Në takimin e Këshillit Presidencial për Marrëdhëniet Ndëretnike në Astrakhan ngjarje historike: Vladimir Putin mbështeti idenë e Ligjit për Kombin Rus. Madje ai ka porositur deputetët dhe Agjencinë për Çështje Kombëtare që të shkruajnë një ligj të tillë. Dhe në Moskë filloi Këshilli Popullor Botëror Rus, kushtuar një teme të papritur për ngjarje të tilla kishtare - marrëdhëniet midis Rusisë dhe Perëndimit. Dhe aty u dëgjua edhe tema e rusëve si një komb i vetëm që kundërshton Perëndimin, por nga buzët e Patriarkut Kirill.
Në përgjithësi, ideja e një populli të bashkuar rus lindi menjëherë pas rënies së BRSS. Nëse qytetarët e Unionit i bashkoi fakti që të gjithë konsultohen dhe ndërtojnë komunizmin, atëherë çfarë mund të bashkojë banorët e 193 kombësive në një vend kapitalist? Boris Yeltsin doli me idenë për të zëvendësuar fjalën "shokët" me frazën "të dashur rusë dhe gra ruse", e cila, megjithatë, nuk ishte e njohur. Dhe anulova rreshtin për kombësinë në pasaportë. Të cilët, nga rruga, udhëheqësit republikat kombëtare Ata ende po kërkojnë një rimbursim.
Dua t'ju kujtoj se edhe në periudhën sovjetike, kur të gjithë ishin "shokë", madje edhe në Moskë, e cila, ndryshe nga Karabaku, ishte kursyer nga një shkallë akute në çështjen kombëtare, midis jugorëve kishte mosdashje për veriorët dhe xhelozi. e rusëve ndaj jo krejt rusëve, por që flasin dhe këndojnë në rusisht. Një shaka standarde e kohës. Spiratori në Filarmoninë njofton: “Muzikë Mark Fradkin, tekst Ian Frenkel. "Ne jemi rusë". Interpretuar nga Joseph Kobzon." Atëherë mund të qeshësh, dhe ata qeshën në mënyrë homerike.
Mendimi im personal është se është e kotë të bashkohen të gjithë popujt e Rusisë në një komb të vetëm. Për më tepër, për ta bërë këtë përmes votimit në Dumën e Shtetit.
Por logjika e Putinit dhe e atyre që kanë promovuar Ligjin Një Komb për çerek shekulli i fundit është gjithashtu e qartë. Pse të gjithë në SHBA janë amerikanë, por ne kemi rusë dhe çeçenë? Le të jenë të gjithë rusë. Por a do ta ndihmojë këtë ide ndonjë legjislacion shtesë? Në parim, të gjithë qytetarët e vendit tonë e kanë të shkruar fjalën Rusi në pasaportat e tyre të huaja dhe pa asnjë ligj, dhe të gjithë njerëzit tanë atje quhen rusë. Por për "përdorim të brendshëm" shumica e tatarëve ende preferojnë të mbeten tatarë, dhe nuk ka fare dagestanë, sepse në këtë republikë nuk ka një komb të tillë, por ka Lezgins, Avarët dhe të tjerë. Ata as nuk duan ta quajnë veten dagestanë, aq më pak rusë.
Meqë ra fjala, deputetët që do të duhet të miratojnë dhe ndoshta të shkruajnë këtë ligj, e vlerësojnë idenë e Putinit për një popull të bashkuar rus (rus) në mënyra thelbësisht të ndryshme. Ideja ruse u promovua në mënyrë më aktive nga LDPR, kështu që unë isha i pari që pyeta nënkryetarin e parë të këtij fraksioni në Dumën e Shtetit, Vadim Dengin, se çfarë do të shkruhej në të:
“Zhirinovsky gjithmonë ka mbrojtur amendamentet e Kushtetutës, të cilat do të tregonin se në vendin tonë ka një kombësi të fortë. Që ne të mund të deklarohemi si një vend rus. Ne si parti avokojmë që vendi të ndahet në rajone në bazë të karakteristikave territoriale dhe jo kombëtare”, tha ai. - Do të respektohemi dhe do të kemi frikë kur të bëhemi jo një koleksion popujsh të ndryshëm me pasaportë të përbashkët, por një komb. Dhe tani është shumë e rëndësishme që ne të respektohemi dhe të kemi frikë, dhe kur Vladimir Vladimirovich Putin bëri një rekomandim për miratimin e një ligji të tillë, ai ka shumë të ngjarë të shikojë prapa politikës ndërkombëtare. Ai dëshiron të paraqesë një komb monolit. Deklaroni se Rusia është Shteti rus, është çimentuar nga populli rus. Në të njëjtën kohë, asnjë popull tjetër nuk është në disavantazh prej tij. Asnjë fe nuk cenohet, të gjitha interesat merren parasysh. Por një çeçen, kalmik, bashkir ose armen mund të thotë gjithmonë se është rus. Dhe kjo e drejtë duhet të konfirmohet me ligj, i cili jep një udhëzim se ne jemi të gjithë rusë.
Një nga drejtuesit e një fraksioni tjetër të Dumës së Shtetit - Partia Komuniste e Federatës Ruse - Valery Rashkin ka një pikëpamje diametralisht të kundërt të idesë së Putinit, ai madje e sheh atë si një kërcënim për stabilitetin në vend:
“Do të isha shumë i kujdesshëm për të prekur një çështje kaq delikate si çështja kombëtare në Rusi. Ne kemi më shumë se 190 kombe dhe ne kemi shkelur vazhdimisht, duke u përpjekur të rregullojmë marrëdhëniet kombëtare me urdhër të dikujt tjetër. Rusia nuk është SHBA, por një vend unik ku çdo kombësi nuk shpërbëhet në masën e përgjithshme, por mbetet vetvetja. Dhe traditat e të jetuarit fqinjësor të këtyre popujve janë zhvilluar me shekuj, ato nuk mund të rregullohen me një lloj ligji. Çdo përpjekje për të rregulluar marrëdhëniet mes këtyre popujve dhe për të emëruar dikë në krye apo për të ndryshuar statusin përfundon me shumë dhimbje. E dyta janë rrëfimet. Ne kemi një vend multifetar dhe asnjë fe nuk mund të quhet kryesore. NË koha sovjetike fetë praktikisht ishin të ndaluara dhe kjo bëri të mundur barazimin e të gjithëve. Por tani do të jetë shumë e vështirë për një musliman të shpjegojë se ai është rus, dhe për rrjedhojë ortodoks. Çdo nivelim, nënvlerësim i rëndësisë historike të një populli ose ekzaltim i një tjetri do të çojë në katastrofë. Nuk mund të shkelësh putra e ariut në akull të hollë ndërkombëtar. Ju duhet ta matni atë njëqind herë përpara se të merrni përsipër detyrën e bashkimit të popujve rusë në një komb. Kjo ide do të na ndajë më shumë sesa do të na bashkojë.”
Të paktën kjo ide i ka ndarë tashmë deputetët e dy fraksioneve, të cilët shumë shpesh votojnë solidarë. Unë kam përmendur tashmë në botime të tjera në lidhje me teorinë e informacionit të rremë: hedhjen e një teme për diskutim në mënyrë që të shpërfillet problemi real. Epo, për shembull, për të mahnitur të gjithë me një diskutim të temës së popullit sintetik rus, në mënyrë që askush të mos e vërejë se si po rritet taksa e pronës. Vërtetë, kurrë nuk e dyshova vetë Putinin për këtë. Këtë herë, Valery Rashkin kishte dyshime të tilla për PBB-në:
“Tema ruse mund të jetë një mjet shpërqendrimi nga problemet socio-ekonomike, nga kriza. Le të shkelim në pikën gjithmonë të lënduar të çështjes kombëtare - dhe kjo do të shkëpusë nga problemet e ngutshme, nga buxheti i dështuar antisocial që po kalon tani nga Duma e Shtetit.
Problemi i vetëm është se një temë e tillë "mashtruese" jo vetëm që mund të shpërqendrojë, por edhe të shkaktojë probleme shumë serioze.
Preambula
Presidenti rus Vladimir Putin mbështeti idenë e krijimit të një ligji federal të veçantë për kombin rus
Gjatë një takimi të Këshillit për Marrëdhëniet Ndëretnike, të cilin presidenti Vladimir Putin e mbajti të hënën në Astrakhan, kreu i departamentit Akademia Ruse i ekonomisë kombëtare dhe shërbimit civil, Vyacheslav Mikhailov propozoi "kalimin nga strategjia në ligjin federal", i cili duhet të përfshijë të gjitha risitë që lidhen me marrëdhëniet ndëretnike dhe të quhet "Për kombin rus dhe menaxhimin e marrëdhënieve ndëretnike". Putin e mbështeti idenë, raporton TASS.
“Është një ofertë e mirë”, citon agjencia të ketë thënë presidenti.
“Por ajo që është absolutisht e mundur dhe që duhet të zbatohet është diçka për të cilën duhet menduar drejtpërdrejt dhe brenda në aspektin praktik të fillosh të punosh është ligji i kombit rus”, citon Interfax Putin.
Sipas presidentit, një ligj i tillë mund të shndërrohet në një strategji zhvillimi marrëdhëniet kombëtare në Rusi. "Strategjia jonë, të cilën ju dhe unë e zhvilluam së bashku, mund të transformohet - por ne vetëm duhet të punojmë shumë edhe për këtë," tha ai.
Putin mbështeti gjithashtu propozimin e pjesëmarrësve të takimit për të festuar një vit të unitetit të kombit rus. "Por ju vetëm duhet të zgjidhni këtë vit," vuri në dukje presidenti, duke shpjeguar se viti i unitetit të kombit rus duhet të zgjidhet në mënyrë që të mos mbivendoset me ngjarjet vjetore tematike të shpallura tashmë gjithë-ruse.
“Kjo mund të jetë një ngjarje e madhe, domethënëse, konsoliduese që do të prekte pothuajse çdo grup etnik, çdo popull që jeton në Rusi”, shtoi Putin.
Në mars 2015, në emër të Putinit, në Rusi u krijua Agjencia Federale për Çështjet e Kombeve. Detyrat e tij përfshijnë zbatimin Politika publike në fushën e marrëdhënieve ndëretnike dhe ndërfetare, “forcimi i unitetit të një populli shumëkombësh Federata Ruse“, mbrojtja e të drejtave të pakicave kombëtare dhe popujve autoktonë të vendit, parandalimi i çdo forme të diskriminimit në bazë të racës, kombësisë, fesë ose gjuhës dhe parandalimi i përpjekjeve për të nxitur urrejtje, urrejtje dhe armiqësi racore, kombëtare dhe fetare.
Në vitin 2012, Putin miratoi Strategjinë e politikës kombëtare shtetërore për periudhën deri në vitin 2025, e cila flet, veçanërisht, për "bashkësinë shpirtërore të popullit shumëkombësh të Federatës Ruse (kombi rus), nevojën "për të ruajtur dhe zhvilluar diversiteti etnokulturor i popujve të Rusisë" dhe "përshtatja dhe integrimi i suksesshëm social dhe kulturor i migrantëve".
Presidenti rus Vladimir Putin, në një takim të Këshillit për Marrëdhëniet Ndëretnike në Astrakhan, miratoi idenë e krijimit të një ligji federal të veçantë kushtuar marrëdhënieve ndëretnike.
"Propozim i mirë," komentoi ai idenë përkatëse.
Në veçanti, u bë një propozim për të "kaluar nga strategjia në ligjin federal", i cili duhet të thithë të gjitha risitë që lidhen me marrëdhëniet ndëretnike. Autori i kësaj ideje është kreu i departamentit të Akademisë Ruse të Ekonomisë Kombëtare dhe Administratës Publike Vyacheslav Mikhailov. Ai gjithashtu propozoi emrin e ligjit - "Për kombin rus dhe menaxhimin e marrëdhënieve ndëretnike".
Putin mbështeti gjithashtu idenë e mbajtjes së Vitit të Unitetit të Kombit Rus.
Më herët, gazetarët e pyetën Putinin se çfarë e konsideronte idenë kombëtare të Rusisë. “Ëndrra amerikane për një makinë dhe një kredi të paguar nuk na mjafton”, u përgjigj ai. Sipas presidentit, "ndjenja e patriotizmit dhe identitetit kombëtar është shumë e rëndësishme për Rusinë, e cila tani po humbet në disa vende, për fat të keq për ta". “Këtë e kemi brenda nesh, në zemrat tona – dashurinë për atdheun. Një nga idetë tona kombëtare është patriotizmi”, shtoi ai.
Presidenti rus Vladimir Putin mbështeti idenë e krijimit të një ligji për kombin rus. Supozohet se ligji do të rregullojë marrëdhëniet ndëretnike.
Detajet: https://regnum.ru/news/polit/2199832.html Çdo përdorim i materialeve lejohet vetëm nëse ka një lidhje hiperlinje me agjencinë e lajmeve REGNUM.
“Por ajo që definitivisht mund dhe duhet të zbatohet – ne duhet ta mendojmë drejtpërdrejt dhe të fillojmë të punojmë në aspektin praktik – është ligji për kombin rus”, tha presidenti në një takim të Këshillit për Çështjet Kombëtare.
Përveç kësaj, Putin mbështeti idenë e mbajtjes së Vitit të Unitetit të Kombit Rus. "Kjo mund të jetë një ngjarje shumë e madhe e rëndësishme konsoliduese që do të prekë pothuajse çdo grup etnik, çdo popull që jeton në Rusi," vuri në dukje kreu i shtetit, duke treguar nevojën për të zgjedhur këtë vit.
Siç raportoi më herët agjencia e lajmeve REGNUM, Duma e Shtetit ka deklaruar vazhdimisht nevojën për miratimin e një ligji për kombësitë në Federatën Ruse. Gjithashtu, u diskutua edhe për nismën për kthimin e rubrikës së detyrueshme “shtetësia” në pasaportë.
Astrakhani u zgjodh simbolikisht për mbledhjen e këshillit. Me një popullsi prej 530 mijë banorësh, në këtë qytet jetojnë përfaqësues të më shumë se 100 kombësive dhe 14 besimeve fetare. Megjithatë, para se të merresha me problemet ndëretnike, i kushtova vëmendje atyre të biznesit. Para mbledhjes së këshillit, ai arriti të prezantojë solemnisht operacion industrial depozitë me emrin V. Filanovsky, në pronësi të. Presidenti e filloi mbledhjen e këshillit me një notë pozitive, duke thënë se kryesisht falë zbatimit të Strategjisë Shtetërore të Politikës Kombëtare, Rusia po reziston me sukses " kërcënimet globale“Përballë ekstremizmit dhe terrorizmit.
"Si rezultat, pothuajse 80% e qytetarëve të vendit - e vërej këtë me kënaqësi - i konsiderojnë marrëdhëniet midis njerëzve të kombësive të ndryshme si miqësore ose normale," citoi Putin statistikat, duke shtuar, jo pa krenari, se disa vite më parë kjo shifër ishte vetëm 55%.
Sidoqoftë, siç doli, nuk ka kuptim të relaksoheni, veçanërisht kur bota moderne“Tendencat e erozionit të vlerave tradicionale janë në rritje”. Pozitive u pasua nga negative. Duke përsëritur disa herë se marrëdhëniet ndëretnike janë një fushë “delikate dhe e ndjeshme” dhe se aty kërkohet punë e duhur, Putin tha se ende nuk është vendosur koordinimi ndërmjet organeve qeveritare që zbatojnë politikat kombëtare. Më tej, presidenti vuri në dukje sferën e "përshtatjes sociale dhe kulturore të migrantëve". Sipas tij, aktualisht kjo zonë nuk është e pajisur me “norma juridike, instrumente organizative dhe ekonomike” të mjaftueshme.
“Është e nevojshme të përcaktohet organi federal përgjegjës për këtë fushë”, tha Putin.
Si përgjigje ndaj kësaj vërejtjeje, në diskutim hyri kreu i Agjencisë Federale për Çështjet e Kombeve (FADN). Kujtojmë se departamenti është formuar rreth një vit e gjysmë më parë. Në atë kohë, kjo bëri bujë të madhe në media, por pas disa kohësh, vëmendja ndaj agjencisë u zbeh.
Tani Barinov i tha Putinit se FADN po punonte në mënyrë aktive pikërisht në fushat që ai tregoi. Barinov foli për ndërveprimin e krijuar me komunitetin e ekspertëve dhe shkencorë, si dhe për "sistemin tashmë të zbatuar për monitorimin e marrëdhënieve ndëretnike".
“Edhe tani, pavarësisht nga zbatimi i vetëm një të dhjetës së aftësive të mundshme të sistemit tonë, ka shumë të ngjarë që të parandalojmë konfliktet në shkallë të gjerë në një fazë të hershme, si ato që ndodhën në Sheshin Manezhnaya, Biryulyovo ose Kondopoga. tha me krenari kreu i FADN-së dhe kërkoi nga qeveria që të përfshijë nisjen e plotë të këtij sistemi në listën e prioriteteve.
Qeveria tani po punon për të transferuar në agjenci të nevojshme " niveli i personelit" dhe "do të thotë buxhetin federal» të zbatojë detyrën e përshtatjes social-kulturore të migrantëve. Nëse kjo detyrë realizohet, Barinov premtoi se agjencia do të marrë përsipër këtë fushë, pra organin federal për të cilin foli Putin.
Pas Putinit dhe Barinovit, në bisedë hynë ekspertët. Drejtuesja e Qendrës për Studimin e Marrëdhënieve Ndëretnike në Institutin e Sociologjisë, Leocadia Drobizheva, foli për nevojën për të kapërcyer stereotipet etnike, si dhe për faktin se kombi rus lavdërohet jo vetëm nga atletët, por edhe nga shkencëtarët që bëjnë zbulime. kërkoi nga presidenti që të japë udhëzime të veçanta për të promovuar idetë e shkencëtarëve dhe punëtorëve universitarë në sferën ndëretnike tek masat mësimdhënëse dhe mësimdhënëse.
Putinit i pëlqeu ideja. "Lidhja e punës suaj me aktivitetet praktike të universiteteve është jashtëzakonisht e rëndësishme," vlerësoi presidenti nismën, duke vënë në dukje se ajo "do t'i japë këmbët idesë".
Pasi kreu i shtetit ndërhyri në diskutim. Një nga pjesëmarrësit sugjeroi të merrte rrugën vendet perëndimore dhe krijoni regjistër i vetëm grupet etnike të kombit rus që mund të kërkojnë shtetësi preferenciale. Presidenti vuri në dukje se në të gjitha praktikat nuk ia vlen të fokusohet në Perëndim, pasi jo gjithçka është mirë në politikën e tyre ndëretnike.
Megjithatë, disa ide gjetën miratimin e Putinit. Në veçanti, festimi i Vitit të Unitetit të Kombit Rus: "Thjesht duhet të zgjedhësh këtë vit".
Por gjëja më e rëndësishme që theksoi presidenti ishte krijimi i një ligji për kombin rus. Ai duhet të bazohet në Strategjinë Kombëtare të Politikës Shtetërore. Putin e konsideroi krijimin e këtij ligji si një nga gjërat “që patjetër duhet të zbatohet”. Në mbledhjen e këshillit, këtë ide e propozoi shefi i dikasterit, ish-ministri i Kombeve. Versioni i tij i emrit të ligjit është "Për kombin rus dhe menaxhimin e marrëdhënieve ndëretnike". Në fjalën e tij ai tha se ligji duhet ta zbulojë përfundimisht këtë koncept. Shumë pjesëmarrës në diskutim folën për nevojën e ndarjes së koncepteve “kombe” dhe “grupe etnike”.
Gjatë takimit, nënkryetari i parë i administratës së tij u ul në të djathtë të presidentit. Ai nuk mbajti një fjalim, por të paktën në një rast kamerat e regjistruan Putinin duke bërë një bisedë të animuar me të.
Shefi i sektorit të migrimit dhe proceseve integruese të Institutit të Sociologjisë të Akademisë së Shkencave Ruse, Vladimir Mukomel, në një intervistë për Gazetën.Ru shprehu mendimin se ligji duhet të ketë një përdorim praktik. “Nëse është që të gjithë të kenë nevojë të jenë miq, nuk do të funksionojë. Ligji duhet të rregullojë qartë marrëdhëniet juridike të qytetarëve rusë dhe përfaqësuesve të grupeve të ndryshme etnike pa këtë, ai do të mbetet deklarativ”, thotë eksperti, duke vënë në dukje se në Rusi nuk ka legjislacion kundër diskriminimit.
Mukomel beson se përkundër faktit se identiteti qytetar në vend është mjaft i lartë, problemi i formimit të një "kombi civil" në Rusi përballet me ndjenja mjaft të forta ksenofobike: "Duket se zyrtarë individualë të qeverisë herë pas here i mbështesin këto ndjenja".
Kreu i Grupit të Ekspertëve Politikë beson se shpallja e ligjit për kombin rus është një vazhdimësi e ideve të "Pranverës Ruse", e cila u forcua pas aneksimit të Krimesë.
“Ishin pikërisht këto ngjarje që e ngritën ndjeshëm vlerësimin e Putinit. Dhe tani ka tentativa për të konsoliduar këtë mbështetje elektorale,” e sheh politologu një kuptim pragmatik në nismë, duke kujtuar. zgjedhjet presidenciale në vitin 2018.
Ideja e institucionalizimit të kombit rus është jashtëzakonisht e popullarizuar në mesin e nacionalistëve. Një tjetër gjë është se atyre mund të mos ju pëlqejë versioni përfundimtar i ligjit, pasi Putini, sipas Kalachev, e pozicionon veten si një "nacionalist civil": "Ata me shumë mundësi do të thonë se këto janë gjysmë masa".
Për më tepër, detajet se cilat kritere saktësisht do të përcaktojnë kombin nuk janë ende plotësisht të qarta. Kalachev beson se nuk ia vlen të kopjohet ideja amerikane e një kombi të vetëm me shumë kombësi pa marrë parasysh specifikat ruse.
Gjithashtu, ka pyetje nëse ligji i shpallur vërtet do të përmirësojë diçka në sferën e marrëdhënieve ndëretnike. "Jakutia u njoh kohët e fundit si atdheu i Yakuts. Patriotët rusë u bënë xhelozë. Por çfarë ka ndryshuar në të vërtetë? - nënqesh Kalachev.
Këshilli për Marrëdhëniet Ndëretnike diskutoi, ndër të tjera, zhvillimin e të ashtuquajturit "ligji për kombin rus". Presidenti rus Vladimir Putin dha udhëzimet përkatëse.
Urdhri në vetvete tingëllon i kujdesshëm, dhe kjo është e saktë, pasi po flasim për çështje jashtëzakonisht komplekse. Sidoqoftë, komentet e sigurta të autorit të kësaj nisme, kreut të departamentit RANEPA Vyacheslav Mikhailov, që u shfaqën në internet, më alarmuan. Është e qartë se meqenëse ai shprehu një iniciativë të tillë, vizioni i tij personal për këtë problem duhet të jetë plotësisht i qartë. Por ai flet sikur fakti që u emërua në krye të grupit përkatës të ekspertëve do të thotë automatikisht se ky vizion i veçantë duhet të mbizotërojë. Unë nuk mendoj se kjo do të ishte mirë për biznesin, dhe ja pse.
Në një kohë, historiani i famshëm, student i Lev Gumilev dhe thjesht një njeri i mençur, Vladimir Makhnach, tha se një nga gabimet kryesore të komunistëve në BRSS ishte një qëndrim sipërfaqësor ndaj politikës kombëtare. Ai vazhdimisht kritikoi udhëheqjen sovjetike për neglizhencën e trashëgimisë së madhe të mendimit rus në fushën e identitetit kombëtar dhe këmbënguli në një qëndrim respektues ndaj parimeve të popullit.
Ai e konsideroi formulën "një komunitet i ri shumëkombësh - populli Sovjetik" si kuintesencën e amatorizmit në fushën e shkencës për grupet etnike, duke theksuar se formulimi i saktë nga pikëpamja shkencore do të ishte "një shumëkombëshe (multi-etnike) komuniteti - kombi sovjetik” dhe do të vinte shumë në vend të tij.
Kombi sovjetik ekzistonte të paktën që nga viti 1941, dhe me gjithë njohjen e kontributit më të madh në fitoren e rusëve, bjellorusëve, ukrainasve, kazakëve dhe çdo populli tjetër të BRSS, ai fitoi të Madhin. Lufta Patriotike pikërisht ajo. Megjithatë, do të ishte e çuditshme të konsiderohej se nuk ishte një komunitet socio-politik, por një komunitet etnik.
Në vitet 1980, themelet e këtij kombi u minuan ndjeshëm si rezultat i ndikimeve të jashtme dhe prishjes së brendshme, dhe ai nuk ishte në gjendje të ruante unitetin e vendit. Nga ana tjetër, populli rus, si një komunitet etnik dhe kulturor-historik, nuk ishte i pajisur me statusin dhe burimet e duhura në BRSS për të kryer misionin e "mbajtjes" në territorin e të gjithë vendit.
Nuk kishte kombe politike të unifikuara në asnjë nga shtetet e reja të pavarura. Prandaj, në të gjitha ka pasur potencial për konflikte ndëretnike. Diku gjetën një zgjidhje të ndërmjetme, diku nuk gjetën fare zgjidhje dhe, duke gjykuar nga një sërë shenjash, nuk ka gjasa të gjejnë një të tillë nëse rrethanat politike në tërësi në territorin e ish-BRSS mbeten të pandryshuara.
Zhvillimi i formulës së duhur të bashkimit kombëtar, bazuar në respektimin e identitetit të të gjithë popujve që banojnë në vendin tonë, nuk do të jetë i lehtë.
Këtu, para së gjithash, duhet kapërcyer kuptimi i ngushtë i nacionalizmit, i cili e shndërron atë në shovinizëm dhe etno-radikalizëm. Por duhet të kapërcejmë edhe internacionalizmin e kuptuar primitivisht, mbështetësit e të cilit e reduktojnë thelbin e këtij koncepti në një parashtesë, duke harruar se kuptimi kryesor i çdo fjale është i përqendruar në rrënjë.
Pa dashuri për popullin tuaj, pa respekt për traditat e tyre, nuk do të ketë dashuri për popujt e tjerë që banojnë në vendin tuaj, nuk do të ketë respekt për traditat e tyre. Prandaj, nuk do të ketë dashuri të sinqertë për vendin në tërësi, respekt për kombin politik si bashkësi qytetarësh të një shteti, por fëmijë të kombeve të ndryshme. Identiteti kombëtar dhe patriotizmi nuk janë dukuri kontradiktore, por plotësuese.
Gjatë ekzistencës së vendit tonë në formën e BRSS, theksi u vu në bazën socio-politike të unitetit kombëtar. Shkambëtarizimi i plotë, megjithatë, nuk ndodhi dhe nuk mund të ndodhte, pasi përkatësia etnike nuk është aq një kategori kulturore-historike dhe shoqërore se sa e natyrshme.
Ka, natyrisht, në mesin e qytetarëve rusë nga ata që gjatë dekadave të fundit, nën ndikimin e ideve globaliste, janë izoluar nga përkatësia etnike, por të tillët janë pakica. Njerëzit gjithmonë kanë dëshirë të ruajnë themelet e palëkundura të ekzistencës së tyre dhe vetëdija kombëtare dhe tradita atërore janë një nga më të rëndësishmet në këtë drejtim.
Pra, uniteti kombëtar në vendin tonë, siç e shoh unë, tashmë është duke u formuar dhe do të vazhdojë të formohet në shumë etapa, pra jo duke bashkuar përfaqësuesit individualë të popujve të ndryshëm që e banojnë atë në një lloj bashkësie jokombëtare ( një komunitet i tillë do të ishte një kimerë), por mbi baza ndëretnike.
Të gjitha grupet etnike në vendin tonë janë të barabartë dhe do të ishte e pavend të flitej për ndonjë pozitë të veçantë apo privilegje të veçanta për njërin prej tyre. Në të njëjtën kohë, për arsye objektive, disa grupe etnike janë të pajisura me përgjegjësi të veçantë. Këtu nuk e kam fjalën për dëshirën për të marrë përsipër këtë përgjegjësi - shumë mund dhe duhet të duan ta bëjnë këtë - por aftësinë për ta kryer këtë përgjegjësi në shkallë kombëtare.
Në këtë cilësi të një "grupi kryesor etnik" (përkufizimi që mora nga libri i Vladimir Makhnach dhe Sergei Elishev "Politika. Konceptet themelore") shoh popullin rus. Dhe unë qëndroj në këtë pozicion jo sepse jam vetë rus, por thjesht duke marrë në mënyrë objektive historinë shekullore të vendit tonë dhe modernitetin e tij.
Duke thënë këtë, dua të theksoj edhe një herë: biseda për "grupin kryesor etnik" nuk është një bisedë për të drejta të veçanta dhe një pozicion të veçantë në sistemi i përbashkët, por për përgjegjësi të veçanta, për detyrën kulturore dhe historike, nëse doni.
Duke e vlerësuar iniciativën e re në fushën e politikës së kombësisë nga këndvështrimi i asaj që u tha, do të thosha se ana pozitive e saj është se çështja e hartimit të një ligji nuk iu shtrua "popullit rus". Si person rus, nuk do të pajtohesha kurrë me këtë. Rusishtja dhe rusishtja janë thjesht kategori të ndryshme, ju nuk mund të zëvendësoni njërën me tjetrën, ashtu siç nuk mund ta zëvendësoni gjuhën ruse me gjuhën "ruse". Nga rruga, Mikhail Lomonosov u përpoq ta bënte këtë së bashku me Katerinën II, dhe gjatë periudhës së ndërtimit aktiv perandorak, por asgjë nuk funksionoi për ta. Historia e shekullit të 20-të të shumëvuajtur tregon qartë: sa më pak rusisht të mbetej në një rus, aq më afër i qëndronim skajit të humnerës kulturore dhe historike.
Në parim, do të ishte e saktë të bëhej një qasje e re për përmirësimin e strategjisë dhe kuadri legjislativ politikë kombëtare shtetërore.
Në të njëjtën kohë, disa komente të bëra pas mbledhjes së Këshillit janë alarmante. Midis tyre unë përfshij, për shembull, idenë e "nevojës për të mbyllur unitetin e kombeve civilo-politike dhe etnike" dhe në këtë mënyrë "arritjen e nivelit të fushës juridike evropiane", si dhe tezën për mundësinë e “Menaxhimi i marrëdhënieve ndëretnike”.
Dhe, natyrisht, siç është e qartë nga ajo që thashë më lart, kategorikisht nuk mund të pajtohem me interpretimin e konceptit të "kombit rus" si një koncept etnik. Ajo duhet të konsiderohet thjesht në planin civilo-politik dhe kulturor-historik. Përndryshe, kauza e harmonisë ndëretnike në vendin tonë do të dëmtohet rëndë.
Dikush mund të thotë: “Pse një jospecialist merr përsipër të vlerësojë një nismë kaq të rëndësishme legjislative”? Unë do të përgjigjem. Unë me të vërtetë nuk kam një diplomë shkencore.
Por, së pari, kam njëzet e pesë vjet shërbim në Ministrinë e Punëve të Jashtme, dhjetë prej të cilave kam qenë i përfshirë në thelb në marrëdhëniet ndërkombëtare dhe ndëretnike në hapësirën post-sovjetike, dhe dekada pasuese e pjesëmarrjes në jetën politike të brendshme ruse mësoi mua shumë. Dhe së dyti, unë jam subjekti i ardhshëm i këtij ligji. Jo objekt, e theksoj sërish këtë, por subjekt. Më duhet të jetoj me të, duhet të korr frytet e saj. Prandaj, si do të jetë ai për mua dhe për të gjithë ne, nuk duhet të jetë indiferent.
Të hënën, më 31 tetor, gjatë një takimi të Këshillit për Marrëdhëniet Ndëretnike në Astrakhan, Vladimir Putin mbështeti idenë e nevojës për të "punuar për miratimin" e ligjit për unitetin e kombit rus. Vladimir Putin citon:
Ajo që është padyshim absolutisht e mundur dhe duhet të zbatohet, ne duhet të mendojmë për të dhe të fillojmë të punojmë në aspektin praktik - ky është ligji për kombin rus. Ofertë e mirë.
Autori i idesë së këtij lloj ligji nuk është vetë presidenti, siç po përpiqen të pretendojnë disa media në Rusi. Një propozim për shtetarët që të mendojnë për miratimin e ligjit "Për kombin rus dhe menaxhimin e marrëdhënieve ndëretnike" u shpreh disa kohë më parë nga kreu i departamentit të marrëdhënieve kombëtare dhe federale të Akademisë Ruse të Ekonomisë Kombëtare dhe Shërbimi civil Vyacheslav Mikhailov. Emri i një ligji të mundshëm të ardhshëm i përket gjithashtu Vyacheslav Mikhailov, i cili në një kohë shërbeu si Ministër i Çështjeve Kombëtare dhe i cili sot mbron ndryshimin e Kushtetutës në drejtim të futjes në të konceptin e të njëjtit "komb rus".
Në fakt, autori i idesë së legjislimit të kombit rus paraqet vizionin e tij për idenë kombëtare, për të cilën (ose më mirë, mungesën e së cilës) është folur kaq shumë kohët e fundit në vendin tonë. Për më tepër, ligji i propozuar nga Vyacheslav Mikhailov, përkundër faktit se ai deri më tani është zbatuar jo më shumë se në formën e një ideje, arriti të gjejë në Rusi si një ushtri të mbështetësve të saj, ashtu edhe një ushtri kundërshtarësh. Dhe këtu ia vlen të citohen argumentet kryesore të palëve që diskutojnë idenë e Mikhailov në lidhje me konsolidimin legjislativ të konceptit të "kombit rus".
Argumentet e kundërshtarëve zbresin në faktin se koncepti i "kombit rus" mund të jetë një lloj analog i konceptit të "popullit sovjetik". Për kundërshtarët e idesë, negative e saj qëndron në faktin se ajo duket se çon në një "ulje" të caktuar të statusit të popujve individualë që banojnë në Rusi. Me fjalë të tjera, shtrohet pyetja nëse do të rezultojë se koncepti i "kombit rus" do të mjegullojë ose minojë ekzistencën e koncepteve të tilla si "kombi rus", "kombi tatar", "kombi çeçen", "kombi çuvash". , etj. Si shembulli kryesor se situata mund të shkojë pikërisht në këtë mënyrë, jepet versioni sovjetik, kur mbizotëronte koncepti i "popullit sovjetik".
Argumentet e mbështetësve, në mënyrë interesante, bazohen afërsisht në të njëjtën logjikë - në logjikën e ekzistencës së konceptit të "popullit sovjetik" për gati 70 vjet në shekullin e 20-të. Sipas atyre rusë që mbështesin iniciativën e shprehur nga ish-ministri i Çështjeve Kombëtare, koncepti i një kombi të vetëm rus do të ndihmojë në rezistimin e përpjekjeve për injektim të ri të jashtëm të ideve të urrejtjes ndëretnike. Siç ishte, për shembull, në fillim të viteve '90 - në fakt, në kohën e rënies së BRSS. Pozitivi në këtë pjesë të shoqërisë shihet në këtë: çdo qytetar i vendit duhet të jetë i mbushur me idenë se ai së pari është një përfaqësues i një kombi të vetëm rus, dhe në këtë sfond - një avar, një rus, një hebre, një Buryat ose një Yakut. Kjo, sipas përkrahësve të ligjit, duhet të bëhet thelbi i ruajtjes së unitetit të vendit dhe forcimit të marrëdhënieve ndëretnike.
Menjëherë pas paraqitjes së argumenteve të tilla, kundërshtarët e nismës hyjnë përsëri në lojë, duke deklaruar se në Bashkimin Sovjetik ekzistonte koncepti i "popullit sovjetik", por në të njëjtën kohë, kombësia tregohej edhe në pasaportat e qytetarëve të BRSS. Sipas përfaqësuesve të kampit të kundërshtarëve të idesë së Mikhailov, në kushte moderne, kur në pasaporta nuk ka rubrikën e “kombësisë”, qasja ndaj bashkimit mbikombëtar mund të godasë në një farë mënyre origjinalitetin dhe vetë-identitetin e përfaqësuesve të popujve dhe kombësive të caktuara që banojnë në vendin tonë shumëkombësh.
Në përgjithësi, argumentet e të dyve janë mjaft bindëse, ndaj mund të themi se nëse miratimi i këtij ligji do të jetë në sfondin e një debati të gjerë publik. Nëse përdoren ekskluzivisht burimet administrative pa marrë parasysh mendimet e mbështetësve dhe kundërshtarëve të idesë, atëherë rezultati nuk ka gjasa të përshtatet në formatin e konsensusit publik rus.
Tani ia vlen t'i drejtohemi "burimit origjinal", domethënë personit që është autori i idesë. Çfarë mendon vetë Vyacheslav Mikhailov për iniciativën e tij dhe cilat perspektiva sheh për zbatimin e saj.
Ish-ministri i Çështjeve të Kombeve i tha kanalit televiziv mendimet e tij për këtë çështje. Sipas Mikhailov, shteti duhet të vendosë për një linjë ideologjike për të vazhduar zhvillimin. Në të njëjtën kohë, Mikhailov beson se ideja duhet të jetë po aq themelore sa ishte, për shembull, ideja e ndërtimit të komunizmit.
Nga intervista:
Shteti duhet të ndjekë një vijë ideologjike. Një tjetër gjë është se ai nuk duhet të detyrohet të nënshtrojë, ne themi "diversitet ideologjik". Por kur është zhvilluar linja e duhur, kjo linjë vihet në praktikë. Të tjerë do të vijnë sipas Kushtetutës, mund ta ndryshojnë këtë paradigmë. Në këtë rast, ky është vendosja e synuar. Ashtu si në SHBA, mund t'i qortoni, por ata krijuan një shtet të fuqishëm përmes vendosjes së qëllimeve. Në këtë rast, "kombi rus" është qëllimi dhe ne duhet të përpiqemi për të. Ne qortuam qeverinë sovjetike, por ata thanë: "Qëllimi është komunizmi".
Pak kaotike, por ideja është përgjithësisht e qartë. Kombi rus propozohet të mos "zbritet nga lart" në formën e një direktive shtetërore, por megjithatë të ndërtohet në mënyrë që një qytetar i Federatës Ruse të ketë në mendje se ai është, para së gjithash, një qytetar i Rusi - një qytetar i Rusisë me kombësinë e tij.
Nga njëra anë, gjithçka duket të jetë e mrekullueshme - një hap i ri në rrugën, si të thuash, të edukimit patriotik publik. Por nga ana tjetër, është një krahasim shumë i paqartë. Nëse ideja e një kombi të vetëm rus në vendin tonë zbatohet në të njëjtën mënyrë siç ishte me idenë e komunizmit, atëherë ka dyshime për efektivitetin... Mesazhi kryesor - uniteti i kombit bazuar në kuptimin e përkatësisë së një vendi të madh - nuk duhet të shtyhet aq fort sa ishte në rastin e përmendur, në shpalljen e afateve të reja të “ndikimit” - deri në vitin 30, 50, 80... Përndryshe, mjafton të jepni burokratët tanë. një arsye - çdo iniciativë mund të "merret me kusht" në mënyrë që në fund të mos mbetet as një e 10-ta e asaj që ishte planifikuar fillimisht.