Historie –
Wiktor Astafiew
ŁUDOCZKA
Spadłeś jak kamień.
Umarłem pod nim.
Wł. Sokołow
Historia opowiedziana mimochodem, zasłyszana mimochodem piętnaście lat temu.
Nigdy jej nie widziałem, tej dziewczyny. I więcej tego nie zobaczę. Nie znam nawet jej imienia, ale z jakiegoś powodu przyszło mi to do głowy - miała na imię Lyudochka. "Co jest w imieniu? Umrze jak smutny hałas…” I dlaczego to pamiętam? W ciągu piętnastu lat wydarzyło się tyle wydarzeń, tylu ludzi urodziło się i umarło z przyczyn naturalnych, tak wielu zginęło z rąk złoczyńców, upiło się, otruło, poparło, zgubiło się, utonęło...
Dlaczego ta historia, cicho i odrębnie od wszystkiego, żyje we mnie i pali moje serce? Może chodzi o jej przygnębiającą zwyczajność, rozbrajającą prostotę?
Ludoczka urodziła się w małej wymierającej wiosce zwanej Vychugan. Jej matka była kołchozem, ojciec kolektywem. Z powodu swojej wcześniejszej, opresyjnej pracy i długotrwałego, uporczywego pijaństwa, mój ojciec był wątły, wątły, kapryśny i tępy. Matka obawiała się, że jej dziecko nie urodzi się głupcem, próbowała go począć podczas rzadkiej przerwy od picia męża, a mimo to dziewczynka została posiniaczona przez niezdrowe ciało ojca i urodziła się słaba, chora i płaczliwa.
Dorastała jak zwiędła przydrożna trawa, mało się bawiła, rzadko śpiewała i uśmiechała się, w szkole nie dostawała ocen C, ale po cichu była pracowita i nie zniżała się do prostych D.
Ojciec Ludoczki zniknął z życia dawno temu i niezauważony. Matka i córka żyły bez niego swobodniej, lepiej i radośnie. Mężczyźni odwiedzali moją matkę, czasem pili, śpiewali przy stole, nocowali, a jeden traktorzysta z sąsiedniego przedsiębiorstwa przemysłu drzewnego, po zaoraniu ogrodu, zjadł obfity obiad, został przez całą wiosnę, wyrósł na gospodarstwo, zaczął go debugować, wzmacniać i pomnażać. Do pracy jeździł siedem mil na motocyklu, początkowo nosił ze sobą pistolet i często wyrzucał z plecaka na podłogę pomięte, zrzucające pióra ptaki, czasem ciągnął zająca za żółte łapy i wieszał go na paznokcie, zręcznie go oskórowałem. Skóra przez długi czas wisiała nad piecem, odwrócona na zewnątrz, z białą lamówką i czerwonymi plamami usianymi gwiazdkami, tak długo, że zaczęła pękać, a następnie ze skór wycinano wełnę, przędziono ją razem z robiono na drutach lnianą nić i kudłate szale.
Gość nie potraktował Lyudoczki w żaden sposób, ani dobrze, ani źle, nie skarcił jej, nie obraził jej, nie zrobił jej wyrzutów, ale nadal się go bała. On mieszkał, ona mieszkała w tym samym domu - i to wszystko. Kiedy Lyudochka ukończyła dziesięć klas w szkole i została dziewczynką, matka kazała jej pojechać do miasta, aby się osiedlić, ponieważ nie miała nic do roboty na wsi, ona i ona - matka uparcie nie dzwoniła do gościnnego mistrza i ojca - planowali przenieść się do przedsiębiorstwa branży drzewnej. Początkowo matka obiecała pomóc Ludochce pieniędzmi, ziemniakami i tym, co Bóg ześle - na starość, jak widzisz, ona też im pomoże.
Ludoczka przyjechała do miasta pociągiem i pierwszą noc spędziła na stacji. Rano poszła do fryzjera na stację i po długim staniu w kolejce spędziła jeszcze więcej czasu na uzyskanie miejskiego wyglądu: zrobiła sobie trwałą i manicure. Chciała też zafarbować włosy, ale stara fryzjerka, która sama ufarbowała je na miedziany samowar, odradzała to: mówią, że masz włosy „ja-a-ch-kanky, puszyste, mała główka jak mniszek lekarski, ale od środków chemicznych twoje włosy będą się łamać i wypadać. Ludoczka zgodziła się z ulgą – nie tyle chciała się malować, ile chciała znaleźć się u fryzjera, w tym ciepłym pokoju emanującym zapachami wody kolońskiej.
Cicha, pozornie powściągliwa po wsi, ale zręczna po chłopsku, zaproponowała, że zamiata włosy z podłogi, rozdała komuś mydło, podała komuś serwetkę, a wieczorem nauczyła się wszystkich lokalnych zwyczajów, zbuntowana przy wyjściu do fryzjera ciocia imieniem Gavrilovna, która poradziła jej, aby nie malowała się i poprosiła, aby została jej uczennicą.
Stara spojrzała uważnie na Ludochkę, potem przestudiowała jej nieuciążliwe dokumenty, zapytała trochę, po czym poszła z nią do Urzędu Miejskiego, gdzie zarejestrowała Ludochkę do pracy jako praktykantka fryzjerska.
Gavrilovna przyjęła uczennicę do siebie, stawiając proste warunki: pomagać w domu, nie wychodzić na dłużej niż jedenaście lat, nie wprowadzać chłopaków do domu, nie pić wina, nie palić tytoniu, być posłusznym pani we wszystkim i czcij ją jak własną matkę. Zamiast płacić za mieszkanie, niech przywiozą samochód z drewnem opałowym z przedsiębiorstwa przemysłu drzewnego.
- Dopóki jesteś studentem, będziesz żył, ale gdy tylko zostaniesz mistrzem, idź do hostelu. Jeśli Bóg pozwoli, uporządkujesz swoje życie. - I po długiej przerwie Gavrilovna dodała: „Jeśli zajdziesz w ciążę, odwiozę cię”. Nie miałam dzieci, nie lubię pisków, a poza tym jak wszyscy dawni mistrzowie, walczę z nogami. Kiedy pogoda dopisuje, wyję w nocy.
Należy zauważyć, że Gavrilovna zrobiła wyjątek od reguły. Od jakiegoś czasu w ogóle nie chciała wpuszczać lokatorów, a nawet w ogóle nie chciała wpuszczać dziewcząt.
Dawno temu, za czasów Chruszczowa, mieszkało z nią dwóch studentów uczelni finansowej. Noszenie spodni, farbowanie, palenie. Jeśli chodzi o palenie i całą resztę, Gavrilovna udzieliła dokładnych instrukcji bezpośrednio i bez owijania w bawełnę. Dziewczyny zacisnęły wargi, ale pogodziły się z wymaganiami dnia codziennego: paliły na ulicy, wracały na czas do domu, nie puszczały głośno muzyki, ale nie zamiatały i nie myły podłogi, nie odkładały naczyń po siebie i nie posprzątali toalety. To byłoby w porządku. Ale ciągle wychowywali Gavrilovnę, odwoływali się do przykładów wybitnych ludzi i mówili, że żyje źle.
I to by było w porządku. Ale dziewczyny nie bardzo rozróżniały swoje i cudze, zjadały placki z talerza, łykały cukier z cukiernicy, myły mydło, nie spieszyły się z płaceniem czynsz, dopóki nie przypomnisz mu dziesięć razy. I to można tolerować. Ale zaczęli zajmować się ogrodem, nie w sensie pielenia i podlewania, ale zaczęli zrywać to, co dojrzałe i bez pytania korzystać z darów natury. Któregoś dnia zjedliśmy z solą pierwsze trzy ogórki ze stromego grzbietu gnojowego. Te ogórki, pierwsza, Gavrilovna, jak zawsze wypasana i pielęgnowana, uklękła przed granią, na którą zimą ciągnęła obornik w plecaku z stajni dla koni, wkładając za to monetę staremu zbójowi, kulawemu Slyusarenko, rozmawiając z nimi, do ogórków: „No cóż, dorośnijcie, dorośnijcie, opamiętajcie się, dzieci! Potem zabierzemy cię do okro-o-oshechka-oo, do okro-o-oshechka-oo-oo” - i podamy im trochę ciepłej wody, pod słońcem, w rozgrzanej beczce.
- Dlaczego zjadłeś ogórki? - Gavrilovna podeszła do dziewcząt.
- Co z tym jest nie tak? Jedli i jedli. Szkoda, prawda? Kupimy Ci coś na targu!
- Nie potrzebuję żadnych informacji! Naprawdę tego potrzebujesz!.. Dla przyjemności. A ja oszczędzałam ogórki...
- Dla siebie? Jesteś samolubny!
-Kto kto?
- Samolubny!
- No, a co z tobą...! - urażony nieznanym słowem Gavrilovna doszedł do ostatecznego wniosku i wyrzucił dziewczyny z mieszkania.
Odtąd wpuszczała do domu wyłącznie chłopców, najczęściej studentów, których szybko przywróciła do postaci Bożej, uczyła, jak wykonywać prace domowe, myć podłogi, gotować i prać. Nauczyła nawet dwóch najmądrzejszych chłopaków z Politechniki, jak gotować i obsługiwać rosyjski piec. Gavrilovna pozwoliła Lyudochce przyjść do siebie, ponieważ rozpoznała w niej krewną ze wsi, która nie została jeszcze zepsuta przez miasto, i zaczęła czuć się przytłoczona samotnością, załamała się - nie było komu dać wody i że dała rygorystyczne ostrzeżenie bez wychodzenia z kasy, więc jak mogłoby być inaczej? Wystarczy ich rozwiązać, dzisiejszą młodzież, dać im trochę luzu, a oni od razu oszaleją i zawiozą was, gdzie chcą.
Ludoczka była posłuszną dziewczyną, ale studia były trochę trudne, zawód fryzjerski, który wydawał się taki prosty, był dla niej trudny, a kiedy minął wyznaczony okres studiów, nie mogła zdać magistra. Pracowała jako sprzątaczka w salonie fryzjerskim i pozostała w personelu, kontynuując swoją praktykę - obcinając głowy poborowych maszynką do strzyżenia, cieleśnie strzyżąc dzieci w wieku szkolnym nożyczkami elektrycznymi, zostawiając kucyk na gołej głowie nad czołem. Nauczyła się robić fryzury kształtowane „w domu”, obcinając włosy okropnym fashionistkom ze wsi Vepeverze, gdzie znajdował się dom Gavrilovny, aby wyglądać jak schizmatycy. Stworzyła fryzury na głowach niespokojnych dziewcząt disco, niczym zagraniczne gwiazdy hitów, nie pobierając za to żadnych opłat.
Gavrilovna, wyczuwając słabość charakteru gościa, sprzedała dziewczynie wszystkie prace domowe i wszystkie prace domowe. Nogi starszej kobiety bolały coraz bardziej, żyły na łydkach były widoczne, guzowate, czarne. Oczy Łudoczki piekły, gdy wcierała maść w zmiażdżone nogi gospodyni domowej, która pracowała z nią przez ostatni rok przed emeryturą. Gavrilovna nazywała Mazi te „bonbeng”, także „mamzin”. Zapach od nich był tak ostry, krzyki Gavrilovny były tak rozdzierające serce, że karaluchy rozproszyły się wśród sąsiadów, każda mucha zginęła.
- Wow, to nasza mała praca, wow, taka piękna ludzka istota, strasznie przeszkadza! - Uspokoiwszy się, Gavrilovna przemówiła w ciemności. - Słuchaj, ciesz się, choć jesteś głupi, to i tak zostaniesz jakimś panem... Co cię wypędziło ze wsi?
Lyudochka zniosła wszystko: wyśmiewanie swoich dziewczyn, które już zostały mistrzami, bezdomność miasta, jej samotność i moralność Gavrilovny, która jednak nie żywiła urazy, nie wypędziła jej z mieszkania, chociaż ojczym nie przywiózł obiecanego samochodu z drewnem na opał. Ponadto za cierpliwość, pracowitość, pomoc w domu, zastosowanie w chorobie Gavrilovna obiecała dać Lyudochce pozwolenie na pobyt stały, zarejestrować dom na jej nazwisko, jeśli nadal będzie się zachowywać równie skromnie, zaopiekować się chatą, podwórzu, pochyl ją do ogrodu i zaopiekuj się nią, staruszką, gdy będzie już całkowicie pozbawiona nóg.
Od pracy od stacji do przystanku końcowego Ludoczka jechała tramwajem, a następnie spacerowała po umierającym, po ludzku parku Vepeverze - parku wagonów i lokomotyw, zasadzonych w latach trzydziestych i zniszczonych w latach pięćdziesiątych. Ktoś postanowił wykopać rów i poprowadzić przez niego rurę przez cały park. I wykopali. I położyli, ale jak to zwykle u nas, zapomnieli zakopać rurę.
Czarna fajka o krzywych kolanach, niczym wąż zdeptany przez bydło, leżała w parowanej glinie, sycząc, parując, bulgocząc jak gorące błoto. Z biegiem czasu rura pokryła się mydlanym śluzem i błotem, a górną częścią płynęła gorąca rzeka, wirując tęczowo trujące kręgi oleju opałowego i różnych artykułów gospodarstwa domowego. Drzewa nad rowem pochorowały, zwiędły i odpadły. Rosły tylko topole sękate, z pękniętą korą, z rogatymi, suchymi gałęziami na wierzchołku, opierające łapy korzeni na firmamencie ziemi, zaśmiecając puch, a jesienią zrzucając kruche liście obsypane dookoła świerzbem drzewnym. Przez rów przerzucono most z czterech bloków. Co roku zamiast poręczy rzemieślnicy zajezdni mocowali do niej burty ze starych peronów, aby pijani i kulawi ludzie nie wpadli do gorąca woda. Co roku dzieci i wnuki rzemieślników składu starannie niszczyły te balustrady.
Kiedy parowozy przestały kursować, a budynek zajezdni zajęły nowe wagony - lokomotywy spalinowe, rura całkowicie się zatkała i przestała działać, ale do rowu nadal spływała gorąca masa brudu, oleju opałowego i wody z mydłem. Poręcze prowadzące do mostu nie były już wznoszone. Przez lata do rowu pełzały wszelkiego rodzaju lasy i złe trawy i rosły tak, jak chciał: czarny bez, malina, wierzba, kolcowój, dzika porzeczka, która nie rodziła jagód, a wszędzie - rozłożysty piołun, wesoły łopian i ciernie. Tu i ówdzie to nieprzeniknione drzewo przebijały krzywe czeremchy, dwie lub trzy wierzby, rosła jedna uparta, poczerniała od pleśni brzoza, a cofając się o dziesięć sążni, uprzejmie szeleszcząc liśćmi, w środku lata kwitły krzywe lipy. Nowo posadzone jodły i sosny próbowały tu zapuścić korzenie, ale nie osiągnęły wieku niemowlęcego - drzewa wycięli na Nowy Rok bystrzy mieszkańcy wsi Vepeverze, sosny wyrywały kozy i wszelkiego rodzaju lubieżne bydło, ot tak, z nudów, zostały oderwane przez chodzenie ręka w rękę, aż do tego stopnia, że została im jedna lub dwie łapy, których nie mogli dosięgnąć. Park z uparcie stojącą framugą bramy, słupami boiska do koszykówki i wkopanymi tu i tam słupami, całkowicie zarośnięty pędami zarośniętych topoli, wyglądał, jakby został zbombardowany lub najechany przez nieustraszoną kawalerię wroga. Tutaj, w parku, zawsze panował smród, bo do rowu wrzucano szczenięta, kocięta, martwe prosięta, wszystko i wszystko, co niepotrzebne, obciążało dom i życie ludzkie. Dlatego park był zawsze, a szczególnie zimą, czarny od wron i kawek; ryk kruka odbijał się echem po okolicy, drapiąc ludzi po uszach niczym ostry żużel lokomotywy.
Oto e-book Ludoczka autor Astafiew Wiktor Pietrowicz. Na stronie biblioteki można bezpłatnie pobrać książkę Łyudoczka w formacie TXT (RTF), FB2 (EPUB) lub przeczytać online e-book Astafiew Wiktor Pietrowicz - Ludochka bez rejestracji i bez SMS-ów.
Rozmiar archiwum z księgą Lyudochka 31,12 KB
Historie –
Wiktor Astafiew
ŁUDOCZKA
Spadłeś jak kamień.
Umarłem pod nim.
Wł. Sokołow
Historia opowiedziana mimochodem, zasłyszana mimochodem piętnaście lat temu.
Nigdy jej nie widziałem, tej dziewczyny. I więcej tego nie zobaczę. Nie znam nawet jej imienia, ale z jakiegoś powodu przyszło mi to do głowy - miała na imię Lyudochka. "Co jest w imieniu? Umrze jak smutny hałas…” I dlaczego to pamiętam? W ciągu piętnastu lat wydarzyło się tyle wydarzeń, tylu ludzi urodziło się i umarło z przyczyn naturalnych, tak wielu zginęło z rąk złoczyńców, upiło się, otruło, poparło, zgubiło się, utonęło...
Dlaczego ta historia, cicho i odrębnie od wszystkiego, żyje we mnie i pali moje serce? Może chodzi o jej przygnębiającą zwyczajność, rozbrajającą prostotę?
Ludoczka urodziła się w małej wymierającej wiosce zwanej Vychugan. Jej matka była kołchozem, ojciec kolektywem. Z powodu swojej wcześniejszej, opresyjnej pracy i długotrwałego, uporczywego pijaństwa, mój ojciec był wątły, wątły, kapryśny i tępy. Matka obawiała się, że jej dziecko nie urodzi się głupcem, próbowała go począć podczas rzadkiej przerwy od picia męża, a mimo to dziewczynka została posiniaczona przez niezdrowe ciało ojca i urodziła się słaba, chora i płaczliwa.
Dorastała jak zwiędła przydrożna trawa, mało się bawiła, rzadko śpiewała i uśmiechała się, w szkole nie dostawała ocen C, ale po cichu była pracowita i nie zniżała się do prostych D.
Ojciec Ludoczki zniknął z życia dawno temu i niezauważony. Matka i córka żyły bez niego swobodniej, lepiej i radośnie. Mężczyźni odwiedzali moją matkę, czasem pili, śpiewali przy stole, nocowali, a jeden traktorzysta z sąsiedniego przedsiębiorstwa przemysłu drzewnego, po zaoraniu ogrodu, zjadł obfity obiad, został przez całą wiosnę, wyrósł na gospodarstwo, zaczął go debugować, wzmacniać i pomnażać. Do pracy jeździł siedem mil na motocyklu, początkowo nosił ze sobą pistolet i często wyrzucał z plecaka na podłogę pomięte, zrzucające pióra ptaki, czasem ciągnął zająca za żółte łapy i wieszał go na paznokcie, zręcznie go oskórowałem. Skóra przez długi czas wisiała nad piecem, odwrócona na zewnątrz, z białą lamówką i czerwonymi plamami usianymi gwiazdkami, tak długo, że zaczęła pękać, a następnie ze skór wycinano wełnę, przędziono ją razem z robiono na drutach lnianą nić i kudłate szale.
Gość nie potraktował Lyudoczki w żaden sposób, ani dobrze, ani źle, nie skarcił jej, nie obraził jej, nie zrobił jej wyrzutów, ale nadal się go bała. On mieszkał, ona mieszkała w tym samym domu - i to wszystko. Kiedy Lyudochka ukończyła dziesięć klas w szkole i została dziewczynką, matka kazała jej pojechać do miasta, aby się osiedlić, ponieważ nie miała nic do roboty na wsi, ona i ona - matka uparcie nie dzwoniła do gościnnego mistrza i ojca - planowali przenieść się do przedsiębiorstwa branży drzewnej. Początkowo matka obiecała pomóc Ludochce pieniędzmi, ziemniakami i tym, co Bóg ześle - na starość, jak widzisz, ona też im pomoże.
Ludoczka przyjechała do miasta pociągiem i pierwszą noc spędziła na stacji. Rano poszła do fryzjera na stację i po długim staniu w kolejce spędziła jeszcze więcej czasu na uzyskanie miejskiego wyglądu: zrobiła sobie trwałą i manicure. Chciała też zafarbować włosy, ale stara fryzjerka, która sama ufarbowała je na miedziany samowar, odradzała to: mówią, że masz włosy „ja-a-ch-kanky, puszyste, mała główka jak mniszek lekarski, ale od środków chemicznych twoje włosy będą się łamać i wypadać. Ludoczka zgodziła się z ulgą – nie tyle chciała się malować, ile chciała znaleźć się u fryzjera, w tym ciepłym pokoju emanującym zapachami wody kolońskiej.
Cicha, pozornie powściągliwa po wsi, ale zręczna po chłopsku, zaproponowała, że zamiata włosy z podłogi, rozdała komuś mydło, podała komuś serwetkę, a wieczorem nauczyła się wszystkich lokalnych zwyczajów, zbuntowana przy wyjściu do fryzjera ciocia imieniem Gavrilovna, która poradziła jej, aby nie malowała się i poprosiła, aby została jej uczennicą.
Stara spojrzała uważnie na Ludochkę, potem przestudiowała jej nieuciążliwe dokumenty, zapytała trochę, po czym poszła z nią do Urzędu Miejskiego, gdzie zarejestrowała Ludochkę do pracy jako praktykantka fryzjerska.
Gavrilovna przyjęła uczennicę do siebie, stawiając proste warunki: pomagać w domu, nie wychodzić na dłużej niż jedenaście lat, nie wprowadzać chłopaków do domu, nie pić wina, nie palić tytoniu, być posłusznym pani we wszystkim i czcij ją jak własną matkę. Zamiast płacić za mieszkanie, niech przywiozą samochód z drewnem opałowym z przedsiębiorstwa przemysłu drzewnego.
- Dopóki jesteś studentem, będziesz żył, ale gdy tylko zostaniesz mistrzem, idź do hostelu. Jeśli Bóg pozwoli, uporządkujesz swoje życie. - I po długiej przerwie Gavrilovna dodała: „Jeśli zajdziesz w ciążę, odwiozę cię”. Nie miałam dzieci, nie lubię pisków, a poza tym jak wszyscy dawni mistrzowie, walczę z nogami. Kiedy pogoda dopisuje, wyję w nocy.
Należy zauważyć, że Gavrilovna zrobiła wyjątek od reguły. Od jakiegoś czasu w ogóle nie chciała wpuszczać lokatorów, a nawet w ogóle nie chciała wpuszczać dziewcząt.
Dawno temu, za czasów Chruszczowa, mieszkało z nią dwóch studentów uczelni finansowej. Noszenie spodni, farbowanie, palenie. Jeśli chodzi o palenie i całą resztę, Gavrilovna udzieliła dokładnych instrukcji bezpośrednio i bez owijania w bawełnę. Dziewczyny zacisnęły wargi, ale pogodziły się z wymaganiami dnia codziennego: paliły na ulicy, wracały na czas do domu, nie puszczały głośno muzyki, ale nie zamiatały i nie myły podłogi, nie odkładały naczyń po siebie i nie posprzątali toalety. To byłoby w porządku. Ale ciągle wychowywali Gavrilovnę, odwoływali się do przykładów wybitnych ludzi i mówili, że żyje źle.
I to by było w porządku. Ale dziewczyny nie bardzo rozróżniały swoje i cudze, zjadały placki z talerza, łykały cukier z cukiernicy, myły mydło, nie spieszyły się z płaceniem czynsz, dopóki nie przypomnisz mu dziesięć razy. I to można tolerować. Ale zaczęli zajmować się ogrodem, nie w sensie pielenia i podlewania, ale zaczęli zrywać to, co dojrzałe i bez pytania korzystać z darów natury. Któregoś dnia zjedliśmy z solą pierwsze trzy ogórki ze stromego grzbietu gnojowego. Te ogórki, pierwsza, Gavrilovna, jak zawsze wypasana i pielęgnowana, uklękła przed granią, na którą zimą ciągnęła obornik w plecaku z stajni dla koni, wkładając za to monetę staremu zbójowi, kulawemu Slyusarenko, rozmawiając z nimi, do ogórków: „No cóż, dorośnijcie, dorośnijcie, opamiętajcie się, dzieci! Potem zabierzemy cię do okro-o-oshechka-oo, do okro-o-oshechka-oo-oo” - i podamy im trochę ciepłej wody, pod słońcem, w rozgrzanej beczce.
- Dlaczego zjadłeś ogórki? - Gavrilovna podeszła do dziewcząt.
- Co z tym jest nie tak? Jedli i jedli. Szkoda, prawda? Kupimy Ci coś na targu!
- Nie potrzebuję żadnych informacji! Naprawdę tego potrzebujesz!.. Dla przyjemności. A ja oszczędzałam ogórki...
- Dla siebie? Jesteś samolubny!
-Kto kto?
- Samolubny!
- No, a co z tobą...! - urażony nieznanym słowem Gavrilovna doszedł do ostatecznego wniosku i wyrzucił dziewczyny z mieszkania.
Odtąd wpuszczała do domu wyłącznie chłopców, najczęściej studentów, których szybko przywróciła do postaci Bożej, uczyła, jak wykonywać prace domowe, myć podłogi, gotować i prać. Nauczyła nawet dwóch najmądrzejszych chłopaków z Politechniki, jak gotować i obsługiwać rosyjski piec. Gavrilovna pozwoliła Lyudochce przyjść do siebie, ponieważ rozpoznała w niej krewną ze wsi, która nie została jeszcze zepsuta przez miasto, i zaczęła czuć się przytłoczona samotnością, załamała się - nie było komu dać wody i że dała rygorystyczne ostrzeżenie bez wychodzenia z kasy, więc jak mogłoby być inaczej? Wystarczy ich rozwiązać, dzisiejszą młodzież, dać im trochę luzu, a oni od razu oszaleją i zawiozą was, gdzie chcą.
Ludoczka była posłuszną dziewczyną, ale studia były trochę trudne, zawód fryzjerski, który wydawał się taki prosty, był dla niej trudny, a kiedy minął wyznaczony okres studiów, nie mogła zdać magistra. Pracowała jako sprzątaczka w salonie fryzjerskim i pozostała w personelu, kontynuując swoją praktykę - obcinając głowy poborowych maszynką do strzyżenia, cieleśnie strzyżąc dzieci w wieku szkolnym nożyczkami elektrycznymi, zostawiając kucyk na gołej głowie nad czołem. Nauczyła się robić fryzury kształtowane „w domu”, obcinając włosy okropnym fashionistkom ze wsi Vepeverze, gdzie znajdował się dom Gavrilovny, aby wyglądać jak schizmatycy. Stworzyła fryzury na głowach niespokojnych dziewcząt disco, niczym zagraniczne gwiazdy hitów, nie pobierając za to żadnych opłat.
Gavrilovna, wyczuwając słabość charakteru gościa, sprzedała dziewczynie wszystkie prace domowe i wszystkie prace domowe. Nogi starszej kobiety bolały coraz bardziej, żyły na łydkach były widoczne, guzowate, czarne. Oczy Łudoczki piekły, gdy wcierała maść w zmiażdżone nogi gospodyni domowej, która pracowała z nią przez ostatni rok przed emeryturą. Gavrilovna nazywała Mazi te „bonbeng”, także „mamzin”. Zapach od nich był tak ostry, krzyki Gavrilovny były tak rozdzierające serce, że karaluchy rozproszyły się wśród sąsiadów, każda mucha zginęła.
- Wow, to nasza mała praca, wow, taka piękna ludzka istota, strasznie przeszkadza! - Uspokoiwszy się, Gavrilovna przemówiła w ciemności. - Słuchaj, ciesz się, choć jesteś głupi, to i tak zostaniesz jakimś panem... Co cię wypędziło ze wsi?
Lyudochka zniosła wszystko: wyśmiewanie swoich dziewczyn, które już zostały mistrzami, bezdomność miasta, jej samotność i moralność Gavrilovny, która jednak nie żywiła urazy, nie wypędziła jej z mieszkania, chociaż ojczym nie przywiózł obiecanego samochodu z drewnem na opał. Ponadto za cierpliwość, pracowitość, pomoc w domu, zastosowanie w chorobie Gavrilovna obiecała dać Lyudochce pozwolenie na pobyt stały, zarejestrować dom na jej nazwisko, jeśli nadal będzie się zachowywać równie skromnie, zaopiekować się chatą, podwórzu, pochyl ją do ogrodu i zaopiekuj się nią, staruszką, gdy będzie już całkowicie pozbawiona nóg.
Od pracy od stacji do przystanku końcowego Ludoczka jechała tramwajem, a następnie spacerowała po umierającym, po ludzku parku Vepeverze - parku wagonów i lokomotyw, zasadzonych w latach trzydziestych i zniszczonych w latach pięćdziesiątych. Ktoś postanowił wykopać rów i poprowadzić przez niego rurę przez cały park. I wykopali. I położyli, ale jak to zwykle u nas, zapomnieli zakopać rurę.
Czarna fajka o krzywych kolanach, niczym wąż zdeptany przez bydło, leżała w parowanej glinie, sycząc, parując, bulgocząc jak gorące błoto. Z biegiem czasu rura pokryła się mydlanym śluzem i błotem, a górną częścią płynęła gorąca rzeka, wirując tęczowo trujące kręgi oleju opałowego i różnych artykułów gospodarstwa domowego. Drzewa nad rowem pochorowały, zwiędły i odpadły. Rosły tylko topole sękate, z pękniętą korą, z rogatymi, suchymi gałęziami na wierzchołku, opierające łapy korzeni na firmamencie ziemi, zaśmiecając puch, a jesienią zrzucając kruche liście obsypane dookoła świerzbem drzewnym. Przez rów przerzucono most z czterech bloków. Co roku zamiast poręczy rzemieślnicy zajezdni mocowali do niej burty ze starych peronów, aby pijani i kulawi ludzie nie wpadli do gorącej wody. Co roku dzieci i wnuki rzemieślników składu starannie niszczyły te balustrady.
Kiedy parowozy przestały kursować, a budynek zajezdni zajęły nowe wagony - lokomotywy spalinowe, rura całkowicie się zatkała i przestała działać, ale do rowu nadal spływała gorąca masa brudu, oleju opałowego i wody z mydłem. Poręcze prowadzące do mostu nie były już wznoszone. Przez lata do rowu pełzały wszelkiego rodzaju lasy i złe trawy i rosły tak, jak chciał: czarny bez, malina, wierzba, kolcowój, dzika porzeczka, która nie rodziła jagód, a wszędzie - rozłożysty piołun, wesoły łopian i ciernie. Tu i ówdzie to nieprzeniknione drzewo przebijały krzywe czeremchy, dwie lub trzy wierzby, rosła jedna uparta, poczerniała od pleśni brzoza, a cofając się o dziesięć sążni, uprzejmie szeleszcząc liśćmi, w środku lata kwitły krzywe lipy. Nowo posadzone jodły i sosny próbowały tu zapuścić korzenie, ale nie osiągnęły wieku niemowlęcego - drzewa wycięli na Nowy Rok bystrzy mieszkańcy wsi Vepeverze, sosny wyrywały kozy i wszelkiego rodzaju lubieżne bydło, ot tak, z nudów, zostały oderwane przez chodzenie ręka w rękę, aż do tego stopnia, że została im jedna lub dwie łapy, których nie mogli dosięgnąć. Park z uparcie stojącą framugą bramy, słupami boiska do koszykówki i wkopanymi tu i tam słupami, całkowicie zarośnięty pędami zarośniętych topoli, wyglądał, jakby został zbombardowany lub najechany przez nieustraszoną kawalerię wroga. Tutaj, w parku, zawsze panował smród, bo do rowu wrzucano szczenięta, kocięta, martwe prosięta, wszystko i wszystko, co niepotrzebne, obciążało dom i życie ludzkie. Dlatego park był zawsze, a szczególnie zimą, czarny od wron i kawek; ryk kruka odbijał się echem po okolicy, drapiąc ludzi po uszach niczym ostry żużel lokomotywy.
Ale człowiek nie może istnieć bez natury, zwierzęta żyjące w pobliżu człowieka również nie mogą żyć bez przyrody, a jeśli pobliską przyrodą był Park Vepeverze, podziwiali go, odpoczywali na nim i w nim. Wzdłuż rowu, wdzierając się w chwasty, stały ławki odlane z betonu, gdyż ławki drewniane, jak wszystko drewniane, zostały zmiażdżone przez dzieci i wnuki chwalebnych pracowników składu, demonstrując siłę i gotowość do poważniejszych spraw. Wszystkie zarośla nad rowem i wzdłuż rowu były pokryte futrem psów, kotów, kóz i innych zwierząt. Z brudnego rowu i piany sterczały i brzęczały butelki różnych kolorów i kształtów: brzuchate, płaskie, długie, krótkie, zielone, białe, czarne; opony, grudki papieru i opakowania zalegające w rowie; folia płonęła na słońcu i pod księżycem, podarty celofan trzepotał; czasami donosił aż do samej rzeki, do której raźno wpadał cuchnący nurt rowu, jakiś cud: krokodyl Gena, który porzucił ducha gumy; czerwone kółko ze szpitala; przepraszam za lepką prezerwatywę; pozostałości starożytnego drewniane łóżko i mnóstwo, mnóstwo dobrych rzeczy.
Jak to zwykle bywa w prawdziwym, szanującym się mieście, w czasie wakacji w parku Vēpēvērze i wokół niego na specjalnie do tego celu spawanych i giętych rurach wisiały hasła, banery i portrety. Wcześniej było dobrze i swojsko: portrety były te same, hasła te same; potem zaczęły się przemiany. Brzmiało ono: „Sprawa Lenina – Stalin żyje i zwycięża!” - stało się: „Leninizm żyje i zwycięża!” Brzmiało ono: „Partia jest naszym sternikiem!” - stało się: „Chwała narodowi radzieckiemu, zwycięskiemu narodowi!” Rezultatem lokalnej myśli ideologicznej było także: „Robotnicy związek Radziecki! Twoja przyszłość jest w Twoich rękach” „I u Twoich stóp!” – dodał jeden z miejscowych dowcipnisiów. Zajezdnię zawsze wyróżniała wzmożona czujność, wrażliwość klasowa i uczciwość obywatelska. Na wiadukcie nie pojawił się ani jeden dodatkowy znak – tak ważna była tutaj nazwa żelaznej konstrukcji.
Kiedy jednak z wiaduktu, z samego jego środka, wyjęto pięć portretów i wyeksponowano za nimi, hasło ukazało się wyraźniej: „Partia jest umysłem, honorem i sumieniem epoki!” - Nawet kolejarze umilkli.
W miejscowej szkole, w której kadra ma wieloletnią, ugruntowaną pozycję w czołówce, panowało wahanie. Młody nauczyciel literatury, który przybył na zlecenie z rewolucyjnego miasta Leningrad, krzyczał na spotkaniu: „Jakiej moralności oczyszczającej można oczekiwać od miasta, gdy w jego centrum, na bramie fabryki artyleryjskiej, trzymetrowe litery płoną od 1942 roku: „Naszym celem jest komunizm!”?
Cóż, taka nauczycielka nie wytrzyma długo we wsi Vepeverze; zawrócą ją do domu lub zabiorą gdzie indziej.
W takiej wiosce, w tak luksusowym miejscu jak Vepeverze Park, oczywiście, żyli ludzie „nieczyści”, a każdy był lokalnego pochodzenia i pochodzenia, tu pili, grali w karty, tu się kłócili i skaleczyli, czasem do śmierć, zwłaszcza z miejskimi punkami, których nie dało się nie przyciągnąć do szczęśliwego miejsca. Mieli tu dziewczyny i pewnego dnia prawie złapali tę wolnomyślącą nauczycielkę z Leningradu – uciekła, studentka wychowania fizycznego.
Wśród VEPEvers liderem było mydło Artemka, z pienistą białą głową, wąskim pyskiem i krzywymi, chodzącymi nogami. Bez względu na to, jak bardzo Ludoczka próbowała uspokoić szmaty na dzikiej głowie Artemki, nazwanej przez ojca lokomotywą na cześć bohaterskiego Artema z filmu „Jesteśmy z Kronsztadu”, nic jej nie pomogło. Loki Artemki, które z daleka przypominały piankę mydlaną, z bliska okazały się lepkimi rożkami z dworcowej stołówki - zostały ugotowane, wrzucone w śliską bryłę na pusty talerz i tam leżały, sklejone, nierozłączne . I to nie wtedy Artemka Mydło przyszła do domu Gavrilovny, żeby ujarzmić jego włosy. Gdy tylko ręce Lyudoczki zajęły się nożyczkami i grzebieniem, zaczął ją chwytać za różne miejsca. Ludoczka najpierw drgnęła, uchyliła się przed palcami Artemki z obgryzionymi paznokciami, a potem zaczęła uderzać w jej chwytne dłonie. Ale klient nie odpuścił. I wtedy Ludoczka uderzył wodza VEPEVERZ maszynką do strzyżenia, tak niezdarnie, że z kudłatej głowy Artemki wypłynęła czerwona ciecz, jak z kurzych piór. Musiałem polać jodynę z butelki na śmiałą głowę zalotnego mężczyzny, on pohukiwał, jakby mu było gorąco w spodnie, gwizdał w powietrze pulchnymi wargami i od tej chwili zaprzestał swoich chuligańskich nękań. Co więcej, mydło-ataman nakazał wszystkim punkom VEPaverz, aby nie łapali Lyudochki i nie pozwalali nikomu go obmacywać.
Odtąd Ludoczka nie bała się niczego ani nikogo we wsi, szła od przystanku tramwajowego do domu Gawriłownej przez park Wepowerze o każdej porze, o każdej porze roku, własnym uśmiechem odpowiadając na pozdrowienia, żarty i gwizdami punków i lekko potępiającym, ale i przebaczającym potrząsaniem głową.
Pewnego dnia mydło ataman uwięziło Ludochkę w centralnym parku miejskim. Było tam pióro ogrodzone malowanymi kratami, wysokie, z mocną ramą, z drzwiczkami z pręta stalowego. W niszy w jednej ze ścian wykonano wnękę w kształcie półksiężyca, przypominającą wejście do jaskini, i w tej niszy poruszali się niechlujnie ubrani chłopcy, podrywali się, skakali po ławkach, trajkocząc nieobciętymi od dawna włosami. długi czas. Jedna osoba, przypominająca nieco kobietę, prawie całkowicie rozebrana, krzyczała do zakrzywionego mikrofonu, trzymając go w dłoni z pewnym wstydliwym wykręceniem. W pierwszej chwili Ludce wydawało się, że ta niezręczna osoba coś krzyczy język obcy, ale po wysłuchaniu powiedziała: „Chodź”. Miłość. W przeciwnym razie..."
W zagrodzie menażerii ludzie zachowywali się jak zwierzęta. Jakaś ciemnowłosa, czerwona od makijażu dziewczyna mocowała się blisko z facetem w pomalowanym T-shircie i krzyczała na środku witryny: „Och, bezczelność! Och, Krzywołap! Co oni robią! Nie mogę się doczekać ciemności! Czy masz cierpliwość?!” „On nie ma cierpliwości! - mężczyzna, nie mężczyzna, facet, nie facet, wychrypiał z kręgu. - Usyp ją, kochanie! Pozbawić kogoś niewinności w miejscach publicznych!”
Ze wszystkich stron bulgoczące, wyjące, zakurzone i śmierdzące dymem pióro śmiało się i śmiało. Stado wściekło się i oszalało, wywołując cielesną hańbę i delirium w wyniku tańca. Spoceni, rozpaleni od nieokiełznania, od niepohamowanego ciała, drwiący ze wszystkiego, co ludzkie wokół nich, co było przed nimi, co będzie po nich, dusili siebie i swoją partnerkę parami, rzucili się do płotu, jak do strzelnicy w czasie wojny , humanoidalni więźniowie, którzy nie mieli dokąd uciec. Muzyka, pomagająca stadu w demonizmie i dzikości, biła w konwulsjach, trzaskała, szumiała, dudniła w bębnach, jęczała, wyła.
Lyudochka najpierw rozglądała się po okolicy, potem ukryła się w kącie zagrody i oczami szukała mydła atamana - jeśli zaatakują, aby mógł się wstawić. Ale mydło zostało zmyte w tej kipiącej szarej pianie, a młody policjant w eleganckiej czapce, chodzący po parkiecie z pękiem kluczy, działał uspokajająco na Ludochkę. Policjant bawił się klawiszami, dzwoniąc nimi, żeby było jasne: jest siła przeciwko wszelkim namiętnościom i burzom. Od czasu do czasu ta siła wkraczała do akcji. Policjant zatrzymał się, skinął czapką, a na jego skinienie z krzaków czarnego bzu natychmiast wyłoniło się czterech facetów z czerwonymi opaskami strażniczymi. Policjant władczo wskazał palcem na pióro i rzucił chłopakom brzęczące klucze. Chłopaki wpadli do zagrody, zaczęli gonić i łapać lecącego ptaka, bijąc się o kraty, z kurą bez płetw, może dziewczynką, może facetem - wieczorem nie dało się już tu nikogo ani niczego rozróżnić. Łapiąc za kraty, z rękami wyciągniętymi w geście solidarności, żałosna, naga ofiara, krwawiąc z rozdartej skóry, krzyczała zakrwawionymi ustami, przeklinając: „H-ha-reklamy! Faszyści! Sixo-o-oty-s! Pedera-asty-y!..”
„Teraz w spacerowiczu pokażą wam zarówno faszystów, jak i pederastów... Se-e-echa-as…” – triumfalnie lub współczująco, ze złośliwą melancholią, nieco przytłumione stado rzuciło się za ofiarą.
Ludoczka bała się opuścić róg kratownicy, wciąż nie traciła nadziei, że mydło-ataman wymknie się z ciemności i pójdzie za nim i jego bandą, nawet na odległość, do domu. Ale jakiś niechlujny facet w lepkich spodniach, może nawet rajstopach, zauważył ją i porwał z kąta. Mały chłopczyk nie skończył jeszcze nawet szkoły, ale wiedział dużo o seksie. Z zapałem przycisnął dziewczynę do piersi wróbla i zaczął szturchać ją czymś twardym w rytm muzyki. Ludoczka nie jest uczennicą liceum, ani malutkim mułem z wykrochmalonej łoża, to nadal wieśniaczka z pochodzenia, widziała życie zwierząt, a o ludziach też coś wie. Pchnęła mocno tancerza z bicza, ale on, wytrenowany, najwyraźniej nie puścił, pokazał krzywy ząb. Z jakiegoś powodu jeden z jego zębów był widoczny. "Więc, co robisz? Co robisz? Zostańmy przyjaciółmi, kochanie!
Mimo to Lyudochka wymknęła się z objęć pana i zaczęła wychodzić z kojca. W domu, ledwo łapiąc oddech i trzymając twarz w dłoniach, powtarzała:
- Przerażenie! Przerażenie!..
- Cóż, będziesz wiedział, jak kręcić się wszędzie! - Gavrilovna śpiewała, gdy Lyudochka z zakorzenionego nawyku opowiedziała jej o wszystkich swoich młodzieńczych rozrywkach.
Odkładając kurtkę zrobioną na drutach przez Ludoczkę i plisowaną spódnicę, Gavrilovna podbudowała się, mówiąc dziecku, że jeśli gość zatrudni mistrza i wybierze zawód, znajdzie jej odpowiedniego pracującego faceta bez tańca - w mieście mieszkają nie tylko punki świat, albo dobry wdowiec - jest. Ona ma takiego na myśli, mimo że jest od niej starszy, nawet jeśli jest dzieckiem, ale to człowiek, na którym można polegać, a lata to nie cegły, które można układać jedna w drugą i z nich budować ściana. Lata szanowanego mężczyzny prowadzą do rozumu, doświadczenia i zrozumienia, podczas gdy młodość i harmonia kobiety prowadzą do pocieszenia życia i radości chłopa. Wcześniej mężczyzna był zawsze starszy od panny młodej, dlatego był uważany za właściciela, utrzymywał dom i dom w idealnym porządku, opiekował się żoną i był opiekunem jej i dzieci. Ona, jeśli zrobi to niezależny mężczyzna i osadzi ich na swoim miejscu, komu ona, mała dama, powinna zrzucić dom? I widzisz, na starość będą się nią opiekować. Nogi, oto one, przestają całkowicie chodzić.
- A te tańce, moja droga, to tylko profanacja duszy, pokusa dla ciała; będą się kręcić pomiędzy kobietami, kobietami wokół kobiet, będą podekscytowani i o jakiej strukturze życia mogą tu myśleć? Nie znałam tych tańców od urodzenia, więc szkoda, że nie opanowałam ich zbyt wiele, wszystkie moje tańce odbywały się u fryzjera na krześle z klientem...
Ludochka jak zawsze całkowicie i całkowicie zgodziła się z Gavrilovną, inteligentną osobą, która miała doświadczenie życiowe, uważała, że ma dużo szczęścia - nie każdemu trafia się taki mentor i starszy przyjaciel, nie każdy ma takie szczęście.
Astafiew stworzył historię „Lyudoczka” w 1987 roku. Utwór pisany jest w ramach prozy wiejskiej (nurt w literaturze rosyjskiej). Ukazując całą okropność miasta, Astafiew nie idealizuje samej wsi, ukazując upadek moralny chłopów.
Główne postacie
Ludoczka– młoda dziewczyna, która nie mogła przetrwać przemocy i obojętności swoich bliskich i popełniła samobójstwo.
Ojczym- mąż matki Ludochki, od najmłodszych lat przebywał „na wygnaniu i w obozach” i pomścił dziewczynę.
Inne postaci
Strekach– przestępca, wielokrotnie trafiał do więzienia.
Mydło Artemka- był „liderem” wśród „punków” w parku.
Gawriłowna- starsza kobieta, fryzjerka, z którą mieszkała Lyudochka.
Matka Ludoczki– kobieta 45 lat; Przyzwyczaiłam się do radzenia sobie ze wszystkim sama, więc ignorowałam kłopoty córki.
Narrator usłyszał tę historię „około piętnastu lat temu”. Ludoczka urodziła się we wsi Wyczugan i „rosła jak uschnięta przydrożna trawa”. Ojciec dziewczynki zniknął dawno temu. Matka wkrótce zaczęła mieszkać z kierowcą traktora.
Po ukończeniu dziesięciu zajęć Ludoczka wyjechała do miasta. Po nocy spędzonej na stacji dziewczyna poszła do fryzjera. Tam poznała starą fryzjerkę Gavrilovnę i poprosiła, aby została jej uczennicą. Gavrilovna pozwoliła Lyudochce zostać z nią, przenosząc prace domowe na dziewczynę. Lyudochka nigdy nie nauczyła się zostać fryzjerką, więc pracowała na pół etatu jako sprzątaczka u fryzjera.
Dziewczyna wróciła z pracy przez na wpół opuszczony park wagonów i lokomotywowni „Vepeverze”. W centrum parku znajdował się rów porośnięty gęstymi zaroślami ścieki, w którym pływały śmieci. Park był ulubionym miejscem „punków”, wśród których głównym było mydło Artemka. Pewnego razu, gdy facet dokuczał Lyudochce podczas strzyżenia, mocno go uderzyła. Potem Artemka zabronił wszystkim dręczyć dziewczynę. Któregoś dnia Artemka zabrała Ludochkę na dyskotekę. „W zagrodzie menażerii ludzie zachowywali się jak zwierzęta”. Przestraszona hałasem i „wstydem cielesnym” Ludoczka pobiegła do domu.
Strekach wkrótce wrócił z więzienia do wsi. Teraz stał się przywódcą lokalnych punków. Któregoś dnia, gdy Ludoczka wracała przez park do domu, Strekach zaatakował ją i zgwałcił, a pozostałych zmusił do zgwałcenia dziewczynki. Nie pamiętając o sobie, Lyudochka ledwo dotarła do domu. Gawriłowna zapewniła, że nie stało się nic złego.
Ludoczka poszła do domu. W jej rodzinnej wiosce pozostały dwa domy - jeden po jej matce, a drugi po starej kobiecie Vychuganikha, która zmarła wiosną. Lyudochkę poznała ciężarna matka. Od razu zrozumiała, „jakie kłopoty ją spotkały”. „Ale przez te kłopoty<…>wszystkie kobiety prędzej czy później muszą odejść.” Idąc brzegiem rzeki Ludoczka zobaczyła ojczyma pluskającego się jak dziecko. Dziewczyna domyśliła się, że nie miał dzieciństwa. Chciała mu się wypłakać, może zlituje się nad nią. Rano Ludoczka wróciła do wsi.
Dziewczyna przypomniała sobie, jak długo przebywała w szpitalu. Obok niej umierał samotny facet. Przez całą noc próbowała odwrócić jego uwagę rozmowami, ale potem zdała sobie sprawę, że facet oczekiwał od niej nie pocieszenia, ale poświęcenia. Dziewczyna pomyślała o ojczymie: prawdopodobnie pochodzi z „ silni ludzie", z "potężnym duchem".
Kiedy Lyudochka wracała z pracy przez park, chłopaki znów zaczęli ją tłoczyć. Dziewczyna obiecała wrócić, przebierając się w używane ubrania. W domu Ludoczka założyła starą sukienkę, odwiązała linę od wiejskiej torby (ta lina była jej na kołysce) i poszła do parku. Zarzucając linę na topolę z krzywą gałęzią z myślą: „nikt się o mnie nie troszczy”, powiesiła się.
Ludochkę pochowano na cmentarzu miejskim. Pogrzeb odbył się u Gavrilovny. Po wypiciu wódki ojczym Ludoczki poszedł do parku, gdzie wówczas mieściła się firma Strekacha. Mężczyzna zerwał zbrodniarzowi krzyż i wciągając go w „nieprzekraczalne chwasty” wrzucił do rynsztoka. „Chłopaki czuli się prawdziwym, pozbawionym wyobraźni ojcem chrzestnym”.
Mydło Artemka wkrótce poszło do szkoły i ożeniło się. O śmierci Ludoczki i Strekacha nawet nie napisano w lokalnej gazecie, żeby „nie psuć pozytywnego procentu wątpliwymi danymi”.
Wniosek
W opowiadaniu „Ludoczka” Wiktor Astafiew zastanawia się nad filozoficznymi zagadnieniami samotności w tłumie, obojętności ludzi wobec siebie, dotyka problemów środowiskowych, przestępczości i upadku moralnego społeczeństwa.
Test historii
Sprawdź swoją pamięć streszczenie test:
Powtórzenie oceny
Średnia ocena: 4,5. Łączna liczba otrzymanych ocen: 435.
Wiktor Astafiew
Spadłeś jak kamień.
Umarłem pod nim.
Wł. Sokołow
Historia opowiedziana mimochodem, zasłyszana mimochodem piętnaście lat temu.
Nigdy jej nie widziałem, tej dziewczyny. I więcej tego nie zobaczę. Nie znam nawet jej imienia, ale z jakiegoś powodu przyszło mi to do głowy - miała na imię Lyudochka. "Co jest w imieniu? Umrze jak smutny hałas…” I dlaczego to pamiętam? W ciągu piętnastu lat wydarzyło się tyle wydarzeń, tylu ludzi urodziło się i umarło z przyczyn naturalnych, tak wielu zginęło z rąk złoczyńców, upiło się, otruło, poparło, zgubiło się, utonęło...
Dlaczego ta historia, cicho i odrębnie od wszystkiego, żyje we mnie i pali moje serce? Może chodzi o jej przygnębiającą zwyczajność, rozbrajającą prostotę?
Ludoczka urodziła się w małej wymierającej wiosce zwanej Vychugan. Jej matka była kołchozem, ojciec kolektywem. Z powodu swojej wcześniejszej, opresyjnej pracy i długotrwałego, uporczywego pijaństwa, mój ojciec był wątły, wątły, kapryśny i tępy. Matka obawiała się, że jej dziecko nie urodzi się głupcem, próbowała go począć podczas rzadkiej przerwy od picia męża, a mimo to dziewczynka została posiniaczona przez niezdrowe ciało ojca i urodziła się słaba, chora i płaczliwa.
Dorastała jak zwiędła przydrożna trawa, mało się bawiła, rzadko śpiewała i uśmiechała się, w szkole nie dostawała ocen C, ale po cichu była pracowita i nie zniżała się do prostych D.
Ojciec Ludoczki zniknął z życia dawno temu i niezauważony. Matka i córka żyły bez niego swobodniej, lepiej i radośnie. Mężczyźni odwiedzali moją matkę, czasem pili, śpiewali przy stole, nocowali, a jeden traktorzysta z sąsiedniego przedsiębiorstwa przemysłu drzewnego, po zaoraniu ogrodu, zjadł obfity obiad, został przez całą wiosnę, wyrósł na gospodarstwo, zaczął go debugować, wzmacniać i pomnażać. Do pracy jeździł siedem mil na motocyklu, początkowo nosił ze sobą pistolet i często wyrzucał z plecaka na podłogę pomięte, zrzucające pióra ptaki, czasem ciągnął zająca za żółte łapy i wieszał go na paznokcie, zręcznie go oskórowałem. Skóra przez długi czas wisiała nad piecem, odwrócona na zewnątrz, z białą lamówką i czerwonymi plamami usianymi gwiazdkami, tak długo, że zaczęła pękać, a następnie ze skór wycinano wełnę, przędziono ją razem z robiono na drutach lnianą nić i kudłate szale.
Gość nie potraktował Lyudoczki w żaden sposób, ani dobrze, ani źle, nie skarcił jej, nie obraził jej, nie zrobił jej wyrzutów, ale nadal się go bała. On mieszkał, ona mieszkała w tym samym domu - i to wszystko. Kiedy Lyudochka ukończyła dziesięć klas w szkole i została dziewczynką, matka kazała jej pojechać do miasta, aby się osiedlić, ponieważ nie miała nic do roboty na wsi, ona i ona - matka uparcie nie dzwoniła do gościnnego mistrza i ojca - planowali przenieść się do przedsiębiorstwa branży drzewnej. Początkowo matka obiecała pomóc Ludochce pieniędzmi, ziemniakami i tym, co Bóg ześle - na starość, jak widzisz, ona też im pomoże.
Ludoczka przyjechała do miasta pociągiem i pierwszą noc spędziła na stacji. Rano poszła do fryzjera na stację i po długim staniu w kolejce spędziła jeszcze więcej czasu na uzyskanie miejskiego wyglądu: zrobiła sobie trwałą i manicure. Chciała też zafarbować włosy, ale stara fryzjerka, która sama ufarbowała je na miedziany samowar, odradzała to: mówią, że masz włosy „ja-a-ch-kanky, puszyste, mała główka jak mniszek lekarski, ale od środków chemicznych twoje włosy będą się łamać i wypadać. Ludoczka zgodziła się z ulgą – nie tyle chciała się malować, ile chciała znaleźć się u fryzjera, w tym ciepłym pokoju emanującym zapachami wody kolońskiej.
Cicha, pozornie powściągliwa po wsi, ale zręczna po chłopsku, zaproponowała, że zamiata włosy z podłogi, rozdała komuś mydło, podała komuś serwetkę, a wieczorem nauczyła się wszystkich lokalnych zwyczajów, zbuntowana przy wyjściu do fryzjera ciocia imieniem Gavrilovna, która poradziła jej, aby nie malowała się i poprosiła, aby została jej uczennicą.
Stara spojrzała uważnie na Ludochkę, potem przestudiowała jej nieuciążliwe dokumenty, zapytała trochę, po czym poszła z nią do Urzędu Miejskiego, gdzie zarejestrowała Ludochkę do pracy jako praktykantka fryzjerska.
Gavrilovna przyjęła uczennicę do siebie, stawiając proste warunki: pomagać w domu, nie wychodzić na dłużej niż jedenaście lat, nie wprowadzać chłopaków do domu, nie pić wina, nie palić tytoniu, być posłusznym pani we wszystkim i czcij ją jak własną matkę. Zamiast płacić za mieszkanie, niech przywiozą samochód z drewnem opałowym z przedsiębiorstwa przemysłu drzewnego.
Dopóki jesteś studentem, będziesz żył, ale gdy tylko zostaniesz mistrzem, idź do hostelu. Jeśli Bóg pozwoli, uporządkujesz swoje życie. - I po długiej przerwie Gavrilovna dodała: „Jeśli zajdziesz w ciążę, odwiozę cię”. Nie miałam dzieci, nie lubię pisków, a poza tym jak wszyscy dawni mistrzowie, walczę z nogami. Kiedy pogoda dopisuje, wyję w nocy.
Spadłeś jak kamień.
Umarłem pod nim.
Wł. Sokołow
Jakieś piętnaście lat temu autor usłyszał tę historię i nie wie dlaczego, żyje w nim i pali jego serce. „Może chodzi o przygnębiającą zwyczajność, o rozbrajającą prostotę?” Autorowi wydaje się, że bohaterka miała na imię Ludochka. Urodziła się w małej zagrożonej wiosce Vychugan. Rodzice są rolnikami kolektywnymi. Ojciec od swojej przygnębiającej pracy stał się pijakiem, był kapryśny i tępy. Matka obawiała się o swoje nienarodzone dziecko, dlatego próbowała zajść w ciążę podczas rzadkiej przerwy od picia męża. Ale dziewczynka „posiniaczona niezdrowym ciałem ojca urodziła się słaba, chorowita i płaczliwa”. Stała się ospała jak przydrożna trawa, rzadko się śmiała i śpiewała, a w szkole była złą uczennicą, choć po cichu pilna. Ojciec zniknął z życia rodziny dawno temu i niezauważony. Matka i córka żyły bez niego swobodniej, lepiej i radośnie. Od czasu do czasu w ich domu pojawiali się mężczyźni, „jeden traktorzysta z sąsiedniego przedsiębiorstwa przemysłu drzewnego, zaorał ogród, zjadł obfity obiad, został na całą wiosnę, wrósł w gospodarstwo, zaczął je debugować, wzmacniać i pomnóż to. Jeździł motocyklem do pracy oddalonej o siedem mil, zabierał ze sobą broń i często przywoził albo zabitego ptaka, albo zająca. „Gość w żaden sposób nie traktował córki Lyu: ani dobrze, ani źle”. Wyglądało na to, że jej nie zauważył. A ona się go bała.
Kiedy Lyudochka ukończyła szkołę, matka wysłała ją do miasta, aby poprawiła swoje życie, a ona sama zamierzała przenieść się do przedsiębiorstwa przemysłu drzewnego. „Na początku matka obiecała pomóc Ludochce pieniędzmi, ziemniakami i wszystkim, co ześle Bóg - na starość, widzisz, ona im pomoże”.
Ludoczka przyjechała do miasta pociągiem i pierwszą noc spędziła na stacji. Rano poszłam do fryzjera na stację po trwałą i manicure, chciałam zafarbować włosy, ale stara fryzjerka odradzała mi to: dziewczyna ma już słabe włosy. Spokojna, ale z wiejską zręcznością Ludoczka zaproponowała, że zamiata fryzjera, rozpuściła komuś mydło, dała komuś serwetkę i wieczorem nauczyła się wszystkich lokalnych zwyczajów, napadła starszego fryzjera, który radził jej, żeby się nie malowała, i poprosiła, aby została jej uczennicą.
Gawriłowna dokładnie zbadała Ludochkę i jej dokumenty, poszła z nią do władz miejskich, gdzie zarejestrowała dziewczynę do pracy jako praktykantka fryzjerska i zabrała ją do życia, stawiając proste warunki: pomagaj w domu, nie wychodź dłużej niż jedenaście, nie zabieraj facetów do domu, nie pij wina, nie pal tytoniu, we wszystkim bądź posłuszny swojej pani i czcij ją jak własną matkę. Zamiast płacić za mieszkanie, niech przywiozą samochód z drewnem opałowym z przedsiębiorstwa przemysłu drzewnego. „Jak tylko zostaniesz studentem, będziesz żył, ale gdy tylko zostaniesz mistrzem, idź, jeśli Bóg pozwoli, do internatu i ułóż swoje życie… Jeśli zajdziesz w ciążę, wypędzę cię z Twoje miejsce. Nie mam dzieci, nie lubię piszczałek...” Przestrzegła lokatorkę, że w porze deszczowej kopie i „wyje” w nocy. W ogóle Gawriłowna zrobiła wyjątek dla Ludoczki: od jakiegoś czasu nie przyjmuje lokatorów, a tym bardziej dziewcząt. Dawno, dawno temu, za Chruszczowa, mieszkało z nią dwóch uczniów technikum finansowego: pomalowani, w spodniach... nie szorowali podłogi, nie myli naczyń, nie rozróżniali swoich i swoich. cudzego - zjedli ciasta właściciela, cukier, który rósł w ogrodzie. W odpowiedzi na uwagę Gavrilovny dziewczyny nazwały ją „samolubną”, a ona, nie rozumiejąc nieznanego słowa, przekląła je i wyrzuciła. I odtąd wpuszczała do domu tylko chłopaków i szybko uczyła ich, jak wykonywać prace domowe. Dwóch z nich, szczególnie mądrych, nauczyła nawet gotować i obsługiwać rosyjski piec.
Gawriłowna wpuściła Ludochkę, ponieważ rozpoznała w swojej wsi krewnych, jeszcze nie zepsutych przez miasto, i na starość zaczęła odczuwać samotność. „Jeśli upadniesz, nie ma nikogo, kto poda ci wodę”.
Ludoczka była posłuszną dziewczyną, ale jej nauka była trochę powolna, praca fryzjerska, która wydawała się taka prosta, była trudna, a kiedy minął wyznaczony okres studiów, nie była w stanie zdać magistra. W salonie fryzjerskim Lyudochka zarabiała również dodatkowe pieniądze jako sprzątaczka i pozostała w personelu, kontynuując swoją praktykę - strzygła poborowych i uczniów, a także nauczyła się robić modne fryzury „w domu”, obcinając fryzury dysydentów dla przerażających fashionistki ze wsi Vepeverze, gdzie znajdował się dom Gavrilovny. Stworzyła fryzury na głowach niespokojnych dziewcząt disco, niczym zagraniczne gwiazdy hitów, nie pobierając za to żadnych opłat.
Gavrilovna sprzedała Lyudochce wszystkie prace domowe i wszystkie artykuły gospodarstwa domowego. Nogi starej kobiety bolały coraz bardziej, a oczy Ludoczki piekły, gdy wcierała maść w zmiażdżone nogi gospodyni domowej, która pracowała z nią przez ostatni rok przed emeryturą. Zapach maści był tak ostry, krzyki Gavrilovny były tak rozdzierające serce, że karaluchy rozproszyły się wśród sąsiadów, każda mucha zginęła. Gavrilovna skarżyła się na swoją pracę, która uczyniła ją niepełnosprawną, a następnie pocieszała Ludochkę, że nie pozostanie bez kawałka chleba, ponieważ nauczyła się zostać mistrzem.
Za pomoc w domu i opiekę na starość Gavrilovna obiecała dać Lyudochce stałą rejestrację, zarejestrować dom na jej nazwisko, jeśli dziewczyna będzie nadal zachowywać się równie skromnie, dbać o chatę, podwórko, pochylać się tyłem do ogrodu i opiekował się nią, starszą kobietą, gdy była całkowicie osłabiona.
Z pracy Ludoczka jechała tramwajem, a potem spacerowała po umierającym parku Vepeverze, czyli po ludzku parku zajezdni wagonów kolejowych, zasadzonej w latach 30. i zniszczonej w latach 50. XX wieku. Ktoś postanowił położyć rurę przez park. Wykopali rów, położyli rurę, ale zapomnieli ją zakopać. Czarna rura z zagięciami leżała w parowanej glinie, sycząc, parując i bulgocząc jak gorące błoto. Z czasem rura się zatkała, a nad nią płynęła gorąca rzeka, wirując tęczowe pierścienie oleju opałowego i różnych śmieci. Drzewa wyschły i liście opadły. Tylko topole sękate, z pękniętą korą, z rogatymi gałęziami na szczycie, opierały łapy korzeni na firmamencie ziemi, rosły, zaśmiecały puch, a jesienią opadały liście porozrzucane dookoła świerzbowcem.
Przez rów przerzucono most z barierkami, które co roku burzono i na wiosnę odnawiano. Kiedy lokomotywy parowe zastąpiono lokomotywami spalinowymi, rura została całkowicie zatkana, a do rowu nadal spływała gorąca mieszanina błota i oleju opałowego. Brzegi porośnięte były najróżniejszymi złymi lasami; gdzieniegdzie rosły karłowate brzozy, jarzębiny i lipy. Jodły też poszły, ale nie wyszły poza niemowlęctwo - sprytni mieszkańcy wioski wycięli je na Nowy Rok, a sosny wyrywały kozy i wszelkiego rodzaju lubieżne bydło. Park wyglądał jak „po bombardowaniu lub najeździe nieustraszonej kawalerii wroga”. Wokoło unosił się ciągły smród, do rowu wrzucano szczenięta, kocięta, martwe prosięta i wszystko, co obciążało mieszkańców wsi.
Ale ludzie nie mogą istnieć bez natury, więc w parku stały żelbetowe ławki - drewniane zostały natychmiast połamane. Po parku biegały dzieciaki i byli punki, którzy bawili się grając w karty, pijąc, bijąc się „czasem na śmierć”. „Mieli tu też dziewczyny...” Liderem było punkowe mydło Artemka, z pienistą białą pianą. Bez względu na to, jak bardzo Ludoczka próbowała oswoić szmaty na dzikiej głowie Artemki, nic nie działało. Jego „loki, które z daleka przypominały pianę mydlaną, z daleka okazały się lepkimi rożkami ze stacyjnej stołówki - ugotowano je, wrzucono w bryłę na pusty talerz i tam leżały sklejone, nie do podniesienia . A facet nie przyjechał do Lyudoczki ze względu na włosy. Gdy tylko jej ręce zajęły się nożyczkami i grzebieniem, Artemka zaczął ją łapać w różnych miejscach. Ludoczka początkowo uniknęła chwytających rąk Artemki, a gdy to nie pomogło, uderzyła go maszyną do pisania w głowę i pobrała krew, więc musiała polać jodyną głowę „cudownego mężczyzny”. Artemka zahuczał i zaczął łapać powietrze gwizdkiem. Od tego czasu „zaprzestał chuligańskich nękań”, ponadto nakazywał punkom nie dotykać Ludoczki.
Teraz Ludoczka nie bała się nikogo i niczego, szła z tramwaju do swojego domu przez park o każdej porze i o każdej porze roku, odpowiadając na pozdrowienia punków „własnym uśmiechem”. Pewnego dnia mydło ataman „wszczepiło” Ludochkę w centralnym parku miejskim, aby tańczyła w zagrodzie wyglądającej jak zwierzęca.
„W zagrodzie-menażerii ludzie zachowywali się jak zwierzęta... Stado wpadło w szał, wpadło w szał, wywołując cielesny wstyd i delirium z tańców... Muzyka, pomagająca stadu w demonizmie i dzikości, konwulsje, trzeszczenia, nucenie, grzechotanie bębny, jęczały i wyły”.
Ludoczka przestraszyła się tego, co się działo, ukryła się w kącie, oczami szukała Artemki, prosząc o wstawiennictwo, ale „mydło zostało zmyte w tej wrzącej szarej pianie”. Lyudochka została porwana do kręgu biczem, zaczęła być bezczelna, ledwo walczyła z panem i pobiegła do domu. Gawriłowna upomniała „pozostającą”, że jeśli Ludochka „zostanie mistrzem, wybierze zawód, to znajdzie jej odpowiedniego pracującego faceta bez tańca – na świecie żyją nie tylko punki…”. Gavrilovna upierała się, że taniec to hańba. Lyudochka zgadzała się z nią we wszystkim i uważała, że jest bardzo szczęśliwa, że ma mentora z bogatym doświadczeniem życiowym.
Dziewczyna gotowała, prała, szorowała, wybielała, malowała, prała, prasowała, a utrzymanie domu w całkowitej czystości nie było dla niej ciężarem. Ale jeśli wyjdzie za mąż, może zrobić wszystko, we wszystkim może być niezależną gospodynią domową, a jej mąż ją za to pokocha i doceni. Ludoczka często nie spała i czuła się słaba, ale jest w porządku, da się to przeżyć.
Tym razem wrócił z miejsc wcale nie odległych od wszystkich w okolicy sławna osoba przezwisko Strekach. Z wyglądu też przypominał czarnego, wąskookiego chrząszcza, jednak pod nosem, zamiast macek-wąsów, Strekach miał jakąś brudną plamę i przy uśmiechu przypominającym grymas odsłoniły się zepsute zęby, jakby wykonane z okruchów cementu. Od dzieciństwa był złośliwy, nawet w szkole brał udział w rabunkach - brał od dzieci „srebrne monety, pierniki”, gumę do żucia, a szczególnie lubił to w „brokatowym opakowaniu”. W siódmej klasie Strekach nosił już nóż, ale nie musiał nikomu niczego zabierać - „niewielka ludność wioski przynosiła mu jako chanowi hołd, wszystko, co zamówił i czego chciał”. Wkrótce Strekach pociął kogoś nożem, został zarejestrowany w policji, a po próbie zgwałcenia listonoszki otrzymał pierwszy wyrok – trzy lata w zawieszeniu. Ale Strekach nie uspokoił się. Zniszczył sąsiednie dacze i groził właścicielom pożarem, więc właściciele daczy zaczęli zostawiać napoje i przekąski z życzeniem: „Drogi gościu! Pij, jedz, odpoczywaj – tylko, na litość boską, niczego nie podpalaj!” Strekach przeżył prawie całą zimę, ale potem i tak go zabrali, a on trafił do więzienia na trzy lata. Od tego czasu przebywał „w obozach pracy przymusowej, od czasu do czasu przybywając do rodzinnej wsi, jak na zasłużony urlop. Miejscowi punki jak szaleni poszli za Strekachem, zdobywając rozum”, uważając go za złodzieja, ale on nie wahał się szczypać swojej drużyny drobnymi sposobami, grając albo w karty, albo naparstek. „Już niespokojna ludność wsi Veperveze żyła w tym czasie w niepokoju. Tego letniego wieczoru Strekach siedział na ławce, popijając drogi koniak i harując, nie mając nic do roboty. Punki obiecywały: „Nie panikujcie, kiedy tłumy wyjdą z tańca, zatrudnimy wam laski, ile chcecie…”.