzakonisht i gjerë, kryesisht falë të ashtuquajturave "Të Shtuna Botkin". Një herë në javë, shkencëtarë, muzikantë, poetë, shkrimtarë dhe artistë mblidheshin në shtëpinë e Sergei Petrovich. Në këto takime rrallë u ngritën çështje mjekësore dhe asnjëherë nuk u diskutuan tema politike. Nëse një i ftuar për herë të parë fillonte të dënonte qeverinë ose të fliste për parti politike dhe një revolucion të mundshëm, atëherë pjesa tjetër e të ftuarve e dinin se po e shihnin të sapoardhurin e shkujdesur për herë të fundit.

Vëllai i Eugjeni, Pjetri, më pas ishte krenar që në një nga këto mbrëmje, si fëmijë, ai u ul në prehrin e Turgenevit. Poetët dhe muzikantët, dramaturgët dhe shkrimtarët u ulën në dhomën e ndenjes në një tryezë të madhe me mjekë, kimistë dhe matematikanë dhe së bashku ata formuan një shoqëri shumëngjyrëshe, unanime. Komunikimi i ngushtë me njerëzit e artit dhe shkencës pati efektin më të dobishëm te fëmijët e Botkin.

Besimi ka mbetur gjithmonë një nga vlerat kryesore për familjen Botkin. Ata e donin tempullin dhe shërbesat e adhurimit dhe nuk mund ta imagjinonin të mund të qëndronin pa shërbimet e kishës për një kohë të gjatë. Kjo, natyrisht, ishte meritë e madhe e babait tim. Në kohën kur inteligjenca ruse po ftohej gradualisht drejt fesë, Sergei Petrovich nuk u largua nga besimi ortodoks dhe u kujdes që ta ruante dhe ta forconte atë tek fëmijët e tij. Ky fakt është tregues. Në fillim të viteve 1880, Sergei Petrovich bleu shtëpinë e Kultilla në Finlandë, e cila u bë shtëpia e familjes Botkins. Sidoqoftë, nuk kishte asnjë kishë të vetme ortodokse aty pranë, kështu që menjëherë pas blerjes së pasurisë, Sergei Petrovich filloi të ndërtonte një kishë shtëpie. Kjo ishte e vetmja kishë në të gjithë rrethin, kështu që të gjithë banorët vendas të verës u mblodhën për shërbimet e së dielës në Botkins. Çdo të shtunë në mbrëmje, zilja e kambanave i thërriste të gjithë në një vigjilje gjithë natën në kishën e Botkinit, siç quhej. Të dielave, e gjithë familja e madhe Botkin falej gjatë liturgjisë.

Feja e familjes Botkin pati një ndikim të madh te populli finlandez. Puna në pasuri u siguronte atyre mbështetje financiare dhe ata kishin respekt të madh për pronarin e pasurisë, i cili shpesh i trajtonte falas. Çdo Krishtlindje, familja Botkins organizonte një festë në pronë për banorët vendas me lojëra, valle të rrumbullakëta, këngë Krishtlindjesh dhe ushqim. Çdo vit, shërbimet e Pashkëve mbaheshin në kishën Botkin me një procesion kryq, të cilin edhe finlandezët protestantë mblidheshin për ta parë. Dhe pas shërbimit festiv, punëtorët e pasurive dhe banorët e fshatit morën dhurata nga pronarët: vizatime me bojëra uji me temën e Pashkëve, vezë shumëngjyrëshe, çokollatë. Një mirësi e tillë veproi te finlandezët si predikimi më bindës: disa nga protestantët, të mahnitur nga dashuria e sinqertë e Botkinëve për njerëzit e zakonshëm, u konvertuan në Ortodoksi.

Në familjen Botkin ata e njihnin dhe e nderuan të drejtën e shenjtë Gjonin e Kronstadt. Historia na ka ruajtur ngjarjen e mëposhtme. Sergei Petrovich ishte mjeku kujdestar i Saltykov-Shchedrin për dymbëdhjetë vjet dhe e shpëtoi atë nga vdekja disa herë. Një herë, kur shkrimtari u sëmur rëndë, gruaja e tij e ftoi Atin Gjonin e Kronstadtit të lutej në shtëpi. Në këtë kohë, Sergei Petrovich po kalonte pranë. Ai pa një turmë të madhe njerëzish në hyrje, u frikësua për shëndetin e akuzës së tij dhe fjalë për fjalë hyri në banesën e Saltykovs, ku në atë kohë familja po i jepte çaj At Gjonit. Mikhail Evgrafovich ishte shumë i turpëruar nga mendimi se ardhja në shtëpinë e priftit ishte, si të thuash, një shenjë mosbesimi ndaj mjekut. Ai kishte frikë se doktori do të ofendohej, por Botkin e qetësoi atë, duke i thënë se ishte i lumtur që pa At Gjonin. "Babai dhe unë jemi kolegë," buzëqeshi Sergei Petrovich, "vetëm unë shëroj trupin, dhe ai shëron shpirtin".

Doktor Botkin e trajtoi me nderim At Gjonin dhe i kërkoi ndihmë në rastet kur e kuptonte pafuqinë e mjekësisë shkencore. Kështu, në vitet 1880, i gjithë Shën Petersburgu ishte i emocionuar nga lajmi për shërimin e princeshës Jusupova, e cila po vdiste nga helmimi i gjakut. Ati Gjoni i Kronstadtit u thirr te gruaja e sëmurë. Doktor Botkin doli për të takuar bariun me fjalët: "Na ndihmoni!" Dhe kur Princesha Yusupova u shërua, mjeku pranoi sinqerisht: "Ne nuk e bëmë atë!"

Që nga viti 1873, Sergei Petrovich u bë mjeku personal i perandorit Aleksandër II dhe gruas së tij Maria Alexandrovna. Duke e shoqëruar shpesh perandorin në udhëtimet e tij si mjek, ai fitoi besimin e sovranit me cilësitë e tij morale dhe të biznesit. Sidoqoftë, megjithë pozicionin e tij të lartë, Sergei Petrovich mbeti po aq i përulur dhe i arritshëm për njerëzit e zakonshëm, duke vazhduar të ndihmojë të gjithë ata që iu drejtuan. Portofoli i tij “ishte i hapur... për të gjitha llojet e bamirësisë dhe vështirë se ndonjë nga ata që kërkuan ndihmë e la atë me një refuzim”. Përveç kësaj, për shkak të dhembshurisë dhe dashamirësisë së tij, ai shpesh i trajtonte njerëzit falas. Fjalët dhe veprimet e babait të tij, sjellja e tij, qëndrimi ndaj Zotit dhe njerëzve u ngulitën thellë në shpirtin e Eugjenit të ri dhe u bënë udhëzime morale për të për pjesën tjetër të jetës së tij.

“Ai erdhi në botë për hir të njerëzve…”

Evgeniy lindi në 27 maj 1865 në Tsarskoe Selo dhe ishte fëmija i katërt në familjen e madhe Botkin. Falë edukimit të tij të mençur, edhe në fëmijëri ai fitoi virtyte të tilla si bujaria, modestia dhe dhembshuria. I butë, inteligjent Eugjeni dallohej nga mospëlqimi i tij për zënkat dhe të gjitha llojet e dhunës. Vëllai i tij Pjetri kujtoi: «Ai ishte pafundësisht i sjellshëm. Dikush mund të thotë se ai erdhi në botë për hir të njerëzve dhe për të sakrifikuar veten.”

Ashtu si të gjithë fëmijët në familjen e Sergei Petrovich Botkin, Evgeniy mori një arsim të plotë në shtëpi. Përveç lëndëve të arsimit të përgjithshëm, ai studioi gjuhë të huaja dhe pikturë. Muzika iu mësua nga kompozitori i famshëm Mily Balakirev. Evgeniy e trajtoi atë me shumë respekt dhe, vite më vonë, letrat e tij drejtuar Balakirev u nënshkruan pa ndryshim "Studenti yt" ose "Ish studenti yt".

Përveç prindërve të tij, një ndikim të madh te djali kishte edhe kumbari i tij, xhaxhai Pyotr Petrovich Botkin, i cili drejtonte një kompani tregtare çaji dhe, përveç kësaj, zotëronte edhe fabrika sheqeri. Xhaxhai im ishte shumë i pasur, dhe në të njëjtën kohë ai shquhej për besim të thellë, integritet dhe vëmendje ndaj njerëzve. Kështu, për punëtorët e fabrikës së tij të sheqerit, ai hapi një mensë falas, ndërtoi një spital dhe një shkollë famullitare. Pyotr Petrovich, i cili jetonte në Moskë, ishte kryetar i disa kishave, ishte administrues i besuar i Spitalit publik të Shën Andreas dhe i dhuroi shuma të mëdha parash kujdestarisë së Moskës për të varfërit. Ai ndihmoi në ndërtimin e një kishe ortodokse edhe në Argjentinë. Pyotr Petrovich gjithashtu dhuroi një shumë të madhe për ndërtimin e Katedrales së Krishtit Shpëtimtar, dhe më pas u bë kryetar i saj. Një nga të afërmit e tij kujtoi: “...Pothuajse menjëherë pas shenjtërimit, ai u bë plak në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, të paktën e mbaj mend ekskluzivisht atje. Duket se herën e fundit që isha në drekën e Pashkëve pas kutisë së kishës, përballë meje në një turmë tepër të dendur, Pyotr Petrovich po bënte rrugën e tij me një pjatë në duar në një frak me Vladimirin rreth qafës, duke mbledhur koleksioni i kishës.” Para syve të Evgeniy kishte gjithmonë një shembull të gjallë se si ta trajtonit pasurinë që ju dha Zoti - ajo u dha për të ndihmuar të tjerët.

Falë përgatitjes së mirë në shtëpi, Evgeniy arriti të hynte menjëherë në klasën e pestë të Gjimnazit të 2-të Klasik të Shën Petersburgut, i cili ishte më i vjetri në kryeqytet. Kërkesa kaq të larta iu bënë nxënësve të këtij gjimnazi, saqë nxënësit mbaheshin shpesh për vitin e dytë. Kështu, një nga nxënësit kaloi trembëdhjetë vjet në gjimnaz në vend të tetë të nevojshëm. Nga familja Botkin (dhe përveç Evgeniy, vëllezërit e tij Sergei, Pyotr, Alexander dhe Viktor gjithashtu studionin në këtë gjimnaz), askush nuk qëndroi kurrë për një vit të dytë.

Evgeniy studioi mjaft mirë, me nota të shkëlqyera në gjermanisht, frëngjisht dhe rusisht. Më vonë, kur ai mori një pozitë të lartë në oborr, ai ishte ndër ata të paktët në shoqërinë e perandorit që flisnin shkëlqyeshëm frëngjisht, gjermanisht dhe anglisht. Evgeniy jo vetëm që studionte me zell, por u dallua edhe nga sjellja e patëmetë gjatë mësimeve. Në revistën e përparimit dhe sjelljes së nxënësit u raportua për të: “Në ndjekjen e mësimeve, ai ishte zakonisht i mirë, i mungonte mësimet për shkak të sëmundjes; është shumë i kujdesshëm në përgatitjen e mësimeve, është shumë i zellshëm në punën me shkrim dhe është i vëmendshëm për sa i përket vëmendjes në klasë.”

Gjimnazi monitoronte rreptësisht sjelljen e nxënësve. Kështu, në një mbledhje të këshillit pedagogjik më 12 tetor 1879, u miratua një rezolutë për përfshirjen e kundërvajtjeve të studentëve në ditarin e kanalit. Ishte një libër i trashë ku secilit prej nxënësve i kushtohej një fletë. Në çdo fletë të kanalit kishte një tabelë: datën e vërejtjes, shkeljen, emrin e mësuesit që ka bërë qortim, penalltinë që ka ndodhur. Disa fletë përmbanin dhjetëra komente. Shkeljet tipike të disiplinës ishin: “dembelizmi”, “sjellja e shqetësuar”, “mospërgatitja e detyrave të shtëpisë”, “bëri fishekzjarre gjatë pushimit”, “u vonua gjysmë ore”, “nuk bëri asgjë gjatë orës së mësimit”, “të qeshura të shëmtuara”. ”, “bisedë e vazhdueshme”. Arkivat ruajtën një ditar kanali për vitin 1880, nga i cili mund të mësoni për qëndrimin e vëllezërve Botkin ndaj studimit. Këtë vit, për shembull, komentet e mëposhtme iu bënë Pyotr Botkin: "Nuk pata kohë për të blerë libra", "për të shmangur mësimet për 2 orë". Nuk ka komente në faqen e nxënësit të shkollës së mesme Evgeniy Botkin.

Studimi ishte i lehtë për Evgeniy. Ai ishte i interesuar për matematikën, lexonte letërsi fetare, historike dhe laike dhe i pëlqente poezitë e Pushkinit. Babai u thellua në studimet e të birit dhe shpesh diskutonte me të ndonjë libër që kishte lexuar. Sergei Petrovich admiroi veçanërisht esetë e Saltykov-Shchedrin. "Kaq shumë inteligjencë dhe vërtetësi," tha ai për veprat e tij. Evgeniy gjithmonë dëgjonte mendimin e babait të tij dhe vlerësoi mundësinë për të diskutuar çdo çështje me të. Më vonë ai shkroi se babai i tij u bë një mik i vjetër me përvojë, i sjellshëm për të, i cili mund të udhëzonte, udhëzonte dhe me të cilin mund të konsultohej. Zhvillimi i interesave letrare të Evgeniy u ndikua shumë nga "Të Shtunat Botkin" që zhvilloheshin rregullisht në shtëpinë e prindërve të tij. Duke komunikuar vazhdimisht me njerëz të talentuar dhe të jashtëzakonshëm, Evgeniy mësoi të kuptonte letërsinë dhe poezinë. Bashkëkohësit më pas vunë re erudicionin dhe talentin e tij si tregimtar.

Babai shpesh merrte Evgeniy dhe djemtë e tjerë në klinikën e tij. Para se ta vizitonte, ai u kërkoi djemve të silleshin me qetësi dhe të mos i binte të fikët me shikimin e gjakut, pasi ishin fëmijë mjekësh. Për punën e mjekëve, ai përsëriti se "nuk ka lumturi më të madhe në tokë se kjo punë e vazhdueshme dhe vetëmohuese për të mirën e të tjerëve". Evgeniy e pranoi këtë bindje me gjithë zemër. Ai pa që për babanë e tij këto nuk ishin vetëm fjalë: Sergei Petrovich ua dha të gjithëve veten të sëmurëve pa lënë gjurmë.

Studenti

Në 1882, Evgeniy mbaroi shkollën e mesme. Të diplomuarit e tij, të cilët morën një certifikatë, u regjistruan në universitet pa provime dhe teste shtesë. Evgeniy u bë student në Fakultetin e Fizikës dhe Matematikës në Universitetin e Shën Petersburgut. Ai studioi me zell. Sidoqoftë, vitin tjetër, pasi kishte kaluar provimet për vitin e parë të universitetit, ai hyri në Akademinë Mjekësore Ushtarake Imperiale. Zgjedhja e tij e profesionit që në fillim ishte e qëllimshme dhe e qëllimshme. Mjekësia, sipas bashkëkohësve, ishte thirrja e tij: ai dinte të ndihmonte dhe të mbështeste në kohë të vështira, të lehtësonte dhimbjen dhe të jepte një dorë ndihme.

Akademia Mjekësore Ushtarake në atë kohë njihej jo vetëm për edukimin e thelluar mjekësor. Detyra e saj ishte të edukonte mjekë të përkushtuar ndaj Zotit, Atdheut dhe profesionit. Rregullat për mësuesit e akademisë përcaktuan në mënyrë specifike se ata "nuk mund të shprehin asgjë në kundërshtim me fenë, moralin, ligjet dhe rregulloret e qeverisë". Për studentët kishte udhëzime të veçanta, të cilat flisnin për nevojën e frekuentimit të detyrueshëm të kishës, agjërimit gjatë Kreshmës, rrëfimit dhe kungimit. Në godinën kryesore të akademisë kishte një kishë për nder të ikonës së Smolenskut të Nënës së Zotit, ku përveç shërbimeve hyjnore u zhvilluan të gjitha festimet akademike. Në kishë u vendosën pllaka përkujtimore me emrat e studentëve dhe maturantëve të akademisë që vdiqën në kryerjen e detyrës mjekësore gjatë luftërave apo epidemive.

Midis shokëve të klasës së Evgeniy, studentë nga klasa e 1889, kishte shumë studentë nga familjet e shkencëtarëve: E. P. Benard, F. E. Langebacher, A. V. Rutkovsky, P. T. Sadovsky. Ishin ata që i dhanë tonin studimeve të tyre gjatë kursit me pasionin e tyre për mjekësinë. Në kohën e tyre të lirë, shumë nga shokët e klasës së Evgeniy shkuan për të punuar falas në spitalet e Kryqit të Kuq. Kursi në të cilin studioi Evgeniy u dallua për kohezionin e tij të veçantë shoqërues dhe fisnikërinë e shpirtit. Këtu është vetëm një nga faktet. Shumë studentë të akademisë nuk kishin mjete të mjaftueshme jetese dhe u detyruan të fitonin para. Drejtuesi i kursit propozoi krijimin e një fondi të veçantë nga dhurimet vullnetare në mënyrë që studentët më pak të pasur të mos shpërqendrohen nga studimet e tyre për të fituar para. Kjo ide u pranua me entuziazëm nga studentët. Evgeny Botkin ishte ndër ata që dhuruan shumë para për studentët e varfër.

Gjatë vitit shkollor, Evgeniy studionte intensivisht dhe, si rregull, kaloi pushimet verore në pasurinë Kultilla. Atje ai jo vetëm pushonte, por edhe punonte: i pëlqente të mblidhte sanë, të ujitte kopshtin e gjerë dhe të hapte shtigje. Babai i tij, i cili besonte se puna fizike ishte e dobishme për ruajtjen e shëndetit, ishte një shembull për të në këtë.

Në 1889, Evgeniy u diplomua me sukses nga akademia, duke marrë titullin doktor me nderime dhe çmimin e personalizuar Paltsev, i cili iu dha interpretuesit të tretë më të mirë në kurs. Pas diplomimit, studentët e Akademisë Mjekësore Ushtarake bënë të ashtuquajturin "premtim fakultetit", i cili shpreh parimet themelore morale dhe etike të sjelljes së një mjeku. Teksti i tij ishte vendosur në anën e pasme të diplomës së doktorit: “Duke pranuar me mirënjohje të thellë të drejtat e një mjeku që më jep shkenca dhe duke kuptuar rëndësinë e plotë të detyrave që më ngarkohen nga ky titull, premtoj gjatë gjithë jetës sime të mos njollos. nderi i klasës në të cilën po hyj tani. Unë premtoj që në çdo kohë t'i ndihmoj, sipas kuptimit tim më të mirë, ata që vuajnë që përdorin përfitimet e mia, premtoj t'i ruaj në mënyrë të shenjtë sekretet familjare që më janë besuar dhe të mos e përdor besimin e dhënë tek unë për keq. Unë premtoj të vazhdoj të studioj shkencën mjekësore dhe të kontribuoj me të gjitha forcat për prosperitetin e saj, duke i komunikuar botës shkencore gjithçka që zbuloj. Unë premtoj të mos përgatis dhe të shes ilaçe sekrete. Premtoj se do të jem i drejtë me kolegët e mi mjekë dhe nuk do të fyej personalitetin e tyre, megjithatë, nëse dobia e pacientit e kërkon, të them të vërtetën pa hipokrizi. Në raste të rëndësishme, premtoj t'i drejtohem këshillave të mjekëve që janë më të ditur dhe me përvojë se unë; Kur unë vetë thirrem në mbledhje, marr përsipër me ndërgjegje të pastër të jap drejtësi për meritat dhe përpjekjet e tyre.”

Këto rregulla morale të mjekut, të cilat Evgeny Botkin i quajti "kodi i parimeve", nuk ishin vetëm fjalë për të diplomuarit e kursit të 1889-ës. Ishte, mund të thuhet, programi i jetës së tyre. Pas mbarimit të akademisë, shumica e shokëve të klasës së Evgeniy, pasi u bënë mjekë, treguan vetëmohim dhe fisnikëri të madhe: ata pranuan pacientët falas në spitalet e Shoqatës së Kryqit të Kuq Rus; shërbeu në vendbanime të ndryshme ushtarake, kështjella, batalione xhenierësh dhe në marinë; punoi si mjekë zemstvo; kanë punuar gjatë epidemive, duke u ekspozuar ndaj rrezikut të infektimit. Këtu janë vetëm disa shembuj. Mjeku Zemstvo Vasily Vasilyevich Le-Dantu krijoi një rrjet spitalesh të vogla dhe në këtë mënyrë arriti një ulje të vdekshmërisë midis fshatarëve. Ai vdiq pasi u sëmur nga tifoja teksa po trajtonte një familje fshatare. Kirurgu i talentuar Franz Vikentievich Abramovich gjithashtu vdiq pasi u infektua nga një pacient. Gjatë Luftës Ruso-Japoneze, dhjetë shokë të klasës së Evgeniy Sergeevich vdiqën gjatë kryerjes së detyrës së tyre mjekësore.

Evgeniy Botkin gjithashtu i përmbahej "Kodit të Parimeve" në praktikën e tij mjekësore. Ai me të drejtë besonte se standarde të tilla etike ishin afër krishterimit dhe natyrshëm mund të çonin nga indiferenca fetare në besim - siç ndodhi me të. Gjatë studimeve, studenti Botkin përjetoi një ftohje ndaj fesë, por kjo periudhë nuk zgjati shumë. Ai e quajti veten një nga ata fatlumët, të cilëve, me hirin e veçantë të Zotit, pas një periudhe indiferentizmi fetar, veprave iu shtua besimi. Në çdo rast, për Eugjeni ishte e qartë se veprat e mira, përfshirë ndihmën mjekësore për njerëzit, duhet të bazohen në besim. Siç shkroi në një nga letrat e tij, duke kujtuar fjalët nga Letra e Këshillit të Apostullit Jakob, "nëse besimi pa vepra është i vdekur, atëherë veprat pa besim nuk mund të ekzistojnë".

Festimet e diplomimit në akademi, të mbajtura më 11 nëntor 1889, u lanë në hije për Eugene nga sëmundja e rëndë e babait të tij. Një muaj më vonë, më 12 dhjetor, Sergei Petrovich vdiq në Francë, në Menton, nga sëmundja koronare e zemrës. Ai vdiq relativisht i ri: ishte vetëm 58 vjeç. Sergei Petrovich u varros në Shën Petersburg në varrezat e Manastirit Novodevichy. Evgeniy shpesh vinte te varri i babait të tij, lutej me vëmendje dhe qante.

Doktor

Pas diplomimit nga akademia, ishte koha që Evgeniy të zgjidhte vendin e tij të shërbimit. Fama e babait të tij, një mjek dhe shkencëtar me famë botërore, i hapi të gjitha dyert: ai mund të gjente menjëherë një vend me pagën më të lartë. Sidoqoftë, Eugjeni nuk donte të përdorte emrin e babait të tij. Ai vendosi të fillojë punën e tij praktike në Spitalin Mariinsky të Shën Petersburgut për të varfërit, i krijuar nga perandoresha Maria Feodorovna. Rroga atje ishte e vogël. Sidoqoftë, ky spital ishte një nga klinikat më të mira në Shën Petersburg - u quajt "një institucion mjekësor afër përsosmërisë", dhe për këtë arsye shumë mjekë të rinj (studentë dhe të diplomuar) të Akademisë Mjekësore Ushtarake e zgjodhën atë për veten e tyre si një shkollë praktike. .

Në atë kohë, mjeku kryesor i Spitalit Mariinsky kishte qenë tashmë student i Sergei Petrovich Botkin, V. I. Alyshevsky, për disa vjet. Ai e solli spitalin në një gjendje kaq të shkëlqyer saqë çdo mjek i ri donte të arrinte atje. Mjeku i ri Evgeniy Botkin paraqiti një peticion në emër të tij. Doktor Alyshevsky, duke e njohur personalisht Evgeniy dhe aftësitë e tij, bëri kërkesë për ta emëruar atë në pozicionin e praktikantit. Në janar 1890, Evgeniy filloi punën e tij në klinikë. Detyrat e tij përfshinin ekzaminimin e pacientëve pas pranimit në spital dhe vendosjen e një diagnoze paraprake, si dhe mbikëqyrjen e reparteve të triazhit ku ndodheshin të ardhurit e rinj.

Sidoqoftë, Evgeniy nuk e mbajti postin e mjekut praktikant për një kohë të gjatë. Në fund të vitit ai u martua dhe duke qenë se kishte nevojë të mbante familjen, drejtuesit e spitalit i ofruan një pozicion me pagesë më të lartë si rezident i tepërt në klinikë.

Në kohën e dasmës, Evgeniy ishte njëzet e pesë vjeç. E zgjedhura e tij, Olga Vladimirovna Manuilova, ishte shumë më e re: ajo sapo kishte mbushur tetëmbëdhjetë vjeç. Ajo ishte jetime dhe që në moshën katër vjeçare u rrit nga të afërm të pasur. Më 7 janar 1891, dasma e tyre u zhvillua në Kishën Katerina të Akademisë Perandorake të Arteve. Çifti i ri e donin shumë njëri-tjetrin, kishin unanimitet të plotë dhe e konsideronin veten si çiftin më të lumtur në botë. Më 12 shtator 1892 lindi djali i tyre i parë. Djali u emërua pas gjyshit të tij - Sergei. Megjithatë, gjashtë muaj më vonë, djali i parëlindur, shumë i dashur nga prindërit e tij, vdiq nga inflamacioni i meninges. Kjo vdekje tronditi Evgeniy Sergeevich. Ai e duroi me dhimbje dhimbjen e humbjes, por ishte kjo dhimbje që e çoi në besim të thellë dhe përulësi përpara fateve të Zotit. Zoti i dha atij mundësinë dhe forcën për të rimenduar plotësisht jetën e tij. Vetë Evgeniy më vonë shkroi se pas humbjes së djalit të tij të parëlindur, ai filloi të kujdesej jo vetëm për përmbushjen me ndërgjegje të detyrave të mjekut, por më shumë "për gjërat e Zotit": veprimtaria e tij profesionale u ndriçua për të nga dritën e urdhërimeve të Zotit. Besimi ortodoks u bë baza e jetës së tij dhe thesari kryesor që ai u përpoq t'u transmetonte fëmijëve të tij. Në total, katër fëmijë u rritën në familjen Botkin: Dmitry, Yuri, Tatyana, Gleb. Evgeniy ishte një bashkëshort besnik dhe i dashur dhe një baba i butë dhe i kujdesshëm. Dukej se asnjë stuhi nuk mund ta tundte këtë anije familjare...

Në maj 1892, Evgeniy Sergeevich pranoi pozicionin e mjekut të kishës së këndimit të oborrit perandorak. Gjatë këtij takimi, u krijua një situatë në të cilën u zbulua delikatesa e veçantë e mjekut të ri. Menaxheri i kapelës ishte kompozitori Mily Balakirev, i cili, i pakënaqur me Doktor Yurinsky që punonte në shkollën e konviktit, vendosi të punësonte ish-studentin e tij Evgeniy Botkin në vend të tij. Megjithatë, kur e kuptoi se po ftohej për të zëvendësuar një person të papëlqyer nga eprorët e tij, ai refuzoi kategorikisht të pranonte ofertën. Dhe vetëm pas ca kohësh, pasi mësoi për vendosjen e suksesshme të Dr. Yurinsky në një vend tjetër, ai pranoi të merrte vendin e lirë.

Evgeniy Sergeevich punoi në korin e këndimit, megjithatë, jo për shumë kohë. Mily Alekseevich dallohej nga kërkesa të larta si për veten ashtu edhe për të tjerët; studentët e tij ishin shumë të lodhur nga provat dhe klasat e pafundme. Mjeku Botkin, duke i ardhur keq për fëmijët, i çliroi nga ngarkesat e tepërta. Kompozitori ishte shumë i pakënaqur me këtë dhe, nga ana tjetër, anuloi takimet e mjekut. Një ditë Balakirev u informua se Dr. Botkin gjoja çoi djem të veshur lehtë në spital në një taksi në një ditë të ftohtë me një erë të fortë. Kompozitori ishte indinjuar. Evgeniy Sergeevich u mërzit që Miliy Alekseevich i besoi shpifjeve dhe i shkroi: "Kushti i parë për mundësinë e shërbimit tim në kapelën e gjykatës është besimi juaj i pakushtëzuar tek unë. Tani që, siç më duket, ai nuk është më atje, gjithçka që mund të bëj është t'ju sjell mirënjohjen time të përzemërt për të gjithë të kaluarën dhe t'ju kërkoj të më lironi nga detyrat e mia si mjek në Kapelën e Gjykatës. Në dhjetor 1893, Evgeniy Sergeevich dha dorëheqjen nga kisha dhe një muaj më vonë rihyri në shërbim në Spitalin Mariinsky për të Varfërit. Si asistent mjekësor ka punuar me ndërgjegje në të gjitha repartet e spitalit: terapeutik, kirurgjik, por edhe në izolim. Një vit më vonë, në janar 1895, për "shërbim të shkëlqyer, të zellshëm dhe punë të veçantë", ai mori çmimin e tij të parë: Urdhrin e St. Stanislav shkalla III.

Njëkohësisht me praktikën klinike, mjeku i ri ishte i angazhuar në shkencë, ai ishte i interesuar për çështjet e imunologjisë, thelbin e procesit të leukocitozës dhe vetitë mbrojtëse të qelizave të gjakut. Një vit më vonë, Evgeniy Sergeevich mbrojti shkëlqyeshëm disertacionin e tij për gradën Doktor i Mjekësisë, duke ia kushtuar punën e tij shkencore kujtimit të babait të tij të ndjerë.

Në pranverën e vitit 1895, menaxhmenti i spitalit, i shqetësuar për përmirësimin e kualifikimeve të stafit të tij, vendosi të dërgonte Evgeniy Sergeevich në Gjermani. Dr. Botkin punoi në institucionet mjekësore në Heidelberg dhe Berlin. Ai studioi në Institutin Pathoanatomik me Profesor Arnoldi, në laboratorin e kimisë fiziologjike të profesor Salkovsky, dëgjoi leksione nga profesorët Virchow, Bergman, Ewalds, neuropatologu Groman, mori një kurs bakteriologjik me profesor Ernst, një kurs të obstetrikës praktike me Profesor Dunsen. në Berlin, mori kurse për sëmundjet e fëmijërisë së profesor Baginsky dhe për sëmundjet nervore nga profesor Gerhardt... Duke punuar në klinikat terapeutike dhe departamentet e spitaleve të Berlinit, Evgeniy Sergeevich vuri re se sa mirë organizuan gjermanët kujdesin ndaj pacientëve dhe propozoi organizimin e diçkaje të ngjashme në spitalet ruse. .

Ky udhëtim pune ishte jashtëzakonisht i frytshëm për Dr. Botkin: ai mori njohuri të ndryshme mjekësore në nivelin më të lartë dhe ishte i përgatitur në mënyrë të përkryer për punë të pavarur mjekësore dhe shkencore.

Në maj 1897, Konferenca e Akademisë Mjekësore Ushtarake Imperiale i dha Evgeniy Sergeevich Botkin titullin e asistent profesor privat në sëmundjet e brendshme me një klinikë. Doktori i ri filloi të jepte mësim. Çfarë tha ai në leksionin e tij të parë? Për aftësitë profesionale të një mjeku? Për nevojën për diagnozë të saktë? Për arritjet e mjekësisë moderne? Nr. Ai tha se një mjek, para së gjithash, duhet të tregojë mëshirë, simpati të sinqertë të përzemërt dhe simpati për një të sëmurë: “Pra, mos u bëni koprrac, mësoni t'u jepni dhembshuri me dorë bujare atyre që kanë nevojë... le të gjithë shkoni me dashuri tek i sëmuri për të mësuar së bashku se si të jeni të dobishëm për të.” Evgeniy Sergeevich e konsideroi shërbimin e një mjeku si një punë vërtet të krishterë, e ngjashme me atë priftërore. Ai shpesh u kujtonte studentëve nevojën për të “kryer me ndërgjegje detyrën tuaj të shenjtë ndaj ... të sëmurëve fatkeq, duke i trajtuar ata me gjithë kujdesin që mundeni, me përzemërsinë e sinqertë për të cilën ata kanë aq nevojë. Mjeku e di se duke e bërë këtë nuk po e “përkëdhel” pacientin, por vetëm po përmbush detyrën e tij të shenjtë.”

Duke qenë besimtar, Evgeniy Sergeevich kishte një pikëpamje të krishterë për sëmundjet, pa lidhjen e tyre me gjendjen mendore të pacientit: "Njohja me botën mendore të pacientit nga mjeku nuk është më pak e rëndësishme sesa ideja e ndryshimeve dhe përçarjes anatomike. të funksioneve fiziologjike të qelizave të caktuara të trupit të tij... Dhe sa shpesh të gjitha sëmundjet fizike të një pacienti rezultojnë të jenë vetëm pasojë ose manifestim i trazirave dhe mundimeve të tij mendore, me të cilat jeta jonë tokësore është aq e pasur dhe që janë kaq e vështirë për t'iu përgjigjur ilaçeve dhe pluhurave tona." Më vonë, në një nga letrat e tij drejtuar djalit të tij Yuri, ai shprehu qëndrimin e tij ndaj profesionit mjekësor si një mjet për të mësuar urtësinë e Zotit: “Kënaqësia kryesore që përjetoni në punën tonë... është se për këtë ne duhet të thellojmë dhe për të depërtuar më thellë në detajet dhe sekretet e krijimeve të Zotit dhe është e pamundur të mos gëzojmë përshtatshmërinë dhe harmoninë e tyre dhe urtësinë e Tij më të lartë.”

Komuniteti Georgievskaya

Që nga viti 1897, Dr. Botkin, duke lënë postin e mjekut të jashtëzakonshëm në Spitalin Mariinsky, filloi punën e tij mjekësore në komunitetet e infermierëve të Shoqatës së Kryqit të Kuq Rus. Në fillim, ai u bë një mjek i jashtëzakonshëm në klinikën ambulatore të Komunitetit të Trinisë së Shenjtë të Motrave të Mëshirës. Ishte një nga komunitetet më të mëdha në Rusi, e cila ishte nën patronazhin e perandoreshës Alexandra Feodorovna. Motrat e komunitetit morën pjesë në luftërat e Krimesë, ruso-turke dhe të tjera.

Por një komunitet tjetër i Kryqit të Kuq luajti një rol shumë më të madh në jetën e mjekut. Që nga janari i vitit 1899, Evgeniy Sergeevich u bë kryemjeku i Komunitetit të Motrave të Mëshirës në Shën Petersburg për nder të Shën Gjergjit. Ky komunitet u krijua me pjesëmarrjen aktive të babait të tij, i cili ishte konsulent nderi në të. Ajo u themelua në 1870 dhe ishte nën patronazhin e perandoreshës Maria Feodorovna. Karta e Komunitetit thoshte: “Të qëndrojmë të palëkundur kundër sulmit të fatkeqësive që pllakosin njerëzimin në formën e kushteve të mjerueshme higjienike të jetës sonë, sëmundjeve të përditshme, epidemive dhe në rast lufte, të lehtësojmë vuajtjet e të plagosurve në fushën e betejës”. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme të krijohej një staf infermieror i cili do t'i kushtonte të gjitha energjitë e tij për shërbimin altruist dhe vetëmohues ndaj personit që vuante.

Përkundër faktit se Kryqi i Kuq ishte një organizatë laike, kishte kufizime rrëfimi për t'u bashkuar me komunitetet e tij: vetëm gratë e krishtera që njihnin lutjet themelore pranoheshin si motra. Gjatë shërbimit të tyre, motrat duhej të jetonin në komunitet dhe nuk kishin të drejtë të martoheshin. Programi i trajnimit për ta u zhvillua nga vetë Sergei Petrovich Botkin. Motrat studionin anatominë, fiziologjinë, higjienën, iu dhanë kurse speciale në mjekësi të brendshme, kirurgji dhe mësuan se si të kujdeseshin për të sëmurët.

Pacientët kryesorë të komunitetit të Shën Gjergjit ishin njerëz nga shtresat më të varfra të shoqërisë, por mjekët dhe stafi përzgjidheshin me kujdes të veçantë. Disa gra të shtresës së lartë punonin atje si infermiere të thjeshta dhe e konsideronin këtë profesion të nderuar. Motrat e mëshirës jo vetëm që u dhanë ndihmë mjekësore njerëzve të varfër, por vizituan edhe banesat e të sëmurëve, i ndihmuan të gjenin një punë dhe të vendosin dikë në një bamirësi. Falë frymës asketike të rrëfimtarit të komunitetit, kryepriftit të famshëm Alexy Kolokolov, i cili "nuk e kurseu veten në përmbushjen e thirrjes së tij baritore", midis punonjësve kishte një entuziazëm të tillë, një dëshirë për të ndihmuar njerëzit e vuajtur sa komuniteti i Shën Gjergjit. krahasuar me komunitetin e hershëm të krishterë. "Motrat e komunitetit iu përkushtuan kauzës së shenjtë për t'i shërbyer të sëmurëve me zell të pandarë, që të kujton kohët e para të krishterimit", shkruante, për shembull, në Gazetën e Shën Petersburgut.

Natyrisht, pozita e kryemjekut të një komuniteti të tillë mund t'i besohej vetëm një personi shumë të moralshëm dhe fetar. Si rregull, përpara një takimi të tillë, mblidheshin të gjitha informacionet rreth kandidatit; nga vendi i mëparshëm i shërbimit kërkohej një përshkrim i saktë dhe i plotë i cilësive të shërbimit dhe moralit. Prandaj, fakti që Evgeniy Sergeevich u pranua të punonte në këtë institucion shembullor foli shumë.

Në këtë kohë, doktor Botkin kishte përgjegjësi të tjera: mjek për udhëtimet e biznesit të klasës VI në Spitalin Ushtarak Klinik, terapist në Spitalin Mariinsky për të Varfërit dhe mësues në Akademinë Mjekësore Ushtarake Imperiale. Por ai kurrë nuk hoqi dorë nga kujdesi për komunitetin e tij. "Komuniteti im," i thirri ai banorët e Shën Gjergjit. Ai kujdesej për trajnimin e personelit dhe ishte dashamirës për gjendjen e të sëmurëve - të gjitha aspektet e aktiviteteve të komunitetit ishin nën mbikëqyrjen e tij. Evgeniy Sergeevich i kushtoi vëmendje të barabartë secilit pacient, të pasur dhe të varfër, dhe u përpoq ta ndihmonte pacientin në çdo mënyrë të mundshme. Dihen shumë fakte që vërtetojnë se në Komunitetin e Shën Gjergjit mbretëronte një frymë e jashtëzakonshme bamirësie. Le të përmendim një incident që ka ndodhur gjatë Luftës së Parë Botërore. Një pacient i rangut të zakonshëm, i shtrirë në spital, nuk po përmirësohej në asnjë mënyrë dhe ishte në dëshpërim të thellë. Mjeku, pasi e vizitoi dhe mësoi për gjendjen e tij, i premtoi me fjalët më të dashura se do t'i përgatisnin çdo pjatë që do të pranonte të provonte. Me kërkesë të pacientit, ata skuqën kallinj derri. Nga një vëmendje e tillë ai u ngrit, u bë i gëzuar dhe shpejt filloi të shërohej.

Në korrik 1900, Evgeniy Sergeevich dhe pesë motrat e komunitetit të mëshirës u dërguan në Sofje për të punuar në Spitalin Aleksandër, ku kujdesi për pacientët ishte i organizuar keq. Ambasadori diplomatik në Bullgari, Këshilltari Shtetëror Bakhmetev, raportoi për aktivitetet e tyre në këtë spital: “Aktivitetet e tyre u shfaqën aq shpejt dhe me aq dobi, sa nuk mund të mos gëzohet pa masë kur shikon përmirësimet dhe transformimet që ata kanë arritur tashmë. Motrat tona të mira, punëtore dhe me përvojë tërhoqën mjekët me njohuritë e tyre praktike dhe pacientët me trajtimin e tyre të përzemërt dhe të butë, kështu që të dyja pretendojnë se nuk mund të ekzistojnë më pa to. Dhe se deri më tani ata nuk e kishin kuptuar situatën e tmerrshme në të cilën ndodhej spitali.” Për doktor Botkin, z. Bakhmetev raportoi: “Doktor Botkin qëndroi këtu për dy javë dhe, duke punuar pa u lodhur për t'i njohur motrat me kushte kaq të reja për to, dhe gjithashtu, më e rëndësishmja, për të njohur mjekët me aktivitetet e motrave, ai fitoi mirënjohjen dhe respektin e të gjithëve. I gjithë trupi mjekësor u takua dhe e përcolli atë me nderin më të madh dhe simpatinë e vërtetë.” Ambasadori madje i dërgoi përmbledhjen e tij për veprën e Yevgeny Sergeevich perandoreshës Maria Feodorovna, e cila shkroi në tekstin e raportit: "E lexova me kënaqësi". Me lejen më të lartë të perandoreshës, doktor Botkinit iu dha simboli i Kryqit të Kuq dhe Urdhri Bullgar i Meritës Civile për punën e tij të palodhur në Sofje.

Edhe pse ishte shumë i zënë, doktor Botkin gjeti kohë edhe për punë shkencore: mbajti leksione, zhvilloi orë praktike me studentët dhe shqyrtoi disertacionet e kandidatëve për gradën Doktor i Mjekësisë.

Ndhe lufta ruso-japoneze

Në 1904 filloi Lufta Ruso-Japoneze. Evgeniy Sergeevich, duke lënë gruan dhe katër fëmijët e tij të vegjël (më i madhi ishte dhjetë vjeç në atë kohë, më i vogli katër vjeç), doli vullnetarisht të shkonte në Lindjen e Largët. Ai kishte të drejtë të mos shkonte në luftë - askush nuk do ta dënonte për këtë - por, duke qenë një njeri që e do me pasion Rusinë, doktor Botkin nuk mund të qëndronte mënjanë kur ishte fjala për nderin dhe sigurinë e Atdheut.

Ai u emërua ndihmës i Kryekomisarit të Shoqatës së Kryqit të Kuq Rus nën ushtritë aktive për çështje mjekësore. Përgjegjësitë e Dr. Botkin përfshinin organizimin e spitaleve të kampeve, infermierive, qendrave të evakuimit në rajonin Mançurian, blerjen e ilaçeve dhe pajisjeve dhe evakuimin në kohë të të plagosurve dhe të sëmurëve. Kjo punë u shoqërua me shumë vështirësi, pasi deri në atë kohë Shoqëria e Kryqit të Kuq nuk kishte punuar në Mançuria dhe nuk kishte ambiente të mjaftueshme këtu për të akomoduar spitale dhe infermieri.

Një nga shqetësimet e para të mjekut gjatë luftës ishte të sigurohej që spitalet dhe infermieret të vizitoheshin nga priftërinjtë për të kryer Sakramentet, për të kryer shërbime fetare dhe për të ofruar ndihmë shpirtërore për ushtarët e sëmurë dhe të plagosur. Nëse në spitalet e pasme ishte më e lehtë për të zgjidhur këtë çështje, pasi priftërinjtë nga kishat lokale vinin te të sëmurët, atëherë në Mançuria gjetja e një prifti ortodoks nuk ishte një detyrë e lehtë. Por Evgeniy Sergeevich, i cili i donte shërbimet hyjnore, bëri çdo përpjekje për të siguruar që vartësit e tij dhe të plagosurit të mos mbeteshin pa shërbimet e kishës - dhe të gjithë ishin aq të mësuar me këto shërbime sa që kur spitali duhej të dërgonte një kishë kampi gjatë evakuimit, mjekët ngritën një "tempull" nga mjete të improvizuara. Vetë doktori e kujton në këtë mënyrë: “Ata ngulën pisha përgjatë brazdës që rrethonte çadrën e kishës, bënë dyert mbretërore prej tyre, vendosën njërën pishë pas altarit, tjetrën përpara foltores së përgatitur për shërbimin e lutjes. ; Ata e varën në dy pishat e fundit në imazh - dhe rezultati ishte një kishë që dukej edhe më afër se të gjitha të tjerat me Perëndinë, sepse qëndron drejtpërdrejt nën mbulesën e Tij qiellore. Prania e tij u ndie tek ajo më shumë se në çdo tjetër, dhe kështu u kujtuan fjalët e Krishtit: "Ku dy ose tre janë mbledhur në Emrin Tim, atje jam unë në mesin e tyre". Kjo vigjilje gjatë gjithë natës mes pishave në gjysmëerrësirë ​​krijoi një humor kaq të mrekullueshëm lutjeje, saqë ishte e pamundur të mos bashkoheshe me korin dhe të mos hysh në lutje, duke harruar të gjitha gjërat e vogla të jetës.”

Evgeniy Sergeevich zuri një pozicion të lartë administrativ, i cili përfshinte zgjidhjen e çështjeve organizative sesa pjesëmarrjen në beteja, por ai nuk mund të mbetej vetëm një vëzhgues i jashtëm gjatë luftës. Pyotr Botkin kujtonte: “Kur shpërtheu lufta japoneze, vëllai im ishte ndër të parët që nxitoi trupin dhe shpirtin në këtë trazirë... Ai u gjend menjëherë në pozicionet më të avancuara. Qetësia dhe guximi i tij në momentet më kritike në fushën e betejës ishin shembull”. Evgeniy Sergeevich i fashoi të plagosurit në fushën e betejës, i evakuoi personalisht gjatë tërheqjes dhe ishte një nga mjekët e fundit që la Vafangou, i braktisur nga trupat tona. Lista e tij zyrtare thotë se ai ishte në betejat e Wafangou, betejat e Liaoyang dhe lumit Shahe.

Ai shkroi shumë letra nga fronti, të cilat u botuan menjëherë pas luftës si një libër i veçantë - "Drita dhe Hijet e Luftës Ruso-Japoneze të 1904-1905". Ky libër dëshmon se në kushtet e vështira të kohës së luftës, Evgeniy Sergeevich jo vetëm që nuk e humbi dashurinë e tij për Zotin, por, përkundrazi, forcoi besimin e tij tek Ai. Këtu është vetëm një dëshmi e tillë.

Në një nga betejat, Evgeniy Sergeevich fashoi një rregulltar të plagosur. Ai vuajti jo aq nga plagët e tij, sa nga fakti se në kulmin e betejës kishte lënë një bateri artilerie pa mjek. Doktor Botkin ia mori çantën dhe shkoi vetë në pozicion, ku u godit nga granatimet e forta nga japonezët. Vetë doktori e përshkruan këtë ditë të vështirë si më poshtë:

“Ishte gishti i Zotit që vendosi ditën time.

Shko me qetësi, - i thashë, - unë do të qëndroj për ty.

Mora çantën e tij mjekësore dhe u ngjita më tej në mal, ku u ula në shpatin e tij pranë barelës. Predhat vazhduan të fishkëllenin sipër meje, duke shpërthyer në copa, dhe të tjerët, përveç kësaj, hodhën shumë plumba, kryesisht shumë prapa nesh.<...>Nuk kisha frikë për veten time: kurrë në jetën time nuk e kisha ndjerë forcën e besimit tim në një masë të tillë. Isha absolutisht i bindur se, sado i madh të ishte rreziku ndaj të cilit isha i ekspozuar, nuk do të vritesha nëse Zoti nuk do ta dëshironte; dhe nese deshiron atehere vullnetin e tij te shenjte... Nuk e ngacmova fatin, nuk qendrova prane armeve, per te mos i shqetesuar gjuajtesit dhe per te mos bere gjera te panevojshme, por isha i vetedijshem se kisha nevoje. , dhe kjo ndërgjegje e bëri pozicionin tim të këndshëm.

Kur erdhi thirrja nga lart: "Ralore!" Unë vrapova lart me një çantë ndihmëse dhe dy punonjës që mbanin një barelë; Vrapova për të parë nëse kishte ndonjë gjakderdhje që kërkonte ndalim të menjëhershëm, por ne e bëmë veshjen më poshtë, në shpatin tonë.”

Gjatë evakuimeve urgjente, doktor Botkin nuk u largua me të gjithë, por mbeti të priste të plagosurit që ishin vonuar. Ai i takoi, i marrë nga shokët e tyre nga lufta e ngushtë dhe i dërgoi me barela me rrota pas trupave që tërhiqeshin. Kur një ditë një ushtar i plagosur, të cilin doktori po e fashonte, u shqetësua se mund të binte në duart e japonezëve, Evgeniy Sergeevich tha se në atë rast do të qëndronte me të. Ushtari u qetësua menjëherë: me Botkin nuk është e frikshme askund.

Me respekt të thellë për mjekët ushtarakë, mjeku jep një histori për spitalin Evgenievsky, i cili duhej të evakuohej urgjentisht nga Liaoyang. Pothuajse të gjithë të plagosurit ishin dërguar tashmë në një vend të sigurt; mjekët po paketonin me nxitim ilaçet, duke mos pasur kohë as për të mbledhur sendet personale. Në këtë moment të tensionuar, kryekomisioneri i Komisionit Ekzekutiv në Mançuria, Chamberlain Aleksandrovsky, erdhi te mjekët dhe i urdhëroi ata të largoheshin urgjentisht dhe të hiqnin nga ambientet vetëm atë që ishte më e vlefshme për ta, atë që mund të merrnin me vete. . Pak minuta më vonë u shfaqën mjekët, të cilët mbanin në krahë arkivolin me trupin e oficerit që kishte vdekur në spitalin e tyre.

Me jo më pak, e ndoshta edhe më shumë nderim, doktori flet me letra për ushtarët e thjeshtë, të cilët për të ishin "ushtarët" e tij të preferuar, "të plagosurit e shenjtë". Evgeniy Sergeevich admironte shpirtin paqësor dhe durimin me të cilin ushtarët e zakonshëm duruan vuajtje të tmerrshme dhe u përballën me vdekjen. "Askush, asnjëri prej tyre nuk ankohet, askush nuk pyet: "Pse, pse vuaj?" - ndërsa njerëzit në rrethin tonë ankohen kur Zoti u dërgon sprova," i shkruan ai gruas së tij me emocion. Duke dashur me zemër ushtarët rusë, Botkin pranoi se në fillim ishte e vështirë për të që t'u jepte ndihmë mjekësore armiqve të kapur, ai duhej të kapërcente veten: "Pranoj, pamja e një japonezi të plagosur në kapelën e tij midis gjithë këtyre mundimeve ishte e pakëndshme për të. mua dhe e detyrova veten t'i afrohesha. Kjo, natyrisht, është budallallëk: si e ka fajin ai për vuajtjet e ushtarëve tanë me të cilët i ndan! "Por shpirti im tashmë po kthehet shumë për të dashurin tim." Sidoqoftë, dhembshuria e krishterë fitoi gradualisht: më pas, Evgeniy Sergeevich trajtoi jo vetëm "të tijtë", por edhe "të huajt" e plagosur me butësi dhe dashuri të sinqertë.

Yevgeny Sergeevich e mori rëndë humbjen e ushtrisë ruse në luftën japoneze, por në të njëjtën kohë i shikoi gjërat shpirtërisht: "E gjithë masa e telasheve tona është vetëm rezultat i mungesës së shpirtit të njerëzve, ndjenjës së detyrës, atij personal të vogël. llogaritjet vendosen mbi konceptin e atdheut, mbi Zotin”.

Në përgjithësi, nga pikëpamja shpirtërore, mjeku shikonte çdo ngjarje, madje në dukje të parëndësishme. Sa çuditërisht, për shembull, ai përshkruan një stuhi që shpërtheu papritur në fushën e betejës! “Retë e mbuluan qiellin gjithnjë e më të trashë, derisa të shpërtheu me zemërim madhështor. Ishte zemërimi i Zotit, por kjo nuk e ndaloi zemërimin njerëzor dhe, Zot! - çfarë dallimi të mprehtë kishte mes tyre!.. Sado që zhurma e armëve të ishte e ngjashme me bubullimën e një stuhie, ajo dukej e vogël dhe e parëndësishme para bubullimave: njëri dukej si një grindje njerëzore e vrazhdë e shthurur, tjetra - zemërimi fisnik i shpirtit më të madh. Dritat e shndritshme të armëve të qitjes u shfaqën si shkëndija të liga nga sytë e ndezur pranë rrufesë së pastër, duke shqyer shpirtin hyjnor me dhimbje.

Ndaloni, njerëz! - Zemërimi i Zotit sikur thoshte: - Zgjohu! Keshtu ju mesoj, fatkeqe! Si guxoni, o të padenjë, të shkatërroni atë që nuk mund të krijoni?! Ndaloni, o njerëz të çmendur!

Por, të shurdhuar nga urrejtja reciproke, njerëzit e tërbuar nuk e dëgjuan Atë dhe vazhduan shkatërrimin e tyre kriminal e të paepur reciprok”.

Në një nga letrat e tij drejtuar gruas së tij, Evgeniy Sergeevich tregon se si, pasi kishte futur të gjithë të plagosurit në tren, ai zbuloi se një nga pasagjerët kishte vdekur tashmë - para se të arrinte në spital, por duke mbërritur menjëherë "në stacionin më të rëndësishëm. ” Ai e përfundon këtë histori me fjalë që zbulojnë qartë gjendjen shpirtërore të zemrës së tij: “Çfarë lumturie duhet të përjetojë shpirti njerëzor, duke lëvizur nga karroca e tij e errët, e ngushtë drejt Teje, o Zot, në lartësitë e tua të pamatshme, pa re, verbuese!”

Në maj të vitit 1905, doktor Botkin, kur ishte ende në ushtrinë aktive, iu dha titulli mjek nderi i oborrit perandorak. Kjo gradë iu dha jo vetëm mjekëve në shërbimin gjyqësor, por edhe mjekëve që kishin demonstruar me sukses veten në fusha të ndryshme të shkencës dhe praktikës mjekësore. Personat e vlerësuar me titullin e mjekut nderi të jetës mund të aplikonin edhe për pozicionin e mjekut të përjetshëm të Gjykatës së Lartë.

Në vjeshtën e të njëjtit vit, Evgeniy Sergeevich u kthye në Shën Petersburg në vendin e ministrisë së tij të përhershme. Për guximin dhe përkushtimin në luftë, iu dha Urdhri i Shën Vladimirit të shkallës IV dhe III me shpata dhe u ngrit në gradën e këshilltarit shtetëror. Megjithatë, shpërblimi më i vlefshëm për mjekun nuk ishin urdhrat, por dashuria dhe mirënjohja e sinqertë e pacientëve dhe punonjësve të tij. Midis shenjave të shumta dhe suvenireve të paharrueshme të sjella nga Dr. Ata shkruan: "I dashur Evgeniy Sergeevich! Gjatë kohës së shkurtër por të vështirë që keni kaluar me ne, ne pamë aq shumë mirësi dhe mirësi nga ju, saqë kur të ndahemi nga ju duam të shprehim ndjenjat tona të thella e të sinqerta. Ne nuk pamë tek ju një shef të ashpër, të thatë, por një person thellësisht të përkushtuar, të sinqertë, simpatik, të ndjeshëm ndaj punës së tij, përkundrazi, një figurë baba, të gatshëm për të ndihmuar në kohë të vështira dhe për të ofruar pjesëmarrje dhe simpati, që janë kaq të dashura këtu. larg të afërmve, veçanërisht për gratë, shpesh të papërvojë, jopraktike dhe të reja. Ju lutemi pranoni, i dashur Evgeniy Sergeevich, mirënjohjen tonë të thellë dhe të sinqertë. Zoti ju bekoftë në të gjitha punët dhe përpjekjet tuaja dhe ju dërgoftë shëndet për shumë e shumë vite në vazhdim. Besoni se ndjenjat tona mirënjohëse nuk do të fshihen kurrë nga zemrat tona.”

Mjeku i jetës

Në Shën Petersburg, Evgeniy Sergeevich filloi përsëri të jepte mësim në Akademinë Mjekësore Ushtarake. Emri i tij bëhej gjithnjë e më i famshëm në qarqet metropolitane. Libri "Drita dhe hijet e Luftës Ruso-Japoneze" hapi anë të reja të personalitetit të Dr. Botkin për shumë njerëz. Nëse më parë ai njihej si një mjek shumë profesionist, atëherë letrat e tij zbuluan për të gjithë zemrën e tij të krishterë, të dashur, pafundësisht të dhembshur dhe besimin e palëkundur në Zot. Perandoresha Alexandra Feodorovna, pasi lexoi "Drita dhe Hijet e Luftës Ruso-Japoneze", uroi që Evgeniy Sergeevich të bëhej mjeku personal i Perandorit.

Të dielën e Pashkëve, më 13 prill 1908, perandori Nikolla II nënshkroi një dekret që emëronte doktor Botkinin si mjekun e tij personal. Në lidhje me këtë emërim, Evgeniy Sergeevich u shkarkua nga pozicioni i tij si mjek për udhëtime pune të klasës VII në Spitalin Ushtarak Klinik. Në Komunën e Shën Gjergjit, doktori mbeti Anëtar Nderi Konsulent dhe Përfitues Nderi.

Në vjeshtën e vitit 1908, familja Botkin u transferua në Tsarskoye Selo dhe u vendos në një shtëpi komode me një kopsht të vogël përpara në rrugën Sadovaya. Djemtë e mëdhenj Dmitry dhe Yuri filluan të studiojnë në Liceun Tsarskoye Selo, të rinjtë Tatyana dhe Gleb studionin në shtëpi me mësues. Të dielave dhe festave të gjithë fëmijët shkonin në kishë. Tatyana Botkina kujtoi: "Të dielave djemtë e ndihmonin priftin gjatë shërbesave në kishën e Liceut. Ata mbërritën shumë përpara se të fillonte shërbimi. Yuri këndoi në kor dhe Dmitri thellësisht fetar i pëlqente të zhytej në lutje të gjata. Vetë Evgeniy Sergeevich pëlqente të vizitonte Katedralen Tsarskoye Selo Catherine. Këtu ishte imazhi i nderuar i dëshmorit të madh dhe shëruesit Panteleimon me një grimcë të relikteve të tij dhe një arkë në të cilën ishte vendosur gishti i madh i dëshmorit të madh Gjergji, pjesë e Pemës së Zotit, Rroba e Më të Shenjtëve. Hyjlindja dhe reliket e shenjtorëve të ndryshëm.

Tani, pas emërimit të ri, Evgeniy Sergeevich duhej të ishte vazhdimisht me Perandorin dhe anëtarët e familjes së tij; shërbimi i tij në oborrin mbretëror u zhvillua pa ditë pushimi ose pushime. Zakonisht, një mjek i jetës pushohej nga puna vetëm për ndonjë arsye bindëse, për shembull, sëmundje, dhe vetëm me urdhërin më të lartë. Mjekët e gjykatës, përveç kryerjes së detyrës direkte, lejoheshin edhe të ushtronin mjekësi në institucione të ndryshme mjekësore dhe të bënin konsulta private.

Familjes mbretërore i shërbente një staf i madh mjekësh, ndër të cilët kishte një sërë specialistësh: kirurgë, okulistë, obstetër, dentistë. Pra, në vitin 1910 ishin dyzet e dy prej tyre: pesë mjekë të përjetshëm, njëzet e tre mjekë nderi të jetës, tre kirurgë të përjetshëm, shtatë kirurgë të nderuar të përjetshëm, një mjek obstetër i përjetshëm, një okulist i përjetshëm, një pediatër gjatë gjithë jetës dhe një ototrie. Shumë specialistë kishin grada më të larta se privati ​​i përulur, por doktor Botkin shquhej për talentin e tij të veçantë si diagnostikues dhe ndjenjën e dashurisë së sinqertë për pacientët e tij.

Si specialist i mjekësisë së brendshme, doktor Botkin duhej të monitoronte çdo ditë shëndetin e pacientëve të tij të gushtit. Në mëngjes dhe në mbrëmje, ai ekzaminoi sovranin dhe perandoreshën, fëmijët e tyre, dha këshilla mjekësore dhe përshkruante trajtim nëse ishte e nevojshme. Perandori Nikolla II e trajtoi mjekun e tij me shumë simpati dhe besim dhe duroi me durim të gjitha procedurat mjekësore dhe diagnostikuese. Dihet se perandori dallohej nga forca fizike dhe shëndeti i mirë dhe nuk kishte nevojë për mbikëqyrje të vazhdueshme mjekësore. Prandaj, pacientja kryesore e mjekut ishte Perandoresha, trajtimi i së cilës kërkonte vëmendje dhe delikatesë të veçantë për shkak të dhimbjes së saj. Çdo ditë doktori ekzaminonte perandoreshën në dhomën e saj të gjumit. Në të njëjtën kohë, ajo pothuajse gjithmonë pyeste mjekun për shëndetin e fëmijëve të saj ose jepte disa udhëzime për bamirësi, pasi Botkin mori pjesë në ato përpjekje bamirëse që mbikëqyreshin nga familja perandorake. Kështu, në Tsarskoe Selo kishte spitale të Kryqit të Kuq, ku Perandoresha Alexandra Feodorovna dhe Dukesha e Madhe Olga dhe Tatiana u trajnuan më pas si motra të mëshirës, ​​dhe ku më pas u hap një infermierë oficeri.

Bazuar në hulumtimet dhe vëzhgimet, Evgeniy Sergeevich nxori një përfundim mjekësor se mbretëresha vuante nga "neuroza e zemrës me dobësim të muskujve të zemrës". Këtë diagnozë e kanë konfirmuar edhe profesorë të tjerë të cilët i ka ftuar për konsultë. Perandoresha, përveç sëmundjes së zemrës, shqetësohej vazhdimisht nga ënjtjet dhe dhimbjet në këmbë dhe sulmet e reumatizmit.

Meqenëse neurozat e zemrës zhvillohen shpejt, doktor Botkin e këshilloi perandoreshën të shmangte stresin e tepërt dhe të pushonte më shumë. Alexandra Feodorovna, duke dëgjuar këto rekomandime, u largua disi nga jeta zyrtare e pallatit. Numri i takimeve të pafundme zyrtare në gjykatë u zvogëlua dhe oborrtarët, të mërzitur pa argëtim të përditshëm, kritikuan mjekun e ri. Kështu, komandanti i pallatit V.N. Voeikov kujtoi se "falë pamjes së lulëzuar të perandoreshës, askush nuk donte të besonte në sëmundjen e saj të zemrës, dhe ata i bënë shaka për këtë diagnozë mjekut E. S. Botkin".

Përkundër këtyre mendjemadhësisë, Evgeniy Sergeevich veproi sipas ndërgjegjes së tij. Gjashtë muaj pas marrjes së detyrës së re, ai i shkruan vëllait: “Përgjegjësia ime është e madhe jo vetëm ndaj Familjes, ku më trajtojnë me shumë kujdes, por edhe ndaj vendit dhe historisë së tij. Gazetat, për fat të mirë, janë krejtësisht të paditur për të vërtetën.<...>Shpresoj thellësisht për restaurimin e plotë të Perandoreshës, por përpara se ta arrij këtë, do të më duhet të kaloj prova të vështira. E gjej veten mes shumë zjarreve: disa shprehin pakënaqësi për faktin se kujdesem shumë për pacientin; të tjerët zbulojnë se unë e neglizhoj atë dhe se regjimi im nuk është mjaftueshëm efektiv. Sa i përket vetë pacientes, më duket se ajo beson se unë i kryej detyrat e mia me shumë ndërgjegje.

Do të mbaj peshën e të gjitha akuzave me vendosmëri dhe do të kryej me qetësi detyrën time, i udhëhequr nga ndërgjegjja ime dhe duke bërë gjithçka që është e mundur për të qetësuar rrymat e ndryshme të mendimeve.”

Pozicioni i veçantë i mjekëve të jetës ishte shkaku i zilisë dhe vullnetit të keq midis oborrtarëve. Me sa duket, shpifjeve nuk i shpëtoi as Evgeniy Sergeevich. Kjo mund të shihet nga letra e tij drejtuar vëllait të tij: “Ka kaq shumë njerëz të vegjël, makinacionet e tyre janë kaq të pakëndshme dhe të padëgjuara, mendimet e tyre janë aq të ndyra gjithçka që është e thjeshtë dhe e shenjtë, sa nuk ka asnjë mënyrë për t'i sjellë në vete. .<...>Unë jam gati të përgjigjem me guxim për veprimet e mia nëse ato janë vërtet të miat dhe jo fiktive nga jashtë.<...>Por, sidoqoftë, kjo nuk do të thotë asgjë, pasi individët me të cilët jam pranë janë kaq larg nga ky pisllëk dhe kaq pafundësisht të sjellshëm me mua.”

Dr. Botkin zhvilloi një marrëdhënie veçanërisht të ngushtë dhe miqësore me Tsarevich Alexei, i cili i tha: "Të dua me gjithë zemrën time të vogël". Djali shpesh refuzonte mëngjesin në mëngjes për shkak të humbjes së oreksit. Në raste të tilla, Botkin ulej pranë tij dhe i tregonte histori të ndryshme qesharake nga e kaluara e tij ose nga jeta e përditshme. Tsarevich qeshi dhe, duke folur, piu çokollatën e tij dhe hëngri bukë të thekur me mjaltë ose një sanduiç me havjar të freskët.

Pas drekës, Evgeniy Sergeevich shkonte zakonisht në Shën Petersburg: ai vazhdoi të ndihmonte komunitetin e Shën Gjergjit në trajtimin e pacientëve. Mjeku pothuajse nuk kishte kohë të lirë, flinte tre deri në katër orë në ditë, por nuk ankohej kurrë.

"Gjëja më e vlefshme në tokë është shpirti i njeriut..."

Një pozicion i lartë dhe afërsia me familjen mbretërore nuk e ndryshoi karakterin e doktor Botkinit. Ai mbeti i sjellshëm dhe i vëmendshëm ndaj fqinjëve të tij si më parë. Një nga bashkëkohësit e tij kujtoi: “Mjeku Evgeny Sergeevich Botkin mund të shërbente si shembull i mirësisë dhe mirësisë së pakufishme, pothuajse ungjillore; një person shumë i arsimuar dhe i zhvilluar, si dhe një mjek i shkëlqyer: ai nuk e kufizoi qëndrimin e tij ndaj pacientëve (kushdo qofshin ata) në vëmendjen thjesht profesionale, por e plotësoi atë me një qëndrim të dashur, pothuajse të dashur. Fatkeqësisht, pamja e tij e shëmtuar, për shkak të sjelljeve të tij disi të ekzagjeruara, ndoshta dhe të buta, nuk u la përshtypje të mirë të gjithëve që në fillim, në njohjen e parë, duke ngjallur dyshime për sinqeritetin e tij. Megjithatë, kjo ndjenjë u zhduk me takimet më të shpeshta me të.”

Për shkak të pozicionit të tij, Dr. Botkin ishte dëshmitar i jetës së përditshme të familjes mbretërore, e fshehur nga sytë kureshtarë. Ai pa përvojat e tyre, vuajtjet gjatë sëmundjeve; për të këta ishin njerëz me gëzimet dhe hidhërimet e tyre, me meritat dhe të metat e tyre. Si mjek dhe si një person delikat, Evgeniy Sergeevich kurrë nuk preku shëndetin e pacientëve të tij më të lartë në biseda private. Bashkëkohësit vunë në dukje me respekt se "asnjë nga turmat nuk arriti të zbulonte prej tij se me çfarë ishte e sëmurë perandoresha dhe çfarë trajtimi ndoqën mbretëresha dhe trashëgimtari". Jo vetëm oborrtarët nuk dinin për këtë, as njerëzit më të afërt me mjekun nuk e dinin.

Familja Romanov udhëtoi shumë. Si një mjek i jetës, Evgeniy Sergeevich duhej të ishte gjithmonë i përgatitur për të gjitha llojet e lëvizjeve dhe lëvizjeve. Informacioni për udhëtimin e ardhshëm ishte sekret, kështu që nisja shpesh bëhej e njohur pak para nisjes. Nga udhëtimet e tij, mjeku i dërgonte rregullisht letra gruas dhe fëmijëve të tij: ai fliste për shëtitjet me perandorin, për lojërat me princin, ndante përshtypjet e tij të udhëtimit dhe raportonte për blerje të pazakonta. Një herë në Hesse ai pa një palosje të vjetër ruse, në mes të së cilës ishte një imazh i Shën Nikollës mrekullibërës, dhe në anët ishin ikonat Kazan dhe Vladimir të Nënës së Zotit. Botkinit i pëlqeu aq shumë kjo palosje sa e bleu. Ai u tha të afërmve të tij për këtë: "Kjo më solli gëzim të dyfishtë: si blerja e vetë pajisjes së palosshme, ashtu edhe heqja e saj nga një vend i papërshtatshëm dhe kthimi në atdheun tim."

Korrespondenca zëvendësoi komunikimin personal për Evgeniy Sergeevich dhe fëmijët e tij: "Ka shumë gjëra që dua dhe duhet t'ju them, djemtë e mi të çmuar... edhe me letra të përditshme, kur nuk mund të vij [tek ju] për "bashkim". " dhe "chat". Me letra, ata i tregonin njëri-tjetrit se si e kalonin kohën e tyre, ndanë vëzhgimet, përvojat, dhimbjet e tyre dhe diskutuan për librat që kishin lexuar.

Qëndrimi i Evgeniy Sergeevich ndaj fëmijëve ishte me të vërtetë atëror dhe vërtet i krishterë - në zemër të këtij qëndrimi ishte dashuria, e cila, sipas apostullit, "nuk pushon kurrë". Kështu, në një nga letrat e tij ai u drejtohej fëmijëve: “Ju jeni engjëjt e mi! Zoti ju bekoftë, ju bekoftë dhe qoftë gjithmonë me ju, ashtu siç jam unë gjithmonë me ju, gjithmonë pranë jush, kudo që të jem. Ndjeni, të dashurit e mi, dhe mos e harroni. Dhe kjo është përgjithmonë! Si në këtë, ashtu edhe në një jetë tjetër, nuk mund të shkëputem më nga ju. Shpirti, i cili është kaq i bashkuar me shpirtrat tuaj të pastër, aq i mësuar të tingëllojë me ta me të njëjtin ton, gjithmonë dhe i çliruar nga rasti i tij tokësor, do të tingëllojë me të njëjtin ton dhe duhet të gjejë një jehonë në shpirtrat tuaj.”

Në letrat drejtuar njerëzve të afërt, shpirti i një personi zbulohet veçanërisht qartë dhe plotësisht, dhe letrat e Dr. Botkin drejtuar fëmijëve përvijojnë në mënyrë të përsosur portretin e tij shpirtëror. Ata flasin vetë dhe nuk kërkojnë koment. Këtu, për shembull, është një letër nga Livadia drejtuar djalit të tij Yuri: "Gjëja më e vlefshme në tokë është shpirti i njeriut. ...Kjo është ajo grimca e Zotit që është e ngulitur në çdo njeri dhe që bën të mundur ta ndjejmë Atë, të besojmë në Të dhe të ngushëllohemi me lutje ndaj Tij. ...Nëse është e sjellshme dhe e pastër, tingëllon kaq e mrekullueshme, kaq e mrekullueshme, si asnjë muzikë tjetër më madhështore. Dhe kjo është një nga kënaqësitë më të mëdha që jep mjekësia - pak njerëz, përveç mjekëve, mund të dëgjojnë kaq shumë nga kjo muzikë e mrekullueshme e një shpirti të mirë njerëzor.”

Dhe ja një letër tjetër drejtuar djalit të tij: “Shpresa jote në mëshirën dhe mirësinë e Zotit është e drejtë. Lutuni, lutuni Atij, pendohuni dhe kërkoni ndihmë, sepse mishi ynë është i dobët, por Shpirti i Tij është i madh dhe Ai ia dërgon Atë atyre që sinqerisht dhe me zjarr e kërkojnë Atë për Të. Kur të shkoni në shtrat, thuani lutjet tuaja Atij, thuajini derisa të bini në gjumë me to në buzë dhe do të bini në gjumë të pastër dhe të butë.”

Duke e uruar djalin e tij për ditëlindjen, Evgeniy Sergeevich i shkroi atij: "Me gjithë zemrën time, me gjithë shpirtin tim, ju uroj të ruani përgjithmonë mirësinë tuaj, përzemërsinë tuaj, kujdesin tuaj për fqinjin tuaj, në mënyrë që fati t'ju japë mundësinë të përdorësh gjerësisht këto cilësi më të çmuara të natyrës, të quajtura me një fjalë dashuri për fqinjin, që ishte një nga motot e gjyshit tënd. Sprovat dhe zhgënjimet në zbatimin e këtyre pronave janë të pashmangshme, por ato, si çdo dështim tjetër, nuk duhet të dekurajojnë vullnetin e një personi dhe ta largojnë atë nga mënyra e veprimit e pranuar dikur që i përgjigjet natyrës së tij.

Duke diskutuar në një nga letrat e tij drejtuar të birit për zhdukjen e dëlirësisë në shoqëri, ai vuri në dukje: "Në mënyrë që njerëzimi të përmirësohet në këtë aspekt, në të cilin është më i ulët se kafshët që përdorin aftësitë e tyre ekskluzivisht për të vazhduar racën e tyre, siç ishte. synuar nga natyra, çdo person duhet të kontrollojë punën e tij dhe të përpiqet t'i nënshtrojë vetes mishin e tij dhe të mos jetë në skllavëri të tij (siç ndodh shumë shpesh), dhe puna e tij nuk do të jetë kurrë e kotë; ai jo vetëm do të mbrojë trupin dhe shpirtin e tij, por edhe pushtimet e tij do t'ua kalojë si trashëgimi fëmijëve të tij.<...>Nuk duhet të harrojmë se çdo gjë që pushtohet nga mishi i shtohet shpirtit dhe në këtë mënyrë njeriu bëhet më i lartë, më shpirtëror dhe i afrohet vërtet imazhit dhe ngjashmërisë së Zotit.”

Në një nga letrat drejtuar djalit të tij, mjeku reflekton për fatin e Anna Kareninës nga romani i Leo Tolstoit: “Pavarësisht se sa e vështirë do të ishte që ajo të përmbushte detyrën e saj në lidhje me burrin dhe djalin e saj, duke pasur parasysh marrëdhënien që ka. e zhvilluar me të parën prej tyre, do të ishte akoma më e lehtë se kaq.” atë që ajo përjetoi në kërkim të lumturisë egoiste. Merita e saj për këta njerëz të lidhur me të me vullnetin e saj, dhe veçanërisht për Zotin, do të ishte e madhe. Do të ishte një bëmë vetëmohimi. ...Por, duke u përkulur para atyre që gjithsesi realizojnë një vepër, njerëzit janë të detyruar të jenë të butë ndaj atyre që nuk kanë forcë të mjaftueshme për të dhe nuk mund të mos ndjejnë keqardhje për ata që e shlyejnë dobësinë e tyre me vuajtje të rënda. Kështu ndodhi me Anna Kareninën dhe prandaj them se ishte ende mirë dhe më vjen pafundësisht keq për të. Është për të ardhur keq, natyrisht, për burrin e saj fatkeq, madje edhe Vronsky, por më shumë se të gjithë më vjen keq për djalin e pafajshëm të Kareninëve.

Së shpejti, vetë Evgeniy Sergeevich duhej të duronte veprën ekstreme të vetëflijimit dhe faljes. Në vitin 1910, gruaja e tij e la atë, pasi ishte i apasionuar pas një studenti të ri në Kolegjin Politeknik të Rigës, Friedrich Lichinger. Mjeku nuk e qortoi gruan e tij të dashur me një fjalë, duke marrë të gjithë fajin për atë që ndodhi mbi veten e tij. Ai i shkroi të birit: “Jam dënuar për krenarinë time. Si më parë, kur ishim kaq të lumtur me mamin dhe kishim një marrëdhënie shumë të mirë të ndërsjellë, ajo dhe unë, duke parë përreth dhe duke vëzhguar të tjerët, me vetëbesim dhe vetëkënaqësi thoshim se sa mirë është me ne, se nuk ka asgjë të tillë se me ne, ajo që u ndodh gjithmonë të tjerëve nuk është dhe nuk mund të jetë, dhe atëherë ne i dhamë fund gjithë lumturisë sonë të jashtëzakonshme martesore me divorcin më banal.” Edhe ish-gruaja e tij vuri në dukje në një letër drejtuar një miku: "Me mirëbesim, duhet të them që Evgeniy Sergeevich u përpoq të më ndihmonte, dhe kjo është gjithashtu shumë e vështirë për të, megjithëse ai pretendon të jetë i gëzuar".

Me lejen e Sinodit të Shenjtë dhe vendimin e Gjykatës së Qarkut të Shën Petersburgut, martesa e bashkëshortëve Botkin u prish. Fëmijët duhet të zgjidhnin me cilin prind do të jetonin. Që të katër vendosën të qëndronin me babanë e tyre, madje edhe Glebin dhjetëvjeçar. Vendimi i djalit në këtë rast rezultoi jo i mençur fëminorisht. "A ju la nëna juaj?" - pyeti babain e tij. "Po," u përgjigj Evgeniy Sergeevich. "Atëherë unë do të qëndroj me ju," tha Gleb. “Po ta kishe lënë, do të kisha qëndruar me nënën time.” Por meqenëse ajo ju lë, unë do të qëndroj me ju!” Kështu, të gjithë fëmijët e tij mbetën nën kujdesin e doktor Botkin.

Evgeniy Sergeevich e perceptoi këtë situatë të vështirë familjare si një tragjedi për të cilën ai vetë ishte fajtor. Duke pasur parasysh se ai, i cili nuk kishte arritur të shpëtonte familjen e tij, nuk mund të mbante postin e lartë të mjekut personal të perandorit, mjeku mendonte të jepte dorëheqjen. Megjithatë, familja mbretërore nuk dëshironte të ndahej me mjekun e tyre të dashur. "Divorci juaj nuk ndryshon asgjë në besimin tonë tek ju," tha Perandoresha. Dhe me të vërtetë, e gjithë Familja vazhdoi ta trajtonte me të njëjtin respekt dhe kujdes prekës. Në vjeshtën e vitit 1911, kur Evgeniy Sergeevich theu gjurin dhe u detyrua të shtrihej në kabinën e tij në jahtin "Standart", ai vizitohej vazhdimisht nga Perandoresha, princeshat, Tsarevich Alexei dhe Perandori erdhën për të vizituar pacientin. Me lejen e Perandoreshës, fëmijët e tij më të vegjël Tatyana dhe Gleb e vizituan atë. Tatiana më vonë kujtoi: "U preka shumë kur pashë se sa besimtarë kishin fëmijët e Carit ndaj babait tonë." Vetë doktori, i prekur deri në thellësi të shpirtit të tij nga qëndrimi i kujdesshëm i familjes perandorake ndaj tij, tha: "Me mirësinë e tyre më bënë shërbëtorin e tyre deri në fund të ditëve të mia".

Një ditë, kur i sëmuri Evgeniy Sergeevich i vizitoi fëmijët e tij, ndodhi një incident qesharak. Ajo u vu re nga vëzhguesja Tatyana Botkina. “Babai im para çdo konsulte lante gjithmonë duart, por duke qenë se nuk ngrihej, i kërkoi shërbëtorit t'i jepte një legen. Shërbëtori nuk e kuptoi se çfarë donin prej tij dhe solli një tas frutash kristali. Babai ishte i kënaqur me këtë dhe më kërkoi ta ndihmoja. Dukeshat e mëdha ishin aty, dhe pashë sesi vështrimi i tyre i vëmendshëm më ndoqi, ndërsa unë mora një vazo, e mbusha me ujë dhe me dorën tjetër mora sapun dhe hodha një peshqir mbi supe. Të gjitha bashkë ia dhashë babait tim. Anastasia qeshi: "Evgeny Sergeevich, pse po i lani duart në një tas frutash?" Babai i saj i shpjegoi asaj gabimin e shërbëtorit dhe ajo filloi të qeshte edhe më shumë. Ky incident, së bashku me një buzëqeshje shpirtmirë, ngjall respekt për fisnikërinë e brendshme të mahnitshme të Dr. Botkin. Me çfarë delikatesë dhe dashurie i trajtoi të gjithë, përfshirë edhe shërbëtorët!

Ndërsa ishin në jahtin "Standard", Tatyana dhe Gleb takuan princin, i cili së fundmi kishte mbushur shtatë vjeç. Alexey menjëherë filloi t'i ekzaminojë ato në strukturën e jahtit dhe u befasua shumë që Tatyana dhe Gleb ishin aq të dobët në lundrim. Për fat të mirë, doktor Botkin erdhi në shpëtim: ai i shpjegoi Tsarevich se fëmijët e tij nuk kishin qenë kurrë në det. Por së shpejti vëmendja e Alexei kaloi në diçka tjetër: ai papritmas pa patericat e mjekut që qëndronin pranë shtratit. Ai mori një patericë dhe nguli kokën në të, pastaj mbylli sytë dhe bërtiti: "A mund të më shihni akoma?" Ai ishte plotësisht i bindur se ishte bërë i padukshëm dhe fytyra e tij mori një shprehje kaq serioze dhe domethënëse, sa të gjithë të pranishmit nuk mund të mos qeshin me të madhe. Tsarevich falënderoi të ftuarit me një buzëqeshje simpatike, shtrëngoi duart solemnisht me të gjithë dhe u largua, i shoqëruar nga marinari Derevenko.

Fëmijët e Evgeniy Sergeevich u bënë miq me fëmijët Perandorakë; me pushime në Krime ata shpesh luanin së bashku dhe korrespondonin gjatë vitit shkollor.

Trajtimi i Tsarevich

Përveç perandoreshës, princi i kurorës kishte nevojë për vëmendje të veçantë nga mjekët. Alexey u trajtua nga mjekët më të mirë në Rusi, ndër të cilët ishin kirurgu i jetës Profesor S. P. Fedorov, pediatri jetësor K. A. Rauchfus, Profesor S. A. Ostrogorsky, Dr. S. F. Dmitriev dhe të tjerë. Që nga dimri i vitit 1912, kirurgu i nderit i jetës Vladimir Nikolaevich Derevenko u bë mjeku kryesor që merr pjesë në Tsarevich. I ndihmoi edhe doktor Botkin.

Sëmundja e trashëguar e princit, hemofilia, ishte e pashërueshme. Me lëvizje apo goditje të pakujdesshme kanë ndodhur hemorragji të brendshme duke i shkaktuar fëmijës dhimbje të padurueshme. Shpesh, grumbullimi i gjakut në kyçin e këmbës, gjurit ose bërrylit do të bënte presion mbi një nerv dhe do të shkaktonte vuajtje të rënda. Në raste të tilla, morfina do të kishte ndihmuar, por princit nuk iu dha: ilaçi ishte jashtëzakonisht i rrezikshëm për trupin e ri. Ushtrimet dhe masazhet e vazhdueshme konsideroheshin si ilaçet më të mira në një situatë të tillë, por ekzistonte rreziku i rigjakderdhjes. Për të drejtuar gjymtyrët e Alexeit, u krijuan pajisje speciale ortopedike. Përveç kësaj, ai bëri banjë të nxehtë me baltë.

Dr. Botkin ishte i vetëdijshëm për përgjegjësinë e madhe që kishin mjekët e gjykatës. "Ne kemi ende një shqetësim të tillë gjithë-rus, të brendshëm para nesh: shëndetin e trashëgimtarit ... sa nuk guxon dhe as nuk dëshiron të mendosh për punët e tua," i shkroi ai djalit të tij. Sëmundja e Alexei e mbajti Yevgeny Sergeevich në vëmendje të vazhdueshme intensive: çdo dëmtim aksidental mund të jetë i rrezikshëm jo vetëm për shëndetin, por edhe për jetën e Tsarevich.

Në vjeshtën e vitit 1912, ndërsa familja mbretërore ishte me pushime në Poloninë Lindore, ndodhi një aksident me Tsarevich. Duke u hedhur në varkë, djaloshi goditi bllokuesin e varkës, ai filloi të rrjedh gjak nga brenda dhe u formua një tumor. Megjithatë, ai shpejt u ndje më mirë dhe u transportua në Spala. Aty fëmija ka qenë i pakujdesshëm dhe ka rënë sërish, duke sjellë një hemorragji të re masive. Mjekët e njohën gjendjen e Alexey si jashtëzakonisht të rrezikshme. Fëmija vuajti shumë, spazmat e dhimbshme përsëriteshin pothuajse çdo çerek ore dhe ai bëhej deliran nga temperatura e lartë ditë e natë. Ai pothuajse nuk mund të flinte, nuk mund të qante as, ai vetëm rënkoi dhe tha: "Zot, ki mëshirë".

Situata ishte shumë e rëndë. Mjekët ishin vazhdimisht rreth Alexey, prindërit dhe motrat e tij ishin në detyrë. Në të gjitha kishat e Rusisë u bënë lutje për shërimin e Tsarevich. Meqenëse në Spalë nuk kishte kishë, në park u ngrit një tendë me një kishë të vogël kampi, ku bëheshin shërbesat në mëngjes dhe në mbrëmje. Më 10 tetor, princi mori kungimin. Ky ilaç doli të ishte më efektivi nga të gjithë: Alexei u ndje menjëherë më mirë, temperatura u ul, dhimbja pothuajse u zhduk.

Doktor Botkin ishte vazhdimisht pranë princit, kujdesej për të dhe gjatë sulmeve kërcënuese për jetën nuk e la pranë shtratit të pacientit për ditë të tëra. Në letrat që ai shkroi nga Spala fëmijëve të tij në atë kohë, ai vazhdimisht flet për Alexei Nikolaevich:

“9 tetor 1912. Nuk jam në gjendje t'ju përcjell atë që po përjetoj... Unë nuk jam në gjendje të bëj asgjë përveçse të eci rreth Tij... Nuk jam në gjendje të mendoj për asgjë përveç për Të, për Prindërit e Tij... Lutuni, fëmijët e mi.. Lutuni çdo ditë, me zjarr për trashëgimtarin tonë të çmuar...

14 tetor. Ai është më i mirë, pacienti ynë i çmuar. Zoti dëgjoi lutjet e zjarrta që iu bënë atij nga kaq shumë njerëz dhe Trashëgimtari u ndje më mirë, lavdi Ty, Zot. Por çfarë ditësh ishin ato! Si vitet ranë në shpirt...

19 tetor. Pacienti ynë i çmuar, falë Zotit, është shumë më mirë. Por ende nuk kam kohë të shkruaj: Unë jam rreth tij gjatë gjithë ditës. Ne jemi në shërbim edhe natën...

22 tetor. Trashëgimtari ynë i çmuar, është e vërtetë, është padyshim shumë më i mirë, por ai ende kërkon shumë kujdes dhe unë jam rreth tij gjatë gjithë ditës, me shumë pak përjashtime (ushqime, etj.), dhe çdo natë kam qenë në detyrë - një. gjysma ose tjetra. Tani ai ishte i ftohtë, si gjithmonë, dhe nuk ishte plotësisht në gjendje të shkruante, dhe, për fat, pacienti ynë i artë po flinte, u ul në një karrige dhe mori një sy gjumë...”

Sëmundja e Tsarevich hapi dyert e pallatit për ata njerëz që u rekomanduan familjes mbretërore si shërues dhe libra lutjesh. Midis tyre, fshatari siberian Grigory Rasputin u shfaq në pallat. E rraskapitur nga ankthi i vazhdueshëm për Alexei, Perandoresha pa tek Rasputin shpresën e saj të fundit dhe besoi pa kushte në lutjet e tij. Kështu, Alexandra Feodorovna ishte e sigurt se djali i saj, pas një dëmtimi në Spala, filloi të shërohej përmes lutjeve të Grigory Rasputin. Perandori, siç shihet nga shënimet e tij në ditar, në këtë rast i kushtoi rëndësi më të madhe Sakramenteve të Kishës. Në ditarin e tij, ai vuri në dukje se princi ndihej më mirë pasi mori kungimin: “10 tetor 1912. Sot, falë Zotit, ka pasur një përmirësim të shëndetit të Alekseit të dashur, temperatura ka rënë në 38.2. Pas meshës, të mbajtur nga mësuesi i ligjit të fëmijëve, F. Vasiliev, ai i solli Dhuratat e Shenjta Alexeit dhe i dha kungimin. Ky ishte një ngushëllim për ne. Pas kësaj, Alexey e kaloi ditën plotësisht të qetë dhe të gëzuar.

Mësuesi i Alexei Nikolaevich, Pierre Gilliard, ishte i mahnitur nga përulësia me të cilën mjekët Botkin dhe Derevenko kryen shërbimin e tyre, duke mos pritur as mirënjohje dhe as njohje të meritave të tyre. Kur Tsarevich, falë punës së tyre vetëmohuese, u shëruan, ky shërim shpesh i atribuohej vetëm lutjeve të Rasputinit. Gilliard pa se këta mjekë të mrekullueshëm "e braktisën çdo vetëvlerësim; ata gjetën mbështetje në ndjenjën e keqardhjes së thellë që përjetuan para ankthit të vdekshëm të prindërve dhe mundimit të këtij fëmije". Në mërgim në Tobolsk, kur Rasputin nuk ishte më pranë, mjekët Botkin dhe Derevenko, si zakonisht, punuan me përkushtim dhe ata ia dolën ende të lehtësonin vuajtjet e princit nga hemorragjitë, edhe pa të gjitha ilaçet e nevojshme.

Evgeniy Sergeevich e trajtoi Rasputin me antipati të pambuluar. Kur mjeku e takoi për herë të parë, ai i bëri përshtypje si "një burrë i vrazhdë që luan rolin e një plaku në mënyrë të rreme". Një ditë, Alexandra Feodorovna i kërkoi personalisht doktor Botkinit të shihte Rasputin në shtëpi si pacient. Botkin u përgjigj se nuk mund t'i refuzonte ndihmën mjekësore, por nuk donte ta shihte në shtëpi, kështu që do të shkonte vetë tek ai. Por, pa pasur ndonjë dashuri të veçantë për Rasputin, Evgeniy Sergeevich në të njëjtën kohë nuk e fajësoi atë, siç bënë disa, për të gjitha problemet e familjes mbretërore. Ai e kuptoi se pjesa me mendje revolucionare e shoqërisë po përdorte thjesht emrin e Rasputin për të diskredituar familjen mbretërore: "Nëse Rasputin nuk do të kishte ekzistuar, atëherë kundërshtarët e familjes mbretërore dhe përgatitësit e revolucionit do ta kishin krijuar atë me bisedat e tyre. nga Vyrubova, po të mos kishte Vyrubova, nga unë, nga kush të duash "

Vetë Botkin nuk e preku kurrë këtë temë në biseda me të tjerët dhe shtypi përhapjen e thashethemeve. Në prani të tij ata kishin frikë të fillonin biseda që mund të ofendonin në çfarëdo mënyre familjen mbretërore. "Unë nuk e kuptoj se si njerëzit që e konsiderojnë veten monarkistë dhe flasin për adhurimin e Madhërisë së Tij mund t'i besojnë kaq lehtë të gjitha thashethemet që po përhapen," ishte i indinjuar Evgeniy Sergeevich, "si mund t'i përhapin ata vetë, duke ngritur lloj-lloj fabulat për Perandoreshën dhe nuk e kuptojnë se, duke e fyer atë, ata në këtë mënyrë fyejnë burrin e saj të ngushtë, të cilin gjoja e adhurojnë."

Vitet e fundit të jetës së qetë

Familja mbretërore ndjeu dashurinë dhe përkushtimin e mjekut të tyre dhe e trajtoi atë me respekt të thellë. Ky rast është tregues. Një ditë, ndërsa kujdesej për Dukeshën e Madhe Tatiana, e cila ishte e sëmurë nga tifoja, vetë Evgeniy Sergeevich u infektua nga kjo sëmundje. Kësaj iu shtua tendosja fizike dhe nervore dhe mjeku shkoi në shtrat. Vëllai i tij Pjetri, i thirrur me një telegram, erdhi urgjentisht në Rusi nga Lisbona dhe u takua menjëherë me Perandorin. Nikolla II, i shqetësuar seriozisht për shëndetin e mjekut të tij, i tha Pjetrit: «Vëllai yt punon shumë, punon për dhjetë! Ai duhet të shkojë diku për të pushuar.” Pjetri kundërshtoi që vetë Evgeniy Sergeevich nuk do ta linte kurrë ministrinë e tij. "Kjo është e vërtetë," pranoi perandori, "por unë vetë do ta urdhëroj atë të shkojë me pushime." Menjëherë pas kësaj bisede, Evgeniy Sergeevich dhe fëmijët e tij shkuan me pushime në Portugali.

Një shqetësim i tillë i Madhërisë së Tij për Doktor Botkinin nuk diktohej nga mirësjellja e thjeshtë, por nga dashuria më e sinqertë. "Vëllai juaj është më shumë se një mik për mua," i tha Nikolla II Pjetrit dhe kjo njohje vlen shumë.

Në 1912, Familja Mbretërore shkoi me pushime në Livadia: një pallat i ri u ndërtua dhe u shenjtërua atje një vit më parë. Klima e Krimesë kontribuoi në rikuperimin e Tsarevich Alexei pas lëndimit të tij në Spala. Për të kuruar përfundimisht paralizën e këmbës së majtë, Evgeniy Sergeevich rekomandoi që të përdorte banjot me baltë. Dy herë në javë, balta shëruese dërgohej në Livadia nga qyteti turistik i Saki në fuçi speciale në bordin e një shkatërruesi dhe duhej të përdorej në të njëjtën ditë. Mjekët Botkin dhe Derevenko, në prani të perandoreshës, aplikuan një aplikim në këmbën e një pacienti të vogël. Trajtimi përfitoi trashëgimtarin. Filloi të ecte normalisht dhe u bë sërish një fëmijë i gëzuar.

Qëndrimi i familjes mbretërore dhe oborrtarëve, përfshirë doktor Botkinin, në Livadia ishte veçanërisht i gjatë, rreth katër muaj, në vitin 1913, pas kremtimit të 300-vjetorit të Shtëpisë së Romanovit. Një vit më pas, 1914, Evgeniy Sergeevich jetoi përsëri në Livadia për ca kohë. Në letrat drejtuar fëmijëve, ai foli për marrëdhëniet e tij me Tsarevich, lojërat me të, aktivitetet dhe incidentet e ndryshme. Për shembull, ai përshkroi incidentin e mëposhtëm në tren: "Sot Alexey Nikolaevich ecte nëpër vagona me një shportë me vezë të vogla të fryra, të cilat i shiti për të mirën e fëmijëve të varfër në emër të Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna, e cila hipi në trenin tonë në Moska. Kur pashë se ai kishte më shumë se tre rubla në shportën e tij, nxitova të fusja 10 rubla dhe kështu i detyrova zotërinjtë e tjerë nga grupi të largoheshin. Në vetëm gjysmë ore, Alexei Nikolaevich kishte tashmë mbi 150 rubla.

Evgeniy Sergeevich gjithashtu kaloi Kreshmën në 1914 në Livadia. Ai agjëroi rreptësisht dhe ndoqi shërbesat në Kishën e Pallatit të Kryqit të Shenjtë. Nga Livadia ai u shkroi fëmijëve: "Shërbimet e gjata, falë shërbimit të mrekullueshëm të At Aleksandrit, janë të lehta për t'u boshe, bëjnë një përshtypje të fortë dhe krijojnë një humor të veçantë për një kohë të gjatë. Të enjten ne të gjithë biseduam dhe unë nuk mund t'i mbaja lotët e butësisë kur Cari dhe Mbretëresha u përkulën deri në tokë, u përkulën para neve që kishim mëkatuar dhe e gjithë familja mbretërore komunikoi.<...>Krijohet një humor në të cilin do ta ndjeni vërtet Ngjalljen e Shenjtë të Krishtit si festën e festave.”

Mjeku festoi edhe Pashkët në Krime. Duke qenë larg fëmijëve të tij, ai, megjithatë, u përpoq t'i ngrohte dhe ngushëllonte të gjithë me dashurinë e tij: për Pashkë, secili prej fëmijëve mori një dhuratë nga babai i tyre. Fëmijët që mbetën në Tsarskoe Selo, nga ana tjetër, i dërguan dhurata. Tatyana kujtoi: "Djemtë morën disa kartëmonedha ari prej pesë rubla, dhe unë mora një dekoratë të vogël - një perlë Ural, në formën e një veze të vogël.<...>Nga ana jonë, i dërguam babit ëmbëlsira të ndryshme me korrier special nga kancelaria e gjykatës. Dmitri dhe Yuri ia kaluan vetes dhe pas shërbesës së kishës të Enjten e Madhe ata kaluan gjithë mbrëmjen duke lyer vezë me miniaturë të ndryshme... Babai mori paketën tonë natën e Pashkëve dhe u prek shumë.”

Familja mbretërore dhe shoqëria u kthyen nga Livadia më 5 korrik 1914 dhe disa javë më vonë filloi Lufta e Parë Botërore. Evgeniy Sergeevich i kërkoi sovranit që ta dërgonte në front për të riorganizuar shërbimin sanitar. Sidoqoftë, perandori e udhëzoi atë të qëndronte me perandoreshën dhe fëmijët në Tsarskoye Selo, ku, me përpjekjet e tyre, infermieret filluan të hapeshin.

Në këtë kohë, Dr. Botkin vazhdoi të merrte pjesë aktive në aktivitetet e Kryqit të Kuq: ai inspektoi spitalet e Krimesë, me kërkesë të Perandoreshës, ai ndihmoi në ngritjen e një sanatoriumi në Krime dhe organizimin e një treni ambulance për të transportuar të plagosurit në Krimea. Edhe në kohë paqeje, Alexandra Feodorovna dëshironte të ndërtonte një strehë për pacientët me tuberkuloz në Massandra, por lufta ndryshoi planet e saj. Në vend të një strehe, u ndërtua një sanatorium i ri - "një shtëpi për të shëruarit dhe të mbingarkuarit". Evgeniy Sergeevich u përfshi në komisionin për pritjen e ndërtesës dhe së shpejti i telegrafoi Perandoreshës: "Shtëpia e Madhërisë suaj në Massandra ishte jashtëzakonisht e suksesshme, plotësisht e banuar.<...>Nga 15 marsi, të plagosurit dhe të sëmurët mund të pranohen.” Në shtëpinë e tij në Tsarskoe Selo, Evgeniy Sergeevich ngriti gjithashtu një infermieri për të plagosurit lehtë, të cilin Perandoresha dhe vajzat e saj e vizituan. Një ditë doktori solli atje princin e kurorës, i cili donte të vizitonte ushtarët e plagosur.

Në këtë kohë, çdo shpirt rus ndjeu një nevojë të veçantë për lutje. Familja mbretërore dhe Evgeniy Sergeevich dhe fëmijët e tyre shpesh luteshin gjatë liturgjive në Katedralen Sovrane Feodorovsky. Tatiana kujtoi: "Nuk do ta harroj kurrë përshtypjen që më kapi nën harqet e kishës: rreshtat e heshtur dhe të rregullt të ushtarëve, fytyrat e errëta të shenjtorëve mbi ikona të nxira, dridhjet e dobëta të disa llambave dhe profilet e pastra e të buta. e Dukeshave të Mëdha me shalle të bardha ma mbushën shpirtin me butësi dhe fjalët e nxehta lutjeje pa fjalë për këtë Familje, populli më i përulur dhe më i madh rus, duke u lutur në heshtje midis njerëzve të tyre të dashur, shpërtheu nga zemra e tyre.

Lufta e Parë Botërore kërkoi që Rusia të mobilizonte të gjitha forcat, dhe mbi të gjitha ushtrinë. Evgeniy Sergeevich, i cili i donte shumë djemtë e tij të vegjël, megjithatë, nuk ndërhyri në dëshirën e tyre për të shkuar në luftë. Ata nuk dëgjuan asnjë fjalë dyshimi apo keqardhjeje nga babai i tyre, i cili nga përvoja personale e dinte se sa të pandashme janë lufta dhe vdekja, dhe vdekja është shpesh e dhimbshme. Vetëm Zoti e di se çfarë lloj vuajtjeje të brendshme duroi Evgeniy Sergeevich, i cili e kujtoi mirë dhimbjen që përjetoi për shkak të vdekjes së djalit të tij të mitur dhe, megjithatë, sakrifikoi dy djemtë e tjerë për të mirën e atdheut të tij.

Në vitin e parë të luftës, Dmitry Botkin, një i diplomuar në Korpusin e Faqeve dhe një kornet i Regjimentit Kozak të Rojeve të Jetës, vdiq heroikisht ndërsa mbulonte tërheqjen e një patrulle zbulimi kozak. Vdekja e djalit të tij, të cilit pas vdekjes iu dha Kryqi i Shën Gjergjit të shkallës IV për heroizëm, i shkaktoi Evgeniy Sergeevich vuajtje të rënda mendore. Mirëpo, ai e pranoi këtë pa u ankuar dhe dëshpëruar, për më tepër, me krenari për djalin e tij: “Nuk mund të konsiderohem fatkeq, pavarësisht se kam humbur djalin tim dhe shumë miq që më kanë dashur veçanërisht”, ka shkruar ai. - Jo, jam padyshim i lumtur në këtë tokë që pata një djalë të tillë si Mitya ime e dashur. “Jam i lumtur sepse jam mbushur me admirim të shenjtë për këtë djalë, i cili pa hezitim, me një impuls të mrekullueshëm, dha jetën e tij shumë të re për nder të regjimentit, ushtrisë dhe Atdheut të tij.

Arrestimi

Në shkurt 1917, një revolucion ndodhi në Rusi; më 2 mars, sovrani nënshkroi Manifestin e abdikimit. Me këmbënguljen e sovjetikëve të Petrogradit dhe me rezolutën e qeverisë së përkohshme, më 7 mars 1917, Perandoresha dhe fëmijët e saj u arrestuan dhe u mbajtën në Pallatin Aleksandër. Perandori nuk ishte në Tsarskoe Selo në atë kohë. Situata tashmë e vështirë u ndërlikua më tej nga sëmundja e fëmijëve: Alexei Nikolaevich u sëmur nga fruthi nga një nga shokët e tij të lojës dhe së shpejti u sëmurën edhe motrat e tij. Temperatura e fëmijëve ishte e lartë gjatë gjithë kohës dhe ata i mundonte një kollë e fortë. Doktor Botkin ishte në detyrë pranë shtretërve të pacientëve, pothuajse kurrë nuk u largua nga ana e tyre derisa ata u shëruan.

Së shpejti Perandori mbërriti në Tsarskoye Selo dhe iu bashkua të arrestuarve. Evgeniy Sergeevich, siç ishte premtuar, nuk i la pacientët e tij mbretërorë: ai mbeti me ta, përkundër faktit se pozicioni i tij u shfuqizua dhe paga e tij nuk u pagua më. Në një kohë kur shumë u përpoqën të fshihnin përfshirjen e tyre në oborrin perandorak, Evgeniy Sergeevich as nuk mendoi të fshihej.

Jeta e doktor Botkinit gjatë kësaj periudhe nuk ishte shumë e ndryshme nga jeta para arrestimit të familjes mbretërore: ai bënte vizita në mëngjes dhe pasdite me pacientë, i trajtonte ata, u shkruante letra fëmijëve ose fliste me ta në telefon. Pasdite, Tsarevich shpesh e ftonte Botkinin të luante diçka me të, dhe në orën gjashtë të mbrëmjes, Evgeniy Sergeevich darkonte pa ndryshim me pacientin e tij të vogël. Pas shërimit, princi duhej të vazhdonte studimet. Sidoqoftë, meqenëse mësuesve u ndalohej të vizitonin pallatin, anëtarët e "triumviratit mjekësor-pedagogjik" - z. Gilliard, mjekët Derevenko dhe Botkin - filluan të studionin me vetë Alexei Nikolaevich. “Të gjithë i shpërndamë sendet e tij mes vete, aq sa mundëm. Unë e mora gjuhën ruse në shumën prej katër orësh në javë”, i shkroi Evgeniy Sergeevich djalit të tij Yuri.

Në këto ditë të trazuara, doktori lexonte shumë, sidomos gazeta, përfshirë ato të huaja. Siç shkroi ai vetë, "asnjëherë në jetën time nuk kam lexuar kaq shumë prej tyre, në sasi të tilla, në detaje dhe me kaq lakmi dhe interes" - padyshim duke kërkuar informacion se si publiku rus dhe ai botëror e shikon gjithçka që po ndodh. Në një nga gazetat republikane gjermane ai gjeti mendimin e mëposhtëm për abdikimin e perandorit rus: "Manifesti me të cilin Cari heq dorë nga pushteti suprem zbulon fisnikërinë dhe lartësitë e mendimit të denjë për admirim. Nuk përmban asnjë gjurmë hidhërimi, asnjë qortim, asnjë keqardhje. Ai tregon vetëmohim të plotë. Ai i uron Rusisë në termat më të zjarrtë përmbushjen e qëllimeve të saj kryesore. Në mënyrën në të cilën ai zbret nga froni, Nikolla II i bën vendit të tij shërbimin e tij të fundit - më të madhin që mund t'i bënte në rrethanat e tanishme kritike. Është për të ardhur keq që Perandori, i talentuar me një shpirt kaq fisnik, e bëri të pamundur që të vazhdonte të sundonte.” Mjeku për këtë artikull u përgjigj kështu: “Këto fjalë të arta u thanë në gazetën republikane të një vendi të lirë. Nëse gazetat tona do të shkruanin kështu, do t'i shërbenin kauzës që duan të ndihmojnë shumë më tepër sesa me shpifje dhe shpifje.

Ditët e të burgosurve kalonin në mënyrë të matur - në ushqime të përbashkëta, shëtitje, lexim dhe komunikim me të dashurit, në shërbime të rregullta kishtare. Rektori i Katedrales Tsarskoe Selo Feodorovsky, Kryeprifti Afanasy Belyaev, u ftua në pallat për të kryer shërbimet hyjnore, rrëfimin dhe kungimin. Ditari i këtij prifti është një dëshmi e qartë se sa thellë ishte jeta shpirtërore në atë kohë si nga të burgosurit mbretërorë ashtu edhe nga shërbëtorët e tyre besnikë.

“27 mars. Kam shërbyer Liturgjinë, kam lexuar Ungjillin e Gjonit çdo orë, kam lexuar tre kapituj. Gjatë Liturgjisë ata morën pjesë dhe u lutën me zell: b. Dhe. Nikolai Alexandrovich, Alexandra Feodorovna, Olga Nikolaevna dhe Tatyana Nikolaevna dhe të gjithë njerëzit që jetonin pranë tyre: Naryshkina, Dolgorukova, Gendrikova, Buksgevden, Dolgorukov, Botkin, Derevenko dhe Benckendorf, të cilët qëndronin veçmas dhe thellë në librin e lutjeve, kishte shumë shërbëtorë. agjërimi.

31 mars. Në orën 12 të mesditës shkova në kishë për t'u rrëfyer atyre që përgatiteshin për Kungimin. Ishin 42 persona që pranuan, duke përfshirë dy mjekë: Botkin dhe Derevenko.

31 mars. Në orën 7 1/2 filluan të shtunat, gjatë së cilës lexova të ashtuquajturin vajtim mbi qefin dhe u krye një procesion kryqi me qefinin e bartur nëpër altar rreth fronit, duke hyrë në altar nga veriu. dyert dhe duke dalë nga ato jugore, duke rrotulluar dhomat pranë mureve të sallës së rrumbullakët dhe duke u kthyer përsëri në kishë te Dyert Mbretërore dhe përsëri në mes të tempullit. Qefini u mbajt nga Princi Dolgorukov, Benkendorf dhe mjekët Botkin dhe Derevenko, të ndjekur nga Nikolai Alexandrovich, Alexandra Feodorovna, Tatyana dhe Olga Nikolaevna, shoqëruese dhe shërbëtorë me qirinj të ndezur.

Në këtë kohë, vëllai i Evgeniy Sergeevich Botkin, Pyotr Sergeevich, ish-ambasadori në Portugali, u bë një ndërmjetës për ndihmën dhe shpëtimin e Familjes Mbretërore. Ai shquhej për pikëpamjet e tij monarkike dhe ishte një diplomat me përvojë dhe autoritar. Gjatë vitit 1917, ai u dërgoi disa letra përfaqësuesve të qeverisë franceze duke kërkuar ndihmë për familjen mbretërore të burgosur. Kështu, ai i shkroi ambasadorit francez: “Është e nevojshme të çlirohet Perandori nga pozita e rrezikshme dhe poshtëruese në të cilën ndodhet që nga arrestimi i tij. Nga Franca pres këtë gjest të mrekullueshëm dhe fisnik, i cili do të vlerësohet siç duhet nga historia.” Në një letër tjetër ai thoshte: “Zoti ambasador, e lejoj veten t'i rikthehem sërish çështjes që më rëndon aq shumë në shpirt: lirimin e Madhërisë së Tij Perandorit nga burgu. Shpresoj që Shkëlqesia Juaj të më falë këmbënguljen time. Më shtyjnë për këtë ndjesitë shumë të natyrshme të përkushtimit të një subjekti ndaj ish-Monarkut të tij dhe në të njëjtën kohë më duket se po shpreh këndvështrimin e një miku të sinqertë të Francës, i cili shqetësohet për ruajtjen e paprekshmërisë. të lidhjeve që lidhin dy vendet tona”. Nuk kishte asnjë përgjigje për letrat.

Në prill 1917, Ministri i Drejtësisë A.F. Kerensky vizitoi Pallatin Aleksandër. Mjeku Botkin, pasi u takua me të, kërkoi që familja mbretërore të shkonte në Livadia: fëmijët që sapo kishin pësuar fruth të rëndë ishin jashtëzakonisht të dobët dhe të sëmurë, dhe përveç kësaj, hemofilia e Tsarevich Alexei ishte përkeqësuar. Sidoqoftë, Kerensky vendosi të dërgojë familjen perandorake në Tobolsk. Ai më pas shpjegoi arsyen e refuzimit si më poshtë: "Cari me të vërtetë donte të shkonte në Krime... Të afërmit e tij, para së gjithash Perandoresha Dowager, shkuan atje njëri pas tjetrit. Në fakt, kongresi në Krime i përfaqësuesve të dinastisë së përmbysur tashmë kishte filluar të shkaktonte shqetësim.<...>Preferova Tobolsk vetëm sepse ishte vërtet i izoluar, veçanërisht në dimër.<...>Për më tepër, unë e dija për klimën e shkëlqyer atje dhe për shtëpinë e guvernatorit mjaft të përshtatshëm, ku familja perandorake mund të vendosej në njëfarë rehatie.»

Më 30 korrik, ditëlindja e Tsarevich Alexei, u zhvillua Liturgjia e fundit Hyjnore në Pallatin Aleksandër. Të gjithë u lutën me zjarr, me lot dhe në gjunjë, duke i kërkuar Zotit ndihmë dhe ndërmjetësim nga telashet dhe fatkeqësitë. Pas liturgjisë, para ikonës mrekullibërëse të Nënës së Zotit "Shenja" u bë një lutje. Natën e 1 gushtit, familja Romanov me shërbëtorë të afërt u drejtuan me tren për në Tyumen. Ata u shoqëruan nga një detashment i formuar posaçërisht për qëllime speciale të rojeve nën komandën e kolonelit E. S. Kobylinsky. Fjalët e fundit të Carit para largimit ishin: “Më vjen keq jo për veten time, por për ata njerëz që kanë vuajtur dhe do të vuajnë për shkakun tim. Është gjynah për Atdheun dhe popullin!”

Bashkëpunëtorëve të perandorit iu ofrua edhe një herë një zgjedhje: ose të qëndronin me të burgosurit dhe të ndanin burgimin e tyre, ose t'i linin ata. Dhe kjo zgjedhje ishte vërtet e tmerrshme. Të gjithë e kuptuan se qëndrimi në këtë situatë me Perandorin do të thoshte të dënohej me vështirësi dhe pikëllime të ndryshme të rënda, me burgim, e ndoshta edhe me vdekje. Përkatësia në gjykatë u bë e rrezikshme. Shumë më pas refuzuan të shoqëronin Perandorin. Madje disa, për të shmangur çdo dyshim për përfshirje në oborr, hoqën inicialet perandorake nga rripat e shpatullave. Të tjerët, të cilët më parë kishin shfaqur bindjet e tyre monarkike, tani "i siguruan të gjithë për besnikërinë e tyre ndaj revolucionit dhe fyen Perandorin dhe Perandoreshën, dhe në biseda iu referuan Madhërisë së Tij si Kolonel Romanov ose thjesht Nikolla".

Gjenerali P.K. Kondzerovsky në kujtimet e tij rrëfen një bisedë për këtë temë me mjekun e jetës së oborrit perandorak, profesor S.P. Fedorov: "Duhet të them që atëherë të gjithë ishim të sigurt se Perandori dhe familja e tij do të shkonin jashtë vendit. Dhe kështu, Fedorov tha disa fraza që, duhet të them sinqerisht, më prenë me dhimbje në zemër. Për disa arsye, duke folur për Sovranin, ai nuk e quajti atë as "Sovran" ose "Madhështia e Tij", por tha "ai". Dhe ky “ai” ishte i tmerrshëm!... Ai filloi të thoshte se nuk e dinte fare se cili nga mjekët do ta shoqëronte Perandorin jashtë vendit, sepse më parë ishte e thjeshtë: “ai” do të donte që filani të shkonte. , dhe kështu ai shkon; tani eshte nje ceshtje tjeter. Botkin ka një familje të madhe, Derevenka ka një familje të madhe, po kështu edhe ai. Të largohesh nga familja, gjithçka dhe të shkosh jashtë shtetit me "të" nuk është aq e lehtë".

Sidoqoftë, ishin këta dy mjekë, Botkin dhe Derevenko, të cilët ishin ndër të paktët që ndoqën vullnetarisht Carin, duke shkuar me të jo jashtë vendit, por në mërgim në Tobolsk - pavarësisht nga fakti se ata, me të vërtetë, kishin familje të mëdha. Kur perandori e pyeti Evgeniy Sergeevich se si do t'i linte fëmijët, mjeku u përgjigj me vendosmëri se nuk kishte asgjë më të lartë për të sesa të kujdesej për Madhëritë e tyre. Nga rruga, kolonel Kobylinsky ishte shumë i impresionuar nga besnikëria e doktor Botkinit ndaj familjes mbretërore: ai tha me habi dhe respekt që Botkin edhe pas shpine e quajti Sovranin dhe Perandoreshën asgjë më pak se Madhërinë e tyre.

Tobolsk

Pra, dy trena mbretërorë nën flamurin e Misionit të Kryqit të Kuq Japonez me dritare me perde udhëtuan për në Tyumen në fillim të gushtit, duke ndaluar për të rimbushur furnizimet me qymyr dhe ujë vetëm në stacione të vogla. Ndonjëherë ndalesat bëheshin në vende të shkreta, ku pasagjerët mund të dilnin nga makinat për të bërë një shëtitje të shkurtër. Në Tyumen hipëm në një anije. Gjatë këtij udhëtimi të gjatë, Alexey dhe Maria u ftohën; Dora e princit, për më tepër, ishte shumë e dhimbshme, dhe ai shpesh qante natën. Mësuesi i tyre Pierre Gilliard gjithashtu u sëmur: ai zhvilloi ulçera në krahët dhe këmbët e tij dhe kërkoi veshje komplekse të përditshme. Evgeniy Sergeevich ishte vazhdimisht në detyrë pranë tyre, kështu që në mbrëmje ai mezi qëndronte në këmbë nga lodhja.

Në kohën kur mbërriti Familja Mbretërore, shtëpia e mëparshme e Guvernatorit të Përgjithshëm të Tobolsk nuk ishte ende gati, pasi Këshilli lokal i Deputetëve ishte larguar prej saj vetëm një ditë më parë, duke lënë ambientet e shtëpisë të papastra: kishte mbeturina dhe papastërtia kudo, dhe sistemi i kanalizimit nuk funksionoi. Prandaj, ndërsa riparimet ishin duke u zhvilluar, të gjithë pasagjerët, së bashku me rojet e tyre, duhej të jetonin në anije për një javë. Më 13 gusht, familja mbretërore u shpërngul në shtëpinë e guvernatorit dhe grupi, përfshirë doktor Botkin, u vendos përballë, në shtëpinë e tregtarit të peshkut Kornilov. Ishte shumë e ndotur dhe nuk kishte absolutisht asnjë mobilje. Vlen të përmendet se rruga në të cilën ndodhej kjo shtëpi jo shumë kohë më parë quhej Tsarskaya. Tani, me urdhër të autoriteteve, ajo ka marrë emrin Rruga Svobody. Evgeniy Sergeevich iu dhanë dy dhoma në shtëpi, për të cilat ai ishte shumë i lumtur, pasi ata mund të strehonin fëmijët e tij pasi mbërritën në Tobolsk.

Kushtet e jetesës së familjes mbretërore në mërgim në Tobolsk në fillim ishin mjaft të përballueshme. Nën kolonelin Kobylinsky, i cili në fillim ishte shefi i sigurimit, “regjimi ishte i njëjtë si në Tsarskoye, madje edhe më i lirë. Askush nuk ndërhyri në jetën e brendshme të familjes. Asnjë ushtar i vetëm nuk guxoi të hynte në dhoma. Të gjithë anëtarët e grupit dhe të gjithë shërbëtorët dilnin lirisht kudo që dëshironin.» Sidoqoftë, më 1 shtator, Komisioneri i Qeverisë së Përkohshme V.S. mbërriti në Tobolsk. Pankratov, nën të cilin jeta e të burgosurve u bë shumë më e ngushtë. Ushtarët bëheshin më të vrazhdë çdo ditë. Me komisionerin lindnin vazhdimisht mosmarrëveshje për shëtitjet. Negociatat zakonisht zhvilloheshin përmes doktor Botkinit, i cili, duke parë kundërshtimin e komisarit, u detyrua t'i drejtohej Kerensky me një kërkesë për të lejuar shëtitjet. Edhe sovrani gjithmonë i rezervuar shënoi me indinjatë në ditarin e tij: "Ditën tjetër E. S. Botkin mori një letër nga Kerensky, nga e cila mësuam se na lejohej të bënim shëtitje jashtë qytetit. Kur Botkin pyeti se kur mund të fillonin, Pankratov, bastard, u përgjigj se tani nuk mund të flitej për ta për shkak të një frike të pakuptueshme për sigurinë tonë. Të gjithë ishin jashtëzakonisht të indinjuar nga kjo përgjigje.”

Evgeniy Sergeevich gjithashtu iu drejtua Pankratov me kërkesa nga Perandoresha, dhe ato gjithashtu shpesh mbetën të paplotësuara. Me një fjalë, komisar Pankratov ishte si për familjen mbretërore ashtu edhe për doktor Botkin një burim ankthi, pikëllimi dhe telashe të vazhdueshme. Aq më befasuese ishte dashamirësia e Evgeniy Sergeevich ndaj komisarit. Duke qenë në pozitën e të burgosurit, ai ndante edhe gjërat e nevojshme me gardianin e tij. Kështu, një ditë në qytet, doktor Botkin arriti të blinte një krevat dopio thupër shumë të mirë, si dhe një dyshek të mirë për ta shoqëruar. Ai tha me humor se u dashurua shumë me këtë shtrat dhe ai "në një moment të caktuar e tërheq atë në mënyrë të papërmbajtshme". Në disa letra, ai ndau gëzimin e tij për blerjen e suksesshme me fëmijët e tij, duke menduar se kujt do të ishte më mirë t'ia ofronte atë: Tatyana ose Gleb kur të mbërrinin. Megjithatë, kur zbuloi se komisari Pankratov nuk kishte asgjë për të fjetur për shkak të mbërritjes së tij të papritur, ai nuk hezitoi t'i jepte shtratin.

Letrat e Dr. Botkinit gjatë kësaj periudhe janë të habitshme në disponimin e tyre vërtet të krishterë: jo një fjalë murmuritjeje, dënimi, pakënaqësie apo pakënaqësie, por vetëkënaqësi dhe madje gëzim. Ai shkroi se i pëlqente Tobolsk, të cilin e quajti një "qytet me frikë Zotin", pasi "për 2200 banorë ka 27 kisha dhe të gjitha janë kaq të vjetra dhe të bukura". “Sa dhomë e bukur që kam, sikur ta shihje, dhe sa bukur është! Mungojnë ende disa mobilje”, i shkruan ai djalit të tij. Dhe me kënaqësi fëminore ai përshkroi peizazhet e Tobolsk: "Qielli mund të ngjyroset jashtëzakonisht bukur këtu. Tani, për shembull, kemi orën 7 e gjysmë. mbrëmjeve... dhe përballë dritareve të mia perëndimore... ka një bukuri të tillë sa është e vështirë të shkulesh: në të majtë, jeshile, shushurimë në hijet e mbrëmjes, është skaji i kopshtit të qytetit, pas të cilit një shijshme Shtëpia e bardhë e thjeshtë dykatëshe më shikon rehat, e mbuluar vetëm në një skaj nga pemët.” Cila ishte arsyeja e një qetësie të tillë shpirtërore? Pa dyshim, në përkushtim të plotë ndaj vullnetit të Zotit dhe në besim të përsosur në providencën e Tij të mirë. Dr. Botkin thotë për këtë: “Vetëm lutja dhe shpresa e zjarrtë e pakufishme në mëshirën e Zotit, të derdhura pa ndryshim mbi ne nga Ati ynë Qiellor, na mbështesin”.

Një ngushëllim i madh për të burgosurit ishte mundësia për të ndjekur shërbesat fetare. Fillimisht, shërbimet e kishës bëheshin në shtëpinë e guvernatorit, në sallën e madhe në katin e fundit. Për t'i kryer ato erdhën prifti i Kishës së Ungjillit me një dhjak dhe murgeshat e Manastirit Ioannovsky. Komisioneri Pankratov i përshkroi këto shërbime si vijon: “Një grup u mblodh në sallë, të renditur sipas gradës në një rend të caktuar, dhe shërbëtorët e rreshtuar anash, gjithashtu sipas gradës.<...>E gjithë familja u kryqëzua me devotshmëri, bashkësia dhe shërbëtorët që ndiqnin lëvizjet e ish zotërinjve të tyre. Mbaj mend për herë të parë e gjithë kjo situatë më bëri përshtypje të fortë.” Për shkak të mungesës së një antimensioni, ishte e pamundur të shërbehej liturgjia, e cila ishte një privim i madh për të gjithë. Më në fund, më 8 shtator, në ditën e Lindjes së Shën Mërisë, të burgosurit u lejuan të shkonin për herë të parë në kishën e Ungjillit për liturgjinë e hershme. Megjithatë, së shpejti, ai përsëri duhej të shërbente në shtëpinë e guvernatorit në një kishë portative.

Më 14 shtator, vajza Tatyana dhe djali Gleb mbërritën në Tobolsk për të vizituar Evgeniy Sergeevich. Ata u vendosën në dhomat e caktuara për babain e tyre. Të jetuarit së bashku me fëmijët e mbushi shpirtin e Evgeniy Sergeevich me lumturi dhe gëzim. Me gjithë angazhimin e tij, ai u përpoq të gjente kohë për të komunikuar me ta. Ai, si më parë, ndau me ta të gjitha përvojat dhe mendimet e tij.

Nga letrat e mbijetuara duket qartë se gjatë kësaj periudhe doktor Botkin ishte veçanërisht i shqetësuar për fëmijët e tij: për shkak të tij, ata u detyruan të jetonin në mërgim, të duronin shqetësime të ndryshme dhe atij iu duk se ai ishte një barrë për ta. Për më tepër, ai kishte probleme në komunikimin me djalin e tij shtatëmbëdhjetë vjeçar Gleb, për të cilin mendimet e babait të tij "humbën çdo vlerë" dhe i cili shpesh shqetësonte Evgeniy Sergeevich me gjykimet e tij kategorike. Babai i shkroi për këtë djalit të tij Yuri: "Këtë mungesë frenimi në shfaqjen e disponimit të tij, për të cilin ai [Gleb] është dalluar gjithmonë, ai e quan të qenit "pa maskë"; ai beson se ka të drejtë të jetë i tillë në shtëpi. Gjithmonë më dukej tmerrësisht e padrejtë nga ana e njerëzve të familjes, të cilët e përmbaheshin përpara të huajve dhe u buzëqeshnin me dashamirësi, dhe më pas nxirrnin pakënaqësinë dhe acarimin e tyre të grumbulluar mbi familjen e tyre. Ju nuk mund ta lini veten të shkoni kështu ndaj njerëzve të pafajshëm.<...>Ju vetë e dini se unë nuk mbaj asnjë maskë para jush, nuk i kam fshehur dhe nuk i fsheh shqetësimet dhe hidhërimet e mia të fituara jashtë shtëpisë, përveç nëse e kërkon konfidencialiteti mjekësor ose zyrtar, por unë kam qenë i pari që jam përpjekur dhe përpiqem gjithmonë të jepni një shembull të një qëndrimi të gëzuar ndaj tyre dhe mos lejoni që ata të prishin komoditetin e shtëpisë.”

Në Tobolsk, Evgeniy Sergeevich vazhdoi të përmbushë detyrat e tij. Ai zakonisht e kalonte mëngjesin dhe mbrëmjen me familjen mbretërore dhe gjatë ditës priste dhe vizitonte të sëmurët, përfshirë banorët e zakonshëm të qytetit. Një shkencëtar i cili për shumë vite komunikoi me elitën shkencore, mjekësore dhe administrative të Rusisë, ai u shërbeu me përulësi, si mjek zemstvo ose qyteti, fshatarëve të zakonshëm, ushtarëve, punëtorëve dhe banorëve të qytetit. Në të njëjtën kohë, ai nuk ishte aspak i ngarkuar nga pacientë të tillë, përkundrazi, ai i përshkruante me shumë ngrohtësi vizitat tek ata: "Më thërrisnin kujtdo që më thërrisnin, përveç pacientëve të specialitetit tim: tek të çmendurit, pyesnin. unë për t'i trajtuar për pije të rëndë, më çuan në burg për të trajtuar një kleptoman, dhe unë, me të vërtetë e kujtoj me gëzim që ky i gjori, i marrë me kusht nga prindërit e mi (ata janë fshatarë) me këshillën time, u soll në mënyrë të denjë gjatë gjithë kohës. pjesën tjetër të qëndrimit tim... nuk refuzova askënd.” Siç shkroi ai vetë më vonë, "në Tobolsk u përpoqa në çdo mënyrë të mundshme të kujdesesha për Zotin, si t'i pëlqej Zotit... Dhe Zoti i bekoi mundimet e mia dhe deri në fund të ditëve të mia do ta ruaj këtë kujtim të ndritshëm të kënga ime e mjellmës. Unë punova me gjithë forcën time të fundit, e cila u rrit papritur atje, falë lumturisë së madhe për të jetuar së bashku me Tanyusha dhe Glebushka, falë klimës së mirë, gjallëruese dhe butësisë krahasuese të dimrit, dhe falë qëndrimit prekës të banorëve të qytetit dhe fshatarët drejt meje.”

Vëllai i doktor Botkinit, Pyotr Sergeevich, ende punonte për lirimin e të burgosurve mbretërorë. Pasi mësoi për mërgimin e familjes mbretërore dhe të vëllait të tij në Tobolsk, ai i dërgoi një letër tjetër ambasadorit francez: "Pra, Monarku, i cili gjithmonë mendonte vetëm për të mirën e vendit të tij dhe që, edhe duke hequr fronin, veproi në interesat më të larta të vendit, u arrestua, më pas iu privua liria dhe më në fund u dërgua në internim. Nuk do të ndalem në faktin e padrejtësisë së dukshme të kësaj rruge veprimi në raport me Monarkun, i cili ka hequr dorë nga pushteti. Historia do të shpallë verdiktin e saj të drejtë dhe të paepur në kohën e duhur, por bie mbi ne, dëshmitarë të ndërgjegjshëm të ngjarjeve, të përmirësojmë situatën poshtëruese dhe të vështirë të Madhërisë së Tij Perandorit dhe të bashkojmë të gjitha përpjekjet tona për t'i dhënë fund kësaj". Përgjigja nga fuqia aleate ishte, sipas Pyotr Sergeevich, "heshtje zyrtare": Franca nuk ndërmori asnjë veprim për të shpëtuar Perandorin.

Jeta relativisht e qetë e familjes mbretërore në Tobolsk nuk zgjati shumë. Pasi bolshevikët morën pushtetin, situata e të burgosurve u bë më e vështirë si moralisht ashtu edhe financiarisht; familja Romanov u transferua në racionet e ushtarëve - 600 rubla në muaj për person. Sipas Princit Dolgorukov, për të burgosurit erdhi një kohë e trishtuar dhe e shqetësuar dhe Pierre Gilliard e shprehu kështu: "Bolshevikët morën mirëqenien e familjes mbretërore, si dhe të gjithë Rusisë".

Të burgosurit gjenin ngushëllim në komunikimin e ndërsjellë dhe në jetën e thellë shpirtërore. Zakonisht në mbrëmje mblidheshin në shtëpinë e guvernatorit dhe lexonin së bashku. Gjatë Kreshmës, të gjithë të burgosurit agjëronin rreptësisht, rrëfenin dhe merrnin kungimin. Perandori lexonte Ungjillin me zë të lartë çdo ditë.

Për të parandaluar që fëmijët mbretërorë të mërziteshin në mbrëmjet e dimrit, mësuesit vendosën të organizonin shfaqje të vogla. Të gjithë morën pjesë në këtë, përveç perandoreshës. Dr. Botkin refuzoi të luante, duke përmendur nevojën për të vizituar pacientët e qytetit të tij. "Përveç kësaj, me siguri dikush duhet të jetë spektator?" - buzëqeshi ai. Një mbrëmje Alexey Nikolaevich iu afrua atij. "Evgeny Sergeevich," tha ai seriozisht, "Kam një kërkesë të madhe për t'ju kërkuar. Në një nga shfaqjet tona të ardhshme është një mjek i moshuar dhe ju duhet patjetër të merrni pjesë në të. Të lutem bëje këtë për mua." Evgeniy Sergeevich nuk pati guximin të refuzonte. Por rrethanat ishin të tilla që ai nuk ishte në gjendje t'i jepte pacientit të tij të vogël këtë kënaqësi të fundit.

Më 22 Prill 1918, Komisioneri i Jashtëzakonshëm i Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus V.V. Yakovlev mbërriti në Tobolsk, i cili njoftoi se duhej të merrte Familjen Mbretërore. Por meqenëse pak para kësaj princi ra dhe filloi të rrjedh gjak nga brenda, ai nuk mund të shkonte. Alexandra Feodorovna duhej të zgjidhte - të shkonte me burrin e saj ose të qëndronte pranë djalit të saj të sëmurë. Pas mendimeve të dhimbshme, ajo vendosi të shoqëronte Perandorin: "[Ai] mund të ketë nevojë për mua më shumë, dhe është shumë e rrezikshme të mos dish se ku dhe ku (e imagjinuam Moskën). Dr. Botkin shkoi me ta. Më 26 prill, ai, së bashku me Perandorin, Carina, Dukeshën e Madhe Maria Nikolaevna dhe disa shërbëtorë, shkuan në Yekaterinburg, duke ia besuar fatin e fëmijëve të tyre në duart e Zotit: "Unë nuk hezitova t'i lija fëmijët e mi jetimë me qëllim. ta përmbush deri në fund detyrën time mjekësore, ashtu siç nuk hezitoi Abrahami me kërkesën e Zotit t'i flijonte Atij djalin e tij të vetëm. Dhe unë besoj fort se ashtu siç Zoti e shpëtoi Isakun atëherë, Ai tani do të shpëtojë fëmijët e mi dhe Ai Vetë do të jetë Ati i tyre.<…>Por Jobi duroi më shumë, dhe Mitya ime e ndjerë më kujtonte gjithmonë atë kur kishte frikë se, duke i humbur ata, fëmijët e mi, mund të mos mund të duroja. Jo, me sa duket, unë mund të përballoj çdo gjë që Zoti Perëndi dëshiron të më dërgojë.”

Në të njëjtën kohë, mjeku, shumë kohë përpara se të largohej, bëri gjithçka që varej prej tij për fëmijët e tij: ai i shkroi një letër togerit Konstantin Melnik, të cilin ai po e trajtonte në spitalin Tsarskoye Selo, dhe i kërkoi të vinte në qytetin e Tobolsk për të shpëtuar vajzën dhe djalin e tij. Dhe ai bekoi Tatyana të martohej me Konstantin. Melniku kaloi gjithë Rusinë, nga Ukraina në Siberi, duke fshehur rripat e shpatullave të oficerit të tij në xhep, në mënyrë që të mbante fjalën e dhënë ndaj doktor Botkinit. Në fund të pranverës së vitit 1918, ai arriti në Tobolsk dhe pas ca kohësh u zhvillua dasma e tij me Tatyana. Për një kohë të gjatë, familja Melnik-Botkin mbajti letra nga Evgeniy Sergeevich, të cilat ai i shkroi Konstantinit edhe para arrestimit të tij, për tre vjet. Mbesa e Tatyana Botkina, Katerina Melnik-Duhamel, foli më vonë për përmbajtjen e tyre: "Kurrë në jetën time nuk kam dëgjuar letra kaq prekëse dhe kaq sublime. Në to, së bashku me parimet e thjeshta të jetës, kishte mendime për mëkatin, për dhembshurinë hyjnore, se sa e vështirë është të jetosh një jetë të denjë kur vështrimi i Zotit është i drejtuar nga ti. Ato përmbanin të gjithë mësimin e një jete vetëmohimi dhe guximi.” Fatkeqësisht, Tatyana dogji këto letra, pasi përmbajtja e tyre, sipas saj, ishte shumë personale. Katerina Melnik-Duhamel tha: “Nuk kalon asnjë ditë që të mos pendohem për humbjen e pakthyeshme të këtyre faqeve të çmuara të mbushura me reflektimet e një njeriu të mençur dhe pafundësisht të sjellshëm, për të cilin dashuria për njerëzit ishte misioni i vetëm i jetës së tij në tokë. , i besuar atij nga Zoti.”

Ekaterinburg

Më 30 prill 1918, të burgosurit mbërritën në Yekaterinburg, ku u vendosën në shtëpinë e inxhinierit Ipatiev, e cila u bë streha e tyre e fundit tokësore. Në Yekaterinburg, bolshevikët përsëri ftuan shërbëtorët të largoheshin nga të arrestuarit, por të gjithë refuzuan. Chekist I. Rodzinsky kujtoi: "Në përgjithësi, në një kohë pas transferimit në Yekaterinburg kishte një ide për të ndarë të gjithë prej tyre, në veçanti, madje edhe vajzave iu ofrua të largoheshin. Por të gjithë refuzuan. Botkin u ofrua. Ai ka deklaruar se dëshiron të ndajë fatin e familjes. Dhe ai refuzoi."

Evgeniy Sergeevich duhej të jetonte në të njëjtin regjim që Këshilli Rajonal vendosi për familjen mbretërore. Udhëzimet për komandantin dhe rojet thanë: "Nikolai Romanov dhe familja e tij janë të burgosur sovjetikë, prandaj vendoset një regjim i përshtatshëm në vendin e ndalimit të tij. Vetë B. i nënshtrohet këtij regjimi. mbreti dhe familja e tij dhe ata persona që shprehin dëshirën për të ndarë pozicionin e tij me të.” Sidoqoftë, këto vështirësi nuk e thyen shpirtin e Evgeniy Sergeevich. Ai shkroi nga Jekaterinburgu më 15 maj 1918: “Tani për tani jemi ende në ambientet tona të përkohshme, siç na thanë, për të cilat nuk pendohem aspak, sepse është mjaft i mirë... Vërtetë, kopshti këtu është. shumë i vogël, por Deri tani moti nuk më ka bërë të pendohem veçanërisht. Megjithatë, më duhet të bëj një rezervë se ky është thjesht mendimi im personal, sepse me nënshtrimin tonë të përgjithshëm ndaj fatit dhe njerëzve të cilëve ai na ka dorëzuar, ne nuk shtrojmë as pyetjen se çfarë na rezervon dita e ardhshme. ,” sepse ne e dimë se “keqësia e tij mbizotëron mbi ditën”... dhe ne vetëm ëndërrojmë që kjo ligësi e vetë-mjaftueshme e ditës të mos ishte vërtet e keqe.

Dhe këtu na u desh të shihnim shumë njerëz të rinj: komandantët ndërrohen, ose më mirë, ndërrohen shpesh, dhe një komision erdhi për të inspektuar ambientet tona, dhe ata erdhën të na merrnin në pyetje për para, me një ofertë të tepërt (që, meqe ra fjala une si zakonisht dhe nuk me rezultoi) te transferoja per magazinim etj. Me nje fjale u bejme shume telashe, por ne te vertete nuk iu imponuam askujt dhe e beme mos kerko asgje. Doja të shtoja se nuk po kërkojmë asgjë, por kujtova se kjo do të ishte gabim, pasi ne vazhdimisht jemi të detyruar të shqetësojmë komandantët tanë të varfër dhe të kërkojmë diçka: atëherë alkooli i denatyruar ka mbaruar dhe nuk ka asgjë për të ngrohur. ushqim me ose gatuaj oriz për vegjetarianët, pastaj kërkojmë ujë të vluar, pastaj bllokohet furnizimi me ujë, pastaj lahen rrobat, pastaj duhet të marrim gazeta etj., etj. Është thjesht e turpshme, por ndryshe është e pamundur , dhe kjo është arsyeja pse çdo buzëqeshje e mirë. Dhe tani shkova të kërkoja leje për të bërë një shëtitje të vogël në mëngjes: megjithëse ishte pak i freskët, dielli po shkëlqente miqësore dhe për herë të parë u bë një përpjekje për të bërë një shëtitje në mëngjes... Dhe u lejua me po aq mirësi.”

Në fakt, përgjegjësia që mori mjeku gjatë burgimit - të komunikonte me përfaqësues të qeverisë së re, t'u përcjellte kërkesat e të arrestuarve - ishte shumë e pakëndshme. Si rregull, kërkesat që ai u bënte gardianëve nuk plotësoheshin. Menjëherë pas mbërritjes së tij në Yekaterinburg, mjeku i shkroi një letër Komitetit Ekzekutiv Rajonal me "peticionin më të zellshëm për të lejuar zotërinjtë Gilliard dhe Gibbs të vazhdojnë shërbimin e tyre të përkushtuar nën Alexei Nikolaevich Romanov, duke pasur parasysh faktin se djali ka të drejtë. tani në një nga sulmet më të mprehta të vuajtjes së tij.” Komandanti Avdeev vendosi rezolutën e mëposhtme për këtë kërkesë: "Duke parë kërkesën aktuale të doktor Botkin, besoj se një nga këta shërbëtorë është i tepërt, pasi fëmijët janë të gjithë të rritur dhe mund të kujdesen për pacientin, prandaj i propozoj kryetarit. të Qarkut e vendosin menjëherë këtë zotërinj mendjemëdhenj, pozicionin e tyre.” Të burgosurit duhej të pajtoheshin me këtë përgjigje.

Evgeniy Sergeevich, në një nga letrat e tij drejtuar vëllait të tij, shkroi për punët e brendshme që i nevojiteshin për të duruar me butësi vrazhdësinë e rojtarëve të burgut: "Shpirti ka përjetuar aq shumë goditje sa ndonjëherë nuk reagon më. Asgjë nuk na befason më shumë, asgjë nuk mund të na shqetësojë më shumë. Kemi pamjen e qenve të rrahur, të varur, të bindur, të gatshëm për çdo gjë. Ata do të thonë se është apatia, një formë neurastenie, e cila na ka sjellë në një gjendje të tillë rënieje, indiferencë soditëse. Indiferencë!.. E kupton se çfarë më kushton kjo indiferencë e dukshme? Çfarë trajnimi, çfarë përpjekjeje durimi, gjakftohtësie, vetëkontrolli, vendosmërie dhe përulësie që duhet treguar këtu, duke i shtuar kësaj faljen tonë gjithëpërfshirëse.”

"Libri i të dhënave të detyrës së anëtarëve të Detashmentit për qëllime të veçanta për mbrojtjen e Nikollës II" i mbijetuar përmban informacione që konfirmojnë shqetësimin e vazhdueshëm të Evgeniy Sergeevich për familjen mbretërore. Kështu, një hyrje e datës 31 maj 1918 raporton një kërkesë nga "qytetari Botkin në emër të familjes së ish Carit Nikolai Romanov për leje për të ftuar një prift për të shërbyer meshë çdo javë". Më 15 qershor u regjistrua: "Botkin i kërkoi leje t'i shkruante një letër kryetarit të këshillit të qarkut për disa çështje, përkatësisht: zgjatni kohën e ecjes në 2 orë, hapni brezat në dritare, hiqni kornizat e dimrit dhe hapni kalimi nga kuzhina në tualet, ku ndodhet posta nr 2. U lanë të shkruanin dhe shkresa iu dorëzua këshillit të qarkut.” G.P. Nikulin, një punonjës i Komisionit të Jashtëzakonshëm Rajonal Ural, foli për këtë: "Botkin, kjo do të thotë ... gjithmonë ndërmjetësoi për ta. Ai më kërkoi të bëja diçka për ta: të thërrisja një prift, t'i nxirrte për shëtitje, ose t'u rregulloja orën, ose diçka tjetër, disa gjëra të vogla.

Ai tregon se si kontrolloi një herë një nga letrat e doktor Botkinit: “[Doktori] shkruan diçka si kjo: “Ja, i dashur, harrova si quhej - Serzh; apo jo Serzh, s'ka rëndësi se në cilin drejtim/, unë jam atje diku. Për më tepër, më duhet t'ju them se kur Car-Sovrani ishte në lavdi, unë isha me të. Dhe tani që është në fatkeqësi, e konsideroj edhe për detyrë të jem me të! Jetojmë kështu e ashtu /shkruan “kështu” me vello/. Për më tepër, nuk ndalem në detaje, sepse nuk dua të shqetësoj njerëzit, përgjegjësitë e të cilëve përfshijnë leximin [dhe] kontrollimin e letrave tona.”<…>Ai nuk shkroi më. Letra, natyrisht, nuk u dërgua askund.” Ky ritregim tallës i letrës së Yevgeny Sergeevich vetëm thekson më ashpër fisnikërinë e mjekut dhe besnikërinë e tij ndaj familjes mbretërore.

Edhe komandanti Ya.M. vuri në dukje përkushtimin e jashtëzakonshëm të Evgeniy Sergeevich ndaj të burgosurve mbretërorë. Yurovsky: "Doktor Botkin," shkroi ai, "ishte një mik besnik i Familjes. Në të gjitha rastet, për një ose një tjetër nevojë familjare, ai vepronte si ndërmjetës. Ai ishte i përkushtuar me trup dhe shpirt ndaj Familjes dhe, së bashku me familjen Romanov, përjetuan vështirësitë e jetës së tyre.” Komandanti foli për qëndrimin e tij ndaj të burgosurve dhe kërkesat e tyre si vijon: "Alexandra Feodorovna ishte shumë e pakënaqur me kontrollin e mëngjesit, të cilin e vendosa si të detyrueshëm, sepse ajo zakonisht ishte ende në shtrat në atë kohë. Dr. Botkin veproi si ndërmjetës për të gjitha çështjet. Pra, në këtë rast, ai u shfaq dhe pyeti nëse kontrolli i mëngjesit mund të ishte i caktuar në kohën që ajo të përkonte me ngritjen e saj. Unë, sigurisht, i sugjerova që t'i them se ose do të duhej të pranonte orën e caktuar nëse ishte në shtrat apo jo, ose do të duhej të ngrihej në kohë. Dhe, përveç kësaj, i thoni asaj se ata, si të burgosur, mund të kontrollohen në çdo kohë të ditës ose natës.

Alexandra Feodorovna ishte veçanërisht e pakënaqur kur një skarë hekuri u fut në një nga dritaret përballë Voznesensky Prospekt (ata nuk patën kohë të përgatisnin ose instalonin grilat në dritaret e tjera, nuk e mbaj mend saktësisht, por ishte tashmë me mua ) dhe për këtë ajo erdhi tek unë erdhi doktor Botkin."

Duke u kujdesur me vetëmohim për të tjerët, vetë Evgeniy Sergeevich vuajti shumë në këtë kohë: ai kishte dhimbje renale aq të rënda sa Dukesha e Madhe Tatiana i dha injeksione morfinë për të lehtësuar disi dhimbjen.

Nga ditari i perandorit mund të mësoni gjithashtu disa detaje rreth jetës së Yevgeny Sergeevich në burg. Të burgosurit u përpoqën ta ndriçojnë situatën dëshpëruese me komunikim të ndërsjellë, lexim, punë të palodhur dhe lutje. Kështu, të enjten e Madhe, më 2 maj 1918, perandori shkroi në ditarin e tij: “Në tingujt e kambanave, u trishtova nga mendimi se tani është Dita e Shenjtë dhe ne jemi të privuar nga mundësia për të marrë pjesë në këto shërbime të mrekullueshme. dhe, për më tepër, ne as nuk mund të agjërojmë.<...>Në mbrëmje, të gjithë ne, banorë të katër dhomave, u mblodhëm në sallë, ku unë dhe Botkin lexuam me radhë të dymbëdhjetë Ungjijtë dhe më pas u shtrimë.”

Në emër të anëtarëve të familjes August, Dr. Botkin iu drejtua komandantit Avdeev me një kërkesë që në shtëpinë e Ipatiev të mbahen shërbime hyjnore gjatë të gjitha festave dhe të dielave, por për të gjithë kohën është marrë leje vetëm për pesë shërbime. Mbrëmjen e së Shtunës së Madhe, më 4 maj 1918, u shërbye Matin e ndritur. Nikolla II shënoi në ditarin e tij: "Me kërkesën e Botkinit, një prift dhe një dhjak u lejuan të hynin tek ne në orën 8. Ata i shërbyen Matins shpejt dhe mirë; Ishte një ngushëllim i madh të lutesh edhe në një mjedis të tillë dhe të dëgjoje "Krishti u ringjall". Më 19 maj, u lejua të shërbehej një shërbim lutjeje për nder të 50-vjetorit të Tsar, në ditët në vijim - dy mesha dhe, më në fund, një liturgji në festën e Trinisë së Shenjtë.

Kryeprifti Gjon Storozhev, i ftuar për të kryer shërbime, kujtoi gjithashtu praninë e Dr. Botkin në shërbesat: "Vajzat e mëdha qëndruan në hark dhe duke u tërhequr prej tyre, tashmë pas harkut, në sallë qëndronte: një i moshuar i gjatë. zotëri dhe një zonjë (më vonë ata shpjeguan se ishte doktor Botkin dhe një vajzë që ishte me Alexandra Feodorovna).<...>Pastaj doktor Botkin dhe punonjësit e përmendur iu afruan kryqit.”

Ditet e fundit

Evgeniy Sergeevich i duroi të gjitha sprovat me vendosmëri dhe guxim, pa asnjë zhurmë apo konfuzion. Në një letër drejtuar vëllait të tij Aleksandrit, të nisur një javë para ekzekutimit, ai shkruante: “I dashur, miku im i mirë Sasha, po bëj përpjekjen time të fundit për të shkruar këtë letër, të paktën nga këtu, megjithëse kjo rezervë, sipas mendimit tim, është krejtësisht e panevojshme: nuk mendoj se ndonjëherë do të isha i destinuar të shkruaj nga kudo tjetër - burgimi im vullnetar këtu është aq i pakufizuar nga koha sa është e kufizuar ekzistenca ime tokësore. Në thelb, unë vdiqa - vdiqa për fëmijët e mi, për miqtë e mi, për kauzën time... Unë vdiqa, por ende jo i varrosur, ose i varrosur i gjallë - si të doni: pasojat janë pothuajse identike.<…>...Fëmijët e mi mund të kenë ende shpresë se një ditë do të takohemi përsëri në këtë jetë... por unë personalisht nuk e kënaq veten me këtë shpresë, nuk më pushtojnë iluzionet dhe e shikoj realitetin e panjollosur drejt e në sy.<…>E shikon, e dashura ime, që unë jam i gëzuar në shpirt, pavarësisht nga vuajtjet që sapo të kam përshkruar, dhe aq i gëzuar sa jam i përgatitur t'i duroj për shumë vite të gjata." Siç shihet nga kjo letër, doktor Botkin, duke parë pasigurinë e dhimbshme të situatës së të burgosurve, ishte gati për vdekjen dhe vështirësitë e burgimit të gjatë, duke u forcuar dhe mbështetur me besimin në Zot. Evgeniy Sergeevich forcoi forcën e tij shpirtërore me fjalët e Zotit se shpëtimi i shpirtit mund të arrihet vetëm me durim: "Unë jam i mbështetur nga bindja se "ai që duron deri në fund do të shpëtohet" dhe vetëdija që unë qëndroni besnikë ndaj parimeve të botimit të vitit 1889” – këto janë idealet e shërbimit vetëmohues ndaj njerëzve dhe Atdheut.

Përfundimi ishte tashmë afër. Natën e 16-17 korrikut 1918, doktor Botkin, së bashku me familjen mbretërore, vdiq si martir në bodrumin e shtëpisë së Ipatiev. Vdekja e tij nuk ishte e menjëhershme: pas një gjuajtjeje të gjatë në bodrum, komandanti Yurovsky pa që Evgeniy Sergeevich ishte shtrirë, i mbështetur në dorën e tij - ai ishte ende gjallë. Yurovsky qëlloi mbi të dhe kjo goditje i dha fund jetës tokësore të doktor Botkinit, duke i hapur portat e një jete tjetër.

...Të vdesësh për Carin dhe Atdheun. Çfarë do të thotë kjo? Në Rusinë Ortodokse, kjo nënkuptonte vdekjen për Krishtin: "Për rusin, sipas natyrës së rrëfimit ortodoks lindor, mendimi i besnikërisë ndaj Zotit dhe Carit është i bashkuar", shkroi Shën Ignatius (Brianchaninov). "Rusët, jo vetëm luftëtarët, por edhe peshkopët, djemtë dhe princat, pranuan vullnetarisht vdekjen e dhunshme për t'i qëndruar besnikë Carit." Krishti e pranon një vdekje të tillë si martirizim për veten e Tij: ata që e sjellin "jetën e tyre si flijim për Atdheun, ia ofrojnë atë si flijim Zotit dhe numërohen në ushtrinë e shenjtë të martirëve të Krishtit". Kështu që doktor Botkin - martiri Eugene - hyri në këtë mikpritës të ndritur, pasi kishte fituar kurorën e martirizimit përmes besnikërisë së palëkundur ndaj Carit dhe Atdheut.

Një lumë në Kinën verilindore, në pellgun e lumit Liaohe. Në Shahe u zhvillua një betejë midis Ushtrisë Ruse Mançuriane (nën komandën e gjeneralit A.N. Kuropatkin) dhe tre ushtrive japoneze (nën komandën e Marshallit I. Oyama), në të cilën asnjë nga palët nuk ishte në gjendje të arrinte fitoren.

Lexim fetar: lutja e bartësit të pasionit të shenjtë Eugene Botkin për të ndihmuar lexuesit tanë.

me emrin St. Luka (Voino-Yasenetsky), Kryepeshkop i Krimesë

Dega Altai

shoqëritë ortodokse

mjekët e Rusisë

Martiri Eugene (Botkin)

Në shkurt 2016 u shpall shenjtër doktor i familjes Imperial Romanov, Evgeniy Sergeevich Botkin. Kur njihesh me jetën e tij, është e pamundur të mos jesh i mbushur me nderim dhe dashuri të thellë për këtë shenjtor. Si doli jeta e një personi që zgjodhi profesionin e mjekut dhe nëpërmjet tij arrin shenjtërinë e jetës? Leximi i kujdesshëm, i interesuar dhe shikimi i materialeve për mjekun e shenjtë të së kaluarës së afërt do të sjellë përfitime të padyshimta, para së gjithash, për mjekët modernë dhe për të gjithë bashkëfisnitarët tanë.

Besnik ndaj Perandorit, Besnik ndaj Krishtit(jeta dhe bëma e bartësit të pasionit të shenjtë Evgeniy Botkin). Në Këshillin e Peshkopëve, mbajtësi i pasionit Evgeniy Botkin, mjeku i fundit i perandorit Nikolla II, u kanonizua. Materialet për kanonizimin e tij u dorëzuan nga Komisioni i Ekaterinburgut për Kanonizimin e Shenjtorëve, kryetari i të cilit është rrëfimtari i Konventës Alexander Nevsky Novo-Tikhvin të Yekaterinburgut, Skema-Arkimandrit Abraham. Për jetën dhe veprën e bartësit të shenjtë të pasionit Eugene. Lexo më shumë.

Terletsky O.V., kandidat i shkencave mjekësore, nënkolonel i shërbimit mjekësor (i diplomuar në akademinë e mjekësisë ushtarake, 1989), dhjak.

Mjeku i shenjtë dhe i pasionuar Evgeniy Botkin: "Askush nuk ka dashuri më të madhe se kjo, që dikush të japë jetën e tij për miqtë e tij" (Gjoni 15:13). Lexo më shumë.

Gazeta e krishterë ortodokse e veriut të Rusisë "VERA". Lexo më shumë.

VIDEO: Mjeku i jetës së familjes mbretërore

Evgeniy Sergeevich Botkin

(histori nga nipi i dëshmorit Evgeniy)

VIDEO: Gëzimi i Kishës. Shërues i ri i shenjtë

(predikimi nga kryeprifti Konstantin Parkhomenko)

DRITA DHE HIJET E LUFTËS RUSO-JAPONEZE 1904-1905. E.S. BOTKIN

Libri, i përpiluar nga ditarët e mjekut të shenjtë për gruan e tij nga përpara, dëshmon më qartë dhe me siguri për tiparet e personalitetit të Evgeniy Sergeevich Botkin. Pasi lexoi këtë libër nga Perandoresha Alexandra Feodorovna, Evgeniy Sergeevich u bë mjeku personal i familjes perandorake. Shkarko.

MJEKJA MBRETËRORE: JETA DHE VEPRIMI I EVGENY BOTKIN

Komp. NGA. Kovalevskaya - Shën Petersburg: “Tsarskoe Delo”, 2014. – 536 f., ill.

Libri përfshin kujtimet e vajzës së Evgeniy Sergeevich Botkin - T.E. Botkina dhe letra për të afërmit e E.S. Botkin. Shkarko.

VIDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVICH (pjesa 1)

Rreth veprës së shërbëtorëve mbretërorë

Mësime ortodokse (TV - "UNION").

VIDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVICH (pjesa 2)

Grupi

doktor i drejtë bartës i pasionit Evgeniy Botkin

Informacion

Në 1893, Evgeniy Sergeevich mbrojti disertacionin e tij për gradën Doktor i Mjekësisë me temën "Mbi ndikimin e albuminës dhe peptoneve në disa funksione të trupit të kafshëve". Kundërshtari zyrtar për mbrojtjen ishte I.P. Pavlov.

Në 1904, me shpërthimin e Luftës Ruso-Japoneze, Evgeniy Sergeevich shkoi vullnetarisht në front, ku u emërua kreu i njësisë mjekësore të Shoqatës së Kryqit të Kuq Rus në Ushtrinë Mançuriane. “Për dallimin e bërë në rastet kundër japonezëve” iu dha urdhrat ushtarakë oficerë - Urdhri i Shën Vladimirit të shkallës III dhe II me shpata, Shën Anna shkalla II, Shën Stanislav shkalla III, Urdhri serb i Shën Sava II. diplomë dhe bullgare - “Për meritë qytetare”.

Evgeniy Sergeevich përshkroi kujtimet e tij të luftës në librin "Drita dhe hijet e Luftës Ruso-Japoneze", pasi lexoi të cilin Perandoresha Alexandra Feodorovna zgjodhi këtë mjek të vërtetë si Mjek Jetë të Familjes Mbretërore. Evgeniy Sergeevich ia kushtoi pjesën tjetër të jetës tërësisht këtij shërbimi, duke sakrifikuar shpesh jo vetëm forcën dhe kohën e tij, por edhe mundësinë për të parë fëmijët e tij të dashur për shëndetin dhe mirëqenien e Familjes së Kurorëzuar.

Gjatë gjithë jetës së tij, Evgeniy Sergeevich ishte një person sinqerisht fetar që realizoi në të vërtetë idealet e krishterimit, siç dëshmohet nga rishikimet nga bashkëkohësit, dokumentet arkivore dhe letrat e tij.

Gjatë revolucionit, Evgeniy Sergeevich ishte një nga të paktët bashkëpunëtorë të ngushtë që i qëndroi besnik Familjes Mbretërore. Mjeku i jetës e ndoqi vullnetarisht Perandorin në mërgim, duke ndarë të gjitha vështirësitë dhe dhimbjet, dhe natën e 16-17 korrikut 1918, ai u pushkatua së bashku me anëtarët e familjes Perandorake në bodrumin e shtëpisë së tregtarit Ipatiev në Yekaterinburg.

Kujtimi i Evgeniy Sergeevich Botkin u ruajt gjatë gjithë këtyre viteve; ai u nderua nga të krishterët ortodoksë në Rusi dhe jashtë saj. Në vitin 1981, ai u kanonizua nga Kisha Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë së bashku me të tjerë të pushkatuar në shtëpinë e Ipatiev.

Më 3 shkurt 2016, Këshilli i Ipeshkvijve të Kishës Ortodokse Ruse mori një vendim për lavdërimin në të gjithë kishën e bartësit të drejtë të pasionit Eugene mjekut. Kreu i Departamentit Sinodal për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës, Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk, komentoi për këtë: "Këshilli i Peshkopëve mori një vendim për lavdërimin e Dr. Evgeniy Botkin. "Unë mendoj se ky është një vendim i dëshiruar prej kohësh, sepse ky është një nga shenjtorët që nderohet jo vetëm në Kishën Ruse jashtë vendit, por edhe në shumë dioqeza të Kishës Ortodokse Ruse, duke përfshirë edhe komunitetin mjekësor".

Kujtojmë se Shoqata e Mjekëve Ortodoksë të Rusisë mori pjesë aktive në përgatitjen e lavdërimit të mjekut të pasionuar Evgeniy (Botkin). Në Kongresin V All-Rus të Mjekëve Ortodoks, të mbajtur më 1-3 tetor 2015 në Shën Petersburg, me përpjekjet e komunitetit mjekësor ortodoks, në Ushtarak u zbulua një pllakë përkujtimore kushtuar mjekut të jetës së familjes mbretërore. Akademia Mjekësore; në përgatitje për Kongresin, u pikturua një ikonë e mjekut - bartës i pasionit, dhe me rezolutën e kongresit u vendos t'i drejtohej Sinodit të Shenjtë me një kërkesë për lavdërimin e Evgeniy Botkin nga ortodoksët rusë. Kisha. Vendi: Moskë, Rusi

Veprimet

14 hyrje për të gjitha hyrjet

Kjo është kisha e parë në Rusi e shenjtëruar për nder të bartësit të shenjtë të pasionit, mjekut të familjes së Nikollës II, Evgeniy Botkin, i cili kohët e fundit u shenjtërua nga Kisha Ortodokse Ruse, sipas faqes së internetit të Departamentit Sinodal për Bamirësinë e Kishës dhe Shërbimi Social.

Mjeku i shenjtë-bartës i pasionit Evgeniy Botkin

Seksioni i sitit: Shenjtorët e Zotit - Mbrojtësit e të sëmurëve dhe mjekët.

Mjeku i shenjtë-mbartësi i pasionit Evgeny Botkin.

Më 6 shkurt 2016, në prag të festës së Këshillit të Dëshmorëve të Ri dhe Rrëfimtarëve të Kishës Ruse, Mitropoliti Kirill i Yekaterinburgut dhe Verkhoturye dhe Peshkopi Metodi i Kamensk dhe Alapaevsk kremtuan një vigjilje gjithë natën në Kishën mbi gjakun. .

Klerikë të shumtë të dioqezës së Yekaterinburgut shërbyen me kryepastorët.

Në fund të shërbesës, Mitropoliti Kirill dhe Peshkopi Metodi me një mori klerikësh shërbyen një shërbim përkujtimor për shërbëtorin e ndjerë të Zotit, të vrarë Evgeniy Sergeevich Botkin.

Më pas peshkopi Kirill iu drejtua adhuruesve:

“Sot kremtuam këtu për herë të fundit një shërbim përkujtimor për Evgeniy Sergeevich Botkin, i cili u vra në këtë vend 98 vjet më parë. U vra së bashku me familjen mbretërore dhe në vend të atyre që mundën të qëndronin me ta. Me ta ishin katër veta, jo sepse kishin mbetur vetëm katër, por nuk u lejuan të tjerë. Por ata që u lejuan të hynin ishin ende një grusht njerëzish. Ashtu si në Kryqin e Zotit, kishte edhe pak njerëz që mbetën kur Krishti u kryqëzua.

Ju dhe unë qëndrojmë këtu sot, në këtë vend të shenjtë, në këtë Golgotë ruse, dhe le të mendojmë për faktin se neve, Kishës, na u deshën 98 vjet për të shenjtëruar ata që dhanë jetën si martirë për Besimin, Carin dhe atdheun. Edhe sa vite na duhen që të kuptojmë gjithë ashpërsinë dhe gjithë fatkeqësinë që i ra popullit tonë, Atdheut tonë këto 98 vjet më parë? Dhe kur ta kuptojmë këtë, ndoshta atëherë diçka do të ndryshojë në jetën tonë?

Ndërkohë, ne jetojmë siç kemi jetuar më parë, dhe ndërsa as thashethemet për luftën, as fatkeqësitë aktuale, as sëmundjet dhe ngjarjet e tjera të tmerrshme nuk na shqetësojnë - ne jetojmë ashtu siç kemi jetuar, duke varur kokën në rërë që të mos shohim ose dëgjojmë. , në mënyrë që të mos dish asgjë dhe të mos ndjesh asgjë. Dhe koha po afron, dhe ne duhet ta kuptojmë këtë dhe të lutemi, të lutemi dhe të lutemi. Nuk kemi asnjë mjet tjetër për të ndryshuar asgjë: asnjë ushtri, asnjë marinë, asgjë tjetër që mund të ketë një person që ka fuqi dhe forcë. Por ne kemi diçka që shumë të tjerë nuk e kanë: ne e njohim Krishtin, e dimë fuqinë e lutjes dhe duhet ta përdorim sot, të përpiqemi për të, që jeta jonë të kthehet në lutje. Kështu që ne të fillojmë të lutemi me vetëdije, haptas, sinqerisht dhe të lutemi jo vetëm për veten dhe të dashurit tanë, por në mënyrë të veçantë të lutemi përsëri dhe përsëri për Atdheun tonë, për Kishën tonë të shenjtë.

Dhe për të qenë besimtarë dhe besnikë, siç ishte Evgeniy Sergeevich Botkin - një burrë dhe njeri i madh, i cili - ne e njohim dhe besojmë - sot qëndron përpara fronit të Zotit dhe lutet për të gjithë ata që qëndrojnë këtu dhe na mbulon me mbulesën e tij të lutjes plot hir - kopertina e një martiri. Sot e përkujtuam për herë të fundit: “Pusho me shenjtorët” dhe nesër do t’i kërkojmë: “Pasionbartësi i shenjtë Eugjen, lutju Zotit për ne”.

Më 7 shkurt 2016, në Kishën e Gjakut, Mitropoliti Kirill dhe kleri i dioqezës së Ekaterinburgut, në përputhje me vendimin e Këshillit të Ipeshkvijve, do të lavdërojnë mjekun-pasues të pasionit Evgeniy Sergeevich Botkin.

Dhe pas liturgjisë, peshkopi Kirill do të hapë ekspozitën "Zoti është i mrekullueshëm në shenjtorët e tij" në Kishën mbi gjakun, kushtuar veprës në emër të besimit të martirëve të shenjtë dhe rrëfimtarëve të Kishës Ruse të shekullit të 20-të. .

I Drejti i Shenjtë Evgeniy Botkin, mjek, bartës i pasionit

Evgeny Botkin me fëmijët e tij

Evgeniy Sergeevich Botkin lindi më 27 maj 1865 në Tsarskoe Selo, provinca e Shën Petersburgut, në familjen e mjekut të përgjithshëm të famshëm rus, profesorit të Akademisë Mjeko-Kirurgjike, Sergei Petrovich Botkin.

Ai vinte nga dinastia e tregtarëve Botkin, përfaqësuesit e të cilëve u dalluan për besimin dhe bamirësinë e tyre të thellë ortodokse, duke ndihmuar Kishën Ortodokse jo vetëm me mjetet e tyre, por edhe me mundin e tyre.

Falë një sistemi të organizuar në mënyrë të arsyeshme të edukimit në familje dhe kujdesit të mençur të prindërve të tij, shumë virtyte u ngulitën në zemrën e Eugjeni që në fëmijëri, duke përfshirë bujarinë, modestinë dhe refuzimin e dhunës. Vëllai i tij Pyotr Sergeevich kujtoi: "Ai ishte pafundësisht i sjellshëm. Dikush mund të thotë se ai erdhi në botë për hir të njerëzve dhe për të sakrifikuar veten.”

Evgeniy mori një arsim të plotë në shtëpi, i cili e lejoi atë të hynte në klasën e pestë të Gjimnazit të 2-të Klasik të Shën Petersburgut në 1878. Në 1882, Evgeniy mbaroi shkollën e mesme dhe u bë student në Fakultetin e Fizikës dhe Matematikës të Universitetit të Shën Petersburgut. Sidoqoftë, vitin tjetër, pasi kishte kaluar provimet për vitin e parë të universitetit, ai hyri në departamentin e ri të kursit përgatitor të sapohapur në Akademinë Mjekësore Ushtarake Imperiale.

Zgjedhja e tij e profesionit të mjekësisë që në fillim ishte e qëllimshme dhe e qëllimshme. Peter Botkin shkroi për Evgeny: "Ai zgjodhi mjekësinë si profesion të tij. Kjo korrespondonte me thirrjen e tij: për të ndihmuar, për të mbështetur në kohë të vështira, për të lehtësuar dhimbjen, për të shëruar pafundësisht”. Në 1889, Evgeniy u diplomua me sukses nga akademia, duke marrë titullin doktor me nderime, dhe në janar 1890 ai filloi karrierën e tij në Spitalin Mariinsky për të Varfërit.

Në moshën 25 vjeç, Evgeny Sergeevich Botkin u martua me vajzën e një fisniku të trashëguar, Olga Vladimirovna Manuilova. Katër fëmijë u rritën në familjen Botkin: Dmitry (1894–1914), Georgy (1895–1941), Tatyana (1898–1986), Gleb (1900–1969).

I drejti Evgeny Botkin, mjek, bartës i pasionit

Njëkohësisht me punën e tij në spital, E. S. Botkin ishte i angazhuar në shkencë, ai ishte i interesuar për çështjet e imunologjisë, thelbin e procesit të leukocitozës. Në 1893, E. S. Botkin mbrojti shkëlqyeshëm disertacionin e tij për gradën Doktor i Mjekësisë. Pas 2 vjetësh, Evgeniy Sergeevich u dërgua jashtë vendit, ku ushtroi praktikë në institucionet mjekësore në Heidelberg dhe Berlin. Në 1897, E. S. Botkin iu dha titulli asistent profesor privat në mjekësinë e brendshme me një klinikë. Në leksionin e tij të parë, ai u tha studentëve për gjënë më të rëndësishme në veprimtarinë e mjekut: “Le të shkojmë të gjithë me dashuri për një të sëmurë, që të mësojmë së bashku se si t'i shërbejmë atij.

Evgeniy Sergeevich e konsideronte shërbimin e një mjeku si një aktivitet vërtet të krishterë; ai kishte një pikëpamje fetare për sëmundjen dhe shihte lidhjen e tyre me gjendjen mendore të një personi. Në një nga letrat e tij drejtuar djalit të tij Gjergjit, ai shprehte qëndrimin e tij ndaj profesionit mjekësor si një mjet për të mësuar urtësinë e Zotit: “Kënaqësia kryesore që përjetoni në punën tonë ... është se për këtë ne duhet të depërtojmë thellë e më thellë në detajet dhe misteret e krijimeve të Zotit dhe është e pamundur të mos gëzojmë qëllimin dhe harmoninë e tyre dhe urtësinë e Tij më të lartë.”

Që nga viti 1897, E. S. Botkin filloi punën e tij mjekësore në komunitetet e infermierëve të Shoqatës së Kryqit të Kuq Rus. Më 19 nëntor 1897 u bë mjek në Komunitetin e Trinisë së Shenjtë të Motrave të Mëshirës dhe më 1 janar 1899 u bë edhe kryemjeku i Komunitetit të Motrave të Mëshirës në Shën Petersburg për nder të Shën Gjergjit. Pacientët kryesorë të komunitetit të Shën Gjergjit ishin njerëz nga shtresat më të varfra të shoqërisë, por mjekët dhe stafi përzgjidheshin me kujdes të veçantë.

Disa gra të klasës së lartë punonin atje si infermiere të thjeshta në përgjithësi dhe e konsideronin këtë profesion të nderuar për veten e tyre. Kishte një entuziazëm të tillë midis punonjësve, një dëshirë e tillë për të ndihmuar njerëzit e vuajtur, sa banorët e Shën Gjergjit ndonjëherë krahasoheshin me komunitetin e hershëm të krishterë. Fakti që Evgeniy Sergeevich u pranua për të punuar në këtë "institucion shembullor" dëshmoi jo vetëm për autoritetin e tij të shtuar si mjek, por edhe për virtytet e tij të krishtera dhe jetën e respektuar. Pozicioni i mjekut kryesor të komunitetit mund t'i besohej vetëm një personi shumë të moralshëm dhe fetar.

Më 1904 filloi Lufta Ruso-Japoneze dhe Evgeniy Sergeevich, duke lënë gruan dhe katër fëmijët e tij të vegjël (më i madhi ishte dhjetë vjeç në atë kohë, më i vogli katër vjeç), doli vullnetarisht të shkonte në Lindjen e Largët. Më 2 shkurt 1904, me dekret të Drejtorisë kryesore të Shoqatës së Kryqit të Kuq Rus, ai u emërua asistent i Komisionerit të Përgjithshëm të ushtrive aktive për çështjet mjekësore. Duke zënë këtë pozicion mjaft të lartë administrativ, Dr. Botkin ishte shpesh në ballë.

Gjatë luftës, Evgeniy Sergeevich jo vetëm që u tregua një mjek i shkëlqyer, por gjithashtu tregoi guxim dhe guxim personal. Ai shkroi shumë letra nga fronti, nga të cilat u përpilua një libër i tërë - "Drita dhe Hijet e Luftës Ruso-Japoneze të 1904-1905." Ky libër u botua shpejt, dhe shumë, pasi e lexuan atë, zbuluan anët e reja të mjeku i Shën Petersburgut: i krishterë i tij, i dashur, një zemër pafundësisht e dhembshur dhe një besim i palëkundur në Zot. Perandoresha Alexandra Feodorovna, pasi kishte lexuar librin e Botkin, uroi që Evgeniy Sergeevich të bëhej mjeku personal i Familjes Mbretërore. Të dielën e Pashkëve, më 13 prill 1908, perandori Nikolla II nënshkroi një dekret që emëronte doktor Botkinin si mjek personal të Oborrit Perandorak.

Tani, pas emërimit të ri, Evgeniy Sergeevich duhej të ishte vazhdimisht me perandorin dhe anëtarët e familjes së tij; shërbimi i tij në oborrin mbretëror u zhvillua pa ditë pushimi ose pushime. Një pozicion i lartë dhe afërsia me familjen mbretërore nuk e ndryshoi karakterin e E. S. Botkin. Ai mbeti i sjellshëm dhe i vëmendshëm ndaj fqinjëve të tij si më parë.

Kur filloi Lufta e Parë Botërore, Evgeniy Sergeevich i kërkoi sovranit që ta dërgonte në front për të riorganizuar shërbimin sanitar. Sidoqoftë, perandori e udhëzoi atë të qëndronte me perandoreshën dhe fëmijët në Tsarskoye Selo, ku, me përpjekjet e tyre, infermieret filluan të hapeshin. Në shtëpinë e tij në Tsarskoe Selo, Evgeniy Sergeevich ngriti gjithashtu një infermieri për të plagosurit lehtë, të cilin Perandoresha dhe vajzat e saj e vizituan.

Në shkurt 1917, një revolucion ndodhi në Rusi. Më 2 mars, sovrani nënshkroi Manifestin për abdikimin e fronit. Familja mbretërore u arrestua dhe u ndalua në Pallatin Aleksandër. Evgeniy Sergeevich nuk i la pacientët e tij mbretërorë: ai vendosi vullnetarisht të ishte me ta, përkundër faktit se pozicioni i tij u shfuqizua dhe paga e tij nuk u pagua më. Në këtë kohë, Botkin u bë më shumë se një mik për të burgosurit mbretërorë: ai mori mbi vete përgjegjësinë për të vepruar si ndërmjetës midis familjes perandorake dhe komisarëve, duke ndërmjetësuar për të gjitha nevojat e tyre.

I Drejti i Shenjtë Evgeniy Botkin, mjek, bartës i pasionit

Kur u vendos që familja mbretërore të zhvendosej në Tobolsk, Dr. Botkin ishte ndër të paktët bashkëpunëtorë të ngushtë që ndoqën vullnetarisht sovranin në mërgim. Letrat e doktor Botkinit nga Tobolsk mahnitin me disponimin e tyre vërtet të krishterë: jo një fjalë ankese, dënimi, pakënaqësie apo pakënaqësie, por vetëkënaqësi dhe madje gëzim. Burimi i kësaj vetëkënaqësie ishte besimi i patundur në Providencën gjithëpërfshirëse të Perëndisë: “Vetëm lutja dhe shpresa e zjarrtë e pakufishme në mëshirën e Perëndisë, e derdhur pa ndryshim mbi ne nga Ati ynë Qiellor, na mbështesin”.

Në këtë kohë, ai vazhdoi të përmbushë detyrat e tij: ai trajtoi jo vetëm anëtarët e familjes mbretërore, por edhe banorët e zakonshëm të qytetit. Një shkencëtar që për shumë vite komunikoi me elitën shkencore, mjekësore dhe administrative të Rusisë, ai u shërbeu me përulësi, si mjek zemstvo ose qyteti, fshatarëve, ushtarëve dhe punëtorëve të zakonshëm.

Në prill të vitit 1918, doktor Botkin doli vullnetarisht të shoqëronte çiftin mbretëror në Ekaterinburg, duke lënë fëmijët e tij, të cilët ai i donte shumë dhe fort, në Tobolsk. Në Yekaterinburg, bolshevikët përsëri ftuan shërbëtorët të largoheshin nga të arrestuarit, por të gjithë refuzuan. Chekist I. Rodzinsky raportoi: "Në përgjithësi, në një kohë pas transferimit në Yekaterinburg, kishte një ide për të ndarë të gjithë prej tyre, në veçanti, madje edhe vajzave iu ofrua të largoheshin. Por të gjithë refuzuan. Botkin u ofrua. Ai ka deklaruar se dëshiron të ndajë fatin e familjes. Dhe ai refuzoi."

Natën e 16-17 korrikut 1918, familja mbretërore dhe bashkëpunëtorët e tyre, përfshirë Dr. Botkin, u pushkatuan në bodrumin e shtëpisë së Ipatiev.

Disa vjet para vdekjes së tij, Evgeniy Sergeevich mori titullin e fisnikut të trashëguar. Për stemën e tij ai zgjodhi moton: “Me besim, besnikëri, punë”. Këto fjalë dukej se përqendronin të gjitha idealet jetësore dhe aspiratat e doktor Botkinit. Devotshmëri e thellë e brendshme, gjëja më e rëndësishme - shërbimi sakrificë ndaj fqinjit, përkushtim i palëkundur ndaj Familjes Mbretërore dhe besnikëri ndaj Zotit dhe urdhërimeve të Tij në të gjitha rrethanat, besnikëri deri në vdekje. Zoti e pranon një besnikëri të tillë si një sakrificë të pastër dhe jep shpërblimin më të lartë, qiellor për të: Ji besnik deri në vdekje dhe unë do të të jap kurorën e jetës(Zbul. 2 :10).

Më 2-3 shkurt 2016, Këshilli i Ipeshkvijve të Kishës Ortodokse Ruse të Patriarkanës së Moskës bekoi nderimin në të gjithë kishën e mjekut të shenjtë të pasionuar Eugene (Botkin) (†1918, përkujtuar 4/17 korrik), i shenjtëruar më parë nga Kisha Ortodokse Ruse Jashtë vendit.

Pasionbartësi i shenjtë i drejtë doktor Eugjeni, lutju Zotit për ne!

FOTO GALERIA

Pelegrinazh në Manastirin e Trinisë së Shenjtë, Jordanville. tetor-2017

Ndër vendimet e Këshillit të Peshkopëve të mbajtur së fundmi ishte vendimi për shpalljen e shenjtë të Dr. Evgeniy Botkin, i cili shoqëroi familjen mbretërore në Yekaterinburg dhe u vra në vitin 1918 së bashku me Martirët Mbretërorë.

Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk

Unë mendoj se ky është një vendim i dëshiruar prej kohësh, sepse ai është një nga ata shenjtorë që nderohen jo vetëm në Kishën Ruse jashtë vendit, por edhe në shumë dioqeza të Patriarkanës së Moskës, si dhe në komunitetin mjekësor, si Shenjti i Madh. Dëshmori Panteleimon, i cili nderohet si shërues, tani Dr. Evgeniy Botkin do të nderohet si shenjtor.

Në lidhje me shërbëtorët e tjerë mbretërorë, si dhe ata persona që u vranë së bashku me Dukeshën e Madhe Elizaveta Feodorovna në Alapaevsk, studimi i jetës dhe rrethanave të vdekjes së tyre do të vazhdojë, tha kryetari i DECR.

Mjeku i familjes Romanov, Evgeny Botkin, u kanonizua nga Kisha Ruse Jashtë vendit në 1981. së bashku me shërbëtorët mbretërorë - kuzhinierin Ivan Kharitonov, këmbësorin Aloysius Trupp dhe shërbëtoren Anna Demidova.

Pjesëmarrësit në Kongresin V All-Rus të Punëtorëve të Mjekësisë Ortodokse, i cili u mbajt nga 1 tetori deri më 3 tetor të vitit të kaluar në kryeqytetin verior, vendosën t'i bëjnë peticion Kishës Ortodokse Ruse për mundësinë e kanonizimit të punonjësit mjekësor Evgeny Botkin.

Sa e drejtë është që përfundimisht të kanonizohet mjeku i familjes mbretërore, Evgeniy Sergeevich Botkin.

Ai nuk duhej të shkonte në Yekaterinburg; ai doli vullnetar vetë. Ai mund të largohej lirisht nga Shtëpia e Ipatiev, askush nuk do të thoshte asnjë fjalë. Vepra e tij nuk konsistonte as në martirizimin me armë zjarri, por në këtë sakrificë absolutisht mjekësore, të qetë, shumë të përditshme. Ky është një dinjitet kaq i madh - pa krenari, arrogancë dhe kërkim të kurorës. E njëjta gjë - bëni atë që duhet dhe jini atë që ju urdhëron zemra dhe Zoti.

Pse u ndodh kjo njerëzve? E rrallë dhe e çmuar. Nga dashuria dhe mirësia absolute e palidhur, ndoshta.

Me mbretin deri në fund

Përkundër faktit se dinastia Botkin u shërbeu me besnikëri dy perandorëve rusë menjëherë - Aleksandri II dhe Aleksandri III, Evgeny Botkin mori pozicionin e mjekut të jetës (mjeku i gjykatës) jo për shkak të arritjeve të paraardhësve të tij të shquar (babai i tij ishte mjeku i famshëm Sergei Petrovich Botkin, për nder të të cilit është emëruar një nga spitalet qendrore në Moskë). Kur pozicioni i mjekut kryesor të familjes perandorake u bë vakant në 1907, Perandoresha Alexandra Feodorovna tha se dëshironte të shihte Botkin në këtë cilësi. Kur i thanë se në Shën Petersburg ishin dy mjekë me atë mbiemër, ajo shtoi: "Ai që ishte në luftë!"

Botkin shkoi në luftë si vullnetar. Në atë kohë, ai kishte arritur sukses të mirë në karrierën e tij mjekësore, ishte i martuar dhe kishte katër fëmijë. Gjatë Luftës Ruso-Japoneze, ai koordinoi punën e njësive mjekësore nën ushtrinë ruse. Pozicioni është administrativ, por Botkin, pavarësisht kësaj, preferoi të kalonte më shumë kohë në vijën e parë dhe nuk kishte frikë, nëse ishte e nevojshme, të luante rolin e një paramedik të kompanisë, duke ndihmuar ushtarët drejtpërdrejt në fushën e betejës.

Për përpjekjet e tij, atij iu dha urdhra ushtarake oficerësh, dhe pas përfundimit të luftës ai shkroi librin "Drita dhe hijet e Luftës Ruso-Japoneze". Ky libër e çoi Botkinin në pozicionin e mjekut të familjes perandorake. Pasi e lexoi, Alexandra Fedorovna nuk donte të shihte askënd përveç tij si mjek perandorak.

Perandoresha zgjodhi Yevgeny Botkin për një arsye tjetër - sëmundjen e Tsarevich Alexei. Si mjek, Botkin studioi imunologjinë, si dhe vetitë e gjakut. Monitorimi i shëndetit të princit të ri të kurorës, i cili kishte hemofili, u bë një nga detyrat e tij kryesore në oborrin perandorak.

Kishte një dobësi për të qenë në gjendje të mbante një pozicion kaq të lartë. Tani Botkin duhej të ishte vazhdimisht pranë familjes perandorake, duke punuar pa ditë pushimi ose pushime. Gruaja e Botkinit, pasi ishte e apasionuar pas një revolucionari të ri 20 vjet më të ri se ajo, la Evgeniy Sergeevich me një zemër të thyer. Botkin u shpëtua vetëm nga dashuria dhe mbështetja e fëmijëve të tij, dhe gjithashtu se me kalimin e kohës familja perandorake nuk u bë e huaj për të. Botkin i trajtoi pacientët e tij të gushtit me dashuri dhe vëmendje të sinqertë; ai nuk mund të largohej nga shtrati i princit të sëmurë natën. Për të cilin Alexey i ri do t'i shkruajë më pas në një letër: "Të dua me gjithë zemrën time të vogël".

“Botkin ishte i njohur për përmbajtjen e tij. Asnjë nga turmat nuk arriti të zbulonte prej tij se me çfarë ishte e sëmurë perandoresha dhe çfarë trajtimi ndoqën mbretëresha dhe trashëgimtari. Ai ishte, natyrisht, një shërbëtor i përkushtuar ndaj madhërisë së tyre, "tha gjenerali Mosolov, kreu i kancelarisë së Ministrisë së Oborrit Perandorak, për Botkin.

Mënyra e fundit

Kur ndodhi revolucioni dhe familja perandorake u arrestua, të gjithë shërbëtorët dhe ndihmësit e sovranit kishin një zgjedhje: të qëndronin ose të largoheshin. Cari u tradhtua nga shumë njerëz, por Botkin nuk i braktisi pacientët e tij edhe kur u vendos të dërgonte Nikollën II dhe të gjithë familjen e tij në Tobolsk, dhe më pas në Yekaterinburg.

Edhe pak para ekzekutimit, Yevgeny Botkin pati mundësinë të largohej dhe të zgjidhte një vend të ri pune. Por ai nuk i la ata me të cilët ishte lidhur me gjithë shpirt. Pas ofertës së fundit që iu bë për t'u larguar nga perandori, ai e dinte tashmë se mbreti do të vritej së shpejti.

"E shihni, unë i dhashë mbretit fjalën time të nderit që të qëndroj me të sa të jetë gjallë. Për një person në pozicionin tim është e pamundur të mos e mbajë një fjalë të tillë. Unë gjithashtu nuk mund të lë një trashëgimtar vetëm. Si mund ta pajtoj këtë me ndërgjegjen time? Ju të gjithë duhet ta kuptoni këtë,” e citon atë në kujtimet e tij Johann Meyer, një ish-ushtar austriak i kapur i cili shkoi në anën e bolshevikëve.

Në letrat e tij, Botkin shkroi: "Në përgjithësi, nëse "besimi pa vepra është i vdekur", atëherë "vepra" pa besim mund të ekzistojnë, dhe nëse njëri prej nesh i shton besimin veprave, atëherë kjo është vetëm për shkak të mëshirës së veçantë të Zotit. drejt tij. Kjo e justifikon vendimin tim të fundit, kur nuk hezitova t'i lija fëmijët jetimë për të përmbushur deri në fund detyrën time mjekësore, ashtu siç nuk hezitoi Abrahami në kërkesën e Zotit për t'i flijuar atij djalin e tij të vetëm."

Në bodrumin e Shtëpisë Ipatiev në Yekaterinburg, bolshevikët lexuan vendimin e komitetit ekzekutiv të Këshillit Rajonal Ural të Deputetëve të Punëtorëve, Fshatarëve dhe Ushtarëve për perandorit dhe gjithë familjen e tij. Dënimi u krye menjëherë - së bashku me familjen mbretërore, u pushkatuan edhe mjeku i jetës Botkin, kuzhinieri i jetës Kharitonov, shërbëtori dhe vajza e dhomës.

Të shtënat e para u qëlluan drejt Nikollës II. Me dy plumba që kaluan përtej objektivit kryesor, Botkin u plagos në stomak. Pas vrasjes së Carit, bolshevikët përfunduan viktimat e tyre. Komandanti Yurovsky, i cili mbikëqyri ekzekutimin, më vonë tregoi se Botkin ishte ende gjallë për ca kohë. "Unë e përfundova atë me një goditje në kokë," shkroi më vonë Yurovsky. Eshtrat e mjekut të perandorit të fundit rus më pas nuk u gjetën kurrë - vetëm pince-nez i tij u gjet midis provave të tjera materiale në një gropë në afërsi të Yekaterinburgut, ku u hodhën trupat e të vdekurve.

Trazirat që përfshiu Rusinë pas revolucionit të 1917 nuk çuan vetëm në rënien e monarkisë dhe shkatërrimin e perandorisë. Në Rusi, të gjitha institucionet shtetërore u shembën brenda natës dhe të gjitha parimet morale të individit për çdo person individual dukej se pushuan së funksionuari. Evgeny Botkin ishte një nga dëshmitë e pakta që edhe në një epokë të çmendurisë së përgjithshme, argëtimit dhe lejimit, mund të mbetet një person besnik ndaj fjalës, nderit dhe detyrës së tij.

Lutju Zotit për ne, Shën Doktor Eugjen!

"Unë e përfundova atë me një goditje në kokë," shkroi më vonë Yurovsky. Ai ka pozuar hapur dhe është mburrur për vrasjen. Kur u përpoqën të gjenin eshtrat e doktor Botkinit në gusht 1918, gjetën vetëm pince-nez me xham të thyer. Fragmentet e tyre të përziera me të tjera - nga medaljone dhe ikona, shishe dhe shishe që i përkisnin familjes së Carit të fundit rus.

Më 3 shkurt 2016, Evgeniy Sergeevich Botkin u kanonizua nga Kisha Ruse. Mjekët ortodoksë, natyrisht, mbrojtën lavdërimin e tij. Shumë e vlerësuan veprën e mjekut që u qëndroi besnik pacientëve të tij. Por jo vetëm kaq. Besimi i tij ishte i ndërgjegjshëm, i fituar me vështirësi, pavarësisht tundimeve të kohës. Evgeniy Sergeevich kaloi nga mosbesimi në shenjtëri, ashtu si një mjek i mirë shkon te një pacient, duke e privuar veten nga e drejta për të zgjedhur nëse do të shkojë apo jo. Ishte e ndaluar të flitej për të për shumë dekada. Në atë kohë ai ishte i shtrirë në një varr pa shenja - si armik i popullit, i ekzekutuar pa gjyq. Në të njëjtën kohë, një nga klinikat më të famshme në vend u emërua pas babait të tij, Sergei Petrovich Botkin - ai u lavdërua si një mjek i madh.

Mjeku i parë i perandorisë

Dhe kjo lavdi ishte plotësisht e merituar. Pas vdekjes së Dr. Pirogov, Sergei Botkin u bë mjeku më i respektuar në Perandorinë Ruse.

Por deri në moshën nëntë vjeç ai konsiderohej i prapambetur mendor. Babai i tij, një tregtar i pasur çaji në Shën Petersburg, Pyotr Botkin, madje premtoi t'i jepte Seryozhës një ushtar, kur papritmas doli se djali nuk mund të dallonte shkronjat për shkak të astigmatizmit të rëndë. Pasi korrigjuam vizionin e Sergeit, zbuluam se ai kishte një interes të madh për matematikën. Ai do të ndiqte këtë rrugë, por befas perandori Nikolla I ndaloi pranimin e personave me origjinë jo fisnike në çdo fakultet, përveç mjekësisë. Ideja e sovranit ishte larg realitetit dhe nuk zgjati shumë, por pati ndikimin më të lumtur në fatin e Sergei Botkin.

Fillimi i famës së tij u hodh në Luftën e Krimesë, të cilën Sergei Petrovich e kaloi në Sevastopol në detashmentin mjekësor të Nikolai Ivanovich Pirogov. Në moshën 29-vjeçare u bë profesor. Para se të mbushte të dyzetat, ai themeloi Shoqërinë Epidemiologjike. Ai ishte mjeku personal i perandorit Aleksandër Çlirimtar dhe më pas trajtoi djalin e tij, Aleksandrin Paqebërësi, duke e kombinuar këtë me punën në klinikat ambulatore falas dhe "kazermat infektive". Ndonjëherë në dhomën e tij të ndenjes grumbulloheshin deri në pesëdhjetë pacientë, nga të cilët mjeku nuk u merrte asnjë qindarkë për një takim.

Sergei Petrovich Botkin

Në 1878, Sergei Petrovich u zgjodh kryetar i Shoqatës së Mjekëve Ruse, të cilën ai e drejtoi deri në vdekjen e tij. Ai vdiq në 1889. Ata thonë se në gjithë jetën e tij, Sergei Petrovich bëri vetëm një diagnozë të pasaktë - për veten e tij. Ai ishte i sigurt se vuante nga dhimbje barku në mëlçi, por vdiq nga sëmundjet e zemrës. “Vdekja hoqi armikun e saj më të paepur nga kjo botë”, shkruan gazetat.

“Nëse veprave të mjekut i shtohet besimi…”

Evgeniy ishte fëmija i katërt në familje. I mbijetoi vdekjes së nënës së tij kur ishte dhjetë vjeç. Ajo ishte një grua e rrallë e denjë për një burrë: ajo luante shumë instrumente dhe kishte një kuptim të thellë të muzikës dhe letërsisë, si dhe fliste rrjedhshëm disa gjuhë. Çifti organizuan së bashku të shtunat e famshme Botkin. Të afërmit u mblodhën, duke përfshirë poetin Afanasy Fet, filantropistin Pavel Tretyakov dhe miqtë, duke përfshirë themeluesin e fiziologjisë ruse Ivan Sechenov, shkrimtarin Mikhail Saltykov-Shchedrin, kompozitorët Alexander Borodin dhe Mily Balakirev. Të gjithë së bashku në tryezën e madhe ovale ata formuan një mbledhje shumë të veçantë.

Evgeniy e kaloi fëmijërinë e tij të hershme në këtë atmosferë të mrekullueshme. Vëllai Pjetri tha: «Brenda i sjellshëm, me një shpirt të jashtëzakonshëm, ai ishte i tmerruar nga çdo luftë ose përleshje. Ne djemtë e tjerë ziheshim me furi. Ai, si zakonisht, nuk mori pjesë në përleshjet tona, por kur një përleshje me grusht bëhej e rrezikshme, ai, duke rrezikuar të lëndohej, i ndaloi luftëtarët...”

Këtu mund të shihet imazhi i një mjeku të ardhshëm ushtarak. Evgeniy Sergeevich pati mundësinë të fashonte të plagosurit në vijën e parë, kur predhat shpërthyen aq afër sa ai u mbulua me tokë. Me kërkesën e nënës së tij, Evgeniy u arsimua në shtëpi, dhe pas vdekjes së saj ai hyri menjëherë në klasën e pestë të gjimnazit. Ashtu si babai i tij, ai fillimisht zgjodhi matematikën dhe madje studioi për një vit në universitet, por më pas preferoi akoma mjekësinë. Ai u diplomua me shkëlqyeshëm në Akademinë Ushtarake Mjekësore. Babai i tij arriti të ishte i lumtur për të, por në të njëjtin vit ndërroi jetë Sergei Petrovich. Pyotr Botkin kujtoi se sa rëndë e përjetoi Evgeny këtë humbje: "Erdha te varri i babait tim dhe papritmas dëgjova të qara në një varrezë të shkretë. Duke u afruar, pashë vëllanë tim të shtrirë në dëborë. "Oh, je ti, Petya, ke ardhur të flasësh me babin", dhe përsëri të qarat. Dhe një orë më vonë, gjatë pritjes së pacientëve, askujt nuk mund t'i kishte shkuar në mendje që ky njeri i qetë, me vetëbesim dhe i fuqishëm mund të qante si fëmijë.

Pasi humbi mbështetjen e prindit të tij, Evgeniy arriti gjithçka vetë. Ai u bë mjek në Kapelën e Gjykatës. Ai u trajnua në klinikat më të mira gjermane, duke studiuar sëmundjet e fëmijërisë, epidemiologjinë, obstetrikën praktike, kirurgjinë, sëmundjet nervore dhe sëmundjet e gjakut, mbi të cilat mbrojti disertacionin e tij. Në atë kohë, kishte ende shumë pak mjekë për të përballuar një specializim të ngushtë.

Evgeniy Petrovich u martua me fisnike 18-vjeçare Olga Vladimirovna Manuilova në moshën njëzet e pesë vjeç. Martesa ishte e mahnitshme në fillim. Olga mbeti jetime herët dhe burri i saj u bë gjithçka për të. Vetëm angazhimi ekstrem i burrit të saj e mërziti Olga Vladimirovna - ai punoi në tre ose më shumë vende, duke ndjekur shembullin e babait të tij dhe shumë mjekëve të tjerë të asaj epoke. Nga Kapela e Gjykatës ai nxitoi në Spitalin Mariinsky dhe prej andej në Akademinë Mjekësore Ushtarake, ku dha mësim. Dhe kjo nuk përfshin udhëtimet e biznesit.

Olga ishte fetare, dhe Evgeniy Sergeevich ishte skeptik për besimin në fillim, por më vonë ndryshoi plotësisht. "Kishte pak besimtarë mes nesh," shkroi ai për të diplomuarit e akademisë pak para ekzekutimit të tij, në verën e vitit 1918, "por parimet e shpallura nga të gjithë ishin afër të krishterëve. Nëse veprimeve të mjekut i shtohet besimi, atëherë kjo është për shkak të mëshirës së veçantë të Zotit ndaj tij. Unë dola të isha një nga këta me fat - përmes një sprove të vështirë, humbjes së djalit tim të parëlindur, gjashtë muajsh Seryozha.

"Drita dhe Hijet e Luftës Ruso-Japoneze"

Kështu i quajti kujtimet e tij nga fronti, ku drejtonte Spitalin e Kryqit të Kuq Shën Gjergji. Lufta Ruso-Japoneze ishte e para në jetën e Botkin. Rezultati i këtij udhëtimi të stërzgjatur pune ishin dy urdhra ushtarakë, përvojë në ndihmë të të plagosurve dhe lodhje e madhe. Sidoqoftë, libri i tij "Drita dhe hijet e Luftës Ruso-Japoneze" filloi me fjalët: "Ne po udhëtojmë të gëzuar dhe të qetë". Por kjo ishte në rrugë. Regjistrimet e mëposhtme janë krejtësisht të ndryshme: “Ata erdhën, këta fatkeq, por nuk sollën me vete asnjë rënkim, asnjë ankesë, asnjë tmerr. Ata erdhën, kryesisht në këmbë, madje edhe të plagosur në këmbë (që të mos u duhej të udhëtonin në një koncert përgjatë këtyre rrugëve të tmerrshme), njerëz të durueshëm rusë, tani gati për të shkuar përsëri në betejë."

Një herë, gjatë një raundi të natës në spitalin Georgievsky, Evgeniy Sergeevich pa një ushtar të plagosur në gjoks me emrin Sampson duke përqafuar një urdhra delirantë. Kur Botkin ndjeu pulsin e tij dhe e përkëdheli, i plagosuri tërhoqi të dyja duart te buzët dhe filloi t'i puthte, duke imagjinuar se ishte nëna e tij që kishte ardhur. Pastaj filloi të thërriste hallat dhe i puthi përsëri dorën. Ishte e mahnitshme që asnjë nga të vuajturit nuk "ankohet, askush nuk pyet: "Pse, pse vuaj?" - si ankohen njerëzit në rrethin tonë kur Zoti u dërgon sprova,” shkroi Botkin.

Ai vetë nuk ankohej për vështirësitë. Përkundrazi, ai tha se më parë ishte shumë më e vështirë për mjekët. Kujtova një mjek hero nga koha e luftës ruso-turke. Një herë ai erdhi në spital me një pardesy në trup të zhveshur dhe me këpucë të grisura ushtarake, pavarësisht nga ngrica e madhe. Doli se ai u takua me një të plagosur, por nuk kishte asgjë për ta fashuar, dhe mjeku i grisi lirin e tij në fasha dhe një fashë, dhe e veshi ushtarin me pjesën tjetër.

Me shumë mundësi, Botkin do të kishte bërë të njëjtën gjë. Veprimtaria e tij e parë, e përshkruar mjaft me kursim, daton në mesin e qershorit. Ndërsa udhëtonte për në vijën e parë, Evgeniy Sergeevich ra nën zjarr artilerie. Shrapnelet e para shpërthyen në distancë, por më pas predhat filluan të binin gjithnjë e më afër, kështu që gurët që rrëzuan u fluturuan në njerëz dhe kuaj. Botkin ishte gati të largohej nga vendi i rrezikshëm kur u afrua një ushtar i plagosur në këmbë. “Ishte gishti i Zotit që vendosi ditën time,” kujton Botkin. "Shko me qetësi," i tha ai të plagosurit, "Unë do të qëndroj për ty". Mora një çantë mjekësore dhe shkova te artileria. Armët qëlluan vazhdimisht, dhe toka, e mbuluar me lule, u drodh nën këmbë dhe aty ku ranë predhat japoneze, ajo fjalë për fjalë rënkon. Në fillim iu duk Evgeniy Sergeevich se një i plagosur po rënkonte, por më pas u bind se ishte toka. Ishte e frikshme. Sidoqoftë, Botkin nuk kishte frikë për veten e tij: "Kurrë më parë nuk e kam ndjerë forcën e besimit tim në një masë të tillë. Isha plotësisht i bindur se, sado i madh të ishte rreziku ndaj të cilit isha i ekspozuar, nuk do të vritesha nëse Zoti nuk do ta dëshironte; dhe nëse Ai dëshiron, ky është vullneti i Tij i shenjtë.”

Kur erdhi thirrja nga lart: "Ralore!" - Ai vrapoi atje me porositësit për të parë nëse kishte njeri që rrjedh gjak. Pasi dha ndihmë, ai u ul për të pushuar për pak.

“Një nga porositësit e baterive, një djalë i pashëm me emrin Kimerov, më pa, më shikoi dhe më në fund doli jashtë dhe u ul pranë meje. Nëse i vinte keq që më pa vetëm, nëse i vinte turp që më lanë, apo nëse vendi im i dukej i magjepsur - nuk e di. Ai, si pjesa tjetër e baterisë, megjithatë, ishte në betejë për herë të parë, dhe ne filluam të flasim për vullnetin e Zotit... Mbi ne dhe rreth nesh ishte të vjella - dukej se japonezët kishin zgjedhur shpatin tuaj si objektivi i tyre, por gjatë punës nuk e vëreni zjarrin.

- Më falni! – ulëriti papritur Kimerov dhe ra mbrapsht. E zbërtheva dhe pashë që i kishin shpuar pjesën e poshtme të barkut, i ishte thyer kocka e përparme dhe i dolën të gjitha zorrët. Ai shpejt filloi të vdiste. U ula mbi të, duke i mbajtur i pafuqishëm zorrët me garzë, dhe kur ai vdiq, ia mbylla kokën, i palosa duart dhe e shtriva më rehat ... "

Ajo që na mahnit në shënimet e Evgeniy Sergeevich është mungesa e cinizmit, nga njëra anë, dhe patosit, nga ana tjetër. Ai eci çuditërisht pa probleme gjatë gjithë jetës së tij midis ekstremeve: i gjallë, i gëzuar dhe në të njëjtën kohë thellësisht i shqetësuar për njerëzit. I pangopur për çdo gjë të re dhe të huaj për revolucionin. Jo vetëm libri i tij, jeta e tij është, para së gjithash, historia e një të krishteri rus, që krijon, vuan, i hapur ndaj Zotit dhe gjithçka më e mirë që ka në botë.

“Nuk ka ende asnjë luftë dhe unë vazhdoj të shkruaj. Duhet të ndjekim shembullin e ushtarëve. E pyes një të plagosur të cilin e gjeta duke shkruar një letër:

- Çfarë, mik, po shkruan në shtëpi?

"Në shtëpi," thotë ai.

- Epo, po përshkruani si u plagove dhe sa mirë luftuat?

- Jo, po shkruaj se jam gjallë e shëndoshë, përndryshe të moshuarit do të fillonin të bënin sigurime.

Kjo është madhështia dhe delikatesa e shpirtit të thjeshtë rus!”.

1 gusht 1904. Tërheqje. Gjithçka që mund të shpërndahej u dërgua në Liaoyang, duke përfshirë ikonostasin dhe tendën në të cilën u ndërtua kisha. Por shërbimi vazhdoi gjithsesi. Përgjatë hendekut që rrethonte kishën e fushës, ata mbërthyen pisha, bënë dyert mbretërore prej tyre, njërën pishë e vendosën pas altarit, tjetrën para foltores së përgatitur për shërbesën e lutjes. Ata e varën imazhin në dy pishat e fundit. Dhe rezultati ishte një kishë që dukej edhe më afër se të gjitha të tjerat me Perëndinë, sepse qëndronte drejtpërdrejt nën mbulesën e Tij qiellore. Para shërbesës së lutjes, prifti, i cili në betejë nën zjarr të fortë kungonte të vdekurit, tha disa fjalë të thjeshta dhe të përzemërta mbi temën se lutja është për Zotin dhe shërbimi nuk humbet për Carin. Zëri i tij i lartë jehoi qartë mbi malin aty pranë në drejtim të Liaoyang. Dhe dukej se këto tinguj nga largësia jonë e frikshme do të vazhdonin të hidheshin nga mali në mal te të afërmit dhe miqtë që qëndronin në lutje, në atdheun e tyre të varfër e të shtrenjtë.

“- Ndal, o njerëz! - Zemërimi i Zotit sikur tha: - Zgjohu! Keshtu ju mesoj, fatkeqe! Si guxoni, o të padenjë, të shkatërroni atë që nuk mund të krijoni?! Ndaloni, o njerëz të çmendur!

Botkin kujtoi se si takoi një oficer, i cili, si baba i një djali të ri, po përpiqej të largohej nga vija e frontit. Por ai ishte i etur për t'u bashkuar me regjimentin dhe më në fund ia arriti qëllimit. Çfare ndodhi me pas? Pas betejës së parë, ky njeri fatkeq, i cili deri vonë kishte mall për luftë dhe lavdi, i paraqiti komandantit të regjimentit pjesën tjetër të kompanisë së tij, rreth njëzet e pesë veta. "Ku është kompania?" - e pyetën ata. Oficerit të ri iu shtrëngua fyti dhe mezi thoshte se ajo ishte e gjitha aty!

"Po, jam i lodhur," pranoi Botkin, "Jam i lodhur në mënyrë të pashprehur, por jam i lodhur vetëm në shpirtin tim. Ajo duket se është sëmurur plotësisht me mua. Pik-pikë, zemra më rridhte gjak dhe së shpejti nuk do ta kem: Do të kaloj indiferent pranë vëllezërve të mi të gjymtuar, të plagosur, të uritur, të ngrirë, si të kaloj pranë një syri në një kaoliang; Do ta konsideroj të zakonshme dhe do të korrigjoj atë që dje ma ktheu gjithë shpirtin përmbys. E ndjej se si ajo po vdes gradualisht brenda meje..."

“Ne ishim duke pirë çaj pasdite në një tendë të madhe ngrënieje, në heshtjen e këndshme të një ambienti të lumtur në shtëpi, kur K. hipi në çadrën tonë me kalë dhe, pa zbritur nga kali, na bërtiti me një zë që ne mund të dëgjoni se gjithçka humbi dhe nuk kishte shpëtim:

- Paqe, paqe!

I vrarë fare, duke hyrë në çadër, e ka hedhur kapelën në tokë.

- Botë! - përsëriti ai, ulur në stol..."

Gruaja dhe fëmijët e kanë pritur Evgeniy Sergeevich për një kohë të gjatë. Dhe aty e priste edhe dikush, për të cilin nuk kishte menduar gjatë luftës, i cili ishte ende i shtrirë në djep. Tsarevich Alexei, një fëmijë fatkeq i lindur me një sëmundje të rëndë trashëgimore - hemofili. Sëmundjet e gjakut ishin objekt i disertacionit të doktoraturës së Evgeniy Sergeevich. Kjo paracaktoi zgjedhjen e perandoreshës Alexandra Feodorovna e cila do të bëhej mjekja e re e familjes mbretërore.

Mjeku i jetës së perandorit

Pas vdekjes së mjekut personal të familjes mbretërore, Dr. Hirsch, Perandoresha u pyet se kush duhej ta zinte vendin e tij. Ajo u përgjigj:

- Botkin.

- Cilin prej tyre? - e pyetën ata.

Fakti është se vëllai i Evgeniy Sergeevich, Sergei, ishte gjithashtu i njohur si mjek.

"Ai që ishte në luftë," shpjegoi Mbretëresha.

Ata nuk i thanë asaj se të dy Botkins morën pjesë në armiqësi. Evgeniy Sergeevich ishte i njohur në të gjithë Rusinë si një mjek ushtarak.

Mjerisht, Tsarevich Alexei ishte i sëmurë rëndë dhe shëndeti i Perandoreshës la shumë për të dëshiruar. Për shkak të ënjtjes, Perandoresha veshi këpucë të veçanta dhe nuk mund të ecte për një kohë të gjatë. Sulmet e palpitacioneve dhe dhimbjet e kokës e mbyllën atë në shtrat për një kohë të gjatë. U grumbulluan edhe shumë përgjegjësi të tjera, të cilat Botkin i tërhoqi si një magnet. Për shembull, ai vazhdoi të përfshihej në punët e Kryqit të Kuq.

Tatyana Botkina me vëllain e saj Yuri

Marrëdhënia me gruan e tij, megjithëse më parë e kishin dashur njëri-tjetrin, filloi të përkeqësohej me shpejtësi. "Jeta në gjykatë nuk ishte shumë argëtuese dhe asgjë nuk solli shumëllojshmëri në monotoninë e saj," kujton vajza Tatyana. "Mamasë më ka marrë malli tmerrësisht." Ajo u ndje e braktisur, gati e tradhtuar. Për Krishtlindjet e vitit 1909, mjeku i dha gruas së tij një varëse të mrekullueshme të porositur nga Faberge. Kur Olga Vladimirovna hapi kutinë, fëmijët gulçuan: opali, i zbukuruar me diamante, ishte kaq i bukur. Por nëna e tyre vetëm tha e pakënaqur: “Ti e di që nuk e duroj dot turpin! Ata sjellin fatkeqësi! Unë isha gati ta ktheja dhuratën, por Evgeniy Sergeevich tha me durim: "Nëse nuk ju pëlqen, mund ta shkëmbeni gjithmonë". E ndërroi varësen me një tjetër, me një akuamarinë, por lumturia nuk u shtua.

Tashmë në moshë të mesme, por ende një grua e bukur, Olga Vladimirovna po lëngonte, filloi t'i dukej se jeta po kalonte. Ajo ra në dashuri me mësuesin e djemve të saj, gjermanin baltik Friedrich Lichinger, i cili ishte pothuajse gjysma e moshës së saj, dhe shpejt filloi të jetonte hapur me të, duke kërkuar divorcin nga i shoqi. Jo vetëm djemtë, por edhe fëmijët më të vegjël - Tatyana dhe i preferuari i nënës Gleb - vendosën të qëndrojnë me babanë e tyre. "Nëse do ta kishe lënë atë," i tha Gleb babait të tij, "Unë do të kisha qëndruar me të. Por kur ajo të lërë, unë qëndroj me ty! Gjatë Kreshmës, Olga Vladimirovna vendosi të merrte kungimin, por gjatë rrugës për në kishë ajo plagosi këmbën dhe vendosi që edhe Zoti ishte larguar prej saj. Por burri im jo. Bashkëshortët ishin një hap larg pajtimit, por... të gjithë oborrtarët në Tsarskoe Selo, të gjithë ish-të njohurit e shikonin përmes saj, sikur të ishte një vend bosh. Kjo e lëndoi Evgeny Sergeevich jo më pak se gruaja e tij. Ai ishte i zemëruar, por edhe fëmijët e shihnin atë si të huaj. Dhe Olga Vladimirovna papritmas kuptoi se nuk do të ishte njësoj si më parë. Pastaj ishte Pashkët, më pa gëzim në jetën e tyre.

"Disa ditë më vonë, u qetësuam kur mësuam," shkroi Tatyana, "se ajo po largohej përsëri "për trajtim". Lamtumira ishte e vështirë, por e shkurtër. Pajtimi i propozuar nga babai nuk u bë. Këtë herë e ndjemë se ndarja do të zgjaste, por tashmë e kuptuam që nuk mund të ishte ndryshe. Ne nuk e përmendëm më emrin e nënës”.

Në këtë kohë, doktor Botkin u afrua shumë me Tsarevich, i cili po vuante tmerrësisht. Evgeniy Sergeevich kaloi netë të tëra pranë shtratit të tij dhe djali i rrëfeu një herë: "Të dua me gjithë zemrën time të vogël". Evgeny Sergeevich buzëqeshi. Rrallëherë i është dashur të buzëqeshë kur fliste për këtë fëmijë mbretëror.

“Dhimbja u bë e padurueshme. Britmat dhe klithmat e djalit u dëgjuan në pallat, kujtoi kreu i rojes së pallatit, Alexander Spiridovich. – Temperatura u rrit shpejt. Botkin nuk u largua kurrë nga krahu i fëmijës për asnjë minutë." "Jam thellësisht i befasuar nga energjia dhe përkushtimi i tyre," shkroi mësuesi i Alexei dhe Dukeshave të Mëdha, Pierre Gilliard, për mjekët Vladimir Derevenko dhe Evgeniy Botkin. “Më kujtohet se si, pas ndërrimeve të gjata të natës, ata ishin të lumtur që pacienti i tyre i vogël ishte përsëri i sigurt. Por përmirësimi i trashëgimtarit nuk iu atribuua atyre, por... Rasputinit.”

Evgeniy Sergeevich nuk e pëlqente Rasputin, duke besuar se ai po luante të ishte një plak, pa qenë në të vërtetë i tillë. Ai madje refuzoi ta pranonte këtë njeri në shtëpinë e tij si pacient. Megjithatë, duke qenë mjek, ai nuk mund të refuzonte fare ndihmën dhe shkoi personalisht te pacienti. Për fat të mirë, ata e panë njëri-tjetrin vetëm disa herë në jetën e tyre, gjë që nuk pengoi shfaqjen e thashethemeve se Evgeniy Sergeevich ishte një tifoz i Rasputin. Kjo, natyrisht, ishte shpifje, por kishte sfondin e vet. Pafundësisht më shumë se Gregori, Botkin përçmoi ata që organizuan persekutimin e këtij njeriu. Ai ishte i bindur se Rasputin ishte vetëm një justifikim. "Nëse nuk do të kishte pasur Rasputin," tha ai një herë, "atëherë kundërshtarët e familjes mbretërore dhe përgatitësit e revolucionit do ta kishin krijuar atë me bisedat e tyre nga Vyrubova; nëse nuk do të kishte pasur Vyrubova, nga unë, nga kushdo që ju duan.”

"I dashur pus"

Doktor Botkin u jep një udhëtim princeshave të kurorës Maria dhe Anastasia

Për qëndrimin e Yevgeny Vasilyevich Botkin ndaj Familjes Mbretërore, mund të zgjidhni vetëm një fjalë - dashuri. Dhe sa më shumë i njihte këta njerëz, aq më e fortë bëhej kjo ndjenjë. Familja jetonte më modeste se shumë aristokratë apo tregtarë. Ushtarët e Ushtrisë së Kuqe në shtëpinë e Ipatiev u befasuan më vonë që Perandori kishte veshur rroba të ndrequra dhe çizme të konsumuara. Shërbëtori u tha atyre se para revolucionit zotëria e tij kishte veshur të njëjtën gjë dhe të njëjtat këpucë. Tsarevich kishte veshur këmisha nate të vjetra të Dukeshave të Mëdha. Vajzat nuk kishin dhoma të ndara në pallat, ato jetonin në dyshe.

Netët pa gjumë dhe puna e palodhur dëmtuan shëndetin e Evgeniy Vasilyevich. Ai ishte aq i lodhur sa e zuri gjumi në banjë dhe vetëm kur uji u ftoh, ai luftoi për të shkuar në shtrat. Më dhimbte këmba gjithnjë e më shumë, më duhej të përdorja patericën. Ndonjëherë ndihej shumë keq. Dhe më pas ai ndryshoi rolet me Anastasia, duke u bërë "pacientja" e saj. Princesha u lidh aq shumë me Botkinin, saqë mezi priste t'i shërbente sapun në banjë, ruante në këmbët e tij, u ul në divan, duke mos humbur asnjë rast për ta bërë atë të qeshte. Për shembull, kur një top duhej të gjuante në perëndim të diellit, vajza gjithmonë pretendonte se kishte tmerrësisht frikë dhe fshihej në cepin më të largët, duke mbuluar veshët dhe duke shikuar me sy të mëdhenj e të frikësuar.

Botkin ishte shumë miqësor me Dukeshën e Madhe Olga Nikolaevna. Ajo kishte një zemër të mirë. Kur në moshën njëzet vjeç, ajo filloi të merrte para të vogla xhepi, gjëja e parë që bëri ishte vullnetarisht për të paguar për trajtimin e një djali të gjymtuar, të cilin e shihte shpesh duke ecur duke u rrahur me paterica.

"Kur të dëgjoj," i tha ajo një herë doktor Botkinit, "më duket se shoh ujë të pastër në thellësitë e pusit të vjetër." Princeshat më të reja të kurorës qeshën dhe që atëherë e tutje ndonjëherë në një mënyrë miqësore e quanin Dr. Botkin "pus i dashur".

Në vitin 1913, familja mbretërore pothuajse e humbi atë. E gjitha filloi me faktin se Dukesha e Madhe Tatiana, gjatë festimeve për nder të 300-vjetorit të Shtëpisë së Romanovit, piu ujë nga çezma e parë që hasi dhe u sëmur nga tifoja. Evgeniy Sergeevich la pacientin e tij, ndërsa u infektua vetë. Situata e tij doli të ishte shumë më e keqe, pasi detyra në shtratin e princeshës e solli Botkin në rraskapitje të plotë dhe dështim të rëndë të zemrës. Ai u trajtua nga vëllai i tij Alexander Botkin, një udhëtar dhe shpikës i palodhur që ndërtoi një nëndetëse gjatë Luftës Ruso-Japoneze. Ai ishte jo vetëm doktor shkencash në mjekësi, por edhe kapiten i rangut të dytë.

Një vëlla tjetër, Pyotr Sergeevich, një diplomat, pasi mësoi nga një telegram se Evgeny ishte plotësisht i sëmurë, nxitoi në Rusi nga Lisbona, duke ndryshuar nga ekspres në ekspres. Ndërkohë, Evgeniy Sergeevich u ndje më mirë. "Kur më pa", shkroi Pjetri, "buzëqeshi me një buzëqeshje kaq të njohur për të dashurit e tij, pothuajse e butë, shumë ruse." "Ai na trembi," i tha Perandori Peter Sergeevich. – Kur u njoftuat me telegram, unë isha në alarm të madh... Ai ishte aq i dobët, aq i lodhur... Epo, tani kjo është pas meje, Zoti e mori edhe një herë nën mbrojtjen e tij. Vëllai yt është më shumë se një mik për mua... Çdo gjë që na ndodh e merr për zemër. Ai madje ndan sëmundjen tonë.”

Lufta e Madhe

Pak para luftës, Evgeniy Sergeevich u shkroi fëmijëve nga Krimea: "Mbështeni dhe kujdesuni për njëri-tjetrin, të dashurit e mi, dhe mbani mend se çdo tre prej jush duhet të më zëvendësojë në të katërtin. Zoti është me ju, të dashurit e mi.” Së shpejti ata u takuan, të lumtur - ata ishin një shpirt.

Kur filloi lufta, kishte shpresë se ajo nuk do të zgjaste shumë, se do të ktheheshin ditë të gëzuara, por këto ëndrra shkriheshin çdo ditë.

"Vëllai im më vizitoi në Shën Petersburg me dy djemtë e tij," kujton Pyotr Botkin. "Ata të dy do të shkojnë në front sot," më tha thjesht Evgeniy, sikur të kishte thënë: "Ata do të shkojnë në opera." Nuk mund ta shikoja në fytyrë, sepse kisha frikë t'i lexoja në sytë e tij atë që fshihte me kaq kujdes: dhimbjen e zemrës sime nga shikimi i këtyre dy jetëve të reja që e lanë për herë të parë, dhe ndoshta përgjithmonë... "

"Unë u emërova në inteligjencë," tha djali Dmitry kur u nda.

"Por ju nuk jeni emëruar akoma!" e korrigjoi Evgeniy Sergeevich.

- Oh, do të jetë së shpejti, nuk ka rëndësi.

Ai në fakt ishte caktuar për inteligjencë. Pastaj kishte një telegram:

“Djali juaj Dmitry u zu në pritë gjatë ofensivës. Konsiderohet i zhdukur. Shpresojmë ta gjejmë të gjallë”.

Nuk u gjet. Patrulla e zbulimit ra nën zjarr nga këmbësoria gjermane. Dmitri urdhëroi njerëzit e tij të tërhiqeshin dhe mbeti i fundit, duke mbuluar tërheqjen. Ai ishte djali dhe nipi i mjekëve; lufta për jetën e të tjerëve ishte diçka krejtësisht e natyrshme për të. Kali i tij u kthye me një goditje përmes shalës dhe gjermanët e kapur raportuan se Dmitry kishte vdekur, duke u dhënë atyre betejën e tij të fundit. Ai ishte njëzet vjeç.

Në atë mbrëmje të tmerrshme, kur u bë e ditur se nuk kishte më shpresë, Evgeniy Sergeevich nuk tregoi asnjë emocion. Kur fliste me një shok, fytyra i mbetej pa lëvizje, zëri i tij ishte plotësisht i qetë. Vetëm kur mbeti vetëm me Tatyana dhe Gleb, ai tha në heshtje: "Ka mbaruar. Ai ka vdekur,” dhe qau me hidhërim. Evgeniy Sergeevich nuk u shërua kurrë nga kjo goditje.

E shpëtoi vetëm puna dhe jo vetëm ai. Perandoresha dhe Dukesha e Madhe kaluan shumë kohë në spitale. Poeti Sergei Yesenin pa princeshat atje dhe shkroi:

...Ku janë hijet e zbehta dhe mundimet e trishtuara,
Janë për atë që shkoi të vuajë për ne,
Duart mbretërore shtrihen,
Bekimi i tyre për orën tjetër.
Në një shtrat të bardhë, në një shkëlqim të shndritshëm drite,
Ai të cilit duan t'i kthejnë jetën po qan...
Dhe muret e infermierisë dridhen
Nga keqardhja që u shtrëngohet gjoksi.

I tërheq gjithnjë e më afër me një dorë të parezistueshme
Aty ku pikëllimi vendos trishtimin në ballë.
Oh, lutu, Shën Magdalena,
Për fatin e tyre.

Vetëm në Tsarskoe Selo, Botkin hapi 30 infermieri. Si gjithmonë, kam punuar deri në kufirin e forcës njerëzore. Një infermiere kujtoi se ai nuk ishte thjesht një mjek, por një mjek i shkëlqyer. Një ditë, Evgeniy Sergeevich iu afrua shtratit të një ushtari që vinte nga një prejardhje fshatare. Për shkak të plagës së rëndë nuk u shërua, vetëm humbi peshë dhe ishte në gjendje depresive shpirtërore. Gjërat mund të kishin përfunduar shumë keq.

"E dashur, çfarë do të dëshironit të hani?" – e pyeti papritur ushtarin Botkin. “Unë, nderi juaj, do të haja kafshe derri të skuqur,” u përgjigj ai. Njëra nga motrat u dërgua menjëherë në treg. Pasi pacienti hëngri atë që kishte porositur, ai filloi të shërohej. "Vetëm imagjinoni që pacienti juaj është vetëm," mësoi Evgeniy Sergeevich. – Apo ndoshta ai është i privuar nga ajri, drita, ushqimi i nevojshëm për shëndetin? Përkëdhele atë."

Sekreti i një mjeku të vërtetë është njerëzimi. Kjo është ajo që Dr. Botkin u tha një herë studentëve të tij:

“Pasi besimi që keni fituar te pacientët kthehet në dashuri të sinqertë për ju, kur ata binden për qëndrimin tuaj të pandërprerë të përzemërt ndaj tyre. Kur hyni në dhomë, ju pret një humor i gëzueshëm dhe mikpritës - një ilaç i çmuar dhe i fuqishëm, i cili shpesh do t'ju ndihmojë shumë më tepër sesa me përzierjet dhe pluhurat... Për këtë duhet vetëm një zemër, vetëm simpati e sinqertë e përzemërt për personi i sëmurë. Pra, mos u bëni dorështrënguar, mësoni t'i jepni me dorë të gjerë atyre që kanë nevojë për të."

"Ju nuk duhet të trajtoni sëmundjen, por pacientin," i pëlqente të përsëriste babai i tij Sergei Petrovich. Do të thoshte që njerëzit janë të ndryshëm, ata nuk mund të trajtohen njësoj. Për Evgeniy Sergeevich, kjo ide mori një dimension tjetër: ju duhet të mbani mend shpirtin e pacientit, kjo do të thotë shumë për shërimin.

Mund të tregojmë shumë më tepër për atë luftë, por nuk do të zgjatemi. Koha për të folur për arritjen e fundit të Dr. Evgeniy Sergeevich Botkin.

Ditë më parë

Fryma e revolucionit, gjithnjë e më e fëlliqur, çmendi shumë njerëz. Njerëzit nuk u bënë më të përgjegjshëm, përkundrazi, duke folur me dëshirë për shpëtimin e Rusisë, e shtynë atë me energji drejt shkatërrimit. Një nga këta entuziastë ishte toger Sergei Sukhotin, njeriu i tij në qarqet e shoqërisë së lartë. Menjëherë pas Krishtlindjeve '16, ai hyri për të parë Botkins. Në të njëjtën ditë, Evgeniy Sergeevich ftoi një ushtar të vijës së përparme, të cilin po e trajtonte për plagë, për të vizituar - një oficer i pushkëve siberianë, Konstantin Melnik. Ata që e njihnin thanë: “Jepini atij dhjetë burra dhe ai do të bëjë punën e qindrave me humbje minimale. Ai shfaqet në vendet më të rrezikshme pa u përkulur para plumbave. Njerëzit e tij thonë se ai është nën një magji dhe ata kanë të drejtë”.

Sukhotin, me ngazëllim, filloi të ritregojë një thashetheme tjetër për Rasputin - një orgji me zonjat e reja nga shoqëria, për burrat oficerë të këtyre grave që shpërthyen paturpësisht në Grigory me shpata, por policia i pengoi ata ta përfundonin atë. Togeri nuk e kufizoi veten në këtë marrëzi, duke deklaruar se Rasputin dhe shërbëtorja e nderit e Perandoreshës Anna Vyrubova ishin spiunë gjermanë.

"Më fal", tha papritmas Milleri, "ajo që po pohon këtu është një akuzë shumë e rëndë." Nëse Vyrubova është spiun, duhet ta provoni.

Sukhotin u shtang, pastaj me përbuzje dhe marrëzi filloi të fliste për disa intriga.

– Çfarë intrigash? – u përpoq të sqaronte Konstantini. – Nëse keni prova, jepini në polici. Dhe përhapja e thashethemeve është e pakuptimtë dhe e rrezikshme, veçanërisht nëse dëmton Madhërinë e Tyre.

"Unë jam i të njëjtit mendim si Melniku," ndërhyri Evgeniy Sergeevich, duke dashur t'i jepte fund kësaj bisede. – Gjëra të tilla nuk mund të thuhet pa prova. Në çdo rast, ne duhet t'i besojmë Sovranit tonë në çdo rrethanë.

Më pak se një vit më vonë, Sukhotin do të marrë pjesë në vrasjen e Grigory Rasputin. Pastaj ai do të vendosej mirë nën bolshevikët, do të martohej me mbesën e Leo Tolstoit Sophia, por ai nuk do të jetonte deri në dyzet, i gjymtuar nga paraliza.

Më pak se tre vjet pas bisedës, Tatyana Botkina do të bëhet gruaja e Konstantin Melnik. Botkin do të jetë qëlluar tashmë në këtë kohë. "Besojini sovranit tonë në çdo rrethanë." Ky ishte një rekomandim jashtëzakonisht i saktë dhe inteligjent i dhënë nga një mjek për një vend të sëmurë rëndë. Por koha ishte e tillë që njerëzit më së shumti u besonin gënjeshtarëve.

"Në thelb, unë tashmë kam vdekur."

Më 2 mars 1917, Botkin shkoi për të vizituar fëmijët që jetonin aty pranë nën mbikëqyrjen e pronares së tyre Ustinya Alexandrovna Tevyashova. Ajo ishte një plakë madhështore 75-vjeçare - e veja e Guvernatorit të Përgjithshëm. Disa minuta pasi Evgeniy Sergeevich hyri në shtëpi, një turmë ushtarësh me pushkë hynë brenda.

"Ju keni gjeneralin Botkin," një flamur me një kapele dhe një hark të kuq iu afrua Ustinya Alexandrovna.

- Jo një gjeneral, por një mjek, i cili erdhi për të trajtuar një pacient.

Ishte e vërtetë, Evgeniy Sergeevich e trajtoi vërtet vëllain e pronarit.

– Është njësoj, na urdhëruan të arrestonim të gjithë gjeneralët.

"Nuk më intereson gjithashtu se kë duhet të arrestoni, por mendoj se kur flet me mua, vejushën e gjeneralit adjutant, ju, së pari, duhet të hiqni kapelet dhe së dyti, mund të dilni nga këtu."

Ushtarët e befasuar, të udhëhequr nga udhëheqësi i tyre, hoqën kapelet dhe u larguan.

Fatkeqësisht, nuk kanë mbetur shumë njerëz si Ustinya Alexandrovna në perandori.

Sovrani me familjen dhe ajo pjesë e rrethit të tij që nuk i tradhtoi u gjendën në arrest. Ishte e mundur vetëm të dilte në kopsht, ku një turmë e pafytyrë e shikonte me padurim Carin nëpër hekura. Ndonjëherë ajo e mbulonte me tallje Nikolai Alexandrovich. Vetëm disa e shikonin me dhimbje në sy.

Në këtë kohë, Petrogradi revolucionar, sipas kujtimeve të Tatyana Botkina, po përgatitej për një festë - funeralin e viktimave të revolucionit. Meqenëse ata vendosën të mos thërrisnin priftërinj, të afërmit e viktimave vodhën shumicën e trupave tashmë të paktë. Ne duhej të rekrutonim nga të vdekurit disa kinezë që vdiqën nga tifoja dhe të vdekur të panjohur. Ata u varrosën shumë solemnisht në arkivole të kuqe në Champ de Mars. Një ngjarje e ngjashme u mbajt në Tsarskoye Selo. Kishte shumë pak viktima të revolucionit atje - gjashtë ushtarë që vdiqën të dehur në bodrumin e një dyqani. Ata u bashkuan nga një kuzhinier i cili vdiq në spital dhe një pushkëtar që vdiq duke shuar një trazirë në Petrograd. Ata vendosën t'i varrosnin nën dritaret e zyrës së Carit për ta fyer atë. Moti ishte i bukur, sythat në pemë ishin jeshile, por sapo arkivolët e kuq u futën në gardhin e parkut nën tingujt e "ju ra viktimë në luftën fatale", dielli u mbulua me re dhe bora e lagësht filloi të bien në thekon të trasha, duke errësuar spektaklin e çmendur nga sytë e Familjes Mbretërore.

Në fund të majit, Evgeniy Sergeevich u lirua përkohësisht nga paraburgimi. Nusja, gruaja e të ndjerit Dmitry, u sëmur. Mjekut i thanë se ajo po vdiste, por e veja e re arriti të dilte jashtë. Kthimi në arrest doli të ishte shumë më i vështirë; më duhej të takohesha personalisht me Kerensky. Ai, me sa duket, u përpoq të bindte Yevgeny Sergeevich, duke shpjeguar se së shpejti Familja Mbretërore do të duhej të shkonte në mërgim, por Botkin ishte i bindur. Vendi i mërgimit ishte Tobolsk, ku atmosfera ishte shumë e ndryshme nga kryeqyteti. Cari vazhdoi të nderohej këtu dhe shihej si një mbajtës pasioni. Ata dërguan ëmbëlsira, sheqer, ëmbëlsira, peshk të tymosur, pa përmendur paratë. Botkin u përpoq ta shlyente këtë me bujë - një mjek me famë botërore, ai trajtoi falas të gjithë ata që kërkonin ndihmë dhe mori përsipër plotësisht të pashpresë. Tatyana dhe Gleb jetuan me babanë e tyre.

Fëmijët e Evgeniy Sergeevich mbetën në Tobolsk - ai mendoi se të shkosh me të në Yekaterinburg ishte shumë e rrezikshme. Personalisht, nuk kisha aspak frikë për veten time.

Siç kujtoi një nga rojet, "ky Botkin ishte një gjigant. Në fytyrën e tij, të përshtatur nga një mjekër, sytë depërtues shkëlqenin nga pas syzeve të trasha. Ai mbante gjithmonë uniformën që ia kishte dhënë sovrani. Por në kohën kur Cari e lejoi veten të hiqte rripat e shpatullave, Botkin e kundërshtoi këtë. Dukej se ai nuk donte të pranonte se ishte i burgosur.”

Kjo shihej si kokëfortësi, por arsyet e këmbënguljes së Evgeniy Sergeevich qëndronin diku tjetër. Ju i kuptoni duke lexuar letrën e tij të fundit, e cila nuk i është dërguar kurrë vëllait të tij Aleksandrit.

“Në thelb, unë vdiqa, vdiqa për fëmijët e mi, për miqtë e mi, për kauzën time”, shkruan ai. Dhe pastaj ai tregon se si gjeti besimin, gjë që është e natyrshme për një mjek - ka shumë të krishterë në punën e tij. Ai thotë se sa e rëndësishme është bërë për të që të kujdeset edhe për Zotin. Historia është e zakonshme për një person ortodoks, por befas e kupton vlerën e plotë të fjalëve të tij:

“Më mbështet bindja se “ai që duron deri në fund do të shpëtohet”. Kjo justifikon vendimin tim të fundit, kur nuk hezitova t'i lija fëmijët jetimë për të kryer deri në fund detyrën time mjekësore. Si Abrahami nuk hezitoi në kërkesën e Zotit për t'i flijuar Atij djalin e tij të vetëm. Dhe unë besoj fort se ashtu siç Zoti e shpëtoi Isakun atëherë, Ai tani do të shpëtojë fëmijët e mi dhe Ai Vetë do të jetë babai i tyre.”

Ai, natyrisht, nuk ua zbuloi të gjitha këto fëmijëve në mesazhet e tij nga shtëpia e Ipatiev. Ai shkroi diçka krejtësisht të ndryshme:

“Flini të qetë, të dashurit e mi, të shtrenjtët, Zoti ju ruajt dhe ju bekoftë, dhe unë ju puth e përkëdhel pafund, siç ju dua. Babai yt…” “Ai ishte pafundësisht i sjellshëm”, kujtoi Pyotr Sergeevich Botkin për vëllain e tij. "Dikush mund të thotë se ai erdhi në botë për hir të njerëzve dhe për të sakrifikuar veten."

I pari që vdiq

Ata u vranë gradualisht. Së pari, marinarët që kujdeseshin për fëmijët mbretërorë, Klimenty Nagorny dhe Ivan Sednev, u nxorën nga rezidenca Ipatiev. Rojet e Kuqe i urrenin dhe i kishin frikë. Ata i urrenin sepse gjoja çnderonin nderin e marinarëve. Ata kishin frikë sepse Nagorny - i fuqishëm, vendimtar, djali i një fshatari - u premtoi hapur se do t'i rrihte në fytyrë për vjedhje dhe abuzim të të burgosurve mbretërorë. Sednev ishte i heshtur në pjesën më të madhe, por ai heshti në mënyrë që gunga patë filloi të binte në shpinën e rojeve. Miqtë u ekzekutuan disa ditë më vonë në pyll së bashku me "armiq të tjerë të popullit". Gjatë rrugës, Nagorny inkurajoi sulmuesit vetëvrasës, por Sednev qëndroi i heshtur. Kur Reds u dëbuan nga Yekaterinburg, marinarët u gjetën në pyll, të goditur nga zogjtë dhe u rivarrosën. Shumë njerëz kujtojnë varrin e tyre të shpërndarë me lule të bardha.

Pas largimit të tyre nga rezidenca e Ipatiev, ushtarët e Ushtrisë së Kuqe nuk kishin më turp për asgjë. Ata kënduan këngë të turpshme, shkruanin fjalë të turpshme në mure dhe pikturuan imazhe të neveritshme. Jo të gjithë rojet e pëlqyen këtë. Njëri më vonë foli me hidhërim për Dukeshat e Mëdha: “Ata poshtëruan dhe ofenduan vajzat, spiunuan edhe lëvizjen më të vogël. Shpesh më vinte keq për ta. Kur luanin muzikë kërcimi në piano, ata buzëqeshën, por lotët u rrodhën nga sytë mbi çelësat.”

Më pas, më 25 maj, gjenerali Ilya Tatishchev u ekzekutua. Para se të shkonte në mërgim, Perandori ofroi ta shoqëronte te konti Benckendorff. Ai refuzoi, duke përmendur sëmundjen e gruas së tij. Pastaj Cari iu drejtua mikut të tij të fëmijërisë Nyryshkin. Ai kërkoi 24 orë për të menduar për këtë, për të cilën Perandori tha se nuk kishte më nevojë për shërbimet e Naryshkin. Tatishchev u pajtua menjëherë. Një person shumë i zgjuar dhe i sjellshëm, ai e ndriçoi shumë jetën e familjes mbretërore në Tobolsk. Por një ditë ai pranoi në heshtje në një bisedë me mësuesin e fëmijëve mbretërorë, Pierre Gilliard: “E di që nuk do të dal i gjallë nga kjo. Por unë lutem vetëm për një gjë: të mos më ndajnë nga Perandori dhe të më lënë të vdes me të.”

Ata u ndanë në fund të fundit - këtu në tokë ...

E kundërta e plotë e Tatishchev ishte gjenerali Vasily Dolgorukov - i mërzitshëm, gjithmonë duke u ankuar. Por në orën vendimtare ai nuk u largua, nuk u largua. Ai u qëllua më 10 korrik.

Ishin 52 prej tyre - ata që shkuan vullnetarisht në mërgim me familjen mbretërore për të ndarë fatin e tyre. Ne përmendëm vetëm disa emra.

Ekzekutimi

"Unë nuk e kënaq veten me shpresë, nuk e lë veten në iluzione dhe e shikoj realitetin e pazbardhur drejt e në sy," shkroi Evgeniy Sergeevich pak para vdekjes së tij. Vështirë se ndonjëri prej tyre, i përgatitur për vdekje, mendonte ndryshe. Detyra ishte e thjeshtë - të mbetemi vetvetja, të mbetemi njerëz në sytë e Zotit. Të gjithë të burgosurit, përveç familjes mbretërore, mund të kishin blerë jetën dhe madje lirinë në çdo moment, por ata nuk donin ta bënin këtë.

Ja çfarë shkroi regicidi Yurovsky për Yevgeny Sergeevich: "Doktor Botkin ishte një mik besnik i familjes. Në të gjitha rastet, për një ose një tjetër nevojë familjare, ai vepronte si ndërmjetës. Ai ishte i përkushtuar me trup dhe shpirt familjes së tij dhe, së bashku me familjen Romanov, përjetuan ashpërsinë e jetës së tyre.”

Dhe ndihmësi i Yurovsky, xhelati Nikulin, një herë u grima, mori përsipër të ritregonte përmbajtjen e një prej letrave të Yevgeny Sergeevich. Atij iu kujtuan fjalët e mëposhtme: “...Dhe më duhet t'ju them se kur Mbreti Sovran ishte në lavdi, unë isha me të. Dhe tani që ai është në fatkeqësi, e konsideroj edhe detyrën time të jem me të.”

Por këta jo-njerëz e kuptuan se kishin të bënin me një shenjtor!

Ai vazhdoi të trajtojë, duke ndihmuar të gjithë, megjithëse ai vetë ishte i sëmurë rëndë. Duke vuajtur nga të ftohtit dhe dhimbjet e veshkave, përsëri në Tobolsk ai i dha pardesynë e tij me lesh Dukeshës së Madhe Maria dhe Carinës. Më pas ata u mbështjellën në të. Megjithatë, të gjithë të dënuarit e mbështetën njëri-tjetrin me aq sa mundën. Perandoresha dhe vajzat e saj u kujdesën për mjekun e tyre dhe i injektuan ilaçe. “Vuan shumë...” – shkruan Perandoresha në ditarin e saj. Një herë tjetër ajo tregoi sesi Cari lexoi kapitullin e 12-të të Ungjillit dhe më pas ai dhe doktor Botkin e diskutuan atë. Padyshim që po flasim për kapitullin ku farisenjtë kërkojnë një shenjë nga Krishti dhe si përgjigje dëgjojnë se nuk do të ketë asnjë shenjë tjetër përveç shenjës së profetit Jona: “Sepse Jona ishte në barkun e balenës për tre ditë e tre. netëve, kështu Biri i njeriut do të jetë në zemrën e tokës për tri ditë e tri net." Këtu bëhet fjalë për vdekjen dhe ringjalljen e Tij.

Për njerëzit që përgatiten për vdekje, këto fjalë do të thonë shumë.

Në orën 1 e gjysmë të natës së 17 korrikut 1918, të arrestuarit u zgjuan nga komandanti Yurovsky, i cili i urdhëroi të zbrisnin në bodrum. Ai i paralajmëroi të gjithë me anë të Botkinit se nuk kishte nevojë të merreshin gjërat, por gratë mblodhën ca kusur, jastëk, çanta dhe, me sa duket, një qen të vogël, sikur mund t'i mbanin në këtë botë.

Ata filluan të rregullojnë të dënuarit në bodrum sikur do të fotografoheshin. "Këtu nuk ka as karrige," tha Perandoresha. U sollën karriget. Të gjithë - si xhelatët ashtu edhe viktimat - bënë sikur nuk kuptonin se çfarë po ndodhte. Por Perandori, i cili në fillim e mbajti në krahë Alyosha, befas e vendosi pas shpine, duke e mbuluar me vete. "Kjo do të thotë që ne nuk do të na çojnë askund," tha Botkin pas leximit të vendimit. Nuk ishte një pyetje; zëri i doktorit nuk kishte asnjë emocion.

Askush nuk donte të vriste njerëz që, edhe nga pikëpamja e "ligjshmërisë proletare", ishin të pafajshëm. Si me marrëveshje, por në fakt, përkundrazi, pa i koordinuar veprimet e tyre, vrasësit filluan të qëllojnë një person - Carin. Ishte vetëm rastësisht që dy plumba goditën Evgeniy Sergeevich, pastaj i treti goditi të dy gjunjët. Ai shkoi drejt Perandorit dhe Alyosha, ra në dysheme dhe ngriu në një pozicion të çuditshëm, sikur të ishte shtrirë për të pushuar. Yurovsky e përfundoi atë me një goditje në kokë. Duke kuptuar gabimin e tyre, xhelatët hapën zjarr ndaj të burgosurve të tjerë të dënuar, por për disa arsye ata gjithmonë mungonin, veçanërisht mbi Dukeshat e Mëdha. Pastaj bolshevik Ermakov përdori një bajonetë dhe më pas filloi të qëllonte vajzat në kokë.

Papritur, nga këndi i djathtë i dhomës, ku po lëvizte jastëku, u dëgjua klithma e gëzueshme e një gruaje: “Faleminderit Zot! Zoti më shpëtoi!” E tronditur, shërbëtorja Anna Demidova - Nyuta - u ngrit nga dyshemeja. Dy letonezë, të cilëve u kishte mbaruar municioni, u vërsulën drejt saj dhe e goditën me bajonetë. Alyosha u zgjua nga klithma e Anës, duke lëvizur në agoni dhe duke mbuluar gjoksin me duar. Goja e tij ishte plot gjak, por ai përsëri u përpoq të thoshte: "Mami". Yakov Yurovsky filloi të qëllonte përsëri.

Pasi i tha lamtumirë familjes mbretërore dhe babait të saj në Tobolsk, Tatyana Botkina nuk mund të flinte për një kohë të gjatë. “Çdo herë, duke mbyllur qepallat e mia,” kujton ajo, “kam parë para syve foto të asaj nate të tmerrshme: fytyrën e babait tim dhe bekimin e tij të fundit; buzëqeshja e lodhur e Perandorit, duke dëgjuar me mirësjellje fjalimet e oficerit të sigurimit; Vështrimi i perandoreshës u turbullua nga trishtimi, i drejtuar, dukej, në një Zot se çfarë përjetësie të heshtur. Duke marrë guximin për t'u ngritur, hapa dritaren dhe u ula në pragun e dritares për t'u ngrohur nga dielli. Këtë prill, pranvera rrezatonte vërtet ngrohtësi dhe ajri ishte jashtëzakonisht i pastër...”

Ajo i shkroi këto rreshta gjashtëdhjetë vjet më vonë, ndoshta duke u përpjekur të thoshte diçka shumë të rëndësishme për ata që donte. Për faktin se pas natës vjen mëngjesi - dhe sapo hapni dritaren, Parajsa vjen në vetvete.

Evgeniy Sergeevich Botkin lindi më 27 maj 1865 në Tsarskoe Selo, provinca e Shën Petersburgut. Ai ishte fëmija i katërt i lindur nga martesa e parë e babait të tij Sergei Petrovich me Anastasia Alexandrovna Krylova. (Dr. S.P. Botkin ishte një ndriçues me famë botërore i shkollës terapeutike ruse.)

Si atmosfera shpirtërore ashtu edhe ajo e përditshme në këtë familje ishte unike. Dhe mirëqenia financiare e familjes Botkin, bazuar në veprimtarinë sipërmarrëse të gjyshit të tij Pyotr Kononovich Botkin, një furnizues i famshëm i çajit në Rusi, i lejoi të gjithë trashëgimtarët e tij të udhëheqin një ekzistencë të rehatshme me interes prej tij. Dhe ndoshta kjo është arsyeja pse kishte kaq shumë personalitete krijuese në këtë familje - mjekë, artistë dhe shkrimtarë. Por së bashku me këtë, Botkinët ishin të lidhur edhe me figura të tilla të famshme të kulturës ruse si poeti A.A. Fet dhe filantropisti P.M. Tretyakov. Vetë Evgeny Botkin ishte një adhurues i pasionuar i muzikës që nga fëmijëria e hershme, duke i quajtur klasat e muzikës një "banjë freskuese".

Familja Botkin luajti shumë muzikë. Vetë Sergei Petrovich luajti violonçel nën shoqërimin e gruas së tij, duke marrë mësime private nga profesori i Konservatorit të Shën Petersburgut I.I. Seifert. Kështu, që nga fëmijëria e hershme E.S. Botkin mori një edukim të plotë muzikor dhe fitoi një vesh të mprehtë për muzikën.

Përveç muzikës, familja Botkin bënte edhe një jetë të ngjeshur shoqërore. Elita e kryeqytetit u mblodh për "Të Shtunat e Botkinit" tashmë të famshëm: profesorë të Akademisë Mjekësore Ushtarake IMPERIAL, shkrimtarë dhe muzikantë, koleksionistë dhe artistë, ndër të cilët ishin personalitete të tilla të shquara si I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov dhe të tjerët.

Që nga fëmijëria, E.S. Botkin filloi të shfaqte tipare të tilla të karakterit si modestia, një qëndrim i sjellshëm ndaj të tjerëve dhe refuzimi i dhunës.

Kështu në librin e tij "Vëllai im" Pyotr Sergeevich Botkin shkroi: “Nga një moshë shumë e butë, natyra e tij e bukur dhe fisnike ishte plot përsosmëri. Ai kurrë nuk ishte si fëmijët e tjerë. Gjithmonë i ndjeshëm, nga delikatesa, i sjellshëm nga brenda, me një shpirt të jashtëzakonshëm, ai tmerrohej nga çdo luftë apo përleshje. Ne djemtë e tjerë ziheshim me furi. Si zakonisht, ai nuk mori pjesë në përleshjet tona, por kur një përleshje me grusht bëhej e rrezikshme, ai ndaloi luftëtarët, duke rrezikuar lëndimin. Ai ishte shumë i zellshëm dhe i zgjuar në studimet e tij”.

Arsimi fillor në shtëpi lejoi E.S. Botkin në 1878 hyri menjëherë në klasën e 5-të të gjimnazit të dytë klasik të Shën Petersburgut, ku pothuajse menjëherë u shfaqën aftësitë e tij të shkëlqyera në fushën e shkencave natyrore. Prandaj, pasi mbaroi këtë institucion arsimor në vitin 1882, ai hyri në Fakultetin e Fizikës dhe Matematikës të Universitetit IMPERIAL të Shën Petersburgut. Sidoqoftë, shembulli i babait të tij, një mjek, dhe dashuria e tij për mjekësinë doli të ishte më i fortë, dhe vitin tjetër (pasi kishte kaluar provimet për vitin e parë të universitetit) ai hyri në departamentin e ri të Përgatitorit të sapohapur. Kursi i Akademisë Mjekësore Ushtarake IMPERIAL.

Në 1889, babai i Evgeniy Sergeevich vdes dhe pothuajse në të njëjtën kohë ai diplomohet me sukses nga IWMA i treti në klasë, duke marrë titullin Doktor me nderime dhe çmimin personal Paltsev, i cili iu dha "rezultatit të tretë më të lartë në kursin e tij.. .”

Rruga e tij si një praktikues eskulapian E.S. Botkin filloi në janar 1890 si ndihmës mjek në Spitalin Mariinsky për të Varfërit, dhe në dhjetor të po atij viti u dërgua në Gjermani, ku internoi me mjekë kryesorë dhe u njoh me rregullimin e spitaleve dhe biznesit spitalor.

Në fund të praktikës së tij mjekësore në maj 1892, Evgeniy Sergeevich filloi punën si Doktor i Kapelës së Këndimit të Oborrit IMPERIAL, dhe nga janari 1894 u kthye në punë në Spitalin Mariinsky si ordinator i tepërt.

Njëkohësisht me praktikën klinike E.S. Botkin është i angazhuar në kërkime shkencore, drejtimet kryesore të të cilave ishin puna në fushën e imunologjisë, thelbi i procesit të leukocitozës, vetitë mbrojtëse të qelizave të gjakut, etj.

Në 1893 E.S. Botkin martohet me Olga Vladimirovna Manuilova dhe vitin e ardhshëm në familjen e tyre lindi djali i parëlindur Dmitry. /Duke parë pak përpara, duhet thënë se në familjen e Evgeniy Sergeevich kishte katër fëmijë: djemtë - Dmitry (1894-1914), Yuri (1896-1941), Gleb (1900-1969) dhe vajza - Tatyana (1899). -1986) /

8 maj 1893 E.S. Botkin mbrojti shkëlqyeshëm disertacionin e tij për gradën Doktor i Mjekësisë me temën "Mbi ndikimin e albuminës dhe peptoneve në disa funksione të trupit të kafshëve", të cilën ia kushtoi babait të tij. Dhe kundërshtari i tij zyrtar në këtë mbrojtje ishte bashkatdhetari dhe fiziologu ynë i shquar I.P. Pavlov.

Në 1895 E.S. Botkin dërgohet sërish në Gjermani, ku për dy vjet përmirëson kualifikimet e tij duke ushtruar praktikë në institucionet mjekësore në Heidelberg dhe Berlin, si dhe ndjek ligjëratat e profesorëve gjermanë G. Munch, B. Frenkel, P. Ernst etj.

Në maj 1897, E.S. Botkin zgjidhet Profesor Privat-Asociuar në IVMA.

Më 18 tetor 1897, ai mbajti leksionin e tij inaugurues për studentët, i cili është mjaft i shquar në atë që tregon shumë qartë qëndrimin e tij ndaj të sëmurëve:

“Sapo besimi që keni fituar te pacientët kthehet në dashuri të sinqertë për ju, kur ata binden për qëndrimin tuaj pa ndryshim të përzemërt ndaj tyre. Kur hyni në dhomë, ju pret një humor i gëzueshëm dhe mikpritës - një ilaç i çmuar dhe i fuqishëm që shpesh do t'ju ndihmojë shumë më tepër sesa me ilaçet dhe pluhurat. (...) Për këtë duhet vetëm zemra, vetëm simpati e sinqertë e përzemërt për të sëmurin. Pra, mos u bëni koprrac, mësoni t'i jepni me dorë të gjerë atyre që kanë nevojë. Pra, le të shkojmë me dashuri tek një i sëmurë, që të mësojmë së bashku se si të jemi të dobishëm për të.”

Me fillimin e Luftës Ruso-Japoneze të 1904 - 1905, E.S. Botkin është vullnetar për Ushtrinë Aktive, në të cilën ai emërohet Shef i Njësisë Mjekësore të Shoqatës së Kryqit të Kuq Rus (ROSC) në Ushtrinë Mançuriane.

Megjithatë, duke zënë këtë pozicion mjaft të lartë administrativ, ai megjithatë preferon të jetë në pozita të avancuara shumicën e kohës.

Thonë se një ditë në Infermieri fushore është dërguar një paramedik i plagosur i kompanisë. Pasi i ka dhënë ndihmën e parë, E.S. Botkin mori çantën e tij mjekësore dhe shkoi në vijën e parë në vend të tij.

Qëndrimi i tij ndaj pjesëmarrjes në këtë luftë, Dr. E.S. Botkin përshkruan në detaje në librin e tij "Drita dhe Hijet e Luftës Ruso-Japoneze të 1904 - 5". (Nga letrat drejtuar gruas së tij)”, botuar në Shën Petersburg më 1908, disa pjesë nga të cilat jepen më poshtë:

“Nuk kisha frikë për veten time: kurrë më parë nuk e kam ndjerë forcën e Besimit tim në një masë të tillë. Isha absolutisht i bindur se sado i madh të jetë rreziku ndaj të cilit isha ekspozuar, nuk do të vritesha nëse nuk donte Zoti, nuk e ngacmoja fatin, nuk qëndroja para armëve që të mos ndërhyja me gjuajtësit, por E kuptova se kisha nevojë dhe kjo vetëdije e bëri situatën time të këndshme.”

“Unë jam gjithnjë e më i dëshpëruar nga rrjedha e luftës sonë, dhe për këtë arsye më dhemb që po humbasim kaq shumë dhe po humbasim aq shumë, por pothuajse më shumë sepse e gjithë masa e telasheve tona është vetëm rezultat i mungesës së shpirtit të njerëzve, ndjenjën e detyrës, që llogaritjet e vogla të bëhen përtej të kuptuarit për Atdheun, mbi Zotin”. (Laoyang, 16 maj 1904)

“Sapo lexova të gjitha telegramet e fundit për rënien e Mukdenit dhe tërheqjen tonë të tmerrshme në Telnik. Unë nuk mund t'ju përcjell ndjenjat e mia. (...) Shpirtin e kaplojnë dëshpërimi dhe dëshpërimi. A do të kemi diçka në Rusi? Atdheu i varfër, i varfër”. (Çita, 1 mars 1905).

Puna ushtarake e Dr. E.S. Botkin në postin e tij nuk kaloi pa u vënë re nga eprorët e tij të drejtpërdrejtë dhe në fund të kësaj lufte, "Për dallimin e bërë në çështjet kundër japonezëve", iu dha Urdhri i Shën Vladimirit të shkallës II dhe III me shpata dhe hark. .

Por nga jashtë i qetë, me vullnet të fortë dhe gjithmonë miqësor, doktor E.S. Botkin ishte në fakt një person shumë sentimental, siç na tregon drejtpërdrejt P.S. Botkin në librin e përmendur tashmë "Vëllai im":

“… Arrita te varri i babait tim dhe papritmas dëgjova të qara në varrezat e shkreta. Duke u afruar, pashë vëllanë tim (Evgeniy) të shtrirë në dëborë. "Oh, je ti, Petya, ke ardhur të flasësh me babin" dhe të qara të tjera. Dhe një orë më vonë, gjatë pritjes së pacientëve, askujt nuk mund t'i kishte shkuar në mendje që ky njeri i qetë, me vetëbesim dhe i fuqishëm mund të qante si fëmijë.

Më 6 maj 1905, Dr. E.S. Botkin emërohet Nderi Jetë-Mjekësi e Familjes Perandorake, për të cilën ai mëson ndërsa ishte ende në Ushtrinë Aktive.

Në vjeshtën e vitit 1905, ai u kthye në Shën Petersburg dhe filloi të jepte mësim në IVMA, dhe në vitin 1907 u emërua Kryedoktor i Komunitetit Georgievsk të Motrave të Bamirësisë së Kryqit të Kuq, pjesa mjekësore e të cilit drejtohej nga babai i tij i ndjerë që nga viti 1870.

Pas vdekjes së mjekut të jetës Gustav Ivanovich Hirsch, e cila pasoi në 1907, Familja Mbretërore mbeti pa njërin prej tyre, pozicioni vakant i së cilës kërkonte plotësimin urgjent. Kandidatura e mjekut të ri të gjykatës u emërua nga vetë Perandoresha, e cila e pyetur se kë do të dëshironte të shihte në vend të tij, u përgjigj: "Botkina". Dhe kur u pyet se cili prej tyre saktësisht (në atë kohë kishte dy Botkin në Shën Petersburg), ajo tha: "Ai që luftoi". (Edhe pse vëllai i E.S. Botkin, Sergei Sergeevich, ishte gjithashtu pjesëmarrës në Luftën e fundit Ruso-Japoneze.)

Kështu, duke filluar nga 13 Prill 1908, Evgeniy Sergeevich Botkin u bë Mjekësia e Nderit e Jetës së Perandorit Sovran Nikolla II Alexandrovich dhe familjes së tij, duke përsëritur saktësisht rrugën e karrierës së babait të tij, i cili ishte Jeta-Mjekësia e dy Perandorëve të mëparshëm - Aleksandër. II dhe Aleksandri III.

Duhet thënë se në atë kohë të gjitha gradat Mjekësore (siç quheshin zyrtarisht mjekët në Gjykatën e Lartë) që i shërbenin familjes mbretërore ishin në stafin e Ministrisë së GJYKATËS SË PERANDORËS dhe DEPARTAMENTEVE, duke përfaqësuar një grup mjaft domethënës për sa i përket Përbërja sasiore e specialistëve të titulluar më të mirë në shumë specialitete mjekësore: mjek i përgjithshëm, kirurg, okulist, obstetër, pediatër, dentist, etj.

Dashuria e tij për të sëmurët, E.S. Botkin ia transferoi këtë edhe pacientëve të gushtit, pasi përgjegjësitë e tij të menjëhershme përfshinin mbikëqyrjen mjekësore dhe trajtimin e të gjithë anëtarëve të familjes mbretërore: nga trashëgimtari Tsarevich i sëmurë përfundimisht te Sovrani.

Vetë perandori lidhej drejtpërdrejt me E.S. Botkin me simpati dhe besim të pa maskuar, duke duruar të gjitha procedurat diagnostikuese dhe kuruese.

Por nëse shëndeti i Perandorit ishte, mund të thuhet, i shkëlqyer (përveç trashëgimisë së dobët të dhëmbëve dhe dhimbjeve periodike hemorroide), atëherë pacientët më të vështirë për Dr. E.S. Botkin ishin Perandoresha dhe Trashëgimtari.

Edhe në fëmijërinë e hershme, Princesha Alice e Hesse-Darmstadt vuante nga difteria, komplikime nga të cilat me kalimin e viteve rezultuan në sulme mjaft të shpeshta të reumatizmit, dhimbje dhe ënjtje periodike në këmbë, si dhe mosfunksionim kardiak dhe aritmi. Dhe, përveç kësaj, zhvillimi i një të tillë u lehtësua shumë nga pesë lindjet që ajo duroi, të cilat minuan plotësisht trupin e saj tashmë të dobët.

Për shkak të këtyre sëmundjeve të vazhdueshme, frikës së përjetshme për jetën e Birit të saj pafundësisht të sëmurë dhe përvojave të tjera të brendshme, perandoresha e jashtme madhështore, por në thelb shumë e sëmurë dhe në moshë të hershme, u detyrua të hiqte dorë nga shëtitjet e gjata, menjëherë pas lindjes së tij. Për më tepër, për shkak të ënjtjes së vazhdueshme të këmbëve, asaj iu desh të vishte këpucë speciale, përmasat e të cilave ndonjëherë u shaka nga gjuhët e liga. Dhimbja në këmbë shpesh shoqërohej me rrahje të shpeshta, dhe sulmet e dhimbjes së kokës që i shoqëruan e privuan Perandoreshën nga pushimi dhe gjumi për javë të tëra, kjo është arsyeja pse ajo u detyrua të qëndronte në shtrat për një kohë të gjatë dhe nëse dilte në ajër, ishte vetëm në një karrocë të veçantë.

Por edhe më shumë telashe për Dr. E.S. Botkin u dorëzua nga trashëgimtari Tsarevich Alexei Nikolaevich, sëmundja e lindur dhe fatale e të cilit kërkonte vëmendjen e tij të shtuar mjekësore. Dhe kështu ndodhi që ai kaloi ditë e netë pranë shtratit të tij, duke i ofruar jo vetëm kujdes mjekësor, por edhe duke e trajtuar me një ilaç që nuk është më pak i rëndësishëm për çdo pacient - simpatinë njerëzore për pikëllimin e pacientit, duke i dhënë kësaj fatkeqe krijesë gjithë ngrohtësinë e zemrës së tij.

Dhe një pjesëmarrje e tillë nuk mund të mos gjente një përgjigje të ndërsjellë në shpirtin e pacientit të tij të vogël, i cili një ditë do t'i shkruante mjekut të tij të dashur: "Të dua me gjithë zemrën time të vogël."

Nga ana tjetër, Evgeniy Sergeevich gjithashtu u lidh me gjithë shpirt me trashëgimtarin dhe të gjithë anëtarët e tjerë të familjes mbretërore, duke i thënë më shumë se një herë familjes së tij se: "Me mirësinë e tyre ata më bënë skllav deri në fund të ditëve të mia".

Megjithatë, marrëdhënia mes mjekut të jetës E.S. Botkin dhe familja mbretërore nuk ishin gjithmonë aq rozë. Dhe shkak për këtë është qëndrimi i tij ndaj G.E. Rasputin, i cili shërbeu si "macja e zezë" që vrapoi midis tij dhe Perandoreshës. Ashtu si shumica e nënshtetasve besnikë, të cilët dinin për Plakun Gregori vetëm nga fjalët e njerëzve që nuk kishin komunikuar kurrë me të, dhe për këtë arsye, për shkak të mosmendimit të tyre, në çdo mënyrë të mundshme ekzagjeronin dhe frynin thashethemet më të ndyra për të, të cilat filluan me armiqtë personalë të Perandoreshës në personin e të ashtuquajturve "zezakë". (Kështu i quajti Perandoresha armiqtë e saj që u bashkuan rreth oborrit të princeshave malazeze - Stana Nikolaevna dhe Militsa Nikolaevna, të cilat u bënë bashkëshortet e Dukës së Madhe Nikolai Nikolaevich Jr. dhe vëllait të tij Peter Nikolaevich.) Dhe çuditërisht, jo vetëm njerëzit larg më të Lartit besuan tek ata Dvor, por edhe persona të afërt me të, si vetë E.S. Botkin. Sepse ai, pasi kishte rënë nën ndikimin e këtyre thashethemeve dhe thashethemeve në një shkallë universale, besonte sinqerisht në to, dhe për këtë arsye, si shumë, ai e konsideroi G.E. Rasputin është "gjeniu i keq" i familjes mbretërore.

Por si një njeri me ndershmëri të jashtëzakonshme, i cili kurrë nuk i tradhtoi parimet e tij dhe nuk bëri kurrë kompromis nëse kjo binte në kundërshtim me bindjet e tij personale, E.S. Një herë Botkin refuzoi edhe kërkesën e Perandoreshës për të pritur G.E. në shtëpinë e tij. Rasputin. "Është detyra ime t'i siguroj ndihmë mjekësore kujtdo," tha Evgeniy Sergeevich. Por unë nuk do ta pranoj një person të tillë në shtëpi.”

Nga ana tjetër, kjo deklaratë nuk mund të mos ftonte marrëdhënien midis Perandoreshës dhe Mjekësit të saj të dashur të Jetës për ca kohë. Prandaj, pas një prej krizave të sëmundjes që i ndodhi trashëgimtarit të Tsarevich në vjeshtën e vitit 1912, kur profesori E.S. Botkin dhe S.P. Fedorov, si dhe kirurgu i nderit të jetës V.N. Derevenko pranoi se ata ishin të pafuqishëm përballë kësaj, Perandoresha filloi t'i besonte edhe më shumë G.E. Rasputin. Për këtë të fundit, duke zotëruar Dhuratën e Zotit të shërimit, të panjohur për ndriçuesit e përmendur. Dhe prandaj, me fuqinë e lutjes dhe komploteve, ai mundi të ndalonte me kohë gjakderdhjen e brendshme që ishte hapur te Trashëgimtari, e cila me një shkallë të lartë probabiliteti mund të kishte përfunduar me vdekje për të.

Si mjek dhe person me moral të jashtëzakonshëm, E.S. Botkin nuk foli kurrë për shëndetin e pacientëve të tij në gusht. Kështu, Shefi i Kancelarisë së Ministrisë së GJYKATËS PERANDORALE, gjenerallejtënant A.A. Mosolov në kujtimet e tij "Në oborrin e perandorit të fundit rus" përmendi se: “Botkin ishte i njohur për përmbajtjen e tij. Asnjë nga turmat nuk arriti të zbulonte prej tij se me çfarë ishte e sëmurë Perandoresha dhe çfarë trajtimi ndoqën Carina dhe Trashëgimtari. Ai ishte padyshim një shërbëtor i përkushtuar ndaj Madhërive të Tyre.”

Duke zënë një pozitë kaq të lartë dhe duke qenë një person shumë i afërt me Perandorin, E.S. Botkin, megjithatë, ishte shumë larg nga çdo "ndërhyrje në politikën shtetërore ruse". Sidoqoftë, si qytetar, ai thjesht nuk mund të mos shihte destruktivitetin e ndjenjave publike, të cilat ai i konsideroi arsyet kryesore për humbjen në Luftën Ruso-Japoneze të 1904 - 1905. Ai gjithashtu e kuptoi mirë se urrejtja e nxitur nga armiqtë e Fronit dhe Atdheut kundër Familjes Mbretërore dhe të gjithë Shtëpisë së Romanovëve ishte e dobishme vetëm për armiqtë e Rusisë - atë Rusi të cilës i shërbyen paraardhësit e tij për shumë vite dhe për të cilën ai luftoi. në fushat e betejës.

Duke rishqyrtuar më pas qëndrimin tim ndaj G.E. Rasputin, ai filloi të përçmonte ata njerëz që kompozonin ose përsërisnin fabula të ndryshme për familjen mbretërore dhe jetën e saj personale. Dhe ai foli për njerëz të tillë si më poshtë: "Nëse nuk do të kishte pasur Rasputin, atëherë kundërshtarët e familjes mbretërore dhe përgatitësit e revolucionit do ta kishin krijuar atë me bisedat e tyre nga Vyrubova, nëse nuk do të kishte pasur Vyrubova, nga unë, nga kushdo që dëshironi".

Dhe më tej: “Unë nuk e kuptoj se si njerëzit që e konsiderojnë veten monarkistë dhe flasin për adhurimin e Madhërisë së Tij, mund t'i besojnë kaq lehtë të gjitha thashethemet që përhapen, mund t'i përhapin ato vetë, duke ngritur lloj-lloj përrallash për Perandoreshën dhe nuk e kuptojnë se me duke e fyer Atë, në këtë mënyrë ata po ofendojnë bashkëshortin e saj August, i cili supozohet se adhurohet.”

Në këtë kohë, jo gjithçka po shkonte mirë dhe jeta personale e Evgeniy Sergeevich.

Në vitin 1910, duke i lënë fëmijët nën kujdesin e tij, gruaja e tij e la atë, i rrëmbyer nga idetë revolucionare që ishin në modë në atë kohë, dhe bashkë me ta një student i ri i Institutit Politeknik të Rigës, mjaftueshëm për të qenë djali i saj, i cili ishte 20 vjeç. vite më i ri se ajo. Pas largimit të saj, E.S. Botkin mbeti me tre fëmijë më të vegjël - Yuri, Tatyana dhe Gleb, pasi djali i tij i madh, Dmitry, tashmë jetonte i pavarur deri në atë kohë. Brenda thellësisht i shqetësuar për largimin e gruas së tij, Evgeniy Sergeevich filloi t'u jepte ngrohtësinë e shpirtit fëmijëve që mbetën në kujdesin e tij me energji edhe më të madhe. Dhe, duhet thënë, ata që e adhuronin babanë e paguanin me reciprocitet të plotë, duke e pritur gjithmonë nga puna dhe duke u shqetësuar sa herë që vonohej.

Duke gëzuar ndikim dhe autoritet të padyshimtë në Gjykatën e Lartë, E.S. Botkin, megjithatë, kurrë nuk e përdori atë për qëllime personale. Kështu, për shembull, bindjet e tij të brendshme nuk e lejuan atë të thoshte një fjalë për të marrë një "vend të ngrohtë" edhe për djalin e tij Dmitry - Kornetin e Regjimentit Kozak të Rojeve të Jetës, i cili shkoi në front që në fillim të Luftës së Parë Botërore dhe vdiq më 3 dhjetor 1914. (Hidhërimi i kësaj humbjeje u bë një plagë gjakderdhje e pashëruar në zemrën e babait tim, dhimbja nga e cila mbeti në të deri në ditët e fundit të jetës së tij.)

Dhe disa vite më vonë, në Rusi erdhën kohë të reja, të cilat u kthyen në një fatkeqësi politike për të. Në fund të shkurtit 1917, filloi një trazirë e madhe, e nisur nga një grusht tradhtarësh, e cila tashmë në fillim të marsit çoi në abdikimin e Sovranit nga Froni.

I nënshtruar në arrest shtëpiak dhe i mbajtur në paraburgim në Pallatin Aleksandër Tsarskoe Selo, Cari dhe Familja e tij praktikisht e gjetën veten peng të ngjarjeve të ardhshme. Të kufizuar nga liria dhe të izoluar nga bota e jashtme, ata qëndruan atje vetëm me njerëzit e tyre më të afërt, përfshirë E.S. Botkin, i cili nuk donte të largohej nga Familja Mbretërore, e cila u bë edhe më e dashur për të me fillimin e sprovave që i ndodhën. (Vetëm për një kohë shumë të shkurtër ai u largua nga Familja e Augustit për të ndihmuar të venë e djalit të tij të ndjerë Dmitry, i cili ishte i sëmurë me tifo, dhe kur gjendja e saj nuk e shqetësonte më, Evgeniy Sergeevich, pa asnjë kërkesë ose detyrim, u kthye. për të burgosurit e gushtit.)

Në fund të korrikut 1917, ministri-kryetar i Qeverisë së Përkohshme A.F. Kerensky i njoftoi perandorit dhe familjes së tij se të gjithë ata, në vend që të shkonin në Krime, do të dërgoheshin në një nga qytetet siberiane.

Me besnikëri ndaj detyrës së tij, E.S. Botkin, pa asnjë hezitim, vendos të ndajë fatin e tyre dhe të shkojë në këtë mërgim siberian me fëmijët e tij. Dhe në pyetjen e Sovranit se kujt do t'i linte fëmijët e tij më të vegjël, Tatyana dhe Gleb, ai u përgjigj se nuk kishte asgjë më të lartë për të sesa të kujdesej për Madhëritë e tyre.

Duke mbërritur në Tobolsk, E.S. Botkin, së bashku me të gjithë ish-shërbëtorët. Tsar, jetonte në shtëpinë e tregtarit të peshkimit Kornilov, që ndodhej pranë Shtëpisë së Guvernatorit, ku ishte vendosur familja e Carit.

Në shtëpinë e E.S. Kornilov Botkin zinte dy dhoma ku, në përputhje me lejen e marrë, ai mund të priste ushtarë të Detashmentit të Gardës së Konsoliduar për të mbrojtur ish Carin dhe popullsinë lokale, dhe ku fëmijët e tij Tatyana dhe Gleb mbërritën më 14 shtator 1917.

Për këto ditë të fundit të praktikës mjekësore në jetën e tij, për qëndrimin e ushtarëve, banorëve të Tobolsk dhe thjesht popullatës lokale që erdhën tek ai nga larg, E.S. Botkin shkroi në letrën e tij të fundit drejtuar "mikut Sasha": “Besimi i tyre më preku veçanërisht dhe u kënaqa nga besimi i tyre, i cili nuk i mashtroi kurrë, se do t'i prisja me të njëjtën vëmendje dhe dashuri si çdo pacient tjetër dhe jo vetëm si i barabartë, por edhe si një pacient që i ka të gjitha. të drejtat për të gjitha shqetësimet dhe shërbimet e mia.”

Jeta e familjes së Dr. E.S. Botkin në Tobolsk përshkruhet në detaje në librin e kujtimeve të vajzës së tij Tatyana, "Kujtimet e familjes mbretërore dhe jeta e saj para dhe pas revolucionit". Pra, në veçanti, ajo përmend se, përkundër faktit se korrespondenca personale e babait të saj ishte censuruar, ai vetë, ndryshe nga të burgosurit e tjerë, mund të lëvizte lirshëm nëpër qytet, banesa e tij nuk u kontrollua kurrë dhe një takim me të kushdo që dëshironte mund të merrte pjesë. .

Por jeta relativisht e qetë në Tobolsk përfundoi me ardhjen e Komisionerit të Jashtëzakonshëm të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus V.V. më 20 prill 1918. Yakovlev me një detashment militantësh, të cilët i njoftuan Familjes Mbretërore se, me urdhër të qeverisë Sovjetike, do t'i duhej ta merrte atë nga qyteti në të ardhmen shumë të afërt, sipas rrugës së njohur vetëm për të.

Dhe përsëri, edhe në këtë situatë, plot ankth dhe pasiguri, Life Medic E.S. Botkin, besnik ndaj detyrës së tij mjekësore dhe morale, niset së bashku me Sovranin, Perandoreshën, vajzën e tyre Maria dhe të tjerë për të pritur vdekjen e tij.

Natën e 25-26 Prill 1918, ata largohen nga Tobolsk dhe ndjekin karrocat drejt Tyumen. Por ajo që është karakteristike! Duke vuajtur nga lëkundjet e pafundme të rrugës, të ftohtit dhe dhimbjeve renale gjatë rrugës, Dr. E.S. Botkin mbetet mjek edhe në këtë situatë të padurueshme të dhimbshme për të, pasi i dha pallton e tij të leshit Dukeshës së Madhe Maria Nikolaevna, e cila, pasi kishte shkuar në këtë udhëtim të gjatë, nuk mori me vete gjëra vërtet të ngrohta.

Më 27 prill, të burgosurit e gushtit dhe personat e tyre shoqërues arritën në Tyumen, dhe më 30 prill, pas disa ditësh kalvare dhe aventurash në rrugë, ata u dërguan në Yekaterinburg, ku E.S. Botkin u arrestua në DON si i burgosur.

Ndërsa ishte në shtëpinë e Ipatiev, E.S. Botkin, besnik ndaj detyrës së tij mjekësore, bëri gjithçka për të lehtësuar disi fatin e pacientëve të tij të kurorëzuar.

Duke e kujtuar këtë vite më vonë, ish-komandanti i Shtëpisë së Qëllimeve të Veçanta Ya.M. Yurovsky shkroi:

“Doktor Botkin ishte një mik besnik i familjes. Në të gjitha rastet, për një ose një tjetër nevojë familjare, ai vepronte si ndërmjetës. Ai ishte i përkushtuar me trup dhe shpirt ndaj familjes së tij dhe, së bashku me familjen Romanov, përjetuan vështirësitë e jetës së tyre.”

Pothuajse të njëjtën gjë, më shumë se dyzet vjet më vonë, kujtoi ish-asistenti i tij G.P. Nikulin:

“Si rregull, ne gjithmonë ndërmjetësojmë në të gjitha llojet e rasteve, që do të thotë se ka pasur gjithmonë raste, këtu, doktor Botkin. Kjo do të thotë se ai iu drejtua..."

Dhe në këtë të dy kishin absolutisht të drejtë, pasi të gjitha kërkesat e të arrestuarve iu transferuan ose drejtpërdrejt Komandantëve të Don Donit (A.D. Avdeev ose Y.M. Yurovsky, i cili e zëvendësoi atë), ose anëtarëve të detyrës së Këshillit Rajonal Ural ( këta u emëruan në muajin e parë të qëndrimit të Familjes Mbretërore në DON, ku ishin në detyrën e përditshme).

Pasi mbërriti në Yekaterinburg dhe vendosi Fëmijët e gushtit të transportuar nga Tobolsk në shtëpinë e Ipatiev, Dr. E.S. Botkin e kupton se ai "forcat e zbehura" qartësisht nuk ka mjaftueshëm për t'u kujdesur për trashëgimtarin e sëmurë Tsarevich.

Prandaj, të nesërmen ai i shkruan A.G. Shënimi i Beloborodov me përmbajtjen e mëposhtme:

"Ekaterinburg.

Në Komitetin Ekzekutiv Rajonal [Ekaterinburg]

Zoti Kryetar.

Si mjek që ka dhjetë vjet që monitoron shëndetin e familjes Romanov,aktualisht nën juridiksionin e Komitetit Ekzekutiv RajonalNë përgjithësi dhe në veçanti Alexei Nikolaevich, ju drejtohem, zoti Kryetar, me kërkesën më të sinqertë të mëposhtme. Alexey Nikolaevich, trajtimi i të cilitdrejtuar nga dr. nje rezultat. Ditë e natë në të tillarastet, djali vuan aq në mënyrë të papërshkrueshme sa që asnjë nga të afërmit e tij më të afërtpër të mos përmendur nënën e tij me sëmundje kronike të zemrës, e cila nuk kursen veten për të, nuk e përballon dot kujdesin për të gjatë. Mungon edhe forca ime e zbehur. Klim Grigoryevich Nagorny, i cili është me të, pas disa netëve pa gjumë dhe plot mundime, është rrëzuar nga këmbët dhe nuk do të mund të duronte fare nëse mësuesit e Alexei Nikolaevich, z. Gibbs, dhe veçanërisht mësuesi i tij z. Gilliard. Të qetë dhe të ekuilibruar, ata, duke zëvendësuar njëri-tjetrin, duke lexuar dhe ndryshuar përshtypjet, e shpërqendrojnë pacientin nga vuajtja e tij gjatë ditës, duke ia lehtësuar atë dhe, ndërkohë, duke u dhënë të afërmve të tij dhe Nagornit mundësinë për të fjetur dhe për të mbledhur forcë për t'u lehtësuar. ato me radhë. G. Gilliard, me të cilin Alexey Nikolaevich është mësuar dhe lidhur veçanërisht gjatë shtatë viteve që ai ka qenë vazhdimisht me të, ndonjëherë kalon netë të tëra pranë tij gjatë sëmundjes së tij, duke e lënë Nagornin e rraskapitur të flejë. Të dy mësuesit, veçanërisht, e përsëris, zoti Gilliard, janë krejtësisht të pazëvendësueshëm për Alexei Nikolaevich dhe unë, si mjek, duhet të pranoj se ata shpesh sjellin më shumë lehtësim për pacientin sesa furnizimet mjekësore që janë të rezervuara për raste të tilla të vetë-vetë. mjekimet janë jashtëzakonisht të kufizuara.

Nisur nga të gjitha sa më sipër, vendos, krahas kërkesës së prindërve të mi,nogo, shqetësoni Komitetin Ekzekutiv Rajonal me peticionin më të zellshëmlejojnë g.g. Gilliard dhe Gibbs për të vazhduar shërbimin e tyre të përkushtuar nënAlexei Nikolaevich Romanov, dhe duke pasur parasysh faktin se djali është pikërisht tani në një nga sulmet më të mprehta të vuajtjes së tij, të cilën e ka veçanërisht të vështirë ta përballojë për shkak të punës së tepërt nga udhëtimi, ai nuk mund të refuzojë t'i lejojë ato - në të paktën një z. Gilliard - për ta parë atë nesër.

Doktor Ev.[gjeni] Botkin

Duke ia kaluar këtë shënim adresuesit, komandanti A.D. Avdeev nuk mund të rezistonte që t'i impononte asaj rezolutën e tij, e cila shprehte në mënyrë të përsosur qëndrimin e tij, jo vetëm ndaj fëmijës së sëmurë dhe mjekut E.S. Botkin, por edhe për të gjithë familjen mbretërore në tërësi:

“Duke parë kërkesën e vërtetë të doktor Botkinit, besoj se nga këta shërbëtorë njëri është i tepërt, d.m.th. Fëmijët janë të gjithë mbretërorë dhe mund të kujdesen për të sëmurët, prandaj i propozoj Kryetarit të Këshillit të Qarkut që menjëherë t'i përballojë me qëndrimin e tyre këta zotërinj mendjemadh. Komandanti Avdeev."

Aktualisht, në mesin e shumë studiuesve të temës mbretërore, të cilët në veprat e tyre vënë një theks të caktuar në të ashtuquajturat "kujtime të dëshmitarëve okularë" të J. Meyer. (Ish i burgosuri i luftës i ushtrisë austro-hungareze Johann Ludwig Mayer, i cili i botoi në vitin 1956 në revistën gjermane "Seven Days" nën titullin "Si vdiq familja mbretërore".) Pra, sipas këtij "burimi", një u shfaq versioni që pas vizitës DON, udhëheqja politike e Uraleve pati idenë të bisedonte me Dr. E.S. Botkin, duke e thirrur në ambientet e “Shtabit Revolucionar”.

« (…) Moebius, Maklavansky dhe Doktor Milyutin ishin ulur në dhomën e Shtabit Revolucionar kur hyri doktor Botkin. Ky Botkin ishte një gjigant.(…)

Pastaj Maklavansky filloi të thoshte:

“Dëgjo doktor, – tha ai me zërin e tij të këndshëm e gjithmonë të sinqertë, – shtabi revolucionar ka vendosur të të lirojë. Ju jeni mjek dhe doni të ndihmoni njerëzit që vuajnë. Ne kemi mundësi të mjaftueshme për këtë. Ju mund të merrni përsipër menaxhimin e një spitali në Moskë ose të hapni praktikën tuaj. Madje do t'ju japim rekomandime, që askush të mos ketë asgjë kundër jush.

Doktor Botkin heshti. Ai shikoi njerëzit që ishin ulur përballë tij dhe, dukej se nuk mund të kapërcejë njëfarë mosbesimi ndaj tyre. Dukej se ai ndjeu një kurth. Maklavansky duhet ta ketë ndjerë këtë, ndërsa vazhdoi bindshëm:

- Ju lutem na kuptoni drejt. E ardhmja e Romanovëve duket pak e zymtë.

Dukej se doktori po fillonte dalëngadalë të kuptonte. Vështrimi i tij lëvizte nga njëri tek tjetri. Ngadalë, gati duke belbëzuar, ai vendosi të përgjigjet:

- Më duket se ju kuptova drejt, zotërinj. Por, e shihni, unë i dhashë fjalën e nderit mbretit që të qëndroj me të sa të jetë gjallë. Për një person në pozicionin tim, është e pamundur të mos e mbajë një fjalë të tillë. Unë gjithashtu nuk mund të lë një trashëgimtar vetëm. Si mund ta pajtoj këtë me ndërgjegjen time? Ju ende duhet ta kuptoni këtë ...

Maklavansky i hodhi një vështrim të shkurtër shokëve të tij. Pas kësaj, ai iu drejtua përsëri mjekut:

- Sigurisht që ne e kuptojmë këtë doktor, por e shihni, djali im është i pashërueshëm, ju e dini këtë më mirë se ne. Pse po sakrifikoni veten për... mirë, le të themi, për një kauzë të humbur... Për çfarë, doktor?

- Ceshtje e humbur? - pyeti Botkin ngadalë. Sytë e tij filluan të shkëlqejnë.

- Epo, nëse Rusia vdes, mund të vdes edhe unë. Por në asnjë rrethanë nuk do ta lë mbretin!

- Rusia nuk do të vdesë! - tha Mobius ashpër.

- Ne do të kujdesemi për të. Një popull i madh nuk do të vdesë...

- A doni të më ndani me forcë nga mbreti? - pyeti Botkin me një shprehje të ftohtë në fytyrë.

- Unë ende nuk do ta besoj këtë, zotërinj!

Moebius e pa nga afër doktorin. Por tani ka hyrë doktor Milyutin.

"Ju nuk mbani asnjë përgjegjësi në një luftë të humbur, doktor," tha ai me një zë të ëmbël.

- Ne nuk mund t'ju qortojmë me asgjë, e konsiderojmë vetëm detyrën tonë t'ju paralajmërojmë për vdekjen tuaj personale...

Doktor Botkin u ul në heshtje për disa minuta. Vështrimi i tij ishte fiksuar në dysheme. Komisionerët tashmë besonin se ai do të ndryshonte mendje. Por papritmas pamja e mjekut ndryshoi. Ai u ngrit dhe tha:

- Më vjen mirë që ka ende njerëz që shqetësohen për fatin tim personal. Ju falënderoj që më takuat në gjysmë të rrugës... Por ndihmoni këtë familje fatkeqe! Ju do të bëni një punë të mirë. Aty në shtëpi lulëzojnë shpirtrat e mëdhenj të Rusisë, të cilët janë mbuluar me baltë nga politikanët. Ju falënderoj zotërinj, por do të qëndroj me mbretin! - tha Botkin dhe u ngrit në këmbë. Lartësia e tij i kalonte të gjithëve.

"Na vjen keq, doktor," tha Mobius.

- Në atë rast, kthehu përsëri. Mund të mendoni pak më shumë për të.”

Natyrisht, kjo bisedë është një trillim i pastër, siç janë personalitetet e Maklavansky dhe Dr. Milyutin.

Dhe, megjithatë, jo gjithçka në "kujtimet" e J. Meyer doli të ishte fryt i imagjinatës së tij të shfrenuar. Pra, “Shtabi Revolucionar” që ai përmendi ekzistonte në të vërtetë. (Deri në maj 1918, ai quhej Shtabi i Frontit Revolucionar Perëndimor për luftën kundër kundërrevolucionit, pas së cilës punonjësit e tij u regjistruan në stafin e Komisariatit Qendror të Qarkut Siberian për Çështjet Ushtarake, në të cilin J. Meyer filloi të pushtonte një pozicion shumë modest si kopist i Departamentit të Propagandës).

Si të gjithë të burgosurit e shtëpisë Ipatiev, doktor E.S. Botkin shkroi letra dhe mori përgjigje për to nga Tobolsk i largët, ku mbetën vajza e tij Tatyana dhe djali i vogël Gleb. (Aktualisht, Kodi Civil i Federatës Ruse përmban disa letra nga T.E. Botkina, të cilat ajo i shkroi babait të saj në Yekaterinburg.)

Këtu është një fragment nga njëra prej tyre, e datës 4 maj (23 prill), 1918, në të cilën ajo derdh gjithë dashurinë e saj bijë:

« (…) Babi im i çmuar, i dashur i artë!

Dje ishim jashtëzakonisht të kënaqur nga letra juaj e parë, e cila erdhi nga Yekaterinburg për një javë të tërë; megjithatë, ky ishte lajmi më i fundit për ju, sepse Matveev, i cili mbërriti dje dhe me të cilin foli Gleb, nuk mund të na tregonte asgjë përveç se kishit dhimbje renale<неразб.>Unë kisha tmerrësisht frikë nga kjo, por duke gjykuar nga fakti që ju tashmë keni<неразб.>Unë shkrova se isha i shëndetshëm, shpresoj që kjo dhimbje barku të mos ishte e rëndë.(…)

Nuk mund ta imagjinoj se kur do të shihemi, sepse... Unë nuk kam asnjë shpresë për<неразб.>largohu me të gjithë, por unë do të përpiqem të afrohem me ty. rri ketu pa ty<неразб.>shumë e mërzitshme dhe e pakuptimtë. Dëshironi diçka për të bërë, por nuk dini çfarë të bëni dhe sa kohë do t'ju duhet të jetoni këtu? Gjatë kësaj kohe kishte vetëm një letër nga Yura, dhe ajo ishte një e vjetër e datës 17 mars, dhe asgjë më shumë.

Ndërkohë që po përfundoj, i dashur. Nuk e di nëse letra ime do të arrijë tek ju. Dhe nëse vjen, atëherë kur. Dhe kush do të lexojë para jush?(kjo frazë është shkruar midis rreshtave me shkrim të vogël. - Yu.Zh.)

Të puth, e shtrenjta ime, shumë, shumë dhe thellë - ashtu siç të dua.

Mirupafshim, e dashura ime, e arta ime, e dashura ime. Shpresoj te shihemi se shpejti. Të puth shumë herë të tjera.

Tanya juaj".

« (…)Po ju shkruaj nga dhomat tona të reja dhe shpresoj që kjo letër t'ju arrijë, sepse... ai drejtohet nga komisari Khokhryakov. Ai gjithashtu tha se mund t'ju dorëzojë një sënduk sendesh, në të cilën unë vendosa gjithçka që kishim nga gjërat tuaja, d.m.th. disa fotografi, çizme, të brendshme, një fustan, cigare, një batanije dhe një pallto vjeshte. I kam dorëzuar edhe farmacitë komisarit si pronë familjare, nuk e di nëse do të merrni letrën tonë. Të përqafoj fort, i dashuri im, për letrat e tua kaq të mira dhe të dashura.”

Evgeniy Sergeevich gjithashtu shkroi letra nga shtëpia Ipatiev. Ai u shkroi fëmijëve të tij më të vegjël - Tatyana dhe Gleb në Tobolsk, djali i tij Yuri, si dhe vëllai i tij më i vogël Alexander Sergeevich Botkin. Deri më sot dihen të paktën katër nga mesazhet e tij për dy personat e fundit. Tre të parat, të datës 25 prill (8 maj), 26 prill (9 maj) dhe 2 maj (15), iu drejtuan Yurit, dhe i katërti, i shkruar më 26 qershor (9 korrik), Aleksandrit...

Përmbajtja e tyre është gjithashtu shumë interesante. Kështu, për shembull, në letrën e tij të parë ai foli për motin dhe shëtitjet jashtëzakonisht të shkurtra:

“...Sidomos pasi jam jashtë, në kopsht, ku rri shumicën e kohës. Dhe kjo kohë, për shkak të motit të ftohtë dhe të pakëndshëm, ishte shumë e shkurtër: vetëm herën e parë, kur u liruam, dhe dje ecëm për 55 minuta, dhe pastaj 30, 20 dhe madje 15. Në fund të fundit, ditën e tretë ne kishte edhe 5 gradë nën zero, dhe këtë mëngjes binte ende borë, por tani, megjithatë, tashmë është mbi 4 gradë.

Letra e dytë e përmendur më sipër ishte më e gjerë. Megjithatë, ajo që bie në sy është se në të ai jo vetëm që nuk ankohet për fatin, por edhe mëshiron përndjekësit e tij në mënyrë të krishterë:

“... Ndërsa jemi ende në ambientet tona të përkohshme, siç na thanë, për të cilat nuk pendohem aspak, sepse është mjaft i mirë., dhe sepse në një "konstante" papjesa tjetër e familjes dhe rrethimi i tyre ndoshta do të ishin shumë bosh nëse, siç shpreson dikush, do të kishte të paktën të njëjtën madhësi si shtëpia në Tobolsk. Vërtetë, kopshti këtu është shumë i vogël, por deri më tani moti nuk më ka bërë të pendohem veçanërisht. Megjithatë, më duhet të bëj një rezervë se ky është thjesht mendimi im personal, sepse me nënshtrimin tonë të përgjithshëm ndaj fatit dhe njerëzve të cilëve ai na ka dorëzuar, ne nuk shtrojmë as pyetjen “çfarë na rezervon dita e ardhshme? ” sepse ne e dimë se “e keqja e tij mbizotëron ditën”... dhe ne vetëm ëndërrojmë që kjo e keqe e vetë-mjaftueshme e ditës të mos ishte vërtet e keqe.

...Dhe këtu na është dashur të shohim shumë njerëz të rinj: komandantët ndërrohen, ose më mirë, ndërrohen shpesh, dhe një komision erdhi për të inspektuar ambientet tona, dhe ata erdhën të na merrnin në pyetje për para, me një ofertë. e tepricave (qe meqe ra fjala e kam , si zakonisht nuk me rezultoi) per t'i transferuar per magazinim etj. Shkurtimisht, u bejme shume mundime, por ne te vertete nuk u imponuam. ndaj askujt dhe nuk kërkoi asgjë. Doja të shtoja se nuk po kërkojmë asgjë, por kujtova se kjo do të ishte gabim, pasi ne vazhdimisht jemi të detyruar të shqetësojmë komandantët tanë të varfër dhe të kërkojmë diçka: atëherë alkooli i denatyruar është jashtë dhe nuk ka asgjë për të ngrohur ushqimin. ose gatuaj oriz për vegjetarianët, pastaj kërkojmë ujë të vluar, pastaj bllokohet furnizimi me ujë, pastaj lahen rrobat, pastaj duhet të marrim gazeta, etj., etj. Është thjesht e turpshme, por ndryshe është e pamundur, dhe prandaj është veçanërisht e dashur dhe ngushëlluese çdo buzëqeshje e mirë. Dhe tani shkova të kërkoja leje për të bërë një shëtitje të vogël në mëngjes: megjithëse ishte pak i freskët, dielli po shkëlqente miqësore dhe për herë të parë u bë një përpjekje për të bërë një shëtitje në mëngjes... Dhe u lejua gjithashtu me dashamirësi.

... E mbaroj me laps, sepse... Për shkak të festave, ende nuk kam arritur të marr as stilolaps apo bojë të veçantë, dhe vazhdoj të përdor atë të dikujt tjetër, madje edhe më shumë se kushdo tjetër.”

Në letrën e tij të tretë, E.S. Botkin gjithashtu i tregoi djalit të tij për ngjarjet e reja që ndodhën në vendin e burgimit të tyre të ri:

“... Që dje, moti ynë është kthyer ashpër drejt ngrohtësisë, pjesa e qiellit e dukshme nga dritarja ime, e cila ende nuk është lyer me gëlqere, është pikërisht një ngjyrë gri-blu, që tregon pa re, por nga të gjitha përkëdheljet. të natyrës ne jemi të destinuar të shohim pak, sepse . na lejohet vetëm një orë në ditë të ecim në një ose dy doza...

... Sot po përditësoj fletën time të shënimeve, e cila m'u dorëzua dje me dashamirësi, dhe po shkruaj me stilolapsin dhe bojën time të re, të cilën e përditësova dje në një letër drejtuar fëmijëve. E gjithë kjo, meqë ra fjala, është shumë e pjekur. , sepse... duke marrë në dorë stilolapsin dhe bojën e dikujt tjetër, vazhdimisht e pengoja dikë që t'i përdorte ato dhe e kisha konsumuar prej kohësh letrën gri që më shtroi Tanyusha dhe shkruante në copa të bllokut të shkrimit; I nxora të gjitha zarfet e vogla përveç njërit.

...Epo, ne ecëm saktësisht një orë. Moti doli të ishte shumë i këndshëm - më i mirë nga sa mund të pritej pas dritareve të njollosura. Më pëlqen kjo risi: nuk shoh më një mur druri përpara, por ulem si në një apartament të rehatshëm dimëror; e dini, kur mobiljet janë të mbuluara, si tonat tani, dhe dritaret janë të bardha. Vërtetë, drita, natyrisht, është shumë më pak dhe rezulton të jetë aq e përhapur sa të dhemb sytë e dobët, por po shkon drejt verës, e cila këtu mund të jetë shumë me diell, dhe ne, banorët e Petrogradit, nuk na llaston dielli. .”

Ditëlindja e fundit e E.S. në jetën e tij. Botkin Evgeniy Sergeevich gjithashtu takoi Ipatiev në shtëpi: më 27 maj (14) ai mbushi 53 vjeç. Por, megjithë një moshë kaq të vogël, Evgeniy Sergeevich tashmë e ndjeu afrimin e vdekjes, për të cilën ai shkroi në letrën e tij të fundit drejtuar vëllait të tij më të vogël Aleksandrit, në të cilën kujton ditët e kaluara, duke derdhur gjithë dhimbjen e shpirtit të tij. (Teksti i tij mjaft voluminoz, vështirë se ia vlen të përmendet, pasi është botuar më shumë se një herë në botime të ndryshme. Shih. Tatiana Melnik (nee Botkina) " Jeta e Familjes Mbretërore para dhe pas revolucionit”, M., kompania Ankor, 1993; "Mjeku i jetës së Carit" ATA. Botkin, redaktuar nga K.K. Melnik dhe E.K. Miller. Shën Petersburg, Shtëpia Botuese ANO "Tsarskoye Delo", 2010, etj.)

Kjo letër mbeti e padërguar (ajo aktualisht ruhet në Kodin Civil të Federatës Ruse), e cila u kujtua më vonë nga G.P. Nikulin:

“Botkin, kjo do të thotë... E përsëris se ai gjithmonë ka ndërmjetësuar për ta. Më kërkoi të bëja diçka për ta: thërrisni një prift, e dini, këtu..., t'i nxirrni për shëtitje, ose t'u rregulloja orën, ose diçka tjetër, disa gjëra të vogla.

Epo, një ditë kontrollova letrën e Botkinit. Ai e shkroi dhe ia drejtoi djalit të tij (vëllait më të vogël - Yu.Zh.) në Kaukaz. Kështu ai shkruan diçka si kjo:

"Ja, i dashur im (kam harruar si quhej atje: Serzh apo jo Serzh, nuk ka rëndësi se cili), ja ku jam atje. Për më tepër, më duhet t'ju them se kur Car-Sovrani ishte në lavdi, unë isha me të. Dhe tani që është në fatkeqësi, e konsideroj edhe për detyrë të jem me të. Jetojmë kështu e ashtu (ai shkruan “kështu” në mënyrë të mbuluar). Për më tepër, nuk ndalem në detaje sepse nuk dua të shqetësohem... Nuk dua të shqetësoj njerëzit, përgjegjësitë e të cilëve përfshijnë leximin [dhe] kontrollimin e letrave tona.”

Epo, kjo ishte e vetmja letër që kisha... Ai nuk shkroi më. Letra [kjo], natyrisht, nuk u dërgua askund.”

Dhe ora e tij e fundit E.S. Botkin u takua me familjen mbretërore.

17 korrik 1918, rreth orës 1 pasdite. 30 min. mesnatë Evgeniy Sergeevich u zgjua nga komandanti Ya.M. Yurovsky, i cili e informoi atë se në funksion të sulmit të supozuar ndaj shtëpisë nga një detashment anarkistësh, të gjithë të arrestuarit duhet të zbresin në bodrum, nga ku mund të transportohen në një vend më të sigurt.

Pas Dr. E.S. Botkin zgjoi të gjithë të tjerët, të gjithë të burgosurit u mblodhën në dhomën e ngrënies, nga ku kaluan nëpër kuzhinë dhe dhomën ngjitur në uljen e katit të sipërm. Përgjatë shkallëve me 19 shkallë atje, ata, të shoqëruar nga Ya.M. Yurovsky, G.P. Nikulina, M.A. Medvedeva (Kudrina), P.Z. Ermakov dhe dy letonezë me pushkë nga radhët e rojeve të brendshme zbritën atë në katin e poshtëm dhe nga dera dolën në oborr. Pasi në rrugë, të gjithë ecën disa metra përgjatë oborrit, pas së cilës hynë përsëri në shtëpi dhe, duke kaluar nëpër një suitë dhomash në katin e poshtëm, u gjendën pikërisht në dhomën ku pësuan martirizim.

Nuk ka kuptim të përshkruhet e gjithë rrjedha e ngjarjeve të mëtejshme, pasi për këtë është shkruar shumë herë. Megjithatë, pasi Ya.M. Jurovsky u njoftoi të burgosurve se ata ishin "të detyruar të pushkatoheshin", Yevgeny Sergeevich mund të thoshte vetëm me një zë pak të ngjirur nga eksitimi: "Kështu që ata nuk do të na çojnë askund?"

Pasi, me përpjekje të konsiderueshme, Ya.M. Jurovsky më në fund ndaloi të shtënat, të cilat ishin bërë të çrregullta dhe shumë nga viktimat ishin ende gjallë...

“Por kur më në fund arrita të ndaloja(të shtënat. - Yu.Zh.), - shkroi ai më vonë në kujtimet e tij, - Pashë që shumë ishin ende gjallë. Për shembull, doktor Botkin ishte shtrirë, i mbështetur në bërrylin e dorës së djathtë, sikur në një pozicion pushimi, me një goditje revolveri.[Unë] Kam mbaruar me të..."

Kjo është, Ya.M. Yurovsky pranon drejtpërdrejt se ai personalisht qëlloi dhe vrau ish-mjekun e Jetës E.S. Botkin dhe pothuajse krenar për të...

Epo, koha ka vendosur gjithçka në vendin e vet. Dhe tani ata që e konsideronin veten "heronj të tetorit" janë zhvendosur në kategorinë e vrasësve dhe persekutorëve mediokër të Popullit Rus.

Dhe bëma e krishterë e Evgeny Sergeevich Botkin, si pasardhës i një dinastie të lavdishme mjekësore dhe një njeri me detyrë dhe nder, edhe dekada më vonë nuk kaloi pa u vënë re. Në Këshillin Lokal të ROCOR, të mbajtur më 1 nëntor 1981, ai u kanonizua si Dëshmorët e Ri të Shenjtë të Rusisë, viktima të fuqisë së pafe, nën emrin e Dëshmorit të Ri të Shenjtë Evgeniy Botkin.

Më 17 korrik 1998, eshtrat e E.S. Botkin u varros solemnisht së bashku me eshtrat e anëtarëve të familjes mbretërore në Kapelën e Katerinës të Katedrales së Pjetrit dhe Palit në Shën Petersburg.