Porównanie poglądów stołu Bazarowa i Pawła Pietrowicza. Pavel Kirsanov i Bazarov – charakterystyka porównawcza. Biografia bohaterów, podejście do życia

RU::Linie sporu między Jewgienijem Bazarowem a Pawłem Kirsanowem (według Jewgienija Bazarowa i dojrzałego arystokraty Pawła Pietrowicza Kirsanova. W sporach i starciach dwóch bohaterów powieści - Pawła Pietrowicza. Paweł Pietrowicz jest dwadzieścia lat starszy od Bazarowa, ale może nawet w. Jednak w tym punkcie sporu nie daje zwycięstwa Pawłowi Pietrowiczowi. Różnica między bohaterami jest widoczna w ich zachowaniu w „imperium” Kirsanowa. Spór o zasady (poglądy Bazarowa i Pawła Pietrowicza Kirsanowa ).

Spór pokoleń: Bazarow i Paweł Pietrowicz Kirsanow (na podstawie powieści I. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”).

GDZ, książka, opowieść, przesłanie, raport, literatura. Biada umysłowi. W swojej powieści „Ojcowie i synowie” I.

Turgieniew był w stanie odzwierciedlić sprzeczności, które pojawiły się w społeczeństwie w przededniu upadku pańszczyzny, w tym zaostrzenie klasy. W sporach i starciach między dwoma bohaterami powieści - Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem i Jewgienijem Bazarowem Turgieniew ucieleśniał główny konflikt „ojców” i „dzieci”, który pojawił się na początku dzieła, stopniowo pogłębia się i rozwija od konflikt Poko. Silne cechy ich osobowości sprawiają, że ludzie ci wyróżniają się z raczej szarej masy otaczających ich ludzi. Być może dlatego są umiarkowani w słuszności swoich przekonań i wiedzą, jak je zmienić.

Charakterystyka porównawcza Nikołaja i Pawła Kirsanowa (tabela) Kirsanow N. Bazarow i Paweł Pietrowicz (esej) Spory między Bazarowem a Pawłem.
Bazarow żąda wymiany samych fundamentów społeczeństwa. Bazarow wyraża te poglądy i przekonania w sporach z Pawłem Pietrowiczem – swoim ideologicznym przywódcą.

Jest nihilistą, co oznacza, że nie przyjmuje niczego za pewnik, nie ma dla niego uznanych autorytetów: „Działamy na mocy tego, co uważamy za przydatne. W chwili obecnej najbardziej użyteczną rzeczą jest zaprzeczanie – zaprzeczamy.” Poezja i sztuka są według Eugene'a zajęciami bezużytecznymi, dlatego je odrzuca. Specyficzny jest także jego stosunek do natury. Bazarow chce wszystko na świecie sprawdzić eksperymentalnie, ufając jedynie rozumowi i ec.

Wystarczy jeden okaz ludzki, aby ocenić wszystkie pozostałe. I w tym zaprzecza sobie, ponieważ stara się ustanowić siebie jako jednostkę, w przeciwieństwie do innych.

Dumny z tego, że rozumie ludzi i umie z ludźmi rozmawiać, Bazarow jednocześnie ostro wypowiada się o ludziach, wskazując na ich konserwatyzm, ignorancję i lenistwo. Paweł Pietrowicz Kirsanow jest szlachcicem, arystokratą, byłym „socjalistą”, który w młodości zrobił błyskotliwą karierę oficerską, ale później zrujnował sobie życie z powodu nieszczęśliwej miłości do niepoważnej księżniczki R.

Na obraz tego bohatera Turgieniew ucieleśniał najlepsze cechy rosyjskiej szlachty: przyzwoitość, honor. Cyrus poświęca dużo uwagi. Materiał ze strony //i. Praca pisemna. ru. Według Pawła Pietrowicza arystokracja jest siłą napędową społeczeństwa, tylko ona ma moc zmiany życia Rosji poprzez reformy. Stawiając tradycję ponad wszystko, stwierdza: „Jesteśmy ludźmi starego stulecia, jesteśmy płcią. Bazarow ostro wyśmiewa „zasady” i władze Cyrusa. Sprzeciwia się także gadaniu i zniesławieniu.

Zaprzeczasz pustemu określeniu? Nie szanowałbyś siebie i nie zrobiłbyś tego samego. A jednak, śmiejąc się z przekonań Pawła Pietrowicza, Bazarow, moim zdaniem, niewiele może się im przeciwstawić.

Działa jak niszczyciel, przygotowując grunt pod nowe, ale nie wie, kto zbuduje tę nową rzecz. A Kirsanov, nienawidzący całego stylu zachowania Bazarowa, wow, duma, brak szacunku dla władzy, nadal rozumie. Znaczenie powieści polega na tym, że do dziś nie straciła ona na aktualności dzięki barwnemu przedstawieniu konfliktu pomiędzy „dziećmi” a „ojcami”, którzy zapewne zawsze będą się ze sobą kłócić. Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy: nieuchronność sprzeczności między Bazarowem i Pawłem Kirsanonowem, spór między pokoleniami Bazarowa i Pawła Pietrowicza Kirsanowa, jakie są argumenty między Bazarowem i Kirsanowem, spór między pokoleniami razem i osobno, esej ojcowie i dzieci, spór pokoleń w powieści ojcowie i synowie.

Spory Jewgienija Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem (na podstawie powieści I. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”). GDZ, książka, opowieść, przesłanie, raport, literatura. Turgieniew pracował nad powieścią „Ojcowie i synowie” na początku VI wieku. Powieść odzwierciedla procesy zachodzące w Rosji w tym czasie: walkę społeczno-polityczne siły liberałów i rewolucyjnych demokratów. Bohaterami powieści są przedstawiciele dwóch obozów ideologicznych: liberał Paweł Pietrowicz Kirsanow i rewolucyjny demokrata Jewgienij Bazarow.

Swoje zaprzeczanie wszystkiemu uzasadniał teoretycznie: niedoskonałość społeczeństwa i choroby społeczne tłumaczy charakterem samego społeczeństwa. Twórz nieruchome klatki. Pobierz program dalej. Bazarow żąda wymiany samych fundamentów społeczeństwa.

Bazarow wyraża te poglądy i przekonania w sporach z Pawłem Pietrowiczem, swoim ideologicznym przeciwnikiem. Paweł Pietrowicz jest przedstawicielem konserwatywnych liberałów. Jest arystokratą, Anglomanem i osobą bardzo pewną siebie. Jest mądry i ma pewne zalety: uczciwy, szlachetny, wierny swoim przekonaniom. Ale Paweł Pietrowicz nie czuje ruchu czasu, nie akceptuje nowoczesności, dla niego tradycja jest przede wszystkim. W Bazarowie widzi zagrożenie dla siebie i swojej klasy, dlatego broni swojego „pokoju” wszelkimi dostępnymi mu środkami, nawet do pojedynku. Bazarow i Paweł Pietrowicz omawiają tematy sztuki, kultury, poezji, przyrody, nauki, duchowości, filozofii i narodu rosyjskiego.

Bazarow jest osobą bezpośrednią, nie jest przyzwyczajony do „zniekształcania swojej duszy”, z grzeczności ukrywając ostre, ale uczciwe słowo. To zirytowało Pawła Pietrowicza. Gra Pobierz Skocz na pociągi na swój telefon. Jego „arystokratyczna” natura była oburzona jego całkowitą butą młody człowiek. Po słowach Pawła Pietrowicza, że obecnie zamiast „Schillerów” i „Goethego” „wszyscy poszli do jakichś chemików i materialistów”, Bazarow ostro oświadcza: „Porządny chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta .”

Materiał ze strony //i. Praca pisemna. ru. Wszystkie zasady Pawła Pietrowicza sprowadzają się w istocie do jednego – ochrony starego porządku. Zasady młodego nihilisty sprowadzają się do zniszczenia tego porządku. Turgieniew pisał, że jego twórczość była skierowana przeciwko szlachcie, nie wierzył jednak w perspektywy rewolucyjnego ruchu demokratycznego, choć sympatie autora były zdecydowanie po stronie bohatera. Zdaniem Turgieniewa Bazarow ma „tragiczną twarz”, bo czas Bazarowów jeszcze nie nadszedł. Zakończenie powieści przekonuje o niespójności teorii Bazarowa.

To nie on ginie, ale jego sztuczna teoria. Powieść „Ojcowie i synowie” jest dla nas lustrem, w którym odbija się epoka VI wieku, z jej konfliktami i sprzecznościami. Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy: spór Kirsanova i Bazarowa o powieść, ojcowie i synowie sporu między Bazarowem, słowne pojedynki Bazarowa i Pawła Pietrowicza, zalety i wady sporu między Bazarowem i Kirsanowem, Opinia Pawła Pietrowicza na temat poezji.

fresoftlentacatholic.bitballoon.com

Spory między Bazarowem a stołem Pawła Pietrowicza

O co Bazarow i Kirsanow spierali się w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie”? Jedną z najważniejszych cech Turgieniewa jest chęć zrozumienia wszystkiego, co dzieje się w kraju.

Wszystko to doprowadziło do nieporozumień między bohaterami. Spór o zasady (poglądy Bazarowa i Pawła Pietrowicza Kirsanowa). Tabela porównawcza.

Uderzającą powieścią, która odzwierciedlała cały etap historycznego rozwoju Rosji w drugiej połowie XIX wieku, była powieść „Ojcowie i synowie”. Tytuł dzieła sugeruje, że rozwiąże on odwieczny problem – sprzeczność pokoleń, i podnosi go autor, choć tak naprawdę pisarzowi bardziej chodzi o coś innego.

Autor pokazuje nam trzy spory między Bazarowem a P. Kirsanowem, w których. Paweł Pietrowicz potępia nihilistów za to, że „nikomu nie pomagają. Kompromis między bohaterami Turgieniewa jest niemożliwy. Paweł Pietrowicz jest o dwadzieścia lat starszy od Bazarowa, ale być może nawet. Jednak w tym punkcie sporu nie daje zwycięstwa Pawłowi Pietrowiczowi. Różnicę między bohaterami widać w ich zachowaniu w „imperium” Kirsanova. W sporach i starciach pomiędzy dwoma bohaterami powieści – Pawłem Pietrowiczem. Charakterystyka porównawcza Nikołaja i Pawła Kirsanowa (tabela) Kirsanow N. Bazarow i Paweł Pietrowicz (esej) Spory między Bazarowem a Pawłem. Charakterystyka porównawcza E. Bazarowa i P.P. Kirsanow” (na podstawie powieści I. Turgieniewa „Ojcowie i. Praca przy stole. Paweł Pietrowicz główną siłę społeczną widzi w arystokratach. Bazarow żąda wymiany samych fundamentów społeczeństwa. Bazarow wyraża te poglądy i przekonania w sporach z Pawłem Pietrowiczem - jego ideologicznym.

Ojcowie i synowie to ci, którzy żyją myślami przemijającego pokolenia i przedstawiciele nowych idei, kierunków, myśli, nowi ludzie zrodzeni z nowego czasu. W powieści Turgieniew próbuje zrozumieć, zrozumieć cel życia, światopogląd tego nowego człowieka, zwykłego człowieka z pochodzenia, demokratę z poglądów politycznych. Powieść „Ojcowie i synowie” ukazuje walkę światopoglądów dwóch kierunków politycznych - liberalnej szlachty i demokratycznych rewolucjonistów. W przeciwieństwie do przedstawicieli tych kierunków – plebejusza Bazarowa i szlachcica P.

Kirsanov – konstruowana jest fabuła powieści. Oprócz tego „głównego problemu” Turgieniew podnosi szereg innych kwestii związanych z kwestiami moralnymi, kulturowymi, społeczno-ekonomiczne Rozwój Rosji w latach sześćdziesiątych XIX wieku. Turgieniew stawia pytania, które niepokoiły ówczesny postępowy lud: jaka jest różnica między rewolucyjnymi demokratami a liberałami, jak traktować naród, pracę, naukę, sztukę, jakie zmiany są konieczne w rolnictwo, w ekonomii?

RU::Linie sporu między Jewgienijem Bazarowem a Pawłem Kirsanowem (na podstawie Jewgienija Bazarowa i dojrzałego arystokraty Pawła Pietrowicza Kirsanowa.

Autor ukazuje nam trzy spory pomiędzy Bazarowem a P. Kirsanowem, w których te kwestie zostają podniesione. A więc temat szlachty, jej roli w życiu. Pobierz sterowniki do skanera Epson Tx410. Według Kirsanova arystokraci są siłą napędową rozwoju społecznego.

Ich ideałem jest „angielska wolność” (monarchia konstytucyjna), droga do ideału jest liberalna (reformy, otwartość, postęp). Według E. Bazarowa arystokraci nie są zdolni do działania, nie ma z nich korzyści, Bazarow odrzuca liberalizm, zaprzecza zdolności szlachty do prowadzenia Rosji w przyszłość. Następne pytanie dotyczy nihilizmu i roli nihilistów w życiu. Paweł Pietrowicz potępia nihilistów za to, że „nikogo nie szanują”, żyją bez zasad, uważają ich za niepotrzebnych i bezsilnych: „Jesteście tylko czterema i pół ludźmi”. Na to Bazarow odpowiada: „Moskwa spłonęła od groszowej świecy”. Zaprzeczając „wszystkiemu”, Bazarow ma na myśli religię, ustrój autokratyczno-poddaniowy i ogólnie przyjętą moralność. Co twierdzą nihiliści?

Przede wszystkim potrzeba działań rewolucyjnych. Ich kryterium jest pożytek publiczny. Jakie są poglądy obu stron na temat ludzi?

Paweł Pietrowicz gloryfikuje wspólnotę chłopską, rodzinę, religijność i patriarchat rosyjskiego chłopa. Bazarov mówi, że ludzie nie rozumieją własne interesy, jest mroczny i ignorancki, ale uważa za konieczne odróżnienie interesów powszechnych od popularnych uprzedzeń, twierdzi, że naród jest w duchu rewolucyjnym, dlatego nihilizm jest przejawem ducha ludowego. Pytanie czwarte dotyczy stosunku dyskutantów do sztuki i natury. Paweł Pietrowicz błogosławi i gloryfikuje sztukę. Autor zgadza się w tym z P. Bazarowem, który zaprzecza sztuce („Rafael nie jest wart ani grosza”) i podchodzi do natury czysto materialistycznie: („Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”. ) Podsumujmy.

Spory nie dotyczyły spraw prywatnych. Dotyczyły one teraźniejszości i przyszłości Rosji. We wszystkich sporach ostatnie słowo należało do Bazarowa.

Kompromis między bohaterami Turgieniewa jest niemożliwy; ich pojedynek to potwierdza. Po czyjej stronie stoi autor? Turgieniew, będąc z przekonania liberałem, czuł wyższość Bazarowa. Co więcej, argumentował: „Cała moja historia skierowana jest przeciwko szlachcie jako klasie zaawansowanej”. Autor całkowicie nie zgadzał się ze swoim bohaterem jedynie w kwestii sztuki i natury.

A jednak jego bohater umiera pod koniec powieści. Może jego czas jeszcze nie nadszedł („A kto jest potrzebny?”), A może autor uznał zadanie Bazarowa w „szlachetnym gnieździe” Kirsanowów za zakończone? Nie potrafił pokazać bohatera w bliskim mu środowisku, wśród podobnie myślących ludzi – po prostu było mu do tego daleko. Nie da się odpowiedzieć jednoznacznie. Należy jednak zaznaczyć, że powieść dedykowana jest V.

Bieliński – mężczyzna po czterdziestce, który miał to samo „namiętne, grzeszne, zbuntowane serce” co Bazarow. Turgieniew nie wie, jak zostaną rozwiązane kwestie poruszane przez jego bohaterów, ale fakt, że zostały one poruszone, jest ogromną zasługą pisarza.

Spory Kirsanova z Bazarowem mają znaczenie ideologiczne. Ujawniają główną ideę, ideę powieści, po co została napisana. Dodają szczególnej ostrości fabule, są cechą charakterystyczną każdego bohatera, ukazują wyższość nowych, postępowych idei nad starymi, przestarzałymi oraz wieczny ruch społeczeństwa w stronę postępu.

Bazarov i Kirsanov. Problem relacji ojca z dzieckiem w literaturze nie jest tematem nowym. Jednak Turgieniew jako pierwszy stworzył wizerunek czołowego człowieka swoich czasów. Pisarz nawiązuje do głównego bohatera dzieła. Spróbujmy porównać i przeanalizować, pod jakimi względami te dwie postacie się różnią.

Pisarz o pracy. Pobierz tutaj esej na temat kultury i cywilizacji. Turgieniew mówi o swojej powieści, że jest ona skierowana przeciwko arystokracji, uważanej w Rosji za klasę zaawansowaną. Bazarov i Kirsanov to dwie postacie, których kontrastujące poglądy stały się podstawą fabuły dzieła. Specyfika światopoglądu i pozycji w społeczeństwie tych bohaterów można przedstawić w formie tabeli. Ta forma pozwala najwyraźniej zobaczyć główne aspekty ich sprzeczności. Bazarow i Paweł Pietrowicz.

Charakterystyka porównawcza. Tabela. Paweł Pietrowicz Kirsanow. Jewgienij Bazarow. Stosunek do arystokracji. Arystokracja jest siłą napędową rozwoju społeczeństwa. Bezużyteczność arystokracji, niezdolność poprowadzenia Rosji w przyszłość. Stosunek do nihilizmu.

Uważa nihilistów za szkodliwych dla społeczeństwa. Nihilizm jest potężną siłą napędową rozwoju. Stosunek do zwykłych ludzi. Jest poruszony patriarchatem rodziny chłopskiej i twierdzi, że bez wiary ludzie nie mogą żyć. Uważa ludzi za ignorantów, mrocznych i przesądnych oraz zauważa rewolucyjną naturę ludzkiego ducha.

Stosunek do sztuki, natury. Kocha przyrodę, sztukę, muzykę. Definiuje naturę jako warsztat, w którym rządzi człowiek.

Sztukę uważa się za bezużyteczną. Pochodzenie. Urodzony w rodzinie szlacheckiej. Urodzony w rodzinie lekarza zemstvo, był zwykłym człowiekiem. Stosunek do arystokracji. Kirsanov uważa, że arystokracja jest kluczową siłą napędową rozwoju społeczeństwa.

Idealną formą rządów jest jego zdaniem monarchia konstytucyjna, którą można osiągnąć poprzez liberalne reformy. Bazarow zauważa niezdolność arystokratów do działania, nie mogą oni przynieść żadnego pożytku, nie są w stanie poprowadzić Rosji w przyszłość. W ten sposób Bazarow i Paweł Pietrowicz odnoszą się do arystokracji. Charakterystyka porównawcza (tabela przedstawiona powyżej) odzwierciedla to i daje wyobrażenie o tym, jak odmienne jest ich rozumienie siły napędowej rozwoju społecznego.

Stosunek do nihilizmu. Kolejna kwestia, o którą spierają się obaj bohaterowie, dotyczy nihilizmu i jego roli w życiu społeczeństwa. Paweł Pietrowicz określa przedstawicieli tego światopoglądu jako bezczelnych i cyników, którzy niczego nie szanują i nie uznają. Cieszy się, że jest ich niewielu w społeczeństwie. Nihiliści zauważają potrzebę rewolucyjnych zmian.

Bazarow uważa, że naród jest ignorantem, ale w duchu rewolucyjnym. Jewgienij widzi sens tylko w tym, co pożyteczne; nie uważa za konieczne wypowiadania wielkich słów. Tak Bazarow i Paweł Pietrowicz patrzą na nihilizm. Charakterystyka porównawcza (tabela dostępna w artykule) pokazuje ten moment, pokazuje, jak odmienny jest stosunek bohaterów do tego stanowiska ideologicznego. Stosunek do zwykłych ludzi.

Kirsanov wierzy w takie życie zwykli ludzie zgodnie z zasadami ustalonymi przez naszych pradziadków, jest to prawidłowe. Bazarow gardzi ignorancją chłopów. Paweł Pietrowicz i Bazarow (stół rejestruje ten moment) różnie dostrzegać pozycję zwykłych ludzi w społeczeństwie. Ze względu na swoje pochodzenie Jewgienij jest bliższy zwykłym ludziom.

Jest zwykłym człowiekiem. Dzięki temu lepiej rozumie chłopów. Paweł Pietrowicz pochodzi ze szlacheckiej rodziny, jest absolutnie daleki od zrozumienia życia zwykłych ludzi. To, co Kirsanov uważa za wiarę, Bazarov nazywa przesądem.

Kompromis między tymi bohaterami jest niemożliwy, co potwierdza pojedynek Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem. Stosunek do sztuki, natury. Poglądy Bazarowa i Kirsanova różnią się nawet w postrzeganiu sztuki. Inaczej traktują przyrodę. Według Bazarowa czytanie fikcja to pusta sprawa, a on ceni naturę wyłącznie jako zasób. Kirsanov jest jego całkowitym przeciwieństwem.

Wręcz przeciwnie, kocha otaczający go świat, sztukę, muzykę. Bazarov uważa, że w życiu należy polegać wyłącznie na osobistych doświadczeniach i doznaniach. Na tej podstawie zaprzecza sztuce, gdyż jest to jedynie uogólnione i figuratywne rozumienie doświadczenia, odwracające uwagę od materii.

Neguje osiągnięcia kulturalne świata. Tak Bazarow i Paweł Pietrowicz inaczej patrzą na naturę i sztukę. Charakterystyka porównawcza (tabela to pokazuje) po raz kolejny pokazuje praktyczność poglądów Eugeniusza.

Biografia bohaterów, podejście do życia. Paweł Pietrowicz Kirsanow i Bazarow to dwie przeciwne postacie. Autor daje nam to jasno do zrozumienia. Kirsanow nienawidził Jewgienija, ponieważ pokazał Pawłowi Pietrowiczowi bezużyteczność jego istnienia. Przed spotkaniem z nim Kirsanov uważał, że jest szlachetny i godny szacunku. Kiedy pojawia się Jewgienij, Paweł Pietrowicz zdaje sobie sprawę z pustki i bezsensu własnego życia.

Kirsanov jest niewątpliwie godnym przedstawicielem szlachty. Jest synem generała, oficera, który roztrwonił najlepsze latażycie, próbując zdobyć kobietę, którą kocha.

Starszy Kirsanov jest oczywiście uczciwy, przyzwoity i kocha swoją rodzinę. Turgieniew zauważa, że opisując w powieści najlepszych przedstawicieli szlachty, chciał podkreślić porażkę i daremność tej klasy. Rodzice Bazarowa są bardzo pobożnymi ludźmi. Jego ojciec jest lekarzem zemstvo, jego matka, jak pisze o niej autor, powinna była urodzić się dwieście lat temu. Według swojego statusu społecznego Bazarow jest zwykłym człowiekiem, który kocha pracę. To człowiek o silnym umyśle i charakterze, który się wychował. Paweł Pietrowicz i Bazarow (tabela wyraźnie to odzwierciedla) to dwie zupełnie różne osoby pod względem poglądów i pochodzenia.

W powieści. Przekonania Pawła Pietrowicza charakteryzują go jako przedstawiciela przeszłości. Poglądy Bazarowa są zbyt zaawansowane i postępowe, skrajnie materialistyczne, co może być przyczyną śmierci tego bohatera pod koniec dzieła.

Discovermegasoft2017.bitballoon.com

Bazarow i Paweł Pietrowicz: charakterystyka porównawcza (tabela). Bazarov i Kirsanov

Problem relacji ojca z dzieckiem w literaturze nie jest tematem nowym. Jednak Turgieniew jako pierwszy stworzył wizerunek czołowego człowieka swoich czasów. Pisarz ma ambiwalentny stosunek do głównego bohatera dzieła „Ojcowie i synowie”.

Pavel Petrovich Kirsanov i Bazarov to przedstawiciele różnych pokoleń. Spróbujmy porównać i przeanalizować, pod jakimi względami te dwie postacie się różnią.

Pisarz o pracy

Turgieniew mówi o swojej powieści, że jest ona skierowana przeciwko arystokracji, uważanej w Rosji za klasę zaawansowaną.

Bazarov i Kirsanov to dwie postacie, których kontrastujące poglądy stały się podstawą fabuły dzieła. Specyfika światopoglądu i pozycji w społeczeństwie tych bohaterów można przedstawić w formie tabeli. Ta forma pozwala najwyraźniej zobaczyć główne aspekty ich sprzeczności.

Bazarow i Paweł Pietrowicz. Charakterystyka porównawcza. Tabela

Stosunek do arystokracji

Kirsanov uważa, że arystokracja jest kluczową siłą napędową rozwoju społeczeństwa. Idealną formą rządów jest jego zdaniem monarchia konstytucyjna, którą można osiągnąć poprzez liberalne reformy.

Bazarow zauważa niezdolność arystokratów do działania, nie mogą oni przynieść żadnego pożytku, nie są w stanie poprowadzić Rosji w przyszłość.

W ten sposób Bazarow i Paweł Pietrowicz odnoszą się do arystokracji. Charakterystyka porównawcza (tabela przedstawiona powyżej) odzwierciedla to i daje wyobrażenie o tym, jak odmienne jest ich rozumienie siły napędowej rozwoju społecznego.

Stosunek do nihilizmu

Kolejna kwestia, o którą spierają się obaj bohaterowie, dotyczy nihilizmu i jego roli w życiu społeczeństwa.

Paweł Pietrowicz określa przedstawicieli tego światopoglądu jako bezczelnych i cyników, którzy niczego nie szanują i nie uznają. Cieszy się, że jest ich niewielu w społeczeństwie.

Nihiliści zauważają potrzebę rewolucyjnych zmian. Bazarow uważa, że naród jest ignorantem, ale w duchu rewolucyjnym. Jewgienij widzi sens tylko w tym, co pożyteczne; nie uważa za konieczne wypowiadania wielkich słów.

Tak Bazarow i Paweł Pietrowicz patrzą na nihilizm. Charakterystyka porównawcza (tabela znajduje się w artykule) odzwierciedla ten moment, pokazuje, jak odmienny jest stosunek bohaterów do tego stanowiska ideologicznego.

Stosunek do zwykłych ludzi

Paweł Pietrowicz jest daleko od ludzi, ale jednocześnie dotyka go patriarchat i religijność. Bazarow uważa chłopów za ciemnych, nieświadomych i nieświadomych swoich praw.

Kirsanov uważa, że życie zwykłych ludzi zgodnie z zasadami ustalonymi przez ich pradziadków jest prawidłowe. Bazarow gardzi ignorancją chłopów.

Paweł Pietrowicz i Bazarow (tabela odnotowuje ten punkt) inaczej postrzegają pozycję zwykłych ludzi w społeczeństwie.

Ze względu na swoje pochodzenie Jewgienij jest bliższy zwykłym ludziom. Jest zwykłym człowiekiem. Dzięki temu lepiej rozumie chłopów. Paweł Pietrowicz pochodzi ze szlacheckiej rodziny, jest absolutnie daleki od zrozumienia życia zwykłych ludzi. To, co Kirsanov uważa za wiarę, Bazarov nazywa przesądem.

Kompromis między tymi bohaterami jest niemożliwy, co potwierdza pojedynek Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem.

Stosunek do sztuki, natury

Poglądy Bazarowa i Kirsanova różnią się nawet w postrzeganiu sztuki. Inaczej traktują przyrodę. Według Bazarowa czytanie beletrystyki jest stratą czasu, a on ceni naturę wyłącznie jako zasób. Kirsanov jest jego całkowitym przeciwieństwem. Wręcz przeciwnie, kocha otaczający go świat, sztukę, muzykę.

Bazarov uważa, że w życiu należy polegać wyłącznie na osobistych doświadczeniach i doznaniach. Na tej podstawie zaprzecza sztuce, gdyż jest to jedynie uogólnione i figuratywne rozumienie doświadczenia, odwracające uwagę od materii. Neguje osiągnięcia kulturalne świata.

Bazarow i Paweł Pietrowicz inaczej patrzą na naturę i sztukę. Charakterystyka porównawcza (tabela to pokazuje) po raz kolejny pokazuje praktyczność poglądów Eugeniusza.

Biografia bohaterów, podejście do życia

Paweł Pietrowicz Kirsanow i Bazarow to dwie przeciwne postacie. Autor daje nam to jasno do zrozumienia. Kirsanow nienawidził Jewgienija, ponieważ pokazał Pawłowi Pietrowiczowi bezużyteczność jego istnienia. Przed spotkaniem z nim Kirsanov uważał, że jest szlachetny i godny szacunku. Kiedy pojawia się Jewgienij, Paweł Pietrowicz zdaje sobie sprawę z pustki i bezsensu własnego życia.

Kirsanov jest niewątpliwie godnym przedstawicielem szlachty. Jest synem generała, oficera, który zmarnował najlepsze lata swojego życia, aby zdobyć ukochaną kobietę. Starszy Kirsanov jest oczywiście uczciwy, przyzwoity i kocha swoją rodzinę.

Turgieniew zauważa, że opisując w powieści najlepszych przedstawicieli szlachty, chciał podkreślić porażkę i daremność tej klasy.

Rodzice Bazarowa są bardzo pobożnymi ludźmi. Jego ojciec jest lekarzem zemstvo, jego matka, jak pisze o niej autor, powinna była urodzić się dwieście lat temu.

Według swojego statusu społecznego Bazarow jest zwykłym człowiekiem, który kocha pracę. To człowiek o silnym umyśle i charakterze, który się wychował.

Paweł Pietrowicz i Bazarow (tabela wyraźnie to odzwierciedla) to dwie zupełnie różne osoby pod względem poglądów i pochodzenia.

W powieści „Ojcowie i synowie” autor kontrastuje dwie bardzo jasne postacie. Przekonania Pawła Pietrowicza charakteryzują go jako przedstawiciela przeszłości. Poglądy Bazarowa są zbyt zaawansowane i postępowe, skrajnie materialistyczne, co może być przyczyną śmierci tego bohatera pod koniec dzieła.

Charakterystyka porównawcza Bazarowa i Kirsanova w tabeli

Bazarov E. V.

Kirsanov P. P.

Charakterystyka porównawcza Nikołaja i Pawła Kirsanowa (tabela) Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Wygląd Niski mężczyzna po czterdziestce. Po długotrwałym złamaniu nogi chodzi kulejąc. Rysy twarzy są przyjemne, wyraz smutny. Przystojny, zadbany mężczyzna w średnim wieku. Ubiera się elegancko, po angielsku. Łatwość poruszania się świadczy o wysportowanej osobie. Stan cywilny Wdowiec od ponad 10 lat, bardzo szczęśliwie żonaty. Jest młoda kochanka Fenechka. Dwóch synów: Arkady i sześciomiesięczny Mitya. Licencjat. W przeszłości odnosił sukcesy z kobietami. Po […]
Charakterystyka bohaterów „Ojcowie i synowie” (tabela) Jewgienij Bazarow Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Wygląd Długa twarz, szerokie czoło, ogromne zielonkawe oczy, nos płaski u góry i skierowany w dół. Blond długie włosy, piaskowe baki, pewny siebie uśmiech na wąskich ustach. Nagie czerwone ramiona Szlachetna postawa, smukła sylwetka, wysoki wzrost, piękne opadające ramiona. Jasne oczy, lśniące włosy, ledwo zauważalny uśmiech. 28 lat Średniego wzrostu, rasowy, około 45. Modny, młodzieńczo smukły i pełen wdzięku. […]
Wizerunek Nataszy Rostowej (eseju) Tołstoja w jej powieści „Wojna i pokój” przedstawia nam wielu różnych bohaterów. Opowiada nam o ich życiu, o relacjach między nimi. Niemal od pierwszych stron powieści można zrozumieć, że ze wszystkich bohaterów i bohaterek Natasza Rostowa jest ulubioną bohaterką pisarza. Kim jest Natasha Rostova, kiedy Marya Bolkonskaya poprosiła Pierre'a Bezukhova o rozmowę o Nataszy, odpowiedział: „Nie wiem, jak odpowiedzieć na twoje pytanie. Absolutnie nie wiem, co to za dziewczyna; W ogóle nie potrafię tego analizować. Jest urocza. Dlaczego, [...]
Bazarow i Paweł Pietrowicz (esej) Spory między Bazarowem a Pawłem Pietrowiczem reprezentują społeczną stronę konfliktu w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Zderzają się tu nie tylko odmienne poglądy przedstawicieli dwóch pokoleń, ale także dwa zasadniczo różne polityczne punkty widzenia. Bazarow i Paweł Pietrowicz znajdują się po przeciwnych stronach barykady zgodnie ze wszystkimi parametrami. Bazarow jest zwykłym człowiekiem, pochodzącym z biednej rodziny, zmuszonym do samodzielnego układania sobie życia. Paweł Pietrowicz jest dziedzicznym szlachcicem, strażnikiem więzi rodzinnych i [...]
Tragedia Bazarowa (esej) Wizerunek Bazarowa jest sprzeczny i złożony, targają nim wątpliwości, przeżywa traumę psychiczną, przede wszystkim dlatego, że odrzuca naturalny początek. Teoria życia Bazarowa, tego niezwykle praktycznego człowieka, lekarza i nihilisty, była bardzo prosta. W życiu nie ma miłości – to potrzeba fizjologiczna, nie ma piękna – to tylko połączenie właściwości ciała, żadnej poezji – nie jest potrzebne. Dla Bazarowa nie było autorytetów; przekonująco udowodnił swój punkt widzenia, dopóki życie nie przekonało go inaczej. […]
Wizerunki kobiet w powieści „Ojcowie i synowie” (esej) Najwybitniejsze postacie kobiece w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” to Anna Siergiejewna Odintsowa, Fenechka i Kukshina. Te trzy obrazy bardzo się od siebie różnią, ale mimo to spróbujemy je porównać. Turgieniew bardzo szanował kobiety i być może dlatego ich obrazy są szczegółowo i żywo opisane w powieści. Te panie łączy znajomość z Bazarowem. Każdy z nich przyczynił się do zmiany jego światopoglądu. Najbardziej znaczącą rolę odegrała Anna Sergeevna Odintsova. To właśnie ona była przeznaczona [...]
Analiza odcinka „Śmierć Bazarowa”. Kontrowersje w krytyce wokół powieści „Ojcowie i synowie”. Każdy pisarz, tworząc swoje dzieło, czy to opowiadanie science fiction, czy wielotomową powieść, jest odpowiedzialny za losy bohaterów. Autor stara się nie tylko opowiedzieć o życiu człowieka, przedstawiając jego najbardziej uderzające momenty, ale także pokazać, jak ukształtował się charakter jego bohatera, w jakich warunkach się rozwinął, do jakich cech psychologii i światopoglądu konkretnej postaci doprowadziły szczęśliwe lub tragiczne zakończenie. Zakończenie każdego dzieła, w którym autor rysuje osobliwą linię pod pewnym [...]
Pojedynek ideologiczny Bazarowa i Kirsanova. Próba pojedynku. Bazarov i jego przyjaciel ponownie jadą tym samym kręgiem: Maryino - Nikolskoye - dom rodzinny. Sytuacja na zewnątrz niemal dosłownie odtwarza tę sytuację podczas pierwszej wizyty. Arkady cieszy się wakacjami i ledwo znajdując wymówkę, wraca do Nikolskoje, do Katii. Bazarov kontynuuje swoje eksperymenty przyrodnicze. Co prawda tym razem autor wyraża się inaczej: „ogarnęła go gorączka pracy”. Nowy Bazarow porzucił intensywne spory ideologiczne z Pawłem Pietrowiczem. Rzadko kiedy rzuca wystarczająco dużo [...]
Konflikt między teorią a życiem w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” Powieść I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” zawiera w ogóle dużą liczbę konfliktów. Należą do nich konflikt miłosny, zderzenie światopoglądów dwóch pokoleń, konflikt społeczny i konflikt wewnętrzny głównego bohatera. Bazarow, główny bohater powieści „Ojcowie i synowie”, to postać zaskakująco bystra, postać, w której autor zamierzał ukazać całe ówczesne młode pokolenie. Nie zapominajmy, że dzieło to nie jest jedynie opisem wydarzeń tamtego czasu, ale także głęboko odczuwalnym, bardzo realnym […]
Historia powstania powieści „Ojcowie i synowie” Turgieniewa Pomysł na powieść zrodził się u I. S. Turgieniewa w 1860 roku w małym nadmorskim miasteczku Ventnor w Anglii. „. To właśnie w sierpniu 1860 roku przyszedł mi do głowy pierwszy pomysł „Ojców i synów”. „To był trudny czas dla pisarza. Właśnie doszło do jego zerwania z magazynem Sovremennik. Okazją był artykuł N. A. Dobrolyubova na temat powieści „W przeddzień”. I. S. Turgieniew nie przyjął zawartych w nim rewolucyjnych wniosków. Przyczyna rozłamu była głębsza: odrzucenie idei rewolucyjnych, „demokracja chłopska […]
Jego skutkiem jest śmierć Bazarowa ścieżka życia Roman I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa kończą się śmiercią głównego bohatera. Dlaczego? Turgieniew poczuł coś nowego, zobaczył nowych ludzi, ale nie mógł sobie wyobrazić, jak by się zachowali. Bazarow umiera bardzo młodo, nie mając czasu na rozpoczęcie jakiejkolwiek działalności. Swoją śmiercią zdaje się odpokutować za jednostronność swoich poglądów, której autor nie akceptuje. Umierając, główny bohater nie zmienił ani sarkazmu, ani bezpośredniości, ale stał się łagodniejszy, milszy i mówi inaczej, nawet romantycznie, że […]
Bazarow i rodzice (esej) Możliwe są dwa wzajemnie wykluczające się stwierdzenia: „Pomimo zewnętrznej bezduszności, a nawet niegrzeczności Bazarowa w kontaktach z rodzicami, bardzo ich kocha” (G. Byaly) i „Czyż nie jest to duchowa bezduszność, która objawia się w twórczości Bazarowa stosunku do rodziców nie może być usprawiedliwiony.” Jednak w dialogu Bazarowa i Arkadego „i” jest kropkowane: „Widzisz więc, jakich mam rodziców. Ludzie nie są surowi. - Kochasz je, Jewgieniju? - Kocham cię, Arkady! W tym miejscu warto przypomnieć zarówno scenę śmierci Bazarowa, jak i jego ostatnią rozmowę z [...]
Analiza epizodu śmierci Bazarowa w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” Powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie” ukazuje się w lutowej książce „Russian Messenger”. Ta powieść niewątpliwie stawia pytanie. zwraca się do młodszego pokolenia i głośno zadaje mu pytanie: „Jakimi ludźmi jesteście?” Oto prawdziwy sens tej powieści. D. I. Pisarev, Realiści Evgeny Bazarov, według listów I. S. Turgieniewa do przyjaciół, „najpiękniejsza z moich postaci”, „to mój ulubiony pomysł. na który wydałem wszystkie farby jakie miałem do dyspozycji.” „Ta mądra dziewczyna, ten bohater” pojawia się przed czytelnikiem w naturze [...]
List Bazarowa do Odintsowej Droga Anno Siergiejewno! Pozwólcie, że zwrócę się do Was osobiście i wyrażę swoje myśli na papierze, gdyż wypowiedzenie niektórych słów na głos jest dla mnie problemem nie do pokonania. Bardzo trudno mnie zrozumieć, ale mam nadzieję, że ten list rozjaśni choć trochę mój stosunek do Ciebie. Zanim Cię poznałem, byłem przeciwnikiem kultury, wartości moralnych i ludzkich uczuć. Jednak liczne próby życiowe zmusiły mnie do innego spojrzenia na otaczający mnie świat i przewartościowania swojego zasady życiowe. Po raz pierwszy […]
Charakterystyka porównawcza Bazarowa i Pawła Pietrowicza Kirsanowa Na czym właściwie polega konflikt między Bazarowem a Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem? Odwieczny spór pokoleń? Konfrontacja zwolenników różnych poglądów politycznych? Katastrofalna rozbieżność pomiędzy postępem a stabilnością granicząca ze stagnacją? Zaklasyfikujmy spory, które później przerodziły się w pojedynek, do jednej z kategorii, a fabuła spłaszczy się i straci ostrość. Jednocześnie dzieło Turgieniewa, w którym problem ten został postawiony po raz pierwszy w historii literatury rosyjskiej, jest nadal aktualne. A dziś żądają zmian i [...]
Przyjaźń Bazarowa i Arkadego (esej) Arkady i Bazarow to bardzo różni ludzie, a przyjaźń, która między nimi narodziła się, jest tym bardziej zaskakująca. Mimo że młodzi ludzie należą do tej samej epoki, są bardzo różni. Należy wziąć pod uwagę, że początkowo należą oni do różnych kręgów społecznych. Arkady jest synem szlachcica; od wczesnego dzieciństwa wchłonął to, czym Bazarow gardzi i któremu zaprzecza w swoim nihilizmie. Ojciec i wujek Kirsanov inteligentni ludzie ceniących estetykę, piękno i poezję. Z punktu widzenia Bazarowa Arkady jest „bariczem” o miękkim sercu, słabeuszem. Bazarow nie chce [...]
Silny i słabe strony Nihilizm Bazarowa W powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” głównym bohaterem jest Jewgienij Bazarow. Z dumą mówi, że jest nihilistą. Pojęcie nihilizmu oznacza ten typ wiary, który opiera się na zaprzeczeniu wszystkiego, co nagromadziło się na przestrzeni wieków doświadczeń kulturowych i naukowych, wszelkich tradycji i wyobrażeń o normach społecznych. Historia tego ruchu społecznego w Rosji związana jest z latami 60. i 70. XX wieku. XIX wiek, kiedy nastąpił zwrot w społeczeństwie w zakresie tradycyjnych poglądów społecznych i naukowych, […]
Siła i słabość nihilizmu Jewgienija Bazarowa Akcja powieści I.S. Akcja „Ojców i synów” Turgieniewa rozgrywa się latem 1859 roku, w przededniu zniesienia pańszczyzny. W tym czasie w Rosji pojawiło się ostre pytanie: kto może przewodzić społeczeństwu? Z jednej strony do czołówki rolę społeczną twierdziła szlachta, składająca się zarówno z dość wolnomyślących liberałów, jak i arystokratów myślących tak samo jak na początku stulecia. Na drugim biegunie społeczeństwa znajdowali się rewolucjoniści – demokraci, z których większość stanowili pospólstwo. Główny bohater powieść […]
Bazarov i Odintsova w powieści „Ojcowie i synowie” Relacja Jewgienija Bazarowa i Anny Siergiejewnej Odintsowej, bohaterów powieści I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa nie wyszło z wielu powodów. Materialista i nihilista Bazarow zaprzecza nie tylko sztuce, pięknu natury, ale także miłości jako uczuciu ludzkiemu. Uznając fizjologiczną relację mężczyzny i kobiety, wierzy, że miłość „to cały romantyzm, nonsens, zgnilizna, sztuka”. Dlatego początkowo ocenia Odintsovą tylko z punktu widzenia jej danych zewnętrznych. „Takie bogate ciało! Przynajmniej teraz do teatru anatomicznego” – […]
Rosyjska szlachta Kirsanow Akcja powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” sięga 1859 r., a prace nad nią pisarz zakończył w 1861 r. Czas akcji i powstania powieści dzielą zaledwie dwa lata. Był to jeden z najbardziej intensywnych okresów w historii Rosji. Pod koniec lat pięćdziesiątych XIX wieku cały kraj żył w sytuacji rewolucyjnej, pod znakiem rychłego ostrego zwrotu losów ludu i społeczeństwa - zbliżającego się wyzwolenia chłopów. Rosja po raz kolejny „wyrosła” nad nieznaną otchłanią i dla niektórych jej przyszłość rozjaśniła się […]

Upoważnienie

Zasoby witryny

Katalog tematyczny

Tabela porównawcza „Przeciwnicy ideologiczni - Jewgienij Bazarow i Paweł Pietrowicz Kirsanow”

Wybierz akcję:

A więc kolejna praca z tekstem.

I.S. Turgieniew jest mistrzem detalu psychologicznego, dlatego poszukiwanie środków, którymi kreowano wizerunki głównych bohaterów powieści, może okazać się niezwykle interesującą sprawą.

Prosimy o odnalezienie w tekście cytatów pozwalających porównać dwóch przeciwników ideologicznych. Jakie słowa, wyrażenia, wyrażenia użyte przez autora pozwalają zgodzić się z poglądem, że Jewgienij Bazarow i Paweł Kirsanow są bohaterami antypodalnymi? Co jest sprzecznego w ich słowach, czynach, wyglądzie?

(rysunki artysty E. Rudakowa, 1946 -1947)

„. wysoki mężczyzna. "

Twarz jest długa i szczupła, z szerokim czołem, płaskim nosem u góry, spiczastym nosem u dołu, dużymi zielonkawymi oczami i opadającymi bokobrodami w kolorze piasku; ożywiał ją spokojny uśmiech i wyrażała pewność siebie i inteligencję . Jego ciemnoblond włosy, długie i gęste, nie zakrywały dużych wybrzuszeń przestronnej czaszki. „(Kipriyanova)

„. osoba średniego wzrostu. "

„Wyglądał na około czterdzieści pięć lat; jego krótko przycięte siwe włosy lśniły ciemnym połyskiem, jak nowe srebro; jego twarz, żółtawa, ale bez zmarszczek, niezwykle regularna i czysta, jakby wyrzeźbiona cienkim i lekkim dłutem, nosiła ślady niezwykłej urody; Szczególnie piękne były jasne, czarne, podłużne oczy.

„Ma takie niesamowite kołnierze, jak kamienne, a jego podbródek jest tak starannie wygolony”.

„Miał na sobie elegancki żakiet w stylu angielskim; Na głowie miał mały fez. Ten fez i luźno zawiązany krawat wskazywały na swobodę życia na wsi; ale obcisły kołnierzyk koszuli, choć nie biały, ale nakrapiany, jak przystało na poranny strój, spoczywał ze zwykłą nieubłaganością na ogolonej brodzie. (Kipriyanova)

„. zazwyczaj wstaje wcześnie i gdzieś idzie.

„Syn tego lekarza prawie nie był nieśmiały, odpowiadał nawet gwałtownie i niechętnie, a w brzmieniu jego głosu słychać było coś niegrzecznego, niemal bezczelnego. "

„On jest nihilistą. Niczego nie szanuje, wszystko traktuje krytycznie. Osoba, która nie kłania się żadnej władzy, która nie przyjmuje na wiarę ani jednej zasady, niezależnie od tego, jak pełna szacunku może ona być.”

„Każdy człowiek musi się kształcić” (Kipriyanova)

„. nie lubi ceremonii. .”

„Całe życie podążałem za angielskimi gustami, rzadko widując się z sąsiadami”.

„Osobowość, drogi panie, jest najważniejsza: osobowość ludzka musi być mocna jak skała, bo wszystko jest na niej zbudowane”. (Kipriyanova)

„Działamy w oparciu o to, co uważamy za przydatne. W chwili obecnej najbardziej użyteczną rzeczą jest zaprzeczanie – zaprzeczamy.”

„Mój dziadek orał ziemię. Zapytaj któregokolwiek ze swoich ludzi, którego z nas – ciebie czy mnie – wolałby uznać za rodaka. Nawet nie wiesz, jak z nim rozmawiać.

„Tak zwani postępowi ludzie i oskarżyciele nie są dobrzy. Mówimy o jakiejś sztuce, nieświadomej twórczości, o parlamentaryzmie, o zawodzie prawnika i Bóg jeden wie o czym, jeśli chodzi o nasz chleb powszedni, kiedy dusi nas najgrubszy przesąd, kiedy wszystkie nasze spółki akcyjne Pękają tylko dlatego, że brakuje uczciwych ludzi, podczas gdy sama wolność, o którą rząd się tak kłóci, niewiele nam pomoże, bo nasz chłop chętnie się okrada, żeby tylko upić się narkotykami w karczmie”. (Kipriyanova)

„Poszedł tylko do urn, gdzie przeważnie milczał, tylko od czasu do czasu dokuczając i strasząc liberalnymi wybrykami staroświeckich właścicieli ziemskich, nie zbliżając się do przedstawicieli nowego pokolenia”.

"Bez czucia poczucie własnej wartości, bez szacunku do samego siebie - a u arystokraty te uczucia są rozwinięte - nie ma solidnych podstaw budynek publiczny.” (Kipriyanova)

„Przyzwoity chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta”.

„Istnieją nauki, tak jak istnieją rzemiosła, wiedza; a nauka w ogóle nie istnieje.”

„Najpierw musisz nauczyć się alfabetu, a potem sięgnąć po książkę, ale jeszcze nie poznaliśmy nawet podstaw”.

„Studiujesz anatomię oka: skąd bierze się to tajemnicze spojrzenie, jak mówisz? To wszystko romantyzm, nonsens, zgnilizna, sztuka.” (Kipriyanova)

„Człowiek, który położył na szali całe swoje życie kobieca miłość a kiedy zabito za niego tę kartę, zwiotczał i opadł do tego stopnia, że nie był już do niczego zdolny. Taka osoba nie jest mężczyzną, nie jest mężczyzną. (Kipriyanova)

„. Przestudiuj anatomię oka: skąd bierze się to tajemnicze spojrzenie, jak mówisz? To wszystko romantyzm, nonsens, zgnilizna, sztuka. "

„. Kochałem cię, wcześniej nie miało to żadnego sensu, a teraz nie ma to żadnego sensu. Miłość jest formą, a moja forma już zanika. „(Ustyantseva)

„Pawłowi Pietrowiczowi było ciężko, nawet gdy kochała go księżniczka R.; ale kiedy straciła nim zainteresowanie, a stało się to dość szybko, prawie oszalał. Jak ktoś otruty, tułał się z miejsca na miejsce; zachował wszystkie zwyczaje świeckiego człowieka; mógł pochwalić się dwoma, trzema nowymi zwycięstwami; ale nie oczekiwał już niczego specjalnego ani od siebie, ani od innych i nic nie zrobił. Zestarzał się i posiwiał; przesiadywanie wieczorami w klubie, śmiertelnie znudzony, obojętne kłótnie w samotnym towarzystwie stało się dla niego koniecznością – jak wiadomo, zły znak. Oczywiście nawet nie myślał o małżeństwie. „(Kipriyanova)

www.openclass.ru

różnice ideologiczne między Bazarowem a starszymi Kirsanowami

Tytuł odzwierciedla jeden z tych problemów - relację między dwoma pokoleniami, ojcami i dziećmi. Między młodzieżą a starszym pokoleniem zawsze istniały nieporozumienia w różnych kwestiach. Zatem tutaj przedstawiciel młodszego pokolenia Jewgienij Wasiljewicz Bazarow nie może i nie chce zrozumieć „ojców”, ich życiowego credo, zasad. Jest przekonany, że ich poglądy na świat, życie, relacje międzyludzkie są beznadziejnie przestarzałe. „Tak, zepsuję je. Przecież to wszystko pycha, lwie przyzwyczajenia, głupota. " Jego zdaniem głównym celem życia jest praca, wyprodukowanie czegoś materialnego. Dlatego Bazarow lekceważy sztukę i naukę, które nie mają podstaw praktycznych; do „bezużytecznej” natury. Uważa, że o wiele bardziej pożyteczne jest zaprzeczanie temu, co z jego punktu widzenia zasługuje na zaprzeczenie, niż przyglądanie się obojętnie z zewnątrz, nie odważając się nic zrobić. „W tej chwili najbardziej użyteczną rzeczą jest zaprzeczanie - zaprzeczamy” – mówi Bazarow.

Ze swojej strony Paweł Pietrowicz Kirsanow jest pewien, że w pewne rzeczy nie można wątpić („Arystokracja. Liberalizm, postęp, zasady. Sztuka”). Bardziej ceni przyzwyczajenia i tradycje i nie chce zauważać zmian zachodzących w społeczeństwie.

Spory między Kirsanowem a Bazarowem ujawniają ideologiczną koncepcję powieści.

Tych bohaterów łączy wiele. Zarówno Kirsanov, jak i Bazarov mają wysoce rozwiniętą dumę. Czasami nie potrafią spokojnie dyskutować. Oboje nie podlegają wpływom innych, a dopiero to, czego sami doświadczyli i odczuli, sprawia, że bohaterowie zmieniają swoje poglądy na pewne kwestie. Zarówno demokratyczny plebejusz Bazarow, jak i arystokrata Kirsanow mają ogromny wpływ na otaczających ich ludzi i nie można odmówić siły charakteru ani jednemu, ani drugiemu. A jednak pomimo takich podobieństw natury, ludzie ci bardzo się od siebie różnią, co wynika z różnicy w pochodzeniu, wychowaniu i sposobie myślenia.

Rozbieżności pojawiają się już w portretach bohaterów. Twarz Pawła Pietrowicza Kirsanowa jest „niezwykle poprawna i czysta, jakby wyrzeźbiona cienkim i lekkim dłutem”. I w ogóle cały wygląd wujka Arkadego.” był elegancki i rasowy, miał piękne dłonie i długie różowe paznokcie. Wygląd Bazarowa jest całkowitym przeciwieństwem Kirsanova. Ubrany jest w długą szatę z frędzlami, ręce ma czerwone, twarz długą i szczupłą, z szerokim czołem i wcale nie arystokratycznym nosem. Portret Pawła Pietrowicza to portret „społecznika”, którego maniery odpowiadają jego wyglądowi. Portret Bazarowa niewątpliwie należy do „demokraty na wskroś”, co potwierdza zachowanie bohatera, niezależnego i pewnego siebie.

Życie Jewgienija jest pełne intensywnej aktywności; każdą wolną chwilę poświęca studiom nauk przyrodniczych. W drugiej połowie XIX w. nastąpił rozkwit nauk przyrodniczych; pojawili się materialistyczni naukowcy, którzy poprzez liczne eksperymenty i eksperymenty rozwinęli te nauki, dla których była przyszłość. A Bazarow jest prototypem takiego naukowca. Przeciwnie, Paweł Pietrowicz spędza wszystkie dni na bezczynności i bezpodstawnych, bezcelowych myślach i wspomnieniach.

Poglądy dyskutujących o sztuce i naturze są przeciwne. Paweł Pietrowicz Kirsanow podziwia dzieła sztuki. Potrafi podziwiać rozgwieżdżone niebo, cieszyć się muzyką, poezją i malarstwem. Bazarow zaprzecza sztuce („Rafael nie jest wart ani grosza”) i podchodzi do natury utylitarnie („Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”). Nikołaj Pietrowicz Kirsanow również nie zgadza się, że sztuka, muzyka, przyroda to nonsens. Wychodząc na ganek, „. rozglądał się, jakby chciał zrozumieć, jak można nie współczuć naturze”. I tutaj możemy poczuć, jak Turgieniew wyraża swoje myśli poprzez swojego bohatera. Piękny wieczorny krajobraz prowadzi Mikołaja Pietrowicza do „smutnej i radosnej gry samotnych myśli”, przywołuje miłe wspomnienia i otwiera przed nim „magiczny świat snów”. Autor pokazuje, że odmawiając podziwu dla natury, Bazarow zubaża swoje życie duchowe.

Ale główna różnica między demokratycznym zwykłym człowiekiem, który znajduje się w i

Charakterystyka porównawcza Bazarowa i P. P. Kirsanvy

1. Arystokraci są nieprzyjemni i nietypowi w wyglądzie i zachowaniu Bazarowa. Jewgienij nosi szatę z frędzlami, nie nosi rękawiczek, a gdy się spotykają, odważnie wyciąga nagą czerwoną rękę.
Wygląd Pawła Pietrowicza to nie duma jak Bazarowa, ale elegancja i rozmach: „ciemny angielski garnitur, modny krawat i lakierowane botki”. Wygląd Pawła Pietrowicza, jak podkreśla autor, jest „elegancki i rasowy”. Kontrast między nim a Bazarowem od razu rzuca się w oczy, ale staje się jeszcze bardziej zauważalny, gdy Paweł Pietrowicz wyjmuje spodnie z kieszeni piękna dłoń z długimi różowymi paznokciami.

2. Paweł Pietrowicz – konserwatysta. Jej zasady mają na celu ochronę
istniejący system.
Paweł Pietrowicz gloryfikuje wspólnotę chłopską, rodzinę, religijność i patriarchat rosyjskiego chłopa. Bazarow twierdzi,
że ludzie nie rozumieją swoich interesów, są ciemnoskórzy i nieświadomi,
uważa jednak za konieczne odróżnienie interesów powszechnych od popularnych uprzedzeń; argumentuje, że naród jest w duchu rewolucyjnym, dlatego nihilizm jest przejawem ducha ludu.
Wszystkie zasady Pawła Pietrowicza sprowadzają się do zachowania starego porządku w Rosji. Bazarow pragnie zniszczyć ten porządek. „Nie ma w Rosji ani jednej uchwały obywatelskiej, która nie zasługiwałaby na krytykę” – uważa. Bazarow nie jest jednak w żaden sposób pokazywany w działaniach publicznych i nie wiemy, czy ma realne plany wcielenia swoich poglądów w życie.
3.
Bazarow nie rozpoznaje zasady duchowej ani w naturze („Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”), ani w człowieku. Traktuje człowieka jak organizm biologiczny: „Wszyscy ludzie są do siebie podobni zarówno ciałem, jak i duszą… Wystarczy jeden okaz ludzki, aby ocenić wszystkie pozostałe. Ludzie są jak drzewa w lesie; żaden botanik nie będzie badał poszczególnych brzoz.
4. Parel Pietrowicz błogosławi i gloryfikuje sztukę.
Autor zgadza się w tej kwestii z P.P. Kirsanovem. Bazarowa
zaprzecza sztuce („Rafael nie jest wart ani grosza”).
6. Podchodzi do natury czysto materialistycznie („Natura
nie świątynia, ale warsztat, a człowiek jest w nim pracownikiem”).

5. Paweł Pietrowicz zawsze cieszył się sukcesem z kobietami, mężczyźni mu zazdrościli. Prowadził aktywny tryb życia, ale wszystko zmieniło się natychmiast, gdy w jego życiu pojawiła się księżniczka R., którą Kirsanov poznał na balu i w której namiętnie się zakochał. Księżniczka wkrótce straciła nim zainteresowanie, a on niemal oszalał i zaczął ją gonić po całym świecie, okazując tchórzostwo. Wyczerpany tymi związkami Paweł Pietrowicz zestarzał się, posiwiał i stracił zainteresowanie życiem.

Bazarow traktuje miłość bardzo chłodno. „Mężczyzna, który całe życie oparł na miłości kobiety, a gdy za niego zabito tę kartę, zwiotczał i opadł do tego stopnia, że nie był już do niczego zdolny, taki człowiek nie jest mężczyzną” – zauważa.
„Dla Pawła Pietrowicza dramat miłosny może stać się źródłem poczucia własnej wartości: wspomnienia o nim wspierają świadomość oryginalności i znaczenia życia, które prowadził. Dla Bazarowa taki dramat oznacza upokorzenie i jest postrzegany jako przejaw haniebnej słabości.

Spory Jewgienija Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem (na podstawie powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”)

I. S. Turgieniew pracował nad powieścią „Ojcowie i synowie” na początku lat 60. XIX wieku. Powieść odzwierciedla procesy zachodzące w Rosji w tym czasie: walkę między siłami społeczno-politycznymi liberałów i rewolucyjnych demokratów. Bohaterami powieści są przedstawiciele dwóch obozów ideologicznych: liberał Paweł Pietrowicz Kirsanow i rewolucyjny demokrata Jewgienij Bazarow.

Evgeny Bazarov jest młody, energiczny i rzeczowy. Nie przyjmuje niczego za pewnik i zaprzecza jakimkolwiek zasadom. W swoim światopoglądzie jest materialistą, osobą, która przeszła szkołę pracy i trudów. Bazarow myśli samodzielnie i nie jest od nikogo zależny. Wiedza i praca dają mu niezależność i pewność siebie. Jest wnukiem kościelnego, synem lekarza rejonowego i jest dumny ze swojego pochodzenia. Bazarow jest nihilistą, a słowo to pochodzi od łacińskiego nihil – nic, czyli zaprzecza wszystkiemu. Swoje zaprzeczanie wszystkiemu uzasadniał teoretycznie: niedoskonałość społeczeństwa i choroby społeczne tłumaczy charakterem samego społeczeństwa. Bazarow żąda wymiany samych fundamentów społeczeństwa. Bazarow wyraża te poglądy i przekonania w sporach z Pawłem Pietrowiczem, swoim ideologicznym przeciwnikiem.

Paweł Pietrowicz jest przedstawicielem konserwatywnych liberałów. Jest arystokratą, Anglomanem i osobą bardzo pewną siebie. Jest mądry i ma pewne zalety: uczciwy, szlachetny, wierny swoim przekonaniom. Ale Paweł Pietrowicz nie czuje ruchu czasu, nie akceptuje nowoczesności, dla niego tradycja jest przede wszystkim. W Bazarowie widzi zagrożenie dla siebie i swojej klasy, dlatego broni swojego „pokoju” wszelkimi dostępnymi mu środkami, nawet do pojedynku.

Bazarow i Paweł Pietrowicz omawiają tematy sztuki, kultury, poezji, przyrody, nauki, duchowości, filozofii i narodu rosyjskiego.

W sporach z Pawłem Pietrowiczem Bazarow jest często agresywny i stara się narzucić swoje zdanie. Z punktu widzenia Jewgienija czytanie Puszkina to strata czasu, granie muzyki jest śmieszne, a cieszenie się przyrodą jest absurdem. Kirsanov potrafi docenić piękno: czyta Puszkina, gra na pianinie. Bazarow jest osobą bezpośrednią, nie jest przyzwyczajony do „zniekształcania swojej duszy”, z grzeczności ukrywając ostre, ale uczciwe słowo. To zirytowało Pawła Pietrowicza. Jego „arystokratyczna” natura była oburzona całkowitą butą młodego człowieka. „Syn tego lekarza nie tylko nie był przy nim nieśmiały, ale także odpowiadał nagle i niechętnie, a w brzmieniu jego głosu było coś niegrzecznego, niemal bezczelnego”.

Bazarow nie uznaje żadnych „zasad”, a Paweł Pietrowicz wręcz przeciwnie, uważa, że bez zasad przyjętych na wiarę nie da się żyć. Po słowach Pawła Pietrowicza, że obecnie zamiast „Schillerów” i „Goethego” „wszyscy wymyślili jakichś chemików i materialistów”, Bazarow ostro stwierdza: „Porządny chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta. ” Materiał ze strony //iEssay.ru

Wszystkie zasady Pawła Pietrowicza sprowadzają się w istocie do jednego – ochrony starego porządku. Zasady młodego nihilisty sprowadzają się do zniszczenia tego porządku.

Turgieniew pisał, że jego twórczość była skierowana przeciwko szlachcie, nie wierzył jednak w perspektywy rewolucyjnego ruchu demokratycznego, choć sympatie autora były zdecydowanie po stronie bohatera.

Zdaniem Turgieniewa Bazarow ma „tragiczną twarz”, bo czas Bazarowów jeszcze nie nadszedł. Zakończenie powieści przekonuje o niespójności teorii Bazarowa. To nie on ginie, ale jego sztuczna teoria.

Powieść „Ojcowie i synowie” jest dla nas lustrem, w którym odbija się epoka lat 60. XIX wieku, z jej konfliktami i sprzecznościami.

Zderzenie różnych pokoleń, różnych poglądów to problem, który nigdy nie przestanie być aktualny. Najbardziej uderzającym przykładem jest powieść Iwana Siergiejewicza Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. W dziele tym I. S. Turgieniew po mistrzowsku odkrywa temat zderzenia pokoleń za pomocą dwóch postaci: Jewgienija Bazarowa i Pawła Kirsanova. Evgeny Bazarov reprezentuje młodsze pokolenie, a Pavel Kirsanov reprezentuje stare.

Poglądy bohaterów są sobie przeciwstawne, pochodzą z różnych pokoleń, dlatego istnieje między nimi ogromna przepaść. Wydawałoby się, że wiek nie zawsze dzieli ludzi tak mocno, ale między Pawłem a Jewgienijem pojawia się poważny konflikt. Ich poglądy ideologiczne są odmienne. Bazarow i Kirsanow znajdują się „po przeciwnych stronach barykad”. Aby zrozumieć, na czym polega spór, należy wziąć pod uwagę obrazy i pomysły obu bohaterów.

Ze względu na swoje dość „młode” poglądy na życie Bazarow ma dość krytyczny punkt widzenia. Jest nihilistą, czyli wszelkie tradycje i fundamenty są dla niego jedynie pyłem czasu. Starocie. Dla Eugeniusza przyroda nie jest świątynią, ale warsztatem, a „Człowiek jest w niej pracownikiem”. Od razu staje się jasne, że w osobie Bazarowa w powieści nowe pokolenie zaprzecza całemu fundamentowi, który zbudowali ich przodkowie, chcą go zniszczyć. Chociaż nie mogą zaoferować niczego nowego w zamian, najważniejsze w obrazie bohatera jest to, że przyjmuje on tylko to, co jest przydatne, a ówczesni arystokraci są jego zdaniem bezużyteczni.

Kirsanov jest zwolennikiem starego pokolenia. Jest arystokratą i głęboko wierzy, że ta część społeczeństwa zapracowała na swoje miejsce dzięki swoim dziełom. Mieszkając we wsi ze swoim bratem, Paweł nadal zachowuje się jak prawdziwy arystokrata. Ma na sobie garnitur, jego chód jest pewny, jego mowa i wygląd: wszystko mówi o inteligencji bohatera. Pavel Kirsanov gorliwie udowadnia swoje pomysły Jewgienijowi, swojemu przeciwnikowi młodszego pokolenia. Kirsanov opowiada się za zasadami moralnymi, ale warto zauważyć, że nie pokrywają się one z jego życiem. Bohater spędza swoje dni na świętowaniu.

Obaj bohaterowie są do siebie bardzo podobni, ich charaktery wcale nie są przeciwne: obaj walczą o swoją ideę, chociaż nie wnoszą praktycznie nic pożytecznego dla społeczeństwa. I to ma swoje miejsce w powieści. Pokolenia są zawsze do siebie podobne, są ze sobą nierozerwalnie powiązane, jednak każde pokolenie niesie ze sobą idee i poglądy, które mogą się różnić. W powieści główny plan zajmuje zderzenie pokoleń, tak podobnych, a jednak sobie zaprzeczających.

Esej Jewgienija Bazarowa i Pawła Pietrowicza Kirsanowa

Pavel Kirsanov to typowy arystokrata o eleganckim wyglądzie i liberalnych poglądach. W rodzinie Pawła istnieje kult kultu piękna. Wygląd Jewgienija Bazarowa jest „plebejski”. Jest prosty, rysy jego twarzy zdradzają człowieka o głębokiej pracy umysłowej. Jewgienij interesuje się naukami przyrodniczymi, ponieważ można je zobaczyć i zweryfikować, w przeciwieństwie do duchowych „bzdur”. Jest jednym z nihilistów. Poglądy obu bohaterów różnią się. Poprzez ich przekonania i rozmowy Turgieniew ukazuje tę konfrontację: spór między starym, zakorzenionym a nowym, które nie wie, co zrobić, jak tylko zaprzeczyć temu, co jest przeciwne.

Pomimo wszystkich różnic obaj bohaterowie są pod wieloma względami podobni. Zarówno Paweł, jak i Jewgienij są osobowościami o silnej woli i silnej woli. I obaj są podatni na rozumowanie na tematy abstrakcyjne. To był problem. Bazarow, chcąc globalnych zmian i prowadzących do tego działań, nie wykracza poza granice rozumowania, podobnie jak Kirsanow.

Ale w końcu Jewgienij staje przed tym, co wcześniej wydawało mu się puste. Bez względu na to, jak Bazarow zaprzecza miłości, uważając ją za kompletną bzdurę, zakochuje się. A umierając, ponownie zastanawia się nad swoimi poglądami. To, czemu zaprzeczał przez całe życie, okazuje się integralną częścią ludzkiej egzystencji.

Jednak sytuacja panująca w społeczeństwach liberalnych, której uderzającym przykładem jest rodzina Kirsanovów, nie może przyczynić się do jej pełnego rozwoju. Problem niezgody, bazujący na tych nurtach, ukazuje w powieści Turgieniew ze wszystkimi jego zasadami i problemami. A najważniejsze jest to, że jednostronne poglądy obu stron prowadzą jedynie do bezczynności lub bezmyślnych działań.

Powieść Turgieniewa poświęcona jest problemowi konfrontacji dwóch ideologicznych nurtów społecznych tamtych czasów. Na pierwszy rzut oka wydaje się, że jest to odwieczny problem starszych i młodszych pokoleń, ich wzajemne niezrozumienie. Okazuje się jednak, że jest trochę inaczej. Z jednej strony są liberałowie, zagorzali obrońcy ustalonych sposobów życia, z drugiej nihiliści, którzy zaprzeczają tym wszystkim nakazom. Praca ta zbudowana jest na opozycji jednych poglądów do drugich. Pokazuje to przykład dwóch bohaterów powieści – Pawła Kirsanowa i Jewgienija Bazarowa.

Akcja opisywana w powieści rozgrywa się w połowie XIX wieku. W tym czasie dopiero zaczynało się rozwijać pojawienie się nowych ideałów i zasad życia. Osoby, które za nimi podążały, nie do końca i w pełni zdawały sobie sprawę ze znaczenia tego zjawiska społecznego. I w większości poszli za tym, bo to było modne.

Nihiliści zaprzeczali wszystkiemu, co było ustalone przez wieki: istniejącemu porządkowi społecznemu i państwowemu i wielu innym. A ich zadaniem w tamtym czasie było podważenie tych struktur, zniszczenie ich. Ale nie mogli zbudować czegoś nowego na gruzach starego. Tak i niewiele osób o tym myślało. To bardzo wyraźnie oddaje jedną z rozmów Pawła z Bazarowem. Na słowa Kirsanova, że ktoś musi to zbudować, Jewgienij odpowiedział, że to już nie ich sprawa

Kilka ciekawych esejów

Esej: Jak kiedyś poszedłem na grzyby
Obfite i długotrwałe opady zawsze sprzyjają szybkiemu rozwojowi grzybów. Deszcz od połowy do końca lata skłonił mnie do zastanowienia się nad tym. W połowie września zaczęła się słoneczna pogoda i postanowiliśmy pojechać z rodziną

Co roku zima przychodzi do nas. Zimowa zabawa różni się od letnich rozrywek. Nie zawsze można spędzać dużo czasu na świeżym powietrzu. Nie ma możliwości pływania i opalania się.

Co to jest szarikowizm? esej na temat opowiadania Serce psa Bułhakowa
Definicja ta została wprowadzona do języka rosyjskiego przez Michaiła Bułhakowa po napisaniu dzieła „Serce psa”. Niektórzy są pewni, że ta historia została napisana, aby przedstawić wszystkie wady przyszłości system polityczny i społeczeństwo.
Esej Po co nam zasady ortografii, rozumowanie, ocena 9
Od pierwszej klasy zaczęliśmy się najwięcej uczyć proste zasady. Im starszy jest uczeń, tym bardziej złożone są zasady zawarte w podręczniku. Pisownię niektórych słów po prostu musisz zapamiętać
Charakterystyka i wizerunek Bombek w powieści Ojcowie i synowie Turgieniewa, esej z cytatami
„Ojcowie i synowie” to słynna powieść rosyjskiego pisarza I.S. Turgieniew. Główny temat Praca jest opisem i rozwinięciem konfliktu pomiędzy starym i nowym pokoleniem.

Pavel Petrovich Kirsanov i Evgeny Bazarov to główni bohaterowie powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”, przedstawiciele starszego i młodszego pokolenia, między którymi wybucha konflikt. Porównawczy opis Pawła Kirsanova i Bazarowa pozwala dostrzec przyczyny konfliktu między „ojcami i synami”.

Poglądy Bazarowa

Jewgienij Bazarow jest nihilistą, przedstawicielem młodszego pokolenia. Bazarov wygląda szczególnie atrakcyjnie, ponieważ wewnętrzny świat wygląd jest dla niego ważniejszy. Bohater ubiera się na luzie, nie zwracając uwagi na swój wygląd.

Jewgienij Bazarow jest nihilistą, który zaprzecza wszelkim normom i tradycjom uznanym w społeczeństwie. Miłość dla niego nie istnieje, nie widzi wartości sztuki i natury. W nihilizmie Bazarow widzi przyszłość Rosji, a arystokracja, zdaniem bohatera, może ją jedynie zniszczyć.

Poglądy Kirsanova

Paweł Pietrowicz Kirsanow jest przedstawicielem pokolenia „ojców”. Należy do arystokracji, której zaciekle broni przed atakami Bazarowa. Paweł Pietrowicz zwraca szczególną uwagę na swój wygląd; autor podkreśla swoje śnieżnobiałe dłonie.

Według Kirsanova tradycje i prawa z przeszłości są niezaprzeczalne. Wszystko, co innowacyjne, jest przez bohatera odbierane negatywnie.

tabela porównawcza

Zarówno Bazarow, jak i Kirsanov mają do siebie negatywny stosunek. Tabela „Porównanie: Evgeny Bazarov - Kirsanov” pomoże ci zrozumieć przyczyny konfliktu między bohaterami, co pokazuje nie tylko różnice między bohaterami, ale także ich podobieństwa.

	Jewgienij Bazarow	Paweł Pietrowicz Kirsanow
Wspólne cechy	Duma, duma, pewność siebie, inteligencja, powściągliwość, kpina
Pochodzenie	Raznoczinec	Szlachcic
Wygląd	Nie zwraca uwagi na swój wygląd, nosi stare i zniszczone ubrania	Opiekuje się swoim wygląd, zwraca na niego szczególną uwagę, ma arystokratyczny wygląd
Styl życia	Różni się ciężką pracą, praktykami w praktyce lekarskiej	Nic nie robi, mieszka na wsi
Stosunek do arystokracji	Uważa, że arystokracja, która prowadzi cały kraj do zagłady, już zbliża się do końca	Broni arystokracji, bo sam do niej należy, uważa, że ci, którzy do arystokracji nie należą, są ludźmi niemoralnymi
Stosunek do natury	Postrzega to jako „warsztat”, w którym człowiek pracuje	Dobrze traktuje
Stosunek do sztuki	Nie uznaje roli sztuki w życiu publicznym, uważa, że nauka jest ważniejsza od sztuki	Dobrze traktuje
Stosunek do miłości	Wypiera się miłości, ale wkrótce zakochuje się w Annie Odintsowej	Wierzy w miłość, był zakochany w księżniczce R., związek z którym przyniósł ból i rozczarowanie
Stosunek do nihilizmu	Jest nihilistą zaprzeczającym ogólnie przyjętym normom	Nie uznaje nihilizmu, postrzega go jako zagrożenie społeczne, gardzi Bazarowem jako wybitnym przedstawicielem tego zjawiska

Ten artykuł, który pomoże Ci napisać esej „Pavel Kirsanov i Bazarov - Charakterystyka porównawcza”, rozważy poglądy przedstawicieli „ojców” i „dzieci” i porówna je ze sobą.

Przydatne linki

Sprawdź co jeszcze mamy:

Próba pracy