Vlen të thuhet se çdo shkencë ka të sajën artikull, ky është drejtimi i njohjes dhe me një hark specifik nje objekt kërkimore. Dhe nga pozicioni shkenca modernenje objekt -϶ᴛᴏ nuk është e njëjtë me artikull shkencat.
Nje objekt - jo e gjithë lënda, por vetëm ai aspekt i lëndës, ndonjëherë fare i parëndësishëm, që studiohet lëndë e shkencës, d.m.th. shkencëtarët. Nje objekt -Është vetëm një aspekt i një objekti që përfshihet në një ose një tjetër proces të përkufizimit shpirtëror, në veprimtarinë njohëse të subjektit. Për më tepër, një pjesë tjetër e subjektit, dhe shpesh shumë domethënëse, në mënyrë të pashmangshme mbetet jashtë procesit të njohjes.
Marrja parasysh e këtij ndryshimi është veçanërisht e rëndësishme për të kuptuar specifikat e degëve të shkencës që kanë një lëndë komplekse, të shumëanshme, e cila përfshin psikologjinë, në të cilën, siç e kemi parë tashmë, do të shfaqen gjithnjë e më shumë objekte të reja kërkimi.
Duke marrë parasysh këtë ndryshim, lënda dhe objekti i psikologjisë përcaktohen si më poshtë.
Lënda e psikologjisë - ϶ᴛᴏ psikikën si forma më e lartë e marrëdhënies midis qenieve të gjalla dhe botës objektive, e shprehur në aftësinë e tyre për të realizuar motivet e tyre dhe për të vepruar në bazë të informacionit për të.
Në nivelin njerëzor, psikika fiton një karakter cilësor të ri për faktin se natyra e saj biologjike transformohet nga faktorë sociokulturorë. Sipas pozicionit të shkencës moderne, psikika do të jetë një lloj ndërmjetësi midis subjektive dhe objektives, duke realizuar idetë e vendosura historikisht për bashkëjetesën e së jashtmes dhe të brendshmes, trupore dhe mendore.
Objekti i psikologjisë - ϶ᴛᴏ modelet e psikikës si formë e veçantë e jetës njerëzore dhe e sjelljes së kafshëve. Nga rruga, kjo formë e veprimtarisë jetësore, për shkak të shkathtësisë së saj, mund të studiohet në një larmi aspektesh, të cilat studiohen në degë të ndryshme të shkencës psikologjike.
Vlen të përmendet - ata kanë si ϲʙᴏhim Objekt: normat dhe patologjitë në psikikën e njeriut; llojet e aktiviteteve specifike, zhvillimi i psikikës së njeriut dhe kafshëve; qëndrimi i njeriut ndaj natyrës dhe shoqërisë etj.
Shkalla e lëndës së psikologjisë dhe mundësia e identifikimit të objekteve të ndryshme të kërkimit brenda saj kanë bërë që aktualisht, në kuadër të shkencës psikologjike, ekzistojnë teoritë e përgjithshme psikologjike. të orientuar drejt idealeve të ndryshme shkencore, dhe praktikë psikologjike, duke zhvilluar psikoteknika të veçanta për të ndikuar dhe kontrolluar ndërgjegjen.
Prania e teorive psikologjike të pakrahasueshme gjithashtu shkakton problemi i dallimeve ndërmjet subjektit dhe objektit të psikologjisë. Për një bihejviorist, objekti i studimit do të jetë sjellja, për një psikolog të krishterë - një njohuri e gjallë e pasioneve mëkatare dhe arti baritor i shërimit të tyre. për një psikoanalist - e pavetëdijshme, etj.
Natyrshëm lind pyetja: a mund të flitet për psikologjinë si një shkencë e vetme me një lëndë dhe objekt studimi të përbashkët, apo duhet të njohim ekzistencën e shumë psikologjive?
Sot, psikologët besojnë se shkenca psikologjike është një shkencë e vetme, e cila, si çdo tjetër, ka subjektin dhe objektin e saj të veçantë. Psikologjia si shkencë merret me studimin e fakteve të jetës mendore, si dhe me zbulimin e ligjeve të cilave u nënshtrohen dukuritë mendore. Dhe pa marrë parasysh sa mënyra komplekse ka avancuar mendimi psikologjik gjatë shekujve, duke ndryshuar këtë objekt kërkimi dhe duke depërtuar në këtë mënyrë gjithnjë e më thellë në këtë temë në shkallë të gjerë, pavarësisht se sa ka ndryshuar dhe pasuruar njohuritë për të, pavarësisht se çfarë termash janë caktuar. , ne mund të identifikojmë blloqet kryesore të koncepteve, të cilat karakterizojnë objektin aktual të psikologjisë, duke e dalluar atë nga shkencat e tjera.
Nuk duhet të harrojmë se rezultati më i rëndësishëm i zhvillimit të çdo shkence do të jetë krijimi i aparatit të saj kategorik. Nga rruga, ky grup konceptesh përbën, si të thuash, skeletin, kornizën e çdo industrie. njohuritë shkencore. Kategoritë - format e të menduarit, konceptet bazë, gjenerike, fillestare; ϶ᴛᴏ Pikat kryesore, nyjet, hapat në procesin e njohjes së një ose një sfere tjetër të realitetit. Materiali u publikua në http://site
Vlen të thuhet se çdo shkencë ka kompleksin e vet, një grup kategorish dhe shkenca psikologjike gjithashtu ka aparatin e vet kategorik. Vlen të përmendet se ai përmban katër blloqet e mëposhtme të koncepteve bazë:
- proceset mendore - Ky koncept do të thotë që psikologjia moderne i konsideron fenomenet mendore jo si diçka të dhënë fillimisht në formë të gatshme, por si diçka që formohet, zhvillohet, si një proces dinamik që gjeneron rezultate të caktuara në formën e imazheve, ndjenjave, mendimeve etj. .;
- gjendjet mendore - gjallëri ose depresion, efikasitet ose lodhje, qetësi ose nervozizëm, etj.;
- vetitë mendore të individit - me fokus të përgjithshëm në automjete apo të tjera qëllimet e jetës, temperamentin, karakterin, aftësitë. e natyrshme në një person gjatë një periudhe të gjatë të jetës së tij, për shembull, puna e palodhur, shoqërueshmëria, etj.;
- neoplazite mendore- njohuritë, aftësitë dhe aftësitë e fituara gjatë jetës, të cilat do të jenë rezultat i veprimtarisë së individit.
Natyrisht, këto dukuri mendore nuk ekzistojnë veçmas apo të izoluara. Vlen të përmendet se ato janë të ndërlidhura ngushtë dhe ndikojnë njëri-tjetrin. Kështu që. për shembull, një gjendje energjie mpreh procesin e vëmendjes, dhe një gjendje depresioni çon në një përkeqësim të procesit të perceptimit.
Skicë e shkurtër historike e zhvillimit të psikologjisë
Që nga kohërat e lashta, nevojat e jetës shoqërore e kanë detyruar një person të dallojë dhe të marrë parasysh veçoritë e përbërjes mendore të njerëzve. Në mësimet filozofike të lashtësisë, tashmë ishin prekur disa aspekte psikologjike, prej të cilave ato zgjidheshin ose në terma idealistë ose në aspektin materialist. Kështu, filozofët materialistë të lashtësisë, Demokrati, Lukreci, Epikuri, e kuptuan shpirtin e njeriut si një lloj materie, si një formacion trupor i formuar nga atome sferike, të vogla dhe më të lëvizshme.
Platoni
Themeluesi i idealizmit ishte Platoni(skllavopronar i madh) Vlen të theksohet se ai i ndau të gjithë njerëzit sipas cilësive të tyre të favorshme — inteligjencës(në kokën time) guximin(në gjoks) epsh(në zgavrën e barkut) Të gjitha organet drejtuese kanë mendjen e luftës - guximin, robërit - epshin. Platoni do të jetë themeluesi jo vetëm i idealizmit, por edhe i dualizmit. Por filozofi idealist Platoni e kuptoi shpirtin e njeriut si diçka hyjnore, të ndryshme nga trupi. Shpirti, para se të hyjë në trupin e njeriut, ekziston veçmas në botën më të lartë, ku i njeh idetë - esenca të përjetshme dhe të pandryshueshme. Pasi në trup, shpirti fillon të kujtojë atë që ka parë para lindjes. Teoria idealiste e Platonit, e cila interpreton trupin dhe psikikën si dy parime të pavarura dhe antagoniste, hodhi themelet për të gjitha teoritë idealiste të mëvonshme.
Aristoteli
Pasardhësi i punës së Platonit ishte Aristoteli. Vlen të përmendet se ai jo vetëm e kapërceu dualizmin (një drejtim që njeh dy parime të pavarura në bazën e botës - materien dhe shpirtin), por edhe do të jetë themeluesi i materializmit(një drejtim që pohon përparësinë e materies dhe natyrën dytësore të vetëdijes, materialitetin e botës, pavarësinë e ekzistencës së saj nga vetëdija e njerëzve dhe njohshmërinë e saj) Aristoteli u përpoq të vendoste psikologjinë në bazën e mjekësisë. Por Aristoteli nuk ishte në gjendje të shpjegonte plotësisht sjelljen njerëzore vetëm përmes mjekësisë. Filozofi i madh Aristoteli, në traktatin e tij "Mbi shpirtin", veçoi psikologjinë si një fushë unike të dijes dhe për herë të parë parashtroi idenë e pandashmërisë së shpirtit dhe trupit të gjallë.
Veprat e Aristotelit, Platonit dhe filozofëve të tjerë formuan bazën për veprat e filozofëve të mesjetës së shekullit të 17-të. — ϶ᴛᴏ pikënisja nga materializmi i filozofisë.
Historia e psikologjisë si shkencë eksperimentale fillon në 1879 në laboratorin e parë psikologjik eksperimental në botë, të themeluar nga psikologu gjerman Wilhelm Wundt në Leipzig. Së shpejti, në 1885, V. M. Bekhterev organizoi një laborator të ngjashëm në Rusi.
Psikologu i famshëm i fundit të XIX - fillimi i shekujve XX. G. Ebbinghaus ishte në gjendje të fliste për psikologjinë shumë shkurt dhe saktë - psikologjia ka një sfond të madh dhe shumë histori e shkurtër. Histori nënkupton atë periudhë në studimin e psikikës, e cila u shënua nga një largim nga filozofia, një afrim me shkencat natyrore dhe organizimi i metodës së saj eksperimentale. Kjo ndodhi në çerekun e fundit të shekullit të 19-të, por origjina e psikologjisë humbet në mjegullën e kohës.
Rene de Cartes - biolog, mjek, filozof. Ai zbuloi një sistem koordinativ, parashtroi idenë e një refleksi, idenë e refleksivitetit të sjelljes. Por ai nuk mundi të shpjegonte plotësisht sjelljen e organizmit dhe për këtë arsye mbeti në pozicionin e dualizmit. Ndani botën e brendshme të një personi nga e tija organet e brendshme ishte shumë e vështirë. U krijuan parakushtet për idealizëm.
Kishte një qasje tjetër për të kuptuar psikikën në historinë e psikologjisë, e zhvilluar nga psikologët vendas në përputhje me filozofinë materializmi dialektik gjatë periudhës historike sovjetike. Thelbi i këtij kuptimi të psikikës mund të përmblidhet në katër fjalë, autorësia formale e të cilave i përket V.I Leninit (1870-1924) Psikika është një imazh subjektiv i botës objektive.
Kuptimi i përgjithshëm i lëndës së psikologjisë
Vlen të thuhet se çdo shkencë ka lëndën e saj të kërkimit. Le të japim Përshkrim i shkurtër qasje që lidhen me një ndryshim thelbësor në pikëpamjen e lëndës së psikologjisë.
Nga rruga, fazat e zhvillimit të psikologjisë
Faza I- psikologji si shkenca e shpirtit. Ky përkufizim i psikologjisë është dhënë më shumë se dy mijë vjet më parë. Ata u përpoqën të shpjegonin të gjitha fenomenet e pakuptueshme në jetën e njeriut me praninë e një shpirti. Kjo fazë e gjatë, e quajtur në literaturë parashkencore, është përcaktuar nga shekujt V - IV. para Krishtit. deri në fillim të shekullit të 18-të.
Faza II- psikologji si shkenca e ndërgjegjes. Shfaqet në shekullin e 17-të në lidhje me zhvillimin e shkencave natyrore. Aftësia për të menduar, ndjerë, dëshirë quhej vetëdije.
Vlen të përmendet se metoda kryesore e studimit ishte vëzhgimi i vetvetes nga një person dhe përshkrimi i fakteve. Sipas qasjes së re, një person gjithmonë sheh, dëgjon, prek, ndjen dhe kujton diçka. Pikërisht dukuri të tilla duhet të studiojë psikologjia, pasi, ndryshe nga shpirti, ato mund të studiohen eksperimentalisht, të maten, të përgjithësohen shkencërisht dhe në to mund të vendosen marrëdhënie e marrëdhënie shkakore.
Faza III- psikologji si shkenca e sjelljes. Bihejviorizmi mori formë në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të. në SHBA. "Sjellje" në anglisht do të thotë "sjellje". Detyra e psikologjisë është të kryejë eksperimente dhe të vëzhgojë atë që mund të shihet drejtpërdrejt, përkatësisht sjelljen, veprimet, reagimet njerëzore (motivet që shkaktojnë veprimet nuk janë marrë parasysh)
Në të njëjtën kohë, shumë psikologë "tradicionalë" kanë shprehur kundërshtime serioze ndaj disa komponentëve fillestarë të qasjes bihevioriste. Sjellja dhe psikika janë, megjithëse të lidhura, por aspak identike me realitetin. Materiali u publikua në http://site
Kështu, kur ekspozohet ndaj të njëjtit stimul, është e mundur që të ketë jo vetëm një reagim, por një grup të caktuar të tyre dhe, anasjelltas, e njëjta përgjigje ndonjëherë merret në prani të stimujve të ndryshëm. Në psikologji njihet, për shembull, që një person shpesh shikon një gjë dhe sheh një tjetër, mendon për një gjë, përjeton një tjetër, thotë një të tretë, bën një të katërt.
Faza IV- psikologjia si shkencë që studion modelet objektive, manifestimet dhe mekanizmat mendor.
Metodat e psikologjisë
Për të zgjidhur një sërë problemesh në shkencë, ekziston një sistem i zhvilluar mjetesh, drejtimesh, mënyrash dhe teknikash.
Metoda- ϶ᴛᴏ rrugën e njohurive shkencore. Metoda me të cilën mësohet lënda e shkencës.
Metodologjia- Opsioni ϶ᴛᴏ, zbatimi privat i metodës në kushte specifike: organizative, sociale, historike.
Një grup ose sistem metodash dhe teknikash të çdo shkence nuk do të jetë i rastësishëm ose arbitrar. Vlen të përmendet se ato zhvillohen historikisht, ndryshojnë, zhvillohen, duke iu bindur modeleve dhe rregullave metodologjike të caktuara.
Metodologjia— ϶ᴛᴏ jo vetëm doktrinën e metodave, rregullat e përzgjedhjes ose përdorimit të tyre. Ky është një përshkrim sistematik i vetë filozofisë, ideologjisë, strategjisë dhe taktikave të kërkimit shkencor. Metodologjia përcakton se çfarë saktësisht, si dhe pse studiojmë, si interpretojmë rezultatet e marra dhe si i zbatojmë ato në praktikë.
Kapitulli 1. Lënda, detyrat, parimet dhe metodat e psikologjisë
Lënda, parimet dhe detyrat e psikologjisë
Shumë vite më parë, në pyjet e Aveyron, në jug të Francës, gjuetarët gjetën një djalë, me sa duket të ushqyer nga një lloj kafshe dhe krejtësisht i egër. Më vonë, dy vajza u gjetën në xhunglat e Indisë, të rrëmbyera, siç doli, nga një ujk dhe të ushqyera prej saj. Shkenca di dhjetëra raste të tilla tragjike. Cila është tragjedia e këtyre incidenteve, pasi fëmijët e gjetur ishin gjallë dhe fizikisht mjaft të shëndetshëm? Ike këta fëmijë, të cilët e kaluan fëmijërinë e hershme mes kafshëve, nuk kishin një cilësi të vetme njerëzore. Madje edhe fizikisht u ngjanin kafshëve: lëviznin me të katër këmbët, hanin si kafshë, grisnin copa mishi me dhëmbë dhe i mbanin me dy gjymtyrët e përparme, ulërinin dhe kafshonin të gjithë ata që u afroheshin. Ndjenja e nuhatjes dhe dëgjimi i tyre ishin shumë të zhvilluara, ata zbuluan ndryshimet më të vogla në mjedisin pyjor. Duke bërë tinguj të paartikuluar, ata nxituan të fshiheshin nga njerëzit.
Shkencëtarët i ekzaminuan këta fëmijë dhe u përpoqën t'u mësonin sjelljen njerëzore, t'i mësonin të flisnin dhe të kuptonin fjalimin njerëzor. Por. Si rregull, përpjekje të tilla ishin të pasuksesshme: koha për formimin intensiv të cilësive themelore njerëzore tashmë ishte humbur në mënyrë të pakthyeshme. Një qenie njerëzore formohet si person vetëm në shoqërinë njerëzore. Dhe shumë cilësi njerëzore formohen vetëm në fëmijërinë e hershme.
Sipas këtij organizimi biologjik, njeriu është rezultat i një procesi evolucionar. Struktura anatomike dhe fiziologjike e trupit të tij është në shumë mënyra e ngjashme me atë të primatëve më të lartë. Por njeriu është cilësisht i ndryshëm nga të gjitha qeniet e gjalla. Aktiviteti i tij jetësor, nevojat dhe metodat e përmbushjes së këtyre nevojave ndryshojnë nga aktiviteti jetësor i kafshëve. kushtëzimi social-kulturor.
Njeriu është një qenie shoqërore.
Karakteristikat natyrore të njeriut ndryshuan në procesin e zhvillimit të tij socio-historik. Bota njerëzore është një fushë kuptimesh, vlerash dhe simbolesh të zhvilluara shoqërisht. Vlen të theksohet se ai jeton në botën e kulturës sociale, e cila formon të ashtuquajturën natyrën e tij të dytë dhe përcakton thelbin e tij. Të gjitha aktivitetet njerëzore që nga lindja deri në fund të jetës së tij rregullohen nga rregulloret, normat shoqërore, zakonet dhe traditat e pranuara në një shoqëri të caktuar. Një individ i formuar në shoqëri bëhet personalitet i socializuar- një person i përfshirë në sistemin e arritjeve të përgjithshme shoqërore, kulturore dhe historike të njerëzimit, veprimtaria e tij jetësore realizohet në kushte të caktuara shoqërore. Le të theksojmë se çdo individ bëhet person në masën që zotëron kulturën universale njerëzore. Ai e percepton të gjithë botën si një botë të objekteve të rëndësishme njerëzore dhe ndërvepron me ta në bazë të koncepteve të zhvilluara shoqërisht. "Njeriu është masa e të gjitha gjërave," vuri në dukje thellësisht filozofi i lashtë grek Prota Horus. Një person lidh gjithçka në botë me botën e tij të brendshme shpirtërore: ai përjeton eksitim emocional kur sodit yjet e largët, admiron bukurinë e pyjeve, maleve dhe deteve, vlerëson harmoninë e ngjyrave, formave dhe tingujve, integritetin e marrëdhënieve personale dhe manifestimet sublime. të shpirtit njerëzor. Një person ndërvepron në mënyrë aktive me botën - ai përpiqet të njohë dhe transformojë qëllimisht realitetin.
Sjellja e kafshëve është e paracaktuar nga një program i lindur, instinktiv i jetës. Materiali u publikua në http://site
Sjellja e një personi përcaktohet nga bota e tij mendore, e formuar shoqërisht, në të cilën kryhet planifikimi strategjik dhe taktik i aktiviteteve të tij jetësore, përjetohen gëzimet dhe hidhërimet e ekzistencës së tij njerëzore. Një person është në gjendje të krahasojë të tashmen me të kaluarën dhe të ardhmen, të mendojë për kuptimin e jetës, të reflektojë - të pasqyrojë jo vetëm botën përreth tij, por edhe veten e tij.
Një person është i pajisur me një rregullator mendor të tillë të formuar shoqërore si ndërgjegjja - aftësia për të kontrolluar këtë komandë duke përdorur standarde të përgjithshme shoqërore, për të vlerësuar veten e tij përmes syve të njerëzve të tjerë. Një individ i socializuar është një qenie socio-shpirtërore. Spiritualiteti i një personi do të mbetet në aftësinë e tij për t'u ngritur mbi gjithçka bazë, primitive dhe e zakonshme, për të mbajtur një përkushtim të pandryshueshëm ndaj dinjitetit dhe detyrës së tij njerëzore.
Njeriu është një qenie komplekse dhe e shumëanshme. Ai studiohet nga shumë shkenca - biologjia, antropologjia, historia, studimet kulturore, sociologjia, etj. Studimi i botës së brendshme të njeriut, modelet e përgjithshme të ndërveprimit të tij me botën e jashtme, kryhet nga një shkencë e veçantë - psikologjia.
Lënda e psikologjisë do të ketë një person si subjekt i veprimtarisë, cilësitë sistematike të vetë-rregullimit të tij; modelet e formimit dhe funksionimit të psikikës njerëzore: aftësia e tij për të pasqyruar botën, për ta njohur atë dhe për të rregulluar ndërveprimin e saj me të.
Studime psikologjike shfaqja dhe zhvillimi i psikikës; themelet neurofiziologjike të aktivitetit mendor; vetëdija njerëzore si forma më e lartë e psikikës; modelet e kalimit nga e jashtme në të brendshme; kushtëzimi i funksionimit të psikikës nga faktorë socio-historikë; modelet e formimit të imazheve mendore të botës dhe mishërimi i këtyre imazheve në veprimtarinë e jashtme, praktike njerëzore; uniteti i biologjik dhe faktorët social në vetërregullimin mendor të njeriut; struktura mendore; thelbi reflektiv-rregullues i proceseve njohëse, vullnetare dhe emocionale, individuale karakteristikat psikologjike personalitete; karakteristikat psikologjike të sjelljes njerëzore në një mjedis shoqëror; psikologjia e llojeve specifike të veprimtarisë njerëzore; dhe etj.
Çdo person i arsimuar duhet të zotërojë bazat e njohurive të përgjithshme psikologjike. Të njohësh veten nuk është më pak e rëndësishme sesa të mësosh aspekte të ndryshme të realitetit përreth. Materiali u publikua në http://site
Njohuritë psikologjike janë të nevojshme që një person të organizojë siç duhet marrëdhëniet e tij me njerëzit e tjerë, të organizojë në mënyrë efektive aktivitetet e tij, introspeksionin dhe vetë-përmirësimin personal. Nuk është rastësi që urdhërimi kryesor i mendimtarëve të lashtë thotë: "Njeri, njohe veten".
Nevoja praktike për zbatimin e njohurive psikologjike në fusha të ndryshme të veprimtarisë njerëzore ka shkaktuar zhvillimin intensiv, krahas psikologjisë së përgjithshme, të degëve të saj të aplikuara: pedagogjike, mjekësore, juridike, inxhinierike, aviacioni, hapësirë, psikologjia e artit, e punës, e çështjeve ushtarake. , sport, menaxhim, marketing, etj. Në këtë rast, studimi i degëve të aplikuara të psikologjisë është i mundur vetëm në bazë të njohurive të përgjithshme psikologjike.
Njohuritë psikologjike nevojiten kudo ku ka nevojë për organizim shkencor të punës dhe shfrytëzim efektiv të burimeve të psikikës njerëzore. Psikologët punojnë me fryt në shkolla dhe klinika, në prodhim, në qendrat e trajnimit të kozmonautëve dhe strukturat e menaxhimit, në sistemin e zbatimit të ligjit dhe në institutet e mendimit për zhvillimin social.
Detyrat kryesore të psikologjisë
Detyra kryesore e psikologjisë do të jetë njohja e psikikës duke zbuluar ato lidhje objektive nga të cilat lindën fillimisht dukuritë mendore dhe filluan të përkufizohen si fakte objektive. Prandaj, njohja psikologjike sot kuptohet si njohje indirekte e psikikës përmes zbulimit të lidhjeve të saj thelbësore me botën e jashtme.
Me këtë kuptim të thelbit të psikikës, bëhet e qartë se nga të gjitha shkencat njerëzore më praktike do të jetë psikologjisë. Në fund të fundit, duke e studiuar atë. Ju mund të zbuloni shumë në botën përreth jush, në veten tuaj dhe në njerëzit e tjerë.
Interesi në rritje për botën e brendshme shpirtërore të njerëzve lidhet gjithashtu me faktin se epoka moderne po zbulohet gjithnjë e më shumë. si prezantuese një tendencë drejt integrimit të të gjitha aspekteve të jetës në shoqërinë moderne: ekonomike, politike dhe shpirtërore. Meqë ra fjala, kjo prirje integruese, vija drejt forcimit të integritetit të zhvillimit shoqëror, do të mbetet edhe në faktin se sot kuptimi tradicional, shumë i ngushtë, teknokratik i detyrave të veprimtarisë ekonomike po zëvendësohet me koncepte të modernizuara që sjellin në para në veprimtarinë ekonomike jo detyra teknologjike, por probleme humanitare dhe psikologjike.
Punëtorët e angazhuar në fushën e prodhimit modern janë gjithnjë e më të ndërgjegjshëm për këtë aktivitet jo vetëm si përdorim i teknologjisë së lartë, por edhe si një fushë në të cilën kërkohet pjesëmarrja e punëtorëve të përfshirë në të. duke menaxhuar veten, njerëzit e tjerë dhe komunitetet e tyre.
Meqë ra fjala, ky qëndrim tashmë është bërë një realitet për specialistët, sipërmarrësit dhe menaxherët në vendet e zhvilluara, si në Perëndim ashtu edhe në Lindje.
Kreu i një prej kompanive më të mëdha amerikane të automobilave, Li Ya Cocca, beson se "të gjitha operacionet e biznesit në fund të fundit mund të përshkruhen me tre fjalë: njerëz, produkt, fitim. Njerëzit janë të parët”.
Akio Morita - kreu i një kompanie të famshme elektrike japoneze - pohon se "Vetëm njerëzit mund ta bëjnë një ndërmarrje të suksesshme."
Bazuar në të gjitha sa më sipër, arrijmë në përfundimin se për të qenë i suksesshëm, një punëtor, biznesmen, menaxher modern, çdo specialist duhet t'i japë zgjidhje aktiviteteve të tij. detyrë e dyfishtë:
- arritjen e rezultateve ekonomike;
- ndikim tek njerëzit që krijojnë rezultatin.
Sepse në kushte moderne Për një sipërmarrës vendas, menaxher, specialist shumë të kualifikuar të çdo profili, si dhe për çdo person, detyra më urgjente është përmirësimi psikologjik i grupeve të punës, ekipeve të prodhimit dhe bashkë me ta edhe i gjithë shoqërisë. Një lider modern, specialist dhe çdo njeri që mendon duhet ta dijë dhe ta ketë parasysh faktorët psikologjikë aktivitetet e njerëzve dhe mbi këtë bazë sigurojnë rritjen e punës dhe veprimtarisë shoqërore.
Problemi tjetër metodologjik që do të shqyrtojmë është lënda dhe objekti i psikologjisë si shkencë. Cilat janë veçoritë dhe specifikat e identifikimit të lëndës dhe objektit të psikologjisë si shkencë dhe kërkim shkencor në veçanti?
Duke marrë parasysh evoluimin e pikëpamjeve për lëndën e psikologjisë, vërejtëm se në periudha të ndryshme historike lënda e psikologjisë ishte shpirti, vetëdija, pavetëdija, sjellja, perceptimi dhe të menduarit holistik, etj. Për më tepër, menjëherë bëmë një rezervë që lënda e shkenca mund të përkufizohet në këtë mënyrë vetëm në qasjen e parë. Lënda e shkencës është të identifikojë marrëdhëniet natyrore, thelbësore dhe mekanizmat e shfaqjes, zhvillimit dhe funksionimit të atyre objekteve që studion kjo shkencë. Në lidhje me lëndën e psikologjisë, këto janë ligjet e veprimtarisë mendore (mendore), sjelljes, sferës së të pandërgjegjshmes, jetës mendore etj.
Nga këto qëndrime, nuk ka mosmarrëveshje të rëndësishme në përcaktimin e lëndës së psikologjisë në mesin e shumicës dërrmuese të psikologëve vendas. Sidoqoftë, ka disa veçori në të kuptuarit e lëndës së shkencës moderne psikologjike. Sa për ilustrim, le t'i hedhim një sy disa përkufizimet.
- Lënda e njohurive shkencore në psikologji nga pozicioni i materializmit dialektik. Këto janë para së gjithash... fakte, modele dhe mekanizma të psikikës.
- Lënda e shkencës së psikologjisë janë modelet e shfaqjes, zhvillimit dhe manifestimit të psikikës në përgjithësi dhe vetëdijes së njeriut si personalitet konkret historik në veçanti.
- Lënda e psikologjisë është studimi i modeleve të manifestimit dhe zhvillimit të psikikës si një formë specifike e pasqyrimit të realitetit.
- Objekti i psikologjisë si shkencë është psikika, lënda janë ligjet bazë të gjenerimit dhe funksionimit të realitetit mendor.
- Lënda e studimit të psikologjisë është, para së gjithash, psikika e njerëzve dhe e kafshëve, e cila përfshin shumë dukuri subjektive.
Kështu, me përjashtim të pozicionit të fundit, të gjithë autorët janë të bashkuar nga një pozicion i përbashkët themelor: lënda e psikologjisë është identifikimi dhe studimi i marrëdhënieve natyrore, si dhe mekanizmat e shfaqjes, zhvillimit dhe funksionimit të psikikës dhe e gjithë bota e dukurive (dukurive) mendore.
Përsa i përket mbështetësve të këtij qëndrimi të fundit, vërejmë vetëm se autorët nuk shohin dallimet ndërmjet subjektit dhe objektit të shkencës dhe nuk nxjerrin në pah specifikën e tyre themelore. Çfarë çon një qasje e tillë metodologjike në procesin e planifikimit dhe zbatimit praktik kërkime psikologjike, do ta shikojmë këtë pak më vonë.
Siç mund ta shihni, pozicionet e autorëve nga i pari në të katërtin janë më të afërt në interpretimin e tyre të lëndës së psikologjisë. Ne gjithashtu ndajmë këtë qasje dhe besojmë se lënda e psikologjisë janë marrëdhëniet dhe mekanizmat e natyrshme, thelbësore të shfaqjes, zhvillimit dhe funksionimit të psikikës dhe botës së fenomeneve mendore.
Pra, disa nga autorët vendas, të cilët e interpretojnë gjerësisht psikologjinë si shkencë, mbajnë qëndrimin se lënda e psikologjisë janë modelet, marrëdhëniet thelbësore, karakteristikat, veçoritë dhe mekanizmat e shfaqjes, zhvillimit dhe funksionimit të psikikës dhe të gjithë botës mendore. fenomene të qenësishme në bartësit e tyre material shumë specifik. Ky përkufizim gjithashtu korrespondon me kuptimin tonë të lëndës së psikologjisë.
Një pjesë tjetër e autorëve e kufizon lëndën e psikologjisë vetëm në sferën e hulumtimit të psikikës njerëzore. Me këtë qasje, interpretimi është mjaft legjitim, sipas të cilit lënda e psikologjisë janë lidhjet natyrore të subjektit me botën natyrore dhe sociokulturore, të ngulitura në sistemin e imazheve shqisore dhe mendore të kësaj bote, motivet që nxisin veprimin, si dhe si në vetë veprimet, përvojat e marrëdhënieve të tyre me njerëzit e tjerë dhe me veten, në vetitë e individit si thelbi i këtij sistemi.
Gjëja e përgjithshme është se lënda e psikologjisë është gjithmonë identifikimi i marrëdhënieve dhe mekanizmave natyrorë në sferën mendore.
Problemi tjetër, që ngre shumë pikëpyetje, e shpesh edhe keqkuptim, është problemi i objektit në psikologji. Kur merret parasysh, në përgjithësi, mund të dallohen pozicionet e mëposhtme.
- Në një numër tekstesh dhe monografish, objekti i psikologjisë thjesht nuk theksohet.
- Në një numër burimesh të tjera, objekti i psikologjisë interpretohet si më poshtë:
“Objekt i psikologjisë. objekti kryesor i psikologjisë. është një person. Një grup njerëzish ose kafshësh më të larta vepron gjithashtu si objekt studimi për psikologjinë. "...Një grup tjetër i objekteve të kërkimit në psikologjinë e njeriut përbëhet nga produkte materiale të veprimtarisë së tij ose, siç quhen gjithashtu, artefakte." "Objekti i psikologjisë si shkencë është psikika."
Le të analizojmë këto qasje dhe vlefshmërinë e këtyre këndvështrimeve për objektin e psikologjisë si shkencë.
Mund të merret me mend vetëm pozicioni i atyre autorëve që nuk e identifikojnë qartë objektin e psikologjisë. Sepse nëse një mendim nuk shprehet, kjo nuk do të thotë se nuk ka qëndrim për problemin e shënuar. Nga ana jonë, mund të supozojmë vetëm se autorët, duke u kufizuar në gjënë kryesore, d.m.th., duke përcaktuar shkencën dhe subjektin e saj, nuk e konsiderojnë të nevojshme shumëzimin e entiteteve pafundësisht, duke theksuar objektin e kërkimit. Ky pozicion mund të jetë mjaft i pranueshëm për mjete mësimore, monografi. Por në çdo kërkim shkencor, teorik dhe të aplikuar, është e nevojshme të përcaktohet qartë lënda dhe objekti i kërkimit. Lind një problem praktik: çfarë qasje metodologjike duhet ndjekur? Ne duhet të zgjedhim midis mbështetësve të këndvështrimit të dytë dhe të tretë që kemi identifikuar.
Ka mjaft mbështetës të pozicionit të dytë kur identifikohet objekti i psikologjisë ose kërkimit psikologjik. Sepse sa më e thjeshtë, aq më e qartë dhe më e kuptueshme. Arsyetimi dhe arsyetimi logjik në këtë rast janë të thjeshtë dhe mjaft të drejtpërdrejtë. Linja e përgjithshme e arsyetimit është diçka e tillë. Nëse psikologjia është shkenca e psikikës, dhe subjekti i saj janë ligjet e sferës mendore dhe veprimtarisë së jetës, e cila [sfera] është e natyrshme në një person, një grup njerëzish, kafshë më të larta, një bashkësi kafshësh, atëherë është mjaft. e natyrshme që ata (një person, një grup njerëzish, një kafshë më e lartë, një kafshë e komunitetit) dhe janë objekt i psikologjisë ose kërkimit psikologjik.
Por a është kjo qasje plotësisht e shëndoshë metodologjikisht? Fakti është se përcaktimi i objektit të psikologjisë dhe kërkimit psikologjik në këtë mënyrë nuk është aq i padëmshëm sa mund të duket në shikim të parë. Sepse atëherë baza metodologjike zbrazet nga psikologjia, hulumtimi psikologjik teorik dhe aplikativ dhe përjashtohet specifika e objektit të kërkimit psikologjik.
Me të drejtë lind pyetja: a është një person, një shoqëri, një objekt kryesisht i shkencës psikologjike apo një objekt kërkimi nga shumë shkenca, kryesisht humane?
Në një kohë, B. G. Ananiev e quajti monografinë e tij të famshme " Njeriu si objekt i dijes”, dhe, me sa duket, për arsye të mirë, duke investuar një kuptim kaq të thellë në këtë emër.
Pra, a është një person, një shoqëri, një objekt apo një objekt i ndonjë prej shkencave humane? Dhe çfarë kuptojmë kur, nga njëra anë, i përcaktojmë si lëndë, dhe nga ana tjetër, si objekt studimi?
Para se t'u përgjigjemi këtyre pyetjeve, le të kthehemi te mendimet e klasikëve të psikologjisë ruse mbi problemin e subjektit dhe objektit në psikologji. Edhe S. L. Rubinstein shkroi në librin e tij "Bazat e Psikologjisë së Përgjithshme":
“Safera specifike e fenomeneve që studion psikologjia dallohet qartë dhe qartë - këto janë perceptimet, ndjenjat, mendimet, aspiratat, synimet, dëshirat, etj., d.m.th., gjithçka që përbën përmbajtjen e brendshme të jetës sonë dhe që siç duken përvojat. të na jepet direkt”.
Kështu, fusha e objektit të psikologjisë është psikika dhe e gjithë bota e fenomeneve mendore në shumëllojshmërinë e pafund të manifestimeve të tyre, të cilat janë padyshim të qenësishme në çdo person, grupe njerëzish, kafshë më të larta dhe komunitetet e tyre. Sepse pa materialet e tyre, bartësit trupor ata thjesht nuk ekzistojnë. Ky është pikërisht, në aspektin filozofik, ai realitet objektiv, ideal (subjektiv) që ekziston para, në mënyrë të pavarur dhe pas studiuesit dhe që është objekt i kërkimit psikologjik dhe psikologjik.
I njëjti është qëndrimi për këtë problem të B. G. Ananyev, kur ai e përcakton njeriun si objekt njohurish të të gjitha shkencave për njeriun dhe njerëzimin, secila prej të cilave, si subjekt, eksploron modele të caktuara, dhe si objekt, aspekte të njeriut dhe njerëzimit. fusha të ndryshme të veprimtarisë së tij jetësore.
Duke theksuar nevojën për të krijuar një teori të unifikuar të njohurive njerëzore, B. G. Ananyev vëren:
Natyrisht, baza e një teorie të tillë të përgjithshme duhet të jetë filozofia, për të cilën njeriu është problemi i madh, i përjetshëm dhe universal.
Në përputhje me këto pikëpamje, metodologjikisht, për ta thënë butë, nuk është plotësisht e saktë të reduktohet një person si objekt i teorisë së njohurive njerëzore në një objekt në psikologji.
Prandaj, qasja më e pranueshme dhe më e saktë metodologjikisht është qasja e mbështetësve të pozicionit të tretë që kemi parashtruar. Në përputhje me këto pikëpamje, objekti i psikologjisë si shkencë është psikika dhe e gjithë bota e fenomeneve mendore në shumëllojshmërinë e tyre të pafundme të manifestimeve, të qenësishme në bartësit e tyre materialë shumë specifikë. Meqenëse është e natyrshme që “psikika” dhe “dukuri mendore” të mos jenë koncepte abstrakte, ato nuk mund dhe nuk ekzistojnë jashtë përmbajtjes materiale, trupore dhe në të gjitha manifestimet e tyre u përkasin njerëzve, kafshëve, grupeve të njerëzve, bashkësive të kafshëve. Prandaj, duhet të pajtohet plotësisht me L.V Kulikov se, duke përcaktuar transportuesin material kërkimi i aplikuar(studentë, punonjës, specialistë etj.), duhet të tregoni saktësisht se çfarë vetie psikologjike, anë, karakteristikë do të studioni prej tyre.
Në këtë rast, objekti i hulumtimit psikologjik do të jenë fenomenet mendore (kurioziteti, inteligjenca, vëmendja, agresiviteti, ndjeshmëria, etj.) të qenësishme në bartësit e tyre specifikë materialë (nxënës të rinj, të rinj, gra, specialistë në aktivitete ekstreme, etj.) .
Si përfundim, le të sqarojmë disa pika që, sipas mendimit tonë, do të na lejonin të thellojmë të kuptuarit tonë të specifikave të objektit dhe subjektit në kërkimin psikologjik dhe psikologjik dhe të kuptojmë rëndësinë e tyre metodologjike.
Duke analizuar pikëpamjet e mësipërme, duhet theksuar se përmbajtja objektive e psikikës njerëzore nuk është psikika, por ligjet e veprimtarisë mendore të njeriut. Por vetë psikika dhe e gjithë bota e fenomeneve mendore veprojnë si një fushë objektive e psikologjisë si shkencë, në të cilën çdo studim psikologjik specifik teorik dhe i aplikuar identifikon subjektin e vet dhe objektin e tij të studimit.
Prandaj, kur përcaktojmë objektin e psikologjisë si shkencë (si, në të vërtetë, për çdo shkencë tjetër), është më e saktë të flasim për fushën e objektit të shkencës. Çdo shkencë në botën gjithëpërfshirëse dhe të larmishme rreth nesh identifikon zonën e saj të objektit dhe subjektin specifik të kërkimit.
Cila është marrëdhënia në këtë rast midis subjektit dhe objektit të shkencës? Këtë do të përpiqemi ta ilustrojmë me diagramin e thjeshtuar të mëposhtëm (Fig. 2.1).
Kështu, fusha e objektit të shkencës, si rregull, kufizon një sferë të caktuar të realitetit objektiv dhe mund të përfshijë një numër të pafund objektesh të kërkimit specifik teorik dhe të aplikuar. Psikologjia shtrin fushën e saj objektive në të gjitha format e ndryshme të ekzistencës dhe manifestimeve të psikikës dhe botës së fenomeneve mendore. E veçanta e objekteve psikologjike është se ato janë ideale në natyrë, subjektive dhe subjektive në paraqitjen e tyre dhe janë produkte të proceseve plotësisht materiale dhe bartës të tyre. Me këtë kuptim, objekt i hulumtimit psikologjik teorik dhe të aplikuar nuk do të jenë më djemtë dhe vajzat, burrat dhe gratë, nxënësit e shkollës ose studentët, personeli ushtarak ose menaxherët, por fenomene të tilla mendore si, për shembull, vëmendja e një parashkollori, kujtesa. e një nxënësi të vogël, të menduarit logjik abstrakt në moshën e adoleshencës, stabiliteti neuropsikik i specialistëve në profilet ekstreme të veprimtarisë, aftësitë adaptive të të moshuarve, etj. Megjithatë, zona e objektit mund të mbulojë edhe probleme ndërdisiplinore, në këtë rast ajo zgjerohet ndjeshëm dhe e re. lindin fusha dhe degë të dijes shkencore.
Lënda e shkencës në tërësi është të identifikojë modelet, marrëdhëniet thelbësore, strukturën, strukturën, mekanizmat, veçoritë e proceseve të shfaqjes, zhvillimit dhe funksionimit të objekteve në fushën që studion kjo shkencë. Prandaj, lënda e shkencës është objektive për sa i përket realitetit të ekzistencës së entitetit që ne përpiqemi ta njohim. Megjithatë, objekti është ideal në natyrë dhe në formën e paraqitjes së tij. Sepse kjo është ideja jonë e realitetit objektiv, një konstrukt ose model ideal i fenomenit në studim. Kjo shpjegon evolucionin e lëndës së psikologjisë. Në çdo fazë historike, na zbulohet një thelb më i thellë dhe më i gjithanshëm i psikikës dhe botës së fenomeneve mendore. Në këtë drejtim, procesi i kërkimit shkencor dhe i të kuptuarit të psikikës është i pafund. Dhe shkalla në të cilën objekti që ne kemi identifikuar dhe përcaktuar lidhet me realitetin dhe e pasqyron atë tregohet nga praktika, hulumtimi specifik empirik dhe eksperimenti.
Kështu, për psikologjinë si shkencë, temë do të jenë modelet, marrëdhëniet thelbësore dhe mekanizmat e shfaqjes, zhvillimit dhe funksionimit të psikikës në të gjitha format e shfaqjes së saj, deri në vetëdijen më të lartë, dhe të gjithë botën e pakufishme të fenomeneve mendore. të qenësishme në media specifike materiale.
Sa më sipër, për mendimin tonë, shpjegon plotësisht se përse lënda e shkencës (në këtë rast psikologjia) dhe fusha e objektit janë të njëjta, por janë të panumërta lëndët dhe objektet e kërkimeve specifike teorike dhe psikologjike të aplikuara. Lënda e hulumtimit mund të jenë marrëdhëniet, ndikimet e ndërsjella, disa veçori thelbësore të dukurive mendore, proceset, gjendjet, tiparet e personalitetit, llojet e sjelljes, veprimtarisë dhe komunikimit, karakteristikat e tyre hapësinore, kohore, intensiteti etj.
Për të përmbledhur sa më sipër, ne përcaktojmë psikologjia si një shkencë për modelet, marrëdhëniet thelbësore dhe mekanizmat e shfaqjes, zhvillimit dhe funksionimit të psikikës dhe të gjithë botës së fenomeneve mendore të qenësishme në bartësit e tyre material.. Ky përkufizim i referohet gjerësisht si subjektit ashtu edhe objektit të shkencës. Lënda e psikologjisë si shkencë është identifikimi i modeleve, veçorive thelbësore dhe mekanizmave të psikikës. Fusha e objektit të psikologjisë (objekti i shkencës) mbulon psikikën dhe të gjithë botën e fenomeneve mendore të qenësishme në media specifike materiale.
Psikologji (nga greqishtja. psikikën- shpirt, logot– mësimdhënie, shkencë) – shkenca e ligjeve të zhvillimit dhe funksionimit psikikën(si formë e veçantë e veprimtarisë jetësore) dhe dukuritë psikike.
Aktualisht, lënda e studimeve të psikologjisë është psikikën Dhe dukuritë mendore. Le të ndalemi më në detaje se çfarë përfshijnë këto koncepte.
Psikika- kjo është një pronë e materies së gjallë shumë të organizuar, e cila konsiston në reflektimin aktiv të subjektit të botës objektive, në ndërtimin e subjektit të një tabloje të patjetërsueshme të kësaj bote dhe rregullimin e sjelljes dhe veprimtarisë mbi këtë bazë.
Nga këtë përkufizim ndjek një sërë gjykimesh themelore për natyrën dhe mekanizmat e shfaqjes së psikikës. Së pari, nuk është vetëm materia e gjallë ajo që ka psikikë, por vetëm ajo që ka organe specifike që përcaktojnë mundësinë e ekzistencës së një psikike (d.m.th. sistemi nervor, nyjet nervore, etj.).
Së dyti, tipar kryesor psikika qëndron në aftësinë për të pasqyruar botën objektive: materia e gjallë shumë e organizuar me një psikikë ka aftësinë të marrë informacion për botën përreth saj. Në të njëjtën kohë, marrja e informacionit shoqërohet me krijimin e një imazhi të caktuar mendor nga kjo materie shumë e organizuar, e cila, me një shkallë të caktuar saktësie, është një kopje e objekteve materiale të botës reale.
Së treti, informacioni rreth botës përreth të marrë nga një qenie e gjallë shërben si bazë për rregullimin e mjedisit të brendshëm të një organizmi të gjallë dhe formësimin e sjelljes së tij, gjë që në përgjithësi përcakton mundësinë e një ekzistence relativisht të gjatë të këtij organizmi në kushtet e mjedisit që ndryshojnë vazhdimisht.
Ligjet e psikikës manifestohen në fenomene të ndryshme mendore ekzistuese.
Duhet theksuar se ka këndvështrime të ndryshme për strukturën e dukurive mendore. Megjithatë, ndarja më e zakonshme e fenomeneve mendore në tre klasa kryesore është: proceset mendore,gjendjet mendore dhe vetitë mendore të individit(Fig. 1).
Oriz. 1. Struktura e dukurive mendore
Proceset mendore veprojnë si rregullatorët kryesorë të sjelljes njerëzore. DHE tipari kryesor dallues i proceseve mendore(në krahasim me dukuritë e tjera mendore) është se kanë Filloni,rrjedhin Dhe fund d.m.th., ato kanë karakteristika dinamike, të cilat përfshijnë kryesisht parametra që përcaktojnë kohëzgjatjen dhe qëndrueshmërinë e procesit mendor. Nga ana tjetër, proceset mendore mund të ndahen në tre grupe: njohëse, emocionale dhe vullnetare.
TE proceset mendore njohëse përfshijnë proceset mendore që lidhen me perceptimin dhe përpunimin e informacionit. Këto përfshijnë ndjesinë, perceptimin, përfaqësimin, kujtesën, imagjinatën, të menduarit, të folurit dhe vëmendjen. Falë këtyre proceseve, një person merr informacion për botën përreth tij dhe për veten e tij.
Së bashku me proceset mendore njohëse, ato dallohen si të pavarura proceset mendore emocionale.
Brenda këtij grupi të proceseve mendore konsiderohen fenomene mendore si afektet, emocionet, ndjenjat, disponimi dhe stresi emocional.
Proceset mendore vullnetare manifestohen më qartë në situata që lidhen me vendimmarrjen, tejkalimin e vështirësive, menaxhimin e sjelljes etj.
Ndonjëherë një grup tjetër i proceseve mendore identifikohet si një grup i pavarur - proceset e pavetëdijshme. Ai përfshin ato procese që ndodhin ose kryhen jashtë kontrollit të vetëdijes. Megjithatë, ndoshta është më e përshtatshme të klasifikohet ky grup si fenomene mendore të pavarura sesa procese, pasi ato përfshijnë jo vetëm fenomene dinamike, por edhe statike.
Gjendjet mendore karakterizojnë gjendjen e psikikës në tërësi. Ata, si proceset mendore, kanë dinamikën e tyre, të cilat karakterizohen nga kohëzgjatja, drejtimi, qëndrueshmëria dhe intensiteti. Nga ana tjetër, gjendjet mendore ndikojnë në rrjedhën dhe rezultatin e proceseve mendore dhe mund të nxisin ose pengojnë aktivitetin. Gjendjet mendore përfshijnë fenomene të tilla si ngazëllimi, depresioni, frika, gëzimi, dëshpërimi.
Klasa tjetër e fenomeneve mendore është vetitë mendore të personalitetit– karakterizohet nga një qëndrueshmëri më e madhe dhe qëndrueshmëri më e madhe. Karakteristikat mendore të një personi zakonisht kuptohen si karakteristikat më domethënëse të një personi, duke siguruar një nivel të caktuar sasior dhe cilësor të veprimtarisë dhe sjelljes njerëzore. Karakteristikat mendore përfshijnë orientimin, temperamentin, aftësitë dhe karakterin. Niveli i zhvillimit të këtyre vetive, si dhe veçoritë e zhvillimit të proceseve mendore dhe gjendjet mendore mbizotëruese (më karakteristike për një person) përcaktojnë veçantinë e një personi, individualitetin e tij.
Dukuritë e studiuara nga psikologjia lidhen jo vetëm me një person specifik, por edhe me grupe. Dukuritë mendore që lidhen me jetën e grupeve dhe kolektivëve studiohen në detaje në kuadrin e psikologjisë sociale.
Të gjitha dukuritë mendore në grup mund të ndahet edhe në procese mendore, gjendje mendore dhe veti mendore. Ndryshe nga dukuritë mendore individuale, dukuritë mendore të grupeve dhe kolektivëve kanë një ndarje më të qartë në të brendshme dhe të jashtme.
Proceset mendore kolektive që veprojnë si faktor kryesor në rregullimin e ekzistencës së një kolektivi ose grupi përfshijnë komunikimin, perceptimin ndërpersonal, marrëdhëniet ndërpersonale, formimin e normave të grupit, marrëdhëniet ndërgrupore, etj. Gjendjet mendore të një grupi përfshijnë konfliktin, kohezionin, klimën psikologjike. , hapja ose mbyllja e grupit, paniku, etj. Karakteristikat më të rëndësishme mendore të një grupi përfshijnë organizimin, stilin e udhëheqjes dhe efikasitetin.
Pra, lënda e psikologjisë është si psikika ashtu edhe fenomenet mendore të një personi specifik, dhe fenomenet mendore të vëzhguara në grupe dhe kolektive.
Nga ana e tij, detyra kryesore Psikologjia konsiston në studimin e fenomeneve mendore.
Objekti i studimit në psikologji është një person (një grup njerëzish), si dhe kafshët me psikikë - si bartës të psikikës.
Psikologjia, si çdo shkencë tjetër, ka metodat e veta. Metodat e kërkimit shkencor janë teknikat dhe mjetet me të cilat merret informacioni i nevojshëm për të dhënë rekomandime praktike dhe për të ndërtuar teori shkencore. Zhvillimi i çdo shkence varet nga sa perfekte janë metodat që ajo përdor, sa të besueshme Dhe e vlefshme.
Besueshmëria Metoda është një karakteristikë e metodës, duke treguar qëndrueshmërinë dhe qëndrueshmërinë e rezultateve të marra me ndihmën e saj.
Vlefshmëria metoda - kriteri më i rëndësishëm për cilësinë e mirë të metodës, që karakterizon saktësinë e matjes së pronës që studiohet; vlerësimi i përshtatshmërisë së metodës ndaj problemit në studim.
Të gjitha metodat e përdorura aktualisht në psikologji mund të ndahen në dy grupe të mëdha (Fig. 2): metoda objektive dhe subjektive. Metodat subjektive, në ndryshim nga objektivat, bazohen ose në vetëvlerësimin e subjekteve, ose në këndvështrimin e një psikologu kërkimor për një problem të caktuar.
Metodat subjektive përfshijnë: vëzhgimin, anketimin dhe testet (testin e pyetësorit dhe testin e detyrës). Objektivat përfshijnë eksperimentin dhe testet (objektive dhe projektive). Vlen të flasim më në detaje se cilat janë këto metoda.
Metoda e vëzhgimitështë një nga metodat më të vjetra të përdorura në shkencë në përgjithësi. Është një metodë pasive Dhe kërkime të drejtpërdrejta realitet. Objektiviteti i rezultateve të marra me ndihmën e tij varet kryesisht nga vetë studiuesi, nga aftësia e tij për të kryer vëzhgime dhe për të vërejtur detaje domethënëse, domethënëse.
Oriz. 2. Metodat themelore të kërkimit psikologjik
Aktualisht, ekzistojnë deri në 14 lloje të ndryshme vëzhgimesh. Më të zakonshmet janë: vetë-vëzhgimi (për shembull, shënimet në ditar); i jashtëm (vëzhguesi nuk është anëtar i grupit në studim dhe subjektet e perceptojnë atë si një të huaj); përfshirë (vëzhguesi është anëtar i grupit që studiohet, subjektet e perceptojnë atë si koleg); falas (nuk ka kërkesa strikte për organizimin, procedurën e vëzhgimit ose procedurën e regjistrimit të të dhënave); standard (ekziston një plan i rreptë vëzhgimi), etj.
Anketaështë një metodë e bazuar në marrjen e informacionit të nevojshëm nga vetë subjektet përmes pyetjeve dhe përgjigjeve. Ka disa opsione për kryerjen e një sondazhi. Secila prej tyre ka avantazhet dhe disavantazhet e veta. Ekzistojnë tre lloje kryesore të pyetjeve: me gojë, me shkrim dhe falas.
Sondazh me gojë, si rregull, përdoret në rastet kur është e nevojshme të monitorohen reagimet dhe sjellja e subjektit.
Ky lloj sondazhi ju lejon të depërtoni më thellë në psikologjinë njerëzore sesa një sondazh me shkrim, pasi pyetjet e bëra nga studiuesi mund të rregullohen gjatë procesit të kërkimit në varësi të karakteristikave të sjelljes dhe reagimeve të subjektit. Megjithatë, ky version i sondazhit kërkon më shumë kohë për ta kryer atë, si dhe trajnim të veçantë për studiuesin. Një nga llojet e pyetjeve me gojë është biseda.
Një anketë me shkrim ju lejon të arrini një numër të madh njerëzish në një kohë relativisht të shkurtër. Forma më e zakonshme e këtij sondazhi është pyetësori. Por disavantazhi i tij është se është e pamundur të parashikohet reagimi i subjekteve ndaj pyetjeve të tij dhe të ndryshohet përmbajtja e tij gjatë studimit.
Sondazh falas– një lloj sondazhi me shkrim ose me gojë, në të cilin lista e pyetjeve të bëra nuk përcaktohet paraprakisht.
Testështë metoda më e përdorur sot në psikologji. Popullariteti i tij është për shkak të mundësisë së marrjes së një karakterizimi të saktë dhe me cilësi të lartë të një fenomeni psikologjik, si dhe aftësisë për të krahasuar rezultatet e hulumtimit, e cila është kryesisht e nevojshme për zgjidhjen e problemeve praktike. Testet ndryshojnë nga metodat e tjera në atë që kanë një procedurë të qartë për mbledhjen dhe përpunimin e të dhënave, si dhe një procedurë të qartë për interpretimin psikologjik të rezultateve të marra.
Është zakon të dallohen disa variante testesh: teste pyetësori, teste detyrash, teste projektive.
Pyetësori testues Si metodë, ajo bazohet në analizën e përgjigjeve të subjekteve të testimit ndaj pyetjeve që lejojnë dikë të marrë informacion të besueshëm dhe të besueshëm për praninë ose ashpërsinë e një karakteristike të caktuar psikologjike.
Detyrë testuese përfshin marrjen e informacionit për karakteristikat psikologjike të një personi bazuar në një analizë të suksesit të kryerjes së detyrave të caktuara.
Testet projektuese. Kjo kategori testesh konsiderohet më objektive, pasi nuk përdor vetë-raportime nga subjektet. Ata supozojnë interpretim të lirë nga studiuesi i detyrave të kryera nga subjekti. Për shembull, bazuar në zgjedhjen më të preferuar të kartave me ngjyra për një subjekt, një psikolog përcakton gjendjen e tij emocionale. Sidoqoftë, testet e llojit projektues vendosin kërkesa në rritje për nivelin e trajnimit profesional dhe përvojës praktike të psikologut, dhe gjithashtu kërkojnë një nivel mjaft të lartë të zhvillimit intelektual në subjektin e testimit.
Të dhënat objektive mund të merren duke përdorur eksperiment– një metodë e bazuar në krijimin e një situate artificiale në të cilën prona që studiohet evidentohet, manifestohet dhe vlerësohet më së miri. Ekzistojnë dy lloje kryesore të eksperimenteve: laboratorike dhe natyrore. Ato ndryshojnë nga njëri-tjetri në kushtet e eksperimentit.
Një eksperiment laboratorik, ndryshe nga ai natyror, përfshin krijimin e një situate artificiale në të cilën prona që studiohet mund të vlerësohet më së miri.
Një grup tjetër i metodave të shkencës psikologjike përbëhet nga metoda modelimi. Ato përdoren kur përdorimi i metodave të tjera është i vështirë. E veçanta e tyre është se, nga njëra anë, ata mbështeten në informacione të caktuara për një fenomen të caktuar mendor, dhe nga ana tjetër, kur i përdorin ato, si rregull, nuk kërkohet pjesëmarrja e subjekteve ose marrja parasysh e situatës reale. Prandaj, mund të jetë shumë e vështirë të klasifikohen teknikat e ndryshme të modelimit si metoda objektive ose subjektive. Modelet mund të jenë teknike, logjike, matematikore, kibernetike etj.
Megjithatë, duhet pasur parasysh se studimi më efektiv i fenomeneve mendore kryhet përmes përdorimit të integruar të metodave të ndryshme.
1. Psikologjia është një shkencë që studion faktet, mekanizmat dhe modelet e zhvillimit dhe funksionimit të psikikës njerëzore. Lënda e psikologjisë si shkencë është psikika: proceset mendore, vetitë mendore dhe gjendjet mendore. Proceset mendore pasqyrojnë botën objektive në forma të ndryshme Dukuritë mendore janë ndjesia, perceptimi, imagjinata, kujtesa, të menduarit. Gjendjet mendore janë nivele të përkohshme, relativisht të qëndrueshme të aktivitetit mendor. Karakteristikat mendore (natyrore, morale, vullnetare, intelektuale, emocionale) formojnë temperamentin, karakterin, aftësitë dhe orientimin e një personi. Psikika e njeriut zhvillohet dhe manifestohet në aktivitet, prandaj edhe kategoria "aktivitet" përfshihet në lëndën e shkencës psikologjike.
Çështja e lëndës së psikologjisë ka qenë gjithmonë e diskutueshme gjatë historisë së zhvillimit të mendimit filozofik dhe psikologjik. Në zhvillimin e lëndës së psikologjisë, dallohen fazat e mëposhtme:
Psikologjia si shkencë e shpirtit filloi në kuadrin e lëvizjeve kryesore filozofike: idealizmit dhe materializmit (deri në shekullin e 18-të). Nga pikëpamja e idealizmit, shpirti paraqitej si një frymë, ide, mendje e caktuar absolute (Platoni). Materialistët besonin se shpirti përbëhet nga atome që lëvizin, përplasen me njëri-tjetrin dhe vënë në lëvizje trupin dhe vetë shpirtin. Mësimi i Aristotelit kishte prirje materialiste dhe vepronte si një ide e sistemuar e shpirtit. Pavarësisht nga pikëpamjet kontradiktore për shpirtin e idealizmit dhe materializmit, ata u bashkuan nga ideja se shpirti është shkaku kryesor i gjithçkaje, por shkaku i vetë shpirtit mbetet i panjohur. Kjo është arsyeja pse, me ardhjen e një botëkuptimi shkakor, shpirti pushon së konsideruari si lëndë e psikologjisë.
Psikologjia si shkencë e ndërgjegjes (shekulli i 18-të). Themeluesi i këtij drejtimi është J. Locke. Lënda e psikologjisë bëhet "dukuri e vetëdijes": mendimet, idetë, ndjenjat, nevojat, dëshirat, domethënë gjithçka që lidhet me botën e brendshme të një personi. Metoda e vetme e studimit të ndërgjegjes ishte metoda e introspeksionit ose introspeksionit, e cila ishte baza e psikologjisë introspektive. Megjithatë, kjo ishte një metodë kërkimore subjektive që nuk bëri të mundur arritjen e objektivit informacion shkencor për dukuritë e vetëdijes së një personi tjetër.
Psikologjia si shkencë e sjelljes. Në shek. Në këtë drejtim, shfaqet një drejtim i ri psikologjik, i cili gjithashtu u përpoq të zgjidhte çështjen e lëndës së psikologjisë - biheviorizmin. Vetëm sjellja u njoh si lëndë e studimit të psikologjisë (J. Watson, E. Thorndike, B. Skinner). Detyra e psikologjisë, nga këndvështrimi i bihevioristëve, është të njohë stimulin (S) ose irrituesin që prek organet shqisore, të parashikojë paraprakisht se cila do të jetë përgjigja ose reagimi. J. Watson besonte se psikologjia duhet të bëhet një shkencë ekzakte dhe mund të bazohet vetëm në vëzhgimin e sjelljes, dhe jo në vetëdijen. Ndërgjegjja është një "kuti e zezë" që nuk mund ta shikoni. Kështu, u mohua mundësia e studimit të ndërgjegjes dhe më pas veprimtarisë së individit.
Psikologjia si shkencë e të pandërgjegjshmes (fundi i 19-të - fillimi i shekujve 20). Krahas bihejviorizmit del në pah edhe një drejtim tjetër psikologjik – frojdianizmi (3. Frojdi). Lënda e psikologjisë përfshin sferën e të pandërgjegjshmes. 3. Frojdi shkroi se psikika e njeriut nuk kufizohet vetëm në dukuritë e ndërgjegjes; ka një shtresë të madhe, të panjohur në të - e pandërgjegjshme. Një person kontrollohet nga impulset, instinktet dhe dëshirat e pavetëdijshme të fshehura në sferën e të pandërgjegjshmes. Prirjet e paarritshme për një individ të caktuar (kryesisht seksual) dhe përvojat traumatike shtypen në sferën e pavetëdijes, e cila është burimi kryesor i çrregullimeve neurotike.
Psikologjia si shkencë e psikikës. Psikologjia moderne materialiste e konsideron psikikën si subjekt të saj.
Aktualisht, psikologjia është një sistem i degëzuar i shkencave, i përbërë nga degë të ndryshme: themelore dhe të aplikuara, të përgjithshme dhe të veçanta.
Psikologjia e përgjithshme studion individin, proceset njohëse dhe personalitetin.
Degë të veçanta të psikologjisë janë të lidhura ngushtë me teorinë dhe praktikën e edukimit dhe edukimit të njeriut, duke përfshirë psikologjinë gjenetike, zhvillimore, sociale, pedagogjike, mjekësore, psikologjike juridike etj. Psikologjia gjenetike studion mekanizmat trashëgues të psikikës dhe sjelljes. Psikologjia diferenciale identifikon dhe përshkruan dallimet individuale midis njerëzve. Psikologjia e zhvillimit - dallimet sipas moshës. Psikologjia sociale studion marrëdhëniet njerëzore në grupe të ndryshme. Psikologjia edukative studion ligjet e mësimdhënies dhe edukimit. Psikologjia mjekësore, patopsikologjia dhe psikoterapia studiojnë devijimet nga norma në psikikën dhe sjelljen e njeriut.
Psikologjia është e lidhur ngushtë me shkencat e tjera: filozofinë, pedagogjinë, anatominë, fiziologjinë dhe të tjera. Shkenca psikologjike ka një rëndësi të veçantë për pedagogjinë, pasi suksesi i mësimdhënies dhe zhvillimi personal varet nga zgjidhja e problemeve psikologjike.
Detyrat e shkencës moderne psikologjike janë të përcaktojnë modelet e përgjithshme të zhvillimit mendor në ontogjenezë, mekanizmat psikologjikë të asimilimit të përvojës sociale nga një person, identifikimin e themeleve psikologjike të formimit të personalitetit në procesin e edukimit dhe edukimit, zhvillimin dhe kryerjen e psikodiagnostikës diferenciale. përcaktimi i shkaqeve të vonesës së fëmijëve V zhvillimin mendor dhe të tjerët.
Lënda e studimit psikologji është, para së gjithash, psikika e njerëzve dhe e kafshëve, e cila përfshin shumë dukuri subjektive. Me ndihmën e disave, siç janë ndjesitë dhe perceptimi, vëmendja dhe kujtesa, imagjinata, të menduarit dhe të folurit, një person kupton botën. Prandaj, ato shpesh quhen procese njohëse. Dukuritë e tjera rregullojnë komunikimin e tij me njerëzit dhe kontrollojnë drejtpërdrejt veprimet dhe veprimet e tij. Ato quhen veti dhe gjendje mendore të individit (këto përfshijnë nevojat, motivet, qëllimet, interesat, vullnetin, ndjenjat dhe emocionet, prirjet dhe aftësitë, njohuritë dhe vetëdijen). Për më tepër, psikologjia studion komunikimin dhe sjelljen njerëzore, varësinë e tyre nga fenomenet mendore dhe, nga ana tjetër, varësinë e formimit dhe zhvillimit të fenomeneve mendore prej tyre.
Njeriu nuk depërton thjesht në botë përmes proceseve të tij njohëse. Ai jeton dhe vepron në këtë botë, duke e krijuar atë për vete për të kënaqur nevojat e tij materiale, shpirtërore dhe të tjera, dhe kryen veprime të caktuara. Për të kuptuar dhe shpjeguar veprimet njerëzore, ne i drejtohemi një koncepti të tillë si personaliteti.
Nga ana tjetër, proceset mendore, gjendjet dhe vetitë e një personi, veçanërisht në manifestimet e tyre më të larta, vështirë se mund të kuptohen plotësisht nëse ato nuk merren parasysh në varësi të kushteve të jetës së një personi, nga mënyra se si është organizuar ndërveprimi i tij me natyrën dhe shoqërinë (aktivitetet dhe komunikimi). Prandaj, komunikimi dhe aktiviteti janë gjithashtu objekt i hulumtimit psikologjik modern.
Proceset mendore, vetitë dhe gjendjet e një personi, komunikimi dhe veprimtaria e tij ndahen dhe studiohen veçmas, megjithëse në realitet ato janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën dhe formojnë një tërësi të vetme, të quajtur jetë njerëzore.
Aktualisht, psikologjia është një sistem shumë i gjerë i shkencave. Ai identifikon shumë industri që përfaqësojnë fusha të kërkimit shkencor në zhvillim relativisht të pavarur. Ato, nga ana tjetër, mund të ndahen në themelore dhe të aplikuara, të përgjithshme dhe të veçanta. Le të përmendim vetëm disa nga degët e psikologjisë: të përgjithshme, sociale, pedagogjike, mjekësore, zhvillimore, juridike, gjenetike, ushtarake, inxhinierike, diferenciale, psikofiziologji, psikodiagnostikë, patopsikologji, psikoterapi, psikologji menaxheriale, psikologji profesionale etj.
Për shkak të specifikave të kursit tonë dhe të këtij teksti, do të ndalemi më në detaje vetëm në disa degë të psikologjisë - të përgjithshme, sociale, psikologji menaxheriale dhe psikodiagnostike.