Menu artykułów:
„Mniejszy” to sztuka w pięciu aktach napisana przez Denisa Iwanowicza Fonvizina. Kultowe dzieło dramatyczne XVIII wieku i jeden z najbardziej uderzających przykładów klasycyzmu. Został włączony do programu szkolnego, był wielokrotnie wystawiany na scenie teatralnej, otrzymał ekranowe wcielenie, a jego wersy rozebrano na cytaty, które dziś żyją niezależnie od pierwotnego źródła, stając się aforyzmami języka rosyjskiego.
Fabuła: podsumowanie spektaklu „Minor”
Fabuła „Mniejszego” jest wszystkim dobrze znana od lat szkolnych, a mimo to wciąż przypominamy streszczenie odgrywa w celu przypomnienia sekwencji zdarzeń w pamięci.
Akcja rozgrywa się we wsi Prostakovs. Jej właściciele – państwo Prostakowie i ich syn Mitrofanushka – prowadzą spokojne życie prowincjonalnej szlachty. W majątku mieszka także sierota Zofiuszka, którą dama schroniła w swoim domu, ale jak się okazuje, nie ze współczucia, ale z powodu spadku, którym swobodnie rozporządza jako samozwańcza opiekunka. W najbliższej przyszłości planują oddać Sophię bratu Prostakowej, Tarasowi Skotininowi.
Plany kochanki legną w gruzach, gdy Zofia otrzymuje list od wujka Staroduma, którego wciąż uznawano za zmarłego. Stradum żyje i ma się dobrze, wybiera się na randkę ze swoją siostrzenicą, a także donosi o fortunie w wysokości 10 tys. dochodów, którą przekazuje w spadku ukochanemu krewnemu. Po takich wieściach Prostakowa zaczyna zabiegać o względy Zofii, której dotychczas nie darzyła zbytnią łaską, bo teraz chce ją poślubić ukochanemu Mitrofanowi i pozostawić Skotinina z niczym.
Na szczęście Starodum okazał się człowiekiem szlachetnym i uczciwym, który dobrze życzył swojej siostrzenicy. Co więcej, Sophia miała już narzeczoną - oficera Milona, który właśnie zatrzymał się ze swoim pułkiem we wsi Prostaków. Starodub znał Milona i udzielił młodemu człowiekowi błogosławieństwa.
Zdesperowana Prostakowa próbuje zorganizować porwanie Zofii i siłą wydać ją za mąż za syna. Jednak i tutaj zdradziecka kochanka ponosi porażkę – Milo ratuje ukochaną w noc porwania.
Prostakowej zostaje hojnie wybaczona i nie postawiona przed sądem, chociaż jej majątek, który od dawna budził podejrzenia, zostaje przekazany kuratorowi państwowemu. Wszyscy odchodzą, a nawet Mitrofanushka opuszcza matkę, ponieważ jej nie kocha, jak w ogóle nikogo innego na świecie.
Charakterystyka bohaterów: postacie pozytywne i negatywne
Jak w każdym klasycznym dziele, bohaterowie „Mniejszego” są wyraźnie podzieleni na pozytywów i negatywów.
Negatywni bohaterowie:
- Pani Prostakowa jest panią wsi;
- Pan Prostakow jest jej mężem;
- Mitrofanushka jest synem Prostakowów, zaroślą;
- Taras Skotinin jest bratem Prostakowów.
Pozytywni bohaterowie:
- Zofia jest sierotą, mieszka u Prostakowów;
- Starodum jest jej wujem;
- Milon jest oficerem, kochankiem Zofii;
- Pravdin jest urzędnikiem państwowym, który przybył monitorować sprawy we wsi Prostaków.
Drobne znaki:
- Tsyfirkin – nauczyciel arytmetyki;
- Kuteikin – nauczyciel, były kleryk;
- Vralman to były woźnica udający nauczyciela;
- Eremevna jest nianią Mitrofana.
Pani Prostakowa
Prostakova jest najbardziej uderzającą postacią negatywną i w istocie najwybitniejszą postacią w sztuce. Jest panią wsi Prostaków i to pani, która całkowicie stłumiła swego słabego męża, ustanawia porządek pański i podejmuje decyzje.
Jednocześnie jest całkowitą ignorantką, pozbawioną manier i często jest niegrzeczna. Prostakova, podobnie jak inni członkowie rodziny, nie potrafi czytać i gardzi nauką. Matka Mitrofanuszki zajmuje się edukacją tylko dlatego, że tak ma być w społeczeństwie Nowego Świata, ale nie rozumie prawdziwej wartości wiedzy.
Oprócz ignorancji Prostakovą wyróżnia okrucieństwo, oszustwo, hipokryzja i zazdrość.
Jedyne stworzenie tym, którego kocha, jest jej syn Mitrofanushka. Jednak ślepa, absurdalna miłość matki tylko psuje dziecko, zamieniając je w kopię siebie w męskim stroju.
Panie Prostakow
Graficzny właściciel majątku Prostaków. Tak naprawdę wszystkim rządzi jego dominująca żona, której strasznie się boi i nie ma odwagi powiedzieć ani słowa. Prostakow już dawno stracił własne zdanie i godność. Nie potrafi nawet powiedzieć, czy kaftan uszyty przez krawca Trishkę dla Mitrofana jest dobry czy zły, bo boi się powiedzieć coś, czego nie spodziewa się jego kochanka.
Mitrofan
Syn Prostakowów, zarośla. Rodzina z miłością nazywa go Mitrofanushką. Tymczasem nadszedł czas, aby ten młody człowiek wkroczył w dorosłość, ale nie ma o tym zielonego pojęcia. Mitrofan jest rozpieszczany miłością matki, jest kapryśny, okrutny wobec służby i nauczycieli, pompatyczny i leniwy. Pomimo wielu lat lekcji z nauczycielami młody mistrz jest beznadziejnie głupi, nie wykazuje najmniejszej chęci do nauki i wiedzy.
A najgorsze jest to, że Mitrofanushka jest strasznym egoistą, nic poza nim się nie liczy własne interesy. Pod koniec spektaklu z łatwością opuszcza matkę, która tak bezgranicznie go kochała. Nawet ona jest dla niego niczym.
Skotinin
Brat pani Prostakowej. Narcystyczny, ograniczony, nieświadomy, okrutny i chciwy. Taras Skotinin ma wielką pasję do świń; reszta nie interesuje tej ograniczonej osoby. Nie ma pojęcia o więziach rodzinnych, serdecznym uczuciu i miłości. Opisując, jak dobrze wyzdrowieje jego przyszła żona, Skotinin mówi tylko, że da jej najlepsze światło. W jego układzie współrzędnych na tym właśnie polega szczęście małżeńskie.
Zofia
Pozytywny kobiecy wizerunek pracy. Bardzo grzeczna, miła, łagodna i empatyczna dziewczyna. Sophia otrzymała dobre wykształcenie, ma dociekliwy umysł i głód wiedzy. Nawet w trującej atmosferze domu Prostakowów dziewczyna nie upodabnia się do właścicieli, ale nadal prowadzi styl życia, który lubi - dużo czyta, myśli, jest przyjazna i uprzejma dla wszystkich.
Starodum
Wujek i opiekun Sophii. Starodum to głos autora w spektaklu. Jego przemówienia są bardzo aforystyczne, dużo mówi o życiu, cnotach, inteligencji, prawie, rządzie, współczesnym społeczeństwie, małżeństwie, miłości i innych palących kwestiach. Starodum jest niezwykle mądre i szlachetne. Pomimo tego, że ma wyraźnie negatywny stosunek do Prostakowej i innych jej podobnych, Starodum nie pozwala sobie na chamstwo i jawną krytykę, a jeśli chodzi o lekki sarkazm, jego ograniczeni „krewni” nie mogą go rozpoznać.
Miło
Oficer, kochanek Zofii. Wizerunek bohatera-obrońcy, idealnego młodego mężczyzny, męża. Jest bardzo sprawiedliwy, nie toleruje podłości i kłamstw. Milo był odważny nie tylko w bitwie, ale także w swoich przemówieniach. Jest pozbawiony próżności i niskiej roztropności. Wszyscy „zalotnicy” Zofii rozmawiali tylko o jej stanie, ale Milon nigdy nie wspomniał, że jego narzeczona jest bogata. Szczerze kochał Zofię jeszcze zanim otrzymała spadek, dlatego przy swoim wyborze młody człowiek nie kierował się wielkością rocznych dochodów panny młodej.
„Nie chcę się uczyć, ale chcę wyjść za mąż”: problem edukacji w opowieści
Kluczowym problemem pracy jest tematyka prowincjonalnego wychowania i oświaty szlacheckiej. Główny bohater Mitrofanushka otrzymuje wykształcenie tylko dlatego, że jest modne i „takie, jakie jest”. Tak naprawdę ani on, ani jego nieświadoma matka nie rozumieją prawdziwego celu wiedzy. Powinny uczynić człowieka mądrzejszym, lepszym, służyć mu przez całe życie i przynosić korzyści społeczeństwu. Wiedzę zdobywa się ciężką pracą i nigdy nie można jej wbić komuś do głowy.
Edukacja domowa Mitrofana to fikcja, fikcja, prowincjonalny teatr. Przez kilka lat nieszczęsny uczeń nie opanował ani czytania, ani pisania. Mitrofan z hukiem zdaje egzamin komiczny, który organizuje Pravdin, ale przez swoją głupotę nawet tego nie jest w stanie zrozumieć. Słowo drzwi nazywa przymiotnikiem, bo rzekomo jest związane z otworem, myli historię nauki z historiami, które opowiada mu Vralman, a Mitrofanushka nawet słowa „geografia” nie potrafi wymówić… to zbyt trudne.
Aby ukazać groteskowość edukacji Mitrofana, Fonvizin przedstawia wizerunek Vralmana, który uczy „francuskiego i wszelkich nauk ścisłych”. Tak naprawdę Vralman (to wymowne imię!) wcale nie jest nauczycielem, ale byłym woźnicą Staroduma. Z łatwością oszukuje ignorantkę Prostakową, a nawet staje się jej ulubieńcem, ponieważ wyznaje własną metodologię nauczania - nie zmuszając ucznia do niczego siłą. Z taką gorliwością jak Mitrofan nauczyciel i uczeń są po prostu bezczynni.
Edukacja idzie w parze ze zdobywaniem wiedzy i umiejętności. Odpowiedzialna za niego jest głównie pani Prostakowa. Metodycznie narzuca swoją zgniłą moralność Mitrofanowi, który (tutaj jest pracowity!) doskonale przejmuje rady matki. Tak więc, rozwiązując problem podziału, Prostakowa radzi synowi, aby nie dzielił się z nikim, ale wziął wszystko dla siebie. Mówiąc o małżeństwie, matka mówi jedynie o bogactwie panny młodej, nie wspominając o duchowym uczuciu i miłości. Młody Mitrofan nie zna takich pojęć jak odwaga, śmiałość i męstwo. Pomimo tego, że nie jest już dzieckiem, nadal we wszystkim otacza się opieką. Chłopiec nie może nawet stanąć w obronie podczas starcia z wujkiem, natychmiast zaczyna wołać matkę, a stara niania Eremeevna rzuca się pięściami na sprawcę.
Znaczenie nazwy: dwie strony medalu
Tytuł spektaklu ma znaczenie dosłowne i przenośne.
Bezpośrednie znaczenie tytuły
W dawnych czasach nieletnich nazywano nastolatkami, młodymi mężczyznami, którzy nie osiągnęli jeszcze pełnoletności i nie rozpoczęli studiów. służba publiczna.
Graficzne znaczenie imienia
Głupcem, ignorantem, człowiekiem ograniczonym i niewykształconym nazywano także nieletniego, niezależnie od jego wieku. Z lekka ręka Fonvizina, właśnie ta negatywna konotacja została przywiązana do tego słowa we współczesnym języku rosyjskim.
Każdy człowiek rodzi się z małej młodości w dorosłego mężczyznę. To jest dorastanie, prawo natury. Nie każdy jednak z ciemnej, na wpół wykształconej osoby przemienia się w osobę wykształconą, samowystarczalną. Ta przemiana wymaga wysiłku i wytrwałości.
Miejsce w literaturze: Literatura rosyjska XVIII w. → Dramat rosyjski XVIII w. → Twórczość Denisa Iwanowicza Fonwizina → 1782 → Spektakl „Mniejszy”.
„The Minor” to sztuka D. I. Fonvizina. Analiza dzieła, główni bohaterowie
4,8 (96%) 5 głosówW komedii Fonvizina „The Minor” nie ma wielu pozytywnych postaci, ale wszyscy niosą ze sobą pewną ideę. Tę rolę pełni także Prawdin, urzędnik państwowy, który osiedlił się z Prostakowami, aby ujawnić ich okrucieństwo wobec chłopów. Ceni prawa człowieka i jest przekonany, że nic nie usprawiedliwia tyranii nad chłopami. Z zapałem wykonuje swoje zadanie i demaskuje przed prawem okrucieństwa Prostakowów.
Nie ma wątpliwości, że nazwisko tej postaci mówi wiele. Oznacza to, że bohater staje w obronie prawdy, przynosi sprawiedliwość. Dominują w nim takie cechy, jak człowieczeństwo, oddanie swoim zasadom i chęć służenia dobru swojego kraju. A także cierpliwość i poświęcenie, które prowadzą do szczęśliwego zakończenia.
Już od pierwszych stron naszej znajomości tej postaci możemy być przekonani o jego uczciwości. Odmawia przeczytania listu, który nie jest do niego zaadresowany i zgadza się dopiero po osobistej prośbie samej Zofii. Sugeruje to, że jest dobrze wykształcony i zawsze kieruje się własnymi poglądami na temat moralności. Również z rozmów z Milo wynika, że jest on nie tylko uczciwym urzędnikiem, ale także oddanym przyjacielem. Szczerze cieszy się szczęściem Milona i Zofii i chętnie im pomaga, gdy zajdzie taka potrzeba.
Na uwagę zasługuje także jego pełen szacunku stosunek do Starodum. Starodum, będąc mądrym człowiekiem, który wiele w życiu widział, z łatwością rozpoznaje w Prawdinie człowieka wysoce moralnego i uczciwego. Tak też widzi go Sophia. Od chwili, gdy się poznali, była przekonana o głębokim wykształceniu tego człowieka i miło było się z nim komunikować.
Pod koniec spektaklu Pravdin opowiada o celu swojego pobytu w domu Prostakowów i oznajmia, że zarządzanie domem przechodzi teraz w jego ręce. Pomimo swojej władzy i pozycji Pravdin nigdy nie nadużywa swojej władzy i zawsze kieruje się literą prawa i własnymi przekonaniami. Sprawiedliwość triumfuje, a tyrania złej Prostakowej i tchórzostwo jej męża zostają surowo ukarane.
Pravdin uosabia siłę państwa, jego zdolność do ochrony słabych i karania winnych. Fonvizin wierzy, że przyszłość kraju buduje się na takich uczciwych i wykształconych ludziach. Daje przykład Pravdinowi wszystkim urzędnikom państwowym, wierząc, że takich Pravdinów jest wielu i są oni gotowi z radością stanąć w obronie prawdy.
Esej o Pravdinie
Pravdin jest urzędnikiem państwowym, którego zadaniem jest zrozumienie spraw właścicieli ziemskich w Prostakowie. Dowiaduje się o chciwości i skąpstwie Prostakowej, a także o tym, że odbiera Zofii wszystko, co ma. Korzystając z pomocy Staroduma i Milona, odbiera majątek Prostakowej, karząc w ten sposób właścicielkę ziemską za wszystko, co zrobiła, drwiąc z jej chciwości i głupoty.
Bohater ten, jak wszyscy w tej komedii, nosi charakterystyczne dla niego nazwisko. Pravdin jest osobą bardzo uczciwą i szczerą, zawsze robi to, co słuszne i uczciwe. Już od samego początku naszej znajomości z tą postacią możemy być przekonani, że jest on bardzo kulturalny i uczciwy – nie chciał przeczytać listu, który nie był do niego adresowany, zgodził się dopiero po osobistym zapytaniu go przez Sophię.
Pravdin pełni funkcję gubernatora i kontroluje dekrety całej prowincji. Za swój główny cel w życiu uważa powstrzymanie okrucieństwa szlachty wobec zwykłych poddanych. W tamtych czasach właściciele ziemscy byli bardzo okrutni wobec biednych chłopów. A zwłaszcza rodzina Prostakowów. Ponieważ chłopi nie mogli się bronić, Pravdin ściśle monitorował porządek w swojej prowincji, a zwłaszcza obserwował Prostakowów.
Pravdin ma wiele wspólnego ze Starodumem. Oboje podzielają swoje opinie i są ludźmi wykształconymi, piśmiennymi i oczytanymi, obaj bohaterowie nie tolerują okrucieństwa i przede wszystkim patrzą na cechy człowieka, a nie na jego sytuacja finansowa i ranga.
Pravdin ma pozytywną i jasną stronę w tej komedii, ponieważ z jego pomocą autor pokazuje w tej komedii obraz, że nie wszystko stracone i wciąż są tak szlachetni ludzie jak Pravdin.
Nie można powiedzieć, że bohater komedii uwikłany jest w konflikt miłosny. Fonvizin powierza tę rolę Milonowi, kochankowi Zofii. I nie należy do osób, które walczą o rękę dziewczyny. Pravdin pozostaje w tym konflikcie z boku. Niemniej jednak odgrywa ważną rolę w sztuce. Jako przedstawiciel władzy to on odbiera majątek Prostakowom, karząc ich za chciwość i ignorancję.
Pravdin nigdy nie bierze łapówek, ponieważ uważa, że jest to bardzo podłe i niskie. Ale wielu właścicieli ziemskich go nie rozumie, ponieważ przez całe życie byli przyzwyczajeni do kłamstwa i nieuczciwego postępowania. Autor pokazuje, że jeśli będą ludzie tacy jak Pravdin, to nie wszystko będzie beznadziejne i poprawią się problemy z okrucieństwem wobec poddanych.
Opcja 3
Pisarz A. Fonvizin obdarzył swoje dzieło „Minor”. duża ilość znaki negatywne. Ale ich liczba nie obejmuje wizerunku Pravdina; nawet samo nazwisko podkreśla tę charakterystyczną cechę. Dla tej osoby najważniejsza w życiu jest prawda. To zwyczajny urzędnik, nieobojętny na sprawiedliwość, niestrudzenie walczący o prawa człowieka. Jego zdaniem niepokoi konsumpcjonizm i okrutne traktowanie chłopów. Próbuje pod każdym względem skazać Prostakowów.
Początkowo w pracy Pravdin pojawia się przed czytelnikiem jako osoba uczciwa. Widać to wyraźnie w jego zdecydowanej odmowie przeczytania cudzego listu, jednak pod naciskiem Zofii nadal to robi. W obrazie tego bohatera można odnaleźć cechy oddania i szczerości wobec przyjaciela Milo. Zawsze jest gotowy wyciągnąć pomocną dłoń, jeśli jest to w jego mocy.
Inny cecha pozytywna- pełen szacunku stosunek do osób starszych, czyli starszego bohatera Starodum. Mądry starzec, podobnie jak Zofia, widzi w urzędniku osobę uczciwą, wysoce moralną. Od pierwszego spotkania prowadzi się przyjemną, spokojną rozmowę.
Spektakl kończy się tym, że ujawnia powód pojawienia się Prawdina w domu Prostakowów. Deklaruje swoje prawo do zarządzania całym domem i domostwem hrabiny. Co więcej, jego prawo jest całkowicie legalne i nie przekracza jego uprawnień. A urzędnik kieruje się wyłącznie osobistymi przekonaniami.
Jego zdaniem przekupstwo jest czynem bardzo podłym i żałosnym, który tłumi swoim przykładem. Pravdin nie znajduje zwolenników swoich przekonań, dlatego większość właścicieli ziemskich nie rozumie i nie chce akceptować jego wartości moralnych.
Pozytywny bohater, Pravdin, ostatecznie daje rodzinie Prostakowów nauczkę na temat ich oburzenia. Wygląda to na demonstrację potężnej władzy państwowej zdolnej do przywrócenia sprawiedliwości pomiędzy ludźmi o nierównym statusie.
Bohaterowie tacy jak Pravdin dają przykład urzędnikom rządowym i mogą naprawdę kształtować przyszłość kraju. Aby to zrobić, wystarczy ściśle przestrzegać ustalonych przepisów.
Esej 4
Postać ta jest uosobieniem uczciwego i ludzkiego urzędnika, przykładem tego, jaka powinna być osoba pełniąca służbę publiczną.
Istotę tej drobnej postaci (podobnie jak innych bohaterów komedii) wyraża, w tradycji czasów jej powstania, jej nazwisko. Jeśli Prostakow, a zwłaszcza Mitrofanushka, uosabiają wady właściwe klasie rządzącej, wówczas Pravdin zostaje wprowadzony do dzieł jako „karzący miecz państwa”, ten, który da każdemu to, na co zasługuje.
Jednym z celów napisania komedii, jak sama nazwa wskazuje, jest chęć autora potępienia szlachty, która chce żyć dla własnej przyjemności, a nie służyć państwu, jak nakazuje prawo i zwyczaj. Pod tym względem Pravdin, który przywraca porządek, jawi się jako idealny właściciel ziemski i urzędnik państwowy. Przynajmniej autor nie wspomina nic o jego wadach.
Oprócz niezachwianego wypełniania swoich obowiązków Pravdin jest ukazany jako osoba humanitarna, uprzejma i uprzejma. Jednak główną zaletą Pravdina (oprócz uczciwego wykonywania swoich obowiązków) jest jego zaangażowanie w edukację. Spektakl nieustannie ośmiesza zarówno głupich i nieświadomych właścicieli ziemskich, jak i miernych i leniwych nauczycieli Mitrofanuszki, dzięki którym nie stał się on godnym oficerem i urzędnikiem. Z tego powodu autor podkreśla chęć Pravdina do walki z ignorancją, w której widzi źródło zła. Urzędnik nie tylko wypełnia swoje bezpośrednie obowiązki, powołując nieletnich do służby publicznej, ale także uniemożliwia Prostakowom okazywanie okrucieństwa wobec poddanych, pozbawiając ich możliwości rozporządzania majątkiem. Identyfikuje niegodnych nauczycieli Mitrofanuszki, dając im to, na co zasługują.
Ogólnie możemy stwierdzić, że na obrazie Pravdina autor przedstawił władzę jako taką. Nie będąc oczywiście przeciwnikiem istniejącego systemu, wierząc, że nie ma potrzeby radykalnych zmian, a wystarczą edukacja i uczciwi urzędnicy, aby wyeliminować niedociągnięcia, Fonvizin stworzył wizerunek jednego z nich. Pravdin pokazuje sposób rozwiązywania problemów stojących przed społeczeństwem, jest wzorem do naśladowania, do naśladowania którego autor zachęca.
Kilka ciekawych esejów
- Perow V.G.
Znakomity malarz i portrecista. Nieślubny syn prokuratora G.K. Kridener, pochodzący z Tobolska. Po chorobie przebytej w dzieciństwie wzrok Perowa uległ osłabieniu.
W komedii „Mniejszy” Pravdin jest pozytywnym bohaterem, uczciwym urzędnikiem o humanitarnych poglądach na zarządzanie majątkiem. Zgodnie z fabułą dzieła dyżurny trafia do wsi Prostakova, aby zdemaskować i powstrzymać dziejące się tam okrucieństwa, ukarać okrutnych właścicieli ziemskich i przejąć majątek pod własną opiekę. Urzędnik skutecznie rozwiązuje ostrą sytuację, karząc winnych i pomagając potrzebującym.
W „Mniejszym” jako klasycznym spektaklu imiona bohaterów w dużej mierze określają ich cechy osobiste i rolę w dziele. Pravdin nie był wyjątkiem. W „Mniejszym” cechy osobowości bohatera w pełni odpowiadają znaczeniu jego nazwiska – „Pravdin” z „prawdy”, to znaczy bohater jest nosicielem prawdy i bezstronnej sprawiedliwości. W komedii urzędnik pełni rolę audytora, uosabiając literę prawa, najwyższą sprawiedliwość i surowość w decyzjach - karze winnych, odbierając wioskę Prostakowom, dowiaduje się, który z nauczycieli służył uczciwie, a kto tylko oszukał Prostakowa. Mężczyzna decyduje także o losie Mitrofana, biorąc go na swoje usługi.
Postać Pravdina odgrywa ważną rolę w ideologicznej koncepcji komedii. Na swój obraz Fonvizin przedstawił ideał humanitarnego i wykształconego urzędnika oświatowego, który zasłużenie nagradza i karze. Dla autora Pravdin jest uosobieniem ludzkiej, racjonalnej prawdy w ostatniej instancji.
Pravdin to jeden z bohaterów pojawiających się w dziele Fonvizina, który przybył do posiadłości Prostakowów i przebywa tam od trzech dni. W jakim celu Pravdin przebywa na majątku Prostakowej? Odpowiedź na to pytanie można uzyskać jedynie zapoznając się z twórczością Fonvizina, co zrobiliśmy dzisiaj na zajęciach z literatury. Dlaczego więc Pravdin przybył do Prostakowów? Oczywiście w celu kontroli. Przyszedł, by zidentyfikować złośliwych ignorantów, którymi okazała się rodzina Prostakowów. Prawdinowi nie tylko udało się zrozumieć ich sprawy i ujawnić okrucieństwo w traktowaniu chłopów, ale także próbował powstrzymać samowolę właścicieli ziemskich, którzy nadużywali swojej władzy. Prawdin, ujawniwszy zbrodnię Prostakowów, pozbawia ich majątków i możliwości pozbycia się chłopów.
Krótki opis Pravdina
Po przestudiowaniu twórczości Fonvizina dowiemy się, kim jest Pravdin w komedii Minor. I to jest urzędnik, którego wezwano do zrozumienia działań rodziny Prostakowów. Z fabuły możemy podać następujące cechy bohatera. Tutaj widać wyraźnie, że jest to człowiek uczciwy, człowiek uczciwy i szlachetny. Wizerunek Pravdina wywołuje wyłącznie pozytywne emocje i w moim eseju chciałbym podać bardziej szczegółowy opis Pravdina w komedii. Tak więc na obraz Prawdina autor przedstawił właściciela ziemskiego, który zmaga się z naruszeniami we własnej klasie. Pomimo swojego stanowiska jest uprzejmy dla wszystkich, pracowity i kieruje się zasadami. Bohater wypowiada się przeciwko złu i tutaj widzimy, że rola Pravdina w komedii jest duża, ponieważ niszczy zło i niesprawiedliwość. Szkoda tylko, że w Nedorosli wizerunek Pravdina jest tylko obrazem konwencjonalnym, a nie rzeczywistym. Autorowi zależało jedynie na pokazaniu prawdziwym ówczesnym urzędnikom, jacy powinni być i jak powinni pełnić swoje funkcje.
Jak jasno wynika z tytułu dzieła, młody człowiek jest centralnym obrazem komedii „Mniejszy”. W układzie charakterów kontrastuje z pozytywną bohaterką Sophią, która jawi się czytelnikowi jako inteligentna, wykształcona dziewczyna, szanująca swoich rodziców i osoby starsze. Wydawałoby się, dlaczego autor uczynił kluczową postać spektaklu słabym, głupim zaroślem o całkowicie negatywnej charakterystyce? Fonvizin na obrazie Mitrofana pokazał całe pokolenie młodych rosyjskich szlachciców. Autora niepokoiła mentalna i moralna degradacja społeczeństwa, w szczególności młodych ludzi, którzy przejęli od rodziców przestarzałe wartości.
Ponadto w „Nedoroslu” charakterystyka Mitrofana jest złożonym obrazem negatywnych cech współczesnych właścicieli ziemskich Fonvizina. Autor widzi okrucieństwo, głupotę, brak wychowania, pochlebstwo, brak szacunku dla innych, chciwość, bierność obywatelską i infantylizm nie tylko u niezwykłych właścicieli ziemskich, ale także u urzędników dworskich, którzy także zapomnieli o humanizmie i wysokiej moralności. Dla współczesnego czytelnika wizerunek Mitrofana jest przede wszystkim przypomnieniem tego, kim staje się człowiek, gdy przestaje się rozwijać, uczyć się nowych rzeczy i zapomina o odwiecznych wartościach ludzkich - szacunku, życzliwości, miłości, miłosierdziu.
Charakterystyka Skotinina w komedii „Minor”
Komedia „The Minor” Fonvizina jest najjaśniejszym dziełem klasycyzmu. Wpływ metody literackiej można prześledzić zarówno na cechach konstrukcji fabuły (jedność czasu i miejsca), jak i na kształtowanie się obrazów. Jednym z bohaterów, którego słusznie można nazwać tradycyjną klasyczną postacią, jest Skotinin. Zgodnie z fabułą spektaklu nieletni Mitrofan i pani Prostakowa odgrywają rolę jego krewnych i tych samych negatywnych bohaterów, jednak w przeciwieństwie do wizerunku mężczyzny ich obrazy są bardziej skomplikowane przez psychologizm. Skotinin to stereotypowa postać złożona, reprezentująca całą warstwę społeczną głupich, niewykształconych, niegrzecznych i okrutnych właścicieli ziemskich.
Szczególne miejsce w analizie wizerunku Skotinina zajmują cechy jego nazwiska - w „Nedoroslu”, jako klasycznym dziele, imiona „mówią” i pozwalają natychmiast określić główne cechy osobiste każdego bohatera . Nazwisko „Skotinin” wskazuje nie tylko na miłość mężczyzny do świń (pamiętajcie, że świnie były jedynymi żywymi stworzeniami, z którymi lubił spędzać czas, a za dziedzictwo Zofii chciał odkupić wszystkie świnie na świecie), ale także „bestialskie” zwierzęcymi cechami bohatera są ignorancja, chamstwo, brak szacunku dla innych, brak moralności i honoru. Na obrazie Skotinina Fonvizin pokazał, jak osobowość może się pogorszyć. Wyśmiewając głupotę bohatera, autor obnażył prawdziwe okropności rosyjskiego społeczeństwa tamtej epoki - upadek moralności graniczący z porównaniem człowieka do zwierząt domowych, „bydła”. I, jak podkreśla Fonvizin, ten „zły charakter” przekazywany jest poprzez złe wychowanie z rodziców na dzieci.
Wizerunek Skotinina w systemie znaków „Minor”
Skotinin jest postacią wyraźnie negatywną, wywołującą u czytelnika wyłącznie negatywne emocje. W systemie charakteru kontrastuje z Milonem, narzeczonym Sophii. Zgodnie z fabułą sztuki Skotinin również zdobył rękę dziewczyny. Jednak w przeciwieństwie do oficera, który od dzieciństwa kochał i szanował Zofię, widział w niej niezależną osobę i swoją przyszłą żonę, dla Skotinina ważne było tylko jej dziedzictwo. Mężczyzna nie zapytał dziewczyny, czy chce go poślubić, wcale nie interesowały go jej życzenia, charakter i wartości - Skotinin nie miał nawet zamiaru przydzielać Zofii normalnego pokoju po ślubie. Jednocześnie kieruje się przestarzałymi standardami Domostroya, które przejął od rodziców właścicieli ziemskich.
Ponadto Skotinin jako właściciel ziemski kontrastuje z Prawdinem. Wujek Mitrofan uważa, że chłopów można pozbyć się według własnego uznania - zabrać im ostatni grosz, pobić ich niezależnie od tego, czy są czegoś winni, stworzyć okropne warunki życia. Pravdin natomiast kieruje się przeciwstawnymi, humanitarnymi postawami, nastawionymi na sprawiedliwe traktowanie każdego człowieka, wartość osobowości i zdrowy rozsądek.
Zatem szczegółowy opis Skotinina w „Mniejszym” pokazuje, że Fonvizin, wprowadzając tego rodzaju bohatera do systemów charakterów, chciał pokazać grozę degradacji ówczesnych właścicieli ziemskich i podkreślał potrzebę zmian w wychowanie i edukacja całego społeczeństwa rosyjskiego.
Charakterystyka Starodum w komedii „Mniejszy”
Plan
Starodum i Prostakowa.
Starodum i Prawdin.
Starodum jako uzasadnienie komedii „Mniejszy”.
Spektakl „Mniejszy” Denisa Fonvizina powstał w XVIII wieku – w epoce przejściowej, kiedy Społeczeństwo rosyjskie reprezentowali dwa przeciwstawne obozy – zwolenników nowych, edukacyjnych idei i nosicieli przestarzałych, ziemskich wartości. Starodum jest w przedstawieniu wybitnym przedstawicielem tego pierwszego. „The Minor” to dzieło klasyczne, dlatego już w nazwisku bohatera Fonvizin zapewnia czytelnikowi krótki opis Starodum. „Starodum” to ktoś, kto myśli po staremu. W kontekście komediowym jest to osoba, dla której ważne są priorytety poprzedniej – ery Piotrowej – w tym czasie monarcha aktywnie wprowadzał reformy w oświacie i oświeceniu, odchodząc w ten sposób od zakorzenionych w idei budownictwa mieszkaniowego w społeczeństwie rosyjskim. Ponadto znaczenie nazwiska „Starodum” można interpretować bardziej globalnie - jako nośnik mądrości, doświadczenia, tradycji, chrześcijańskiej moralności i człowieczeństwa.
W spektaklu Starodum jawi się jako bohater pozytywny. To wykształcony mężczyzna w podeszłym wieku, z dużym doświadczeniem życiowym. Głównymi cechami Starodum są mądrość, uczciwość, życzliwość, szacunek dla drugiego człowieka, sprawiedliwość, odpowiedzialność za przyszłość ojczyzny i miłość do ojczyzny.
Starodum i Prostakowa
Zgodnie z fabułą komedii, Starodum jest wujkiem Zofii. Już gdy dziewczynka była mała, musiał wyjechać na Syberię, gdzie uczciwie dorobił się fortuny, a teraz wrócił do domu, aby w spokoju spędzić starość. W komedii Starodum jest jedną z głównych postaci, a w sztuce przeciwstawiony jest przede wszystkim pani Prostakowej. Obie postacie są rodzicami, ale ich podejście do rodzicielstwa jest radykalnie różne. Jeśli Prostakowa widzi w Mitrofanie małe dziecko wymagające stałej opieki, rozpieszcza je i pobłaża na wszelkie możliwe sposoby, wówczas Starodum traktuje Zofię jako dorosłą, w pełni ukształtowaną osobowość. Dba o jej przyszłość, nie wybierając na męża ani niegrzecznego Skotinina, ani głupiego Mitrofana, ale godnego, wykształconego i uczciwego Milona. Rozmawiając z Sophią, poucza ją, wyjaśniając, jak ważna jest równość, szacunek i przyjaźń między małżonkami, co prowadzi do nieporozumień i dystansu w małżeństwie, podczas gdy Prostakowa nawet nie wyjaśnia Mitrofanowi pełnej odpowiedzialności za małżeństwo, a młody człowiek postrzega to jako po prostu kolejna zabawa.
Dodatkowo skontrastowane są także podstawowe wartości wpajane przez rodziców swoim dzieciom. Tak więc Prostakova wyjaśnia Mitrofanowi, że najważniejsze są pieniądze, które dają nieograniczoną władzę, w tym nad ludźmi - sługami i chłopami, z których można kpić, jak chce właściciel ziemski. Starodum wyjaśnia Zofii, że w człowieku najważniejsze jest dobre zachowanie. Szczególnie wymowne są jego słowa, że jeśli inteligentna osoba nie ma żadnej cechy umysłu, można ją w pełni usprawiedliwić, natomiast „osobie uczciwej nie można wybaczyć, jeśli brakuje jej jakiejś cechy serca”. Czyli dla Starodum człowiekiem wzorowym nie musi być ktoś, kto wiele osiągnął i wiele wie, ale człowiek uczciwy, życzliwy, miłosierny, kochająca osoba o wysokich wartościach moralnych - bez nich, zdaniem człowieka, człowiek jest porażką. Reprezentując właśnie taką osobowość, Starodum kontrastuje z innymi negatywnymi bohaterami - Mitrofanem, Skotininem i Prostakowem.
Starodum i Prawdin
Wizerunek Starodum w „Mniejszym” przeciwstawiony jest nie tylko postaciom negatywnym, ale także pozytywnemu Prawdinowi. Bohaterowie mają pozornie podobne poglądy na potrzebę reedukacji właścicieli ziemskich, obaj są nosicielami idei humanizmu i oświecenia, obaj uważają, że ważne jest dobre postępowanie i wartości moralne człowieka. Jednak głównym mechanizmem regulacyjnym Pravdina jest litera prawa - to ona określa, kto ma rację, a kto się myli - nawet kara Prostakowej jest wykonywana dopiero po pojawieniu się odpowiedniego zamówienia. Jest przede wszystkim urzędnikiem, dla którego umysł człowieka, jego osiągnięcia i rozumowanie są ważniejsze niż osobiste preferencje. Starodum kieruje się bardziej sercem niż rozumem – ilustracyjna opowieść opowiada o jego przyjacielu, wykształconym, inteligentnym człowieku, który nie chciał służyć ojczyźnie, myśląc bardziej o sobie niż o losach ojczyzny. Natomiast Cyfirkin budzi sympatię i przychylność Starodum – nauczyciel nie ma dobrego wykształcenia, ale jest miły i uczciwy, co przyciąga mężczyznę.
Zatem porównując wizerunki Pravdina i Staroduma staje się jasne, że urzędnik jest nowoczesną racjonalną osobą epoki oświecenia; ważna jest dla niego sprawiedliwość prawa, oparta na człowieczeństwie i uczciwości; Starodum natomiast pełni rolę obrazu reprezentującego mądrość pokoleń – potępia przestarzałe wartości ziemian, ale nie wynosi na piedestał racjonalizmu nowej szlachty, trzymającej się ponadczasowego, „wiecznego” człowieka wartości - honor, serdeczność, życzliwość, dobre zachowanie.
Wizerunek Starodum w komedii jest pomostem do opinii samego autora. Potwierdzeniem tego jest decyzja Fonvizina, kilka lat po napisaniu sztuki, o wydawaniu pisma „Starodum” (jeszcze przed wydaniem pierwszego numeru zostało ono zakazane przez Katarzynę II). Kontrastując w spektaklu dwa przeciwstawne nurty wartościowe i ideowe – obszarników i nową szlachtę, autorka wprowadza trzeci, umiejscowiony pomiędzy nimi i zależny nie tylko od wychowania zdobytego w dzieciństwie, jak widać u pozostałych bohaterów, ale także od osobiste doświadczenia bohatera. Starodum w dzieciństwie nie otrzymało dobrego wykształcenia, ale „wykształcenie, jakie dał mi ojciec, było najlepsze w tym stuleciu. W tamtym czasie było niewiele sposobów na naukę, a oni nadal nie wiedzieli, jak wypełnić puste głowy cudzym umysłem. Fonvizin podkreśla, że osoba odpowiednio wychowana jest w stanie samodzielnie zdobyć niezbędną wiedzę i wyrosnąć na godną osobę.
Ponadto, jak mówi Starodum, autor ostro krytykuje ówczesny rząd – Katarzynę II i dwór, obnażając wszystkie ich niedociągnięcia, podkreślając przebiegłość i oszustwo szlachty, jej nieuczciwą walkę o stopnie, gdy ludzie są gotowi „odejść” nad ich głowami.” Według bohatera, a zatem i Fonvizina, monarcha powinien być dla swoich poddanych przykładem szlachetności, honoru, sprawiedliwości, najlepszych cech ludzkich, a samo społeczeństwo musi zmienić wytyczne, kultywować humanizm, życzliwość, szacunek i miłość do swoich bliźniego i swojej Ojczyzny.
Poglądy wyrażone w pracach na temat tego, czym powinno być społeczeństwo jako całość, a każda jednostka w szczególności, pozostają dziś aktualne, przyciągając coraz więcej koneserów literatury klasycznej.
Szczegółowa charakterystyka Starodum w „Niedoroslu” pozwala zrozumieć zamysł ideowy autora i doprecyzować jego poglądy na społeczeństwo rosyjskie tamtej epoki. Przyda się uczniom różnych klas podczas przygotowywania eseju na temat „Charakterystyka obrazu Starodum w komedii „Mniejsze”.
Charakterystyka Zofii w komedii „Minor”
Plan
Zofia i Mitrofan.
Sofia i Prostakowa.
Dzieło Fonvizina „Mniejsze” powstało za panowania Katarzyny II, kiedy szczególnie istotne były kwestie stosunków społecznych, wychowania i edukacji młodzieży. W spektaklu autor nie tylko porusza palące problemy współczesnego mu społeczeństwa, ale także ilustruje koncepcję ideologiczną żywymi obrazami zbiorowymi. Jedną z takich postaci w komedii jest Sophia. „Minor” Fonvizina to przede wszystkim klasyczna komedia, która podkreśla edukacyjne idee humanizmu. Na obrazie Zofii autorka przedstawiła doskonały przykład Rosjanki epoki oświecenia - wykształconej, inteligentnej, zwięzłej, życzliwej i skromnej. Dziewczyna szanuje swoich rodziców, z szacunkiem traktuje osoby starsze i bardziej autorytatywne i jest otwarta na otrzymanie prawdziwych wskazówek moralnych.
Zgodnie z fabułą spektaklu Sophia miała trudny los. W młodym wieku zmarł ojciec dziewczynki, a pół roku przed wydarzeniami opisanymi w pracy zmarła jej matka. Ponieważ jej wujek Starodum służył na Syberii, Zofia z woli losu trafia pod opiekę niegrzecznej, okrutnej i głupiej Prostakowej. Właściciel ziemski bez jej wiedzy wyda dziewczynę za jej brata Skotinina. Jednak wiadomość o spadku Zofii radykalnie zmienia plany Prostakowej – kobieta postanawia zabiegać o względy swojego nieletniego syna Mitrofana, aby otrzymać jej część spadku. Punktem kulminacyjnym historii małżeństwa jest porwanie Zofii na rozkaz ziemianina, podczas gdy kwestia małżeństwa dziewczyny była już przesądzona – Starodum zatwierdziło wybór Zofii poślubienia uczciwego i życzliwego Milona. Jednak zakończenie komedii jest dla dziewczyny szczęśliwe – pozostaje z ukochaną osobą.
Zofia i Mitrofan
W „Mniejszym” głównymi bohaterami są Sophia i Mitrofan. Oprócz tego, że oboje są najmłodszymi postaciami w spektaklu, bohaterowie pojawiają się w przedstawieniu również jako antypody. Sophia jest sierotą, która musi się sama o siebie zatroszczyć, a Mitrofan to rozpieszczony synek mamusi. Dziewczyna dąży do wiedzy, poważnie podchodzi do swojej przyszłości, rozwija się jako osoba mająca własne zdanie, podczas gdy młody człowiek ma słabą wolę, głupi, we wszystkim jest posłuszny Prostakowowi i jest postacią infantylną.
W spektaklu autorka szczególną uwagę poświęca kwestii wychowania każdego z bohaterów, podkreślając, że dobre, właściwe wychowanie jest podstawą rozwoju silnej, niezależnej osobowości. Staje się to jasne, analizując obrazy Sophii i Mitrofana w ramach fabuły. Dziewczyna wychowała się w oświeconej rodzinie szlacheckiej, gdzie najważniejszymi wartościami były szacunek i miłość do rodziców, dobre zachowanie, uczciwość, sprawiedliwość i miłosierdzie wobec potrzebujących, które stanowiły podstawę cnotliwej natury Zofii. Mitrofan został wychowany przez despotyczną, okrutną, podstępną Prostakową i Prostakowa o słabej woli, przejmując od nich wszystkie negatywne cechy. W komedii Zofia jest symbolem czystości, skromności, wewnętrzne piękno i cnota. Jest to dokładnie taka osoba, o której mówi Starodum w swoich instrukcjach, a którą sam autor podziwia.
Sofia i Prostakowa
Wizerunek Zofii w „Mniejszym” kontrastuje także z drugim głównym kobiecy wizerunek gra Prostakovej. Dziewczyna i właściciel ziemski uosabiają dwa diametralnie przeciwstawne poglądy na temat roli kobiety w rodzinie i społeczeństwie. Prostakowa nie kocha i nie szanuje męża, może go skarcić, a nawet uderzyć – sam ślub był dla niej raczej okazją do zdobycia dużego gospodarstwa rolnego. Dla Sophii małżeństwo to ważny, przemyślany krok, związek dwojga ludzi, którzy się kochają i szanują, w pełni spełnionych i sympatycznych jednostek. Dziewczyna od dawna kocha Milona, pozostaje mu wierna, podczas gdy młody człowiek służy ojczyźnie, jest wobec niego szczera i otwarta. W małżeństwie dla Zofii ważne jest nie bogactwo materialne, ale ciepłe relacje, dobre samopoczucie i zrozumienie.
Prostakowa jest nosicielką wartości i podstaw dawno przestarzałego „Domostroja”, zgodnie z normami, których kobieta nie musi się uczyć, rozumieć wysokie sprawy i rozmawiać o poważnych sprawach, powinna tylko; zajmować się obowiązkami domowymi i dziećmi, grzęznąc w codziennych obowiązkach domowych. Wizerunek Zofii jest nowatorski dla literatury rosyjskiej, gdyż ucieleśnia nowe, edukacyjne poglądy na rolę kobiet w społeczeństwie. W swojej pracy jest nosicielką prawdziwej mądrości, życzliwości, uczciwości, serdeczności i ludzkiego ciepła. Przed czytelnikiem pojawia się nie wieśniaczka czy kucharka, ale wykształcona dziewczyna, posiadająca własne poglądy i opinie. Charakterystyka porównawcza Sophia w „The Minor” wyjaśnia, że na swoim obrazie Fonvizin przedstawił swój własny ideał odnowionej, oświeconej, harmonijnej osobowości oświecenia.
Podobnie jak kilka wieków temu, tak i w naszych czasach Zofia pozostaje przykładem najlepszych cech ludzkich. Ten obraz uczy współczesnych czytelników słuchać własnego serca, być uczciwym i życzliwym wobec innych, odsłaniając najjaśniejsze strony swojej osobowości.
Charakterystyka Pravdina w komedii „Minor”
W komedii „Mniejszy” Pravdin jest pozytywnym bohaterem, uczciwym urzędnikiem o humanitarnych poglądach na zarządzanie majątkiem. Zgodnie z fabułą dzieła dyżurny trafia do wsi Prostakova, aby zdemaskować i powstrzymać dziejące się tam okrucieństwa, ukarać okrutnych właścicieli ziemskich i przejąć majątek pod własną opiekę. Urzędnik skutecznie rozwiązuje ostrą sytuację, karząc winnych i pomagając potrzebującym.
W „Mniejszym” jako klasycznym spektaklu imiona bohaterów w dużej mierze określają ich cechy osobiste i rolę w dziele. Pravdin nie był wyjątkiem. W „Mniejszym” cechy osobowości bohatera w pełni odpowiadają znaczeniu jego nazwiska – „Pravdin” z „prawdy”, to znaczy bohater jest nosicielem prawdy i bezstronnej sprawiedliwości. W komedii urzędnik pełni rolę audytora, uosabiając literę prawa, najwyższą sprawiedliwość i surowość w decyzjach - karze winnych, odbierając wioskę Prostakowom, dowiaduje się, który z nauczycieli służył uczciwie, a kto tylko oszukał Prostakowa. Mężczyzna decyduje także o losie Mitrofana, biorąc go na swoje usługi.
Postać Pravdina odgrywa ważną rolę w ideologicznej koncepcji komedii. Na swój obraz Fonvizin przedstawił ideał humanitarnego i wykształconego urzędnika oświatowego, który zasłużenie nagradza i karze. Dla autora Pravdin jest uosobieniem ludzkiej, racjonalnej prawdy w ostatniej instancji.
Charakterystyka Tsyfirkina w komedii „Minor”
W sztuce Fonvizina „The Minor” Tsyfirkin jest jednym z nauczycieli Mitrofana. Nawet po nazwisku bohatera staje się jasne, że mężczyzna uczył młodego człowieka arytmetyki. Jednak zdrobnienie ironicznie wskazuje, że nie był on prawdziwym nauczycielem. Potwierdzenie tego znajdujemy w samej sztuce: Cyfirkin to emerytowany żołnierz, który służył w wojsku przez dwadzieścia lat, zna się trochę na matematyce i rozumie obliczenia. Mężczyzna zarabia na życie pomagając urzędnikom przy sprawdzaniu rachunków, a w wolnym czasie uczy dzieci. Syn Prostakowów, Mitrofan, zostaje jednym z jego uczniów, którego za grosze uczy arytmetyki. W finale spektaklu Tsyfirkin odmawia wzięcia pieniędzy na szkolenie, zirytowany tym, że od dwóch lat nie jest w stanie niczego nauczyć leniwego i głupiego młodzieńca.
Starodum charakteryzuje w spektaklu Cyfirkina, nazywając go osobą życzliwą. Emerytowany żołnierz budzi sympatię zarówno wśród bohaterów spektaklu, jak i wśród czytelników i widzów – jest uczciwy, prosty i pracowity. Jednak wprowadzając Tsyfirkina do systemu obrazów komediowych, Fonvizinowi zależało nie tyle na ukazaniu wizerunku życzliwego, usposobienia nauczyciela, ile raczej na podkreśleniu kryzysu System rosyjski oświaty tamtej epoki – kiedy to nie zatrudniano zawodowych nauczycieli do nauczania młodej szlachty, ale na emeryturę słabo wykształconych żołnierzy, którzy nie potrafili wychować silnej, wolnej osobowości.
Charakterystyka Vralmana w komedii „Minor”
Vralman w „Nedorosl” jest jednym z nauczycieli Mitrofana. Pojawia się przed czytelnikiem jako Niemka, którą Prostakowa za niewielką opłatą wynajęła, aby uczyła syna zawiłości świeckich manier. Kobieta nie zauważa jednak oczywistych kłamstw Vralmana, jego ciągłych zastrzeżeń i nieskrywanych pochlebstw, podczas gdy czytelnik od razu odkrywa w nauczycielu łotra.
„Mówiące” nazwisko bohatera „Vralman” również wskazuje na oszustwo. W „The Minor” cechy Vralmana i prawie wszystkich innych postaci ujawniają się poprzez ich imiona - na przykład „Vralman” pochodzi od słowa „kłamać” i końcówki „mann”, nieodłącznie związanej z niemieckimi nazwiskami. Oprócz tego, że nazwisko wskazuje na osobę podstępną, kłamcę, ujawnia także osobowość bohatera - „fałszywego Niemca”. Nawet pozornie niemiecki akcent bohatera pod koniec spektaklu tłumaczy się wrodzoną wadą wymowy. Pod koniec pracy wychodzi na jaw oszustwo – Starodum rozpoznaje Vralmana jako byłego woźnicę i ponownie wzywa go do swojej służby.
W komedii postać jest jedynym nauczycielem, który nie próbuje uczyć Mitrofana, jednocześnie otrzymuje przyzwoitą pensję i komunikuje się z Prostakową na równi. Wprowadzając Vralmana w fabułę, Fonvizin ironizuje głupotę nieświadomych właścicieli ziemskich, którzy nie potrafią odróżnić woźnicy od zagranicznego nauczyciela. Autor porusza w ten sposób palące problemy oświaty w Rosji w XVIII wieku, podkreślając potrzebę reformy i odnowy systemu edukacji w całym kraju.