Biografia Mustafy Kemala Paszy. Turecki reformator Ataturk Mustafa Kemal: biografia. Kariera wojskowa i polityczna

Osmański i turecki reformator, polityk, polityk i dowódca wojskowy, pierwszy prezydent Republiki Tureckiej

Mustafę Ataturka

krótki życiorys

Mustafy Kemala Ataturka; Gazi Mustafa Kemal Pasza(turecki Mustafa Kemal Atatürk; 1881 - 10 listopada 1938) - osmański i turecki reformator, polityk, mąż stanu i przywódca wojskowy; założyciel i pierwszy przywódca Republikańskiej Partii Ludowej Turcji; pierwszy prezydent Republiki Tureckiej, założyciel nowoczesnego państwa tureckiego.

Kierując narodowym ruchem rewolucyjnym i wojną o niepodległość w Anatolii po klęsce (październik 1918) Imperium Osmańskiego w I wojnie światowej, doprowadził do wyeliminowania wielkiego rządu sułtana i reżimu okupacyjnego, utworzył nowy republikański państwo oparte na nacjonalizmie („suwerenność narodu”), przeprowadziło szereg poważnych reform politycznych, społecznych i kulturalnych, takich jak: likwidacja sułtanatu (1 listopada 1922 r.), proklamacja republiki (29 października 1922 r.), 1923), zniesienie kalifatu (3 marca 1924), wprowadzenie świeckiego szkolnictwa, likwidacja zakonów derwiszów, reforma ubioru (1925), przyjęcie nowych kodeksów karnych i cywilnych na wzór europejski (1926), latynizacja alfabet, oczyszczenie języka tureckiego z zapożyczeń arabskich i perskich, oddzielenie religii od państwa (1928), przyznanie kobietom praw wyborczych, zniesienie tytułów i feudalnych form zwracania się, wprowadzenie nazwisk (1934), utworzenie narodowych banki i przemysł krajowy. Jako przewodniczący Wielkiego Zgromadzenia Narodowego (1920-1923), a następnie (od 29 października 1923) jako prezydent republiki, wybierany ponownie na to stanowisko co cztery lata, a także stały przewodniczący utworzonej przez siebie Republikańskiej Partii Ludowej, zdobył w Turcji niekwestionowaną władzę i władzę dyktatorską.

Pochodzenie, dzieciństwo i edukacja

Urodzony w 1880 lub 1881 r. (brak wiarygodnych informacji o dacie urodzenia; Kemal jako datę swoich urodzin wybrał następnie 19 maja – dzień rozpoczęcia walki o niepodległość Turcji) w dzielnicy Hojakasım w osmańskiego miasta Saloniki (obecnie Grecja) w rodzinie drobnego handlarza drewnem, byłego celnika Ali Rız-effendi i jego żony Zübeyde Hanim. Pochodzenie ojca nie jest pewne; niektóre źródła podają, że jego przodkowie byli tureckimi imigrantami z Söke, inne podkreślają bałkańskie (albańskie lub bułgarskie) korzenie Atatürka, rodzina mówiła po turecku i wyznawała islam, choć wśród islamistycznych przeciwników Kemala w Imperium Osmańskim powszechnie wierzono, że jego ojciec należał do żydowskiej sekty Dönmeh, której jednym z ośrodków było miasto Saloniki. On i jego młodsza siostra Makbule Atadan byli jedynymi dziećmi w rodzinie, które dożyły dorosłości; reszta zmarła we wczesnym dzieciństwie.

Mustafa był aktywnym dzieckiem i miał ognisty i niezwykle niezależny charakter. Chłopiec wolał samotność i niezależność od komunikowania się z rówieśnikami lub siostrą. Nie tolerował opinii innych, nie lubił kompromisów i zawsze starał się podążać obraną przez siebie drogą. Nawyk bezpośredniego wyrażania wszystkiego, co myśli, przyniósł Mustafie wiele kłopotów w jego późniejszym życiu, a wraz z nim zyskał wielu wrogów.

Matka Mustafy, pobożna muzułmanka, chciała, aby jej syn studiował Koran, ale jej mąż, Ali Ryza, był skłonny zapewnić Mustafie bardziej nowoczesną edukację. Para nie mogła dojść do kompromisu, dlatego gdy Mustafa osiągnął wiek szkolny, został najpierw przydzielony do szkoły Hafiza Mehmeta Efendiego, znajdującej się w dzielnicy, w której mieszkała rodzina.

Jego ojciec zmarł w 1888 roku, gdy Mustafa miał 8 lat. 13 marca 1893 roku zgodnie ze swoimi aspiracjami w wieku 12 lat wstąpił do przygotowawczej szkoły wojskowej w Salonikach Selânik Askerî Rüştiyesi gdzie nauczyciel matematyki nadał mu drugie imię Kemala("doskonałość").

W 1896 roku rozpoczął naukę w szkole wojskowej ( Manastır Askerî İdadisi) w mieście Manastir (obecnie Bitola we współczesnej Macedonii).

13 marca 1899 wstąpił do Osmańskiej Szkoły Wojskowej ( Mekteb-i Harbiye-i Shahane) w Stambule, stolicy Imperium Osmańskiego. W odróżnieniu od poprzednich uczelni, gdzie dominowały nastroje rewolucyjne i reformistyczne, uczelnia znajdowała się pod ścisłą kontrolą sułtana Abdula Hamida II.

10 lutego 1902 wstąpił do Osmańskiej Akademii Sztabu Generalnego ( Erkân-ı Harbiye Mektebi) w Stambule, które ukończył 11 stycznia 1905 r. Zaraz po ukończeniu akademii został aresztowany pod zarzutem nielegalnej krytyki reżimu Abdulhamida i po kilku miesiącach aresztu został zesłany do Damaszku, gdzie w 1905 roku utworzył organizację rewolucyjną Vatana("Ojczyzna").

Rozpoczęcie usługi. Młodzi Turcy

W latach 1905-1907 wraz z Lutfim Müfitem Beyem (Ozdesh) służył w 5 Armii stacjonującej w Damaszku. W 1907 roku Mustafa Kemal został awansowany do stopnia i przydzielony do 3. Armii w mieście Manastir.

Już podczas studiów w Salonikach Kemal uczestniczył w stowarzyszeniach rewolucyjnych; po ukończeniu Akademii wstąpił do Młodych Turków, brał udział w przygotowaniu i przeprowadzeniu Młodej Rewolucji Turków 1908 r.; Następnie na skutek nieporozumień z przywódcami ruchu Młodych Turków czasowo wycofał się z działalności politycznej.

W 1910 roku Mustafa Kemal został wysłany do Francji, gdzie brał udział w manewrach wojskowych w Pikardii. W 1911 roku rozpoczął służbę w Stambule, w Sztabie Generalnym Sił Zbrojnych. Podczas wojny włosko-tureckiej, która rozpoczęła się w 1911 roku włoskim atakiem na Trypolis, Mustafa Kemal walczył z grupą swoich towarzyszy w rejonie Tobruku i Derne. 22 grudnia 1911 Mustafa Kemal pokonał Włochów w bitwie pod Tobrukiem, a 6 marca 1912 roku został mianowany dowódcą wojsk osmańskich w Dernie. W październiku 1912 roku rozpoczęła się wojna bałkańska, w której Mustafa Kemal wziął udział wraz z jednostkami wojskowymi z Gallipoli i Bolajir. Odegrał dużą rolę w odbiciu od Bułgarów Didymotichona (Dimetoki) i Edirne.

W 1913 r. Mustafa Kemal został powołany na stanowisko radcy wojskowego w Sofii, gdzie w 1914 r. otrzymał awans do stopnia podpułkownika. Mustafa Kemal służył tam do 1915 roku, kiedy został wysłany do Tekirdag w celu utworzenia 19. Dywizji.

Kemal podczas I wojny światowej

Na początku pierwszej wojny światowej Mustafa Kemal z powodzeniem dowodził wojskami tureckimi w bitwie pod Canakkale.

18 marca 1915 roku eskadra anglo-francuska podjęła próbę przedostania się przez Dardanele, ale poniosła ciężkie straty. Następnie dowództwo Ententy zdecydowało się wylądować wojska na półwyspie Gallipoli. 25 kwietnia 1915 roku Anglo-Francuzi, którzy wylądowali na Przylądku Aryburnu, zostali zatrzymani przez 19 Dywizję pod dowództwem Mustafy Kemala. Po tym zwycięstwie Mustafa Kemal został awansowany na pułkownika. W dniach 6-7 sierpnia 1915 roku wojska brytyjskie ponownie rozpoczęły ofensywę z półwyspu Aryburnu.

Podczas lądowania wojsk Korpusu Australijsko-Nowozelandzkiego i innych jednostek brytyjskich na Półwyspie Gallipoli podczas operacji Dardanele, w najbardziej rozpaczliwym momencie bitew, rankiem 25 kwietnia 1915 r., zgodnie z porządkiem dnia w swoim 57. pułku Kemal napisał: „Nie rozkazuję wam iść naprzód, rozkazuję wam umrzeć. Kiedy będziemy umierać, inni żołnierze i dowódcy będą mogli przyjść i zająć nasze miejsce”. Pod koniec bitwy zginął cały personel 57. pułku.

W dniach 6-15 sierpnia 1915 roku grupie żołnierzy pod dowództwem niemieckiego oficera Otto Sandersa i Kemala udało się udaremnić sukces sił brytyjskich podczas desantu w zatoce Suvla. Potem nastąpiło zwycięstwo pod Kirechtepe (17 sierpnia) i drugie zwycięstwo pod Anafartalar (21 sierpnia).

Po bitwach o Dardanele dowodził oddziałami w Edirne i Diyarbakir. 1 kwietnia 1916 roku awansowany do stopnia generała dywizji (generał porucznik) i mianowany dowódcą 2 Armii. Pod jego dowództwem 2. Armia zdołała na krótko zająć Mush i Bitlis na początku sierpnia 1916 r., ale wkrótce została wypędzona przez Rosjan.

Po krótkotrwałej służbie w Damaszku i Aleppo wrócił do Stambułu. Stąd wraz z księciem koronnym Vahidettinem Efendi udał się do Niemiec na linię frontu w celu przeprowadzenia inspekcji. Po powrocie z tej podróży poważnie zachorował i został wysłany na leczenie do Wiednia i Baden-Baden.

15 sierpnia 1918 powrócił do Aleppo jako dowódca 7. Armii. Pod jego dowództwem armia skutecznie obroniła się przed atakami wojsk brytyjskich.

Po podpisaniu rozejmu w Mudros (kapitulacja Imperium Osmańskiego) (30 października 1918) został mianowany dowódcą Grupy Armii Yildirim. Po rozwiązaniu tej jednostki Mustafa Kemal wrócił 13 listopada 1918 roku do Stambułu, gdzie rozpoczął pracę w Ministerstwie Obrony.

Organizacja rządu Angory

Podpisanie całkowitej kapitulacji wymusiło rozpoczęcie systematycznego rozbrojenia i rozwiązania armii osmańskiej. 19 maja 1919 roku Mustafa Kemal przybył do Samsun jako inspektor 9. Armii.

22 czerwca 1919 roku w Amasya opublikował okólnik ( Amasyi Genelgesi), w którym stwierdzono, że niepodległość kraju jest zagrożona, a także zapowiedziano zwołanie posłów na Kongres Sivas.

8 lipca 1919 Kemal złożył rezygnację z armii osmańskiej. W dniach 23 lipca - 7 sierpnia 1919 odbył się w Erzurum ( Erzurum Kongresi) sześciu wschodnich wilajetów imperium, po którym odbył się Kongres Sivas, który odbył się w dniach 4–11 września 1919 r. Mustafa Kemal, który zapewnił zwołanie i przebieg tych kongresów, określił w ten sposób sposoby „ratowania ojczyzny”. Rząd sułtana próbował temu przeciwdziałać i 3 września 1919 r. wydano dekret o aresztowaniu Mustafy Kemala, ten jednak miał już wystarczającą liczbę zwolenników, aby sprzeciwić się realizacji tego dekretu. 27 grudnia 1919 roku Mustafa Kemal został z radością powitany przez mieszkańców Angory (Ankara).

Po zajęciu Konstantynopola (listopad 1918) przez wojska Ententy i rozwiązaniu parlamentu osmańskiego (16 marca 1920) Kemal zwołał w Angorze własny parlament – ​​Wielkie Tureckie Zgromadzenie Narodowe (GNT), którego pierwsze posiedzenie rozpoczęło w dniu 23 kwietnia 1920 r. Sam Kemal został wybrany na przewodniczącego parlamentu i szefa rządu Wielkiego Zgromadzenia Narodowego, które nie było wówczas uznawane przez żadną z władz. 29 kwietnia Wielkie Zgromadzenie Narodowe przyjęło ustawę potępiającą kara śmierci każdego, kto kwestionuje jego legalność. W odpowiedzi rząd sułtana w Stambule wydał 1 maja dekret skazujący Mustafę Kemala i jego zwolenników na śmierć.

Głównym bezpośrednim zadaniem kemalistów była walka z Ormianami na północnym wschodzie, Grekami na zachodzie, a także okupacją ziem tureckich przez Ententę i pozostałym de facto reżimem kapitulacji.

7 czerwca 1920 r. rząd Angory uznał wszystkie poprzednie traktaty Imperium Osmańskiego za nieważne; Ponadto rząd VNST odrzucił i ostatecznie poprzez działania militarne udaremnił ratyfikację traktatu z Sèvres podpisanego 10 sierpnia 1920 roku pomiędzy rządem sułtana a krajami Ententy, który uznał za niesprawiedliwy wobec tureckiej ludności imperium. Wykorzystując sytuację, w której nie powstał przewidziany w traktacie międzynarodowy mechanizm sądowy, kemaliści wzięli zakładników spośród brytyjskiego personelu wojskowego i rozpoczęli ich wymianę na członków rządu Młodych Turków oraz inne osoby internowane na Malcie pod zarzutami celowej eksterminacji Ormian. Procesy norymberskie stały się podobnym mechanizmem wiele lat później.

Wojna turecko-ormiańska. Stosunki z RFSRR

Główne etapy wojny turecko-ormiańskiej: zdobycie Sarykamysha (20 września 1920 r.), Karsu (30 października 1920 r.) I Giumri (7 listopada 1920 r.).

Decydujące znaczenie dla sukcesów militarnych kemalistów przeciwko Ormianom, a następnie Grekom, miała znacząca pomoc finansowa i militarna udzielana przez rząd RFSRR od jesieni 1920 r. do 1922 r. Już w 1920 r. w odpowiedzi na list Kemala do Lenina z 26 kwietnia 1920 r. zawierający prośbę o pomoc rząd RSFSR wysłał kemalistom 6 tys. karabinów, ponad 5 mln nabojów karabinowych, 17 600 sztuk nabojów i 200,6 kg złota w sztabkach.

W liście Kemala do Lenina z 26 kwietnia 1920 r. czytamy m.in.: „Po pierwsze. Podejmujemy się zjednoczyć całą naszą pracę i wszystkie nasze operacje wojskowe z bolszewikami rosyjskimi w celu walki z rządami imperialistycznymi i wyzwolenia wszystkich uciskanych spod ich władzy<…>» W drugiej połowie 1920 r. Kemal planował utworzenie kontrolowanej przez siebie Tureckiej Partii Komunistycznej, która miałaby otrzymywać fundusze od Kominternu; ale 28 stycznia 1921 r. za jego sankcją zlikwidowano kierownictwo tureckich komunistów.

Kiedy 16 marca 1921 roku zawarto w Moskwie porozumienie o „przyjaźni i braterstwie” (na mocy którego część terytoriów byłego Imperium Rosyjskiego przeszła do Turcji: obwód karski i obwód surmaliński), osiągnięto także porozumienie w sprawie zapewnienia Ankarze rządowi bezpłatną pomoc finansową i pomoc w zakresie broni, zgodnie z którą rząd radziecki przeznaczył w 1921 r. kemalistom 10 milionów rubli. złota, ponad 33 tysiące karabinów, około 58 milionów naboi, 327 karabinów maszynowych, 54 działa artyleryjskie, ponad 129 tysięcy pocisków, półtora tysiąca szabel, 20 tysięcy masek przeciwgazowych, 2 myśliwce morskie i „duża ilość innego sprzętu wojskowego sprzęt." Rząd RFSRR wystąpił w 1922 r. z propozycją zaproszenia przedstawicieli rządu Kemala na konferencję w Genui, co oznaczało rzeczywiste międzynarodowe uznanie dla VNST.

Wojna grecko-turecka

Według tureckiej historiografii uważa się, że „narodowo-wyzwoleńcza wojna narodu tureckiego” rozpoczęła się 15 maja 1919 r. wraz z pierwszymi strzałami w Smyrnie do Greków, którzy wylądowali w mieście. Okupacja Smyrny przez wojska greckie została przeprowadzona zgodnie z artykułem 7. rozejmu Mudros.

Główne etapy wojny:

• Obrona regionu Çukurova, Gaziantep, Kahramanmaras i Sanliurfa (1919-1920);
• Pierwsze zwycięstwo Inönü (6-10 stycznia 1921);
• Drugie zwycięstwo Inönü (23 marca - 1 kwietnia 1921);
• Klęska pod Eskisehirem (bitwa pod Afyonkarahisar-Eskisehir), odwrót do Sakaryi (17 lipca 1921);
• Zwycięstwo w bitwie pod Sakaryą (23 sierpnia-13 września 1921);
• Generalna ofensywa i zwycięstwo nad Grekami pod Domlupınar (obecnie Kutahya w Turcji; 26 sierpnia - 9 września 1922).

Po zwycięstwie pod Sakaryą VNST nadało Mustafie Kemalowi tytuł „ghazi” i stopień marszałka (21.09.1921).

18 sierpnia 1922 r. Kemal rozpoczął zdecydowaną ofensywę, 26 sierpnia pozycje greckie zostały przełamane, a armia grecka faktycznie straciła skuteczność bojową. 30 sierpnia zajęto Afyonkarahisar, a 5 września Bursę. Resztki armii greckiej przybyły do ​​Smyrny, ale floty nie było wystarczającej do ewakuacji. Nie więcej niż jednej trzeciej Greków udało się ewakuować. Turcy zdobyli 40 tysięcy ludzi, 284 działa, 2 tysiące karabinów maszynowych i 15 samolotów.

Podczas odwrotu Grecji obie strony dopuściły się wzajemnego okrucieństwa: Grecy zabijali i okradli Turków, Turcy - Greków. Około miliona ludzi po obu stronach pozostało bez dachu nad głową.

9 września Kemal na czele armii tureckiej wkroczył do Smyrny; grecka i ormiańska część miasta została doszczętnie zniszczona przez pożar; cała ludność grecka uciekła lub została zniszczona. Sam Kemal oskarżył Greków i Ormian o spalenie miasta, a także osobiście metropolitę Smyrny Chryzostomos, który zginął męczeńską śmiercią już pierwszego dnia wkroczenia kemalistów (dowódca Nureddin Pasza przekazał go tłumowi tureckiemu, który zabił go po okrutnych torturach. Teraz jest kanonizowany).

17 września 1922 r. Kemal wysłał telegram do Ministra Spraw Zagranicznych, w którym zaproponował następującą wersję: podpalenie miasta dokonali Grecy i Ormianie, za namową metropolity Chryzostoma, który argumentował, że spalenie miasta miasto było religijnym obowiązkiem chrześcijan; Turcy zrobili wszystko, aby go uratować. Kemal powiedział to samo francuskiemu admirałowi Dumenilowi: „Wiemy, że był spisek. Odkryliśmy nawet, że Ormianki miały wszystko, czego potrzebowały do ​​podpalenia… Przed naszym przybyciem do miasta wzywały w świątyniach do świętego obowiązku podpalenia miasta”.. Francuska dziennikarka Berthe Georges-Gauly, która relacjonowała wojnę w obozie tureckim i przybyła do Izmiru po wydarzeniach, napisała: „ Wydaje się pewne, że gdy żołnierze tureccy przekonali się o własnej bezsilności i zobaczyli, jak płomienie trawią domy za domami, ogarnęła ich szaleńcza wściekłość i zniszczyli dzielnicę ormiańską, skąd według nich przybyli pierwsi podpalacze».

Kemalowi przypisuje się słowa, które rzekomo wypowiedział po masakrze w Izmirze: „Przed nami znak, że Turcja została oczyszczona z chrześcijańskich zdrajców i obcokrajowców. Odtąd Türkiye należy do Turków.”

Pod naciskiem przedstawicieli Wielkiej Brytanii i Francji Kemal ostatecznie zezwolił na ewakuację chrześcijan, ale nie mężczyzn w wieku od 15 do 50 lat: deportowano ich w głąb kraju na roboty przymusowe, a większość z nich zmarła.

11 października 1922 r. mocarstwa Ententy podpisały rozejm z rządem Kemalisty, do którego Grecja dołączyła 3 dni później; ten ostatni został zmuszony do opuszczenia wschodniej Tracji, ewakuując stamtąd ludność prawosławną (grecką).

24 lipca 1923 roku w Lozannie podpisano Traktat Lozanński (1923), kończący wojnę i wyznaczający współczesne granice Turcji na zachodzie. Traktat z Lozanny przewidywał między innymi wymianę ludności pomiędzy Turcją a Grecją, co oznaczało koniec wielowiekowej historii Greków w Anatolii (katastrofa w Azji Mniejszej).

Zniesienie sułtanatu. Utworzenie Republiki

23 kwietnia 1920 r. otwarcie Wielkiego Tureckiego Zgromadzenia Narodowego (GNA), będącego wówczas nadzwyczajnym organem rządowym łączącym władzę ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą, zwiastowało utworzenie Republiki Tureckiej. Kemal został pierwszym przewodniczącym VNST.

1 listopada 1922 r. nastąpiło oddzielenie kalifatu i sułtanatu; sułtanat został zniesiony. W przemówieniu, które Kemal wygłosił podczas spotkania VNST 1 listopada 1920 r., dokonując wycieczki po historii kalifatu, a w szczególności dynastii osmańskiej, powiedział:

<…>Ostatecznie za panowania Vahideddina, 36. i ostatniego padiszah dynastii osmańskiej, naród turecki wpadł w otchłań niewolnictwa. Chcieli wrzucić w otchłań ten naród, który przez tysiące lat był szlachetnym symbolem niepodległości. Tak jak szukają jakiejś bezdusznej istoty, pozbawionej wszelkich ludzkich uczuć, aby poinstruować ją, jak zacisnąć linę na szyi skazańca, tak aby zadać ten cios, trzeba było znaleźć zdrajcę, osobę bez sumienia, niegodni i zdradzieccy. Ci, którzy wydają wyrok śmierci, potrzebują pomocy tak podłej istoty. Kto mógłby być tym podłym katem? Kto mógłby położyć kres niepodległości Turcji, wkroczyć w życie, honor i godność narodu tureckiego? Któż miałby niechlubną odwagę przyjąć, prostując się na całą wysokość, wyrok śmierci wydany na Turcję? (Krzyczy: „Wachidedin, Wahidedin!”, hałas.)

(Pasza, ciąg dalszy:) Tak, Wahideddin, którego ten naród niestety miał za głowę i którego mianował suwerenem, padyszah, kalifem... (krzyczy: „Niech Allah go przeklnie!”)<…>

Rosyjskie tłumaczenie przemówienia: Mustafa Kemal. Droga nowej Turcji. M., 1934, T. IV, s. 280: „Przemówienie Jego Ekscelencji Gazi Mustafy Kemala Paszy na posiedzeniu w dniu 1 listopada 1922 r.” (Fragment posiedzenia Wielkiego Zgromadzenia Narodowego w sprawie deklaracji suwerenności narodowej)

19 listopada 1922 roku Kemal telegramem powiadomił Abdulmecida o jego wyborze przez Wielkie Zgromadzenie Narodowe na tron ​​kalifatu: „18 listopada 1922 roku na 140. sesji plenarnej Wielkie Tureckie Zgromadzenie Narodowe jednomyślnie zdecydowało, zgodnie z z fatwami wydanymi przez Ministerstwo Religii, aby obalić Vahideddina, który przyjął obraźliwe i szkodliwe propozycje wroga dla islamu, aby siać niezgodę wśród muzułmanów, a nawet spowodować wśród nich rzeź.<…>»

29 października 1923 roku proklamowano republikę, której prezydentem został Kemal. 20 kwietnia 1924 roku uchwalono II Konstytucję Republiki Tureckiej, która obowiązywała do 1961 roku.

Reformy

Zdaniem rosyjskiego turkologa W.G. Kirejewa militarne zwycięstwo nad interwencjonistami pozwoliło kemalistom, których uważa za „narodowe, patriotyczne siły młodej republiki”, zapewnić krajowi prawo do dalszej transformacji i modernizacji tureckiego społeczeństwa i państwa . Im bardziej kemaliści wzmacniali swoje stanowisko, tym częściej deklarowali potrzebę europeizacji i sekularyzacji.

Pierwszym warunkiem modernizacji było utworzenie państwa świeckiego. 29 lutego 1924 roku odbyła się ostatnia tradycyjna piątkowa ceremonia wizyty ostatniego kalifa Turcji w meczecie w Stambule. Następnego dnia, otwierając kolejne posiedzenie VNST, Mustafa Kemal wygłosił przemówienie aktu oskarżenia w związku z wielowiekowym używaniem religii islamskiej jako instrumentu politycznego, zażądał przywrócenia jej „prawdziwego celu” i aby „święta religijność wartości” należy pilnie i zdecydowanie chronić przed różnego rodzaju „ciemnymi celami” i pożądliwościami. 3 marca na posiedzeniu VNST pod przewodnictwem M. Kemala przyjęto m.in. ustawy o zniesieniu szariatu w Turcji i przekazaniu majątku waqf do dyspozycji tworzonej Dyrekcji Generalnej Awqafs.

Przewidywał także transfer wszelkich osiągnięć naukowych i instytucje edukacyjne do dyspozycji Ministerstwa Edukacji stworzenie jednolitego świeckiego systemu edukacji narodowej. Nakazy te dotyczyły zarówno zagranicznych placówek oświatowych, jak i szkół mniejszości narodowych.

W 1926 roku uchwalono nowy Kodeks cywilny, który ustanowił liberalne świeckie zasady prawa cywilnego, zdefiniował pojęcia własności, własności nieruchomości - prywatnej, wspólnej itp. Kodeks został przepisany z tekstu szwajcarskiego kodeksu cywilnego, następnie najbardziej zaawansowana w Europie. W ten sposób Medjelle – zbiór praw osmańskich, a także kodeks gruntowy z 1858 r. – odszedł w przeszłość.

Jedną z głównych przemian Kemala na początkowym etapie formowania się nowego państwa była polityka gospodarcza, która była zdeterminowana niedorozwojem jego struktury społeczno-gospodarczej. Spośród 14 milionów ludności około 77% mieszkało na wsiach, 81,6% było zatrudnionych rolnictwo, 5,6% – w przemyśle, 4,8% – w handlu i 7% – w sektorze usług. Udział rolnictwa w dochodzie narodowym wynosił 67%, przemysłu - 10%. Większość kolei pozostała w rękach cudzoziemców. Kapitał zagraniczny dominował także w bankowości, towarzystwach ubezpieczeniowych, przedsiębiorstwach komunalnych i przedsiębiorstwach górniczych. Funkcje Banku Centralnego pełnił Bank Osmański, kontrolowany przez kapitał angielski i francuski. Przemysł lokalny, z pewnymi wyjątkami, reprezentowany był przez rzemiosło i drobne rzemiosło.

W 1924 roku, przy wsparciu Kemala i szeregu posłów Medżlisu, powstał Bank Biznesowy. Już w pierwszych latach swojej działalności stał się właścicielem 40% udziałów w firmie Turk Telsiz Telephone TAŞ, zbudował największy wówczas hotel w Ankarze Ankara Palace, kupił i zreorganizował fabrykę tkanin wełnianych, udzielił pożyczek kilku Kupcy z Ankary, którzy eksportowali tiftik i wełnę.

Ogromne znaczenie miała ustawa o zachęcaniu przemysłu, która weszła w życie 1 lipca 1927 roku. Odtąd przemysłowiec, który zamierzał zbudować przedsiębiorstwo, mógł bezpłatnie otrzymać działkę o powierzchni do 10 hektarów. Był zwolniony z podatków od lokali, gruntów, zysków itp. Na materiały importowane do działalności budowlanej i produkcyjnej przedsiębiorstwa nie nakładano ceł i podatków. W pierwszym roku działalności produkcyjnej każdego przedsiębiorstwa od kosztu jego wyrobów ustalono dopłatę w wysokości 10% kosztów.

Pod koniec lat dwudziestych XX wieku w kraju panowała sytuacja niemal boomu. W latach 20.-30. XX w. powstało 201 spółek akcyjnych o łącznym kapitale 112,3 mln lirów, w tym 66 spółek z kapitałem zagranicznym (42,9 mln lirów).

W polityce agrarnej państwo rozdzielone między bezrolnych i ubogich w ziemię chłopów znacjonalizowało majątek waqf, majątek państwowy oraz ziemie porzuconych lub zmarłych chrześcijan. Po powstaniu kurdyjskim szejka Saida uchwalono ustawy znoszące rzeczowy podatek ashar i likwidację zagranicznej firmy tytoniowej Regi (1925). Państwo zachęcało do tworzenia spółdzielni rolniczych.

Aby utrzymać kurs liry tureckiej i handel walutami, w marcu 1930 roku utworzono tymczasowe konsorcjum, w skład którego weszły wszystkie największe krajowe i zagraniczne banki zagraniczne z siedzibą w Stambule oraz tureckie Ministerstwo Finansów. Sześć miesięcy po utworzeniu konsorcjum uzyskało prawo do emisji. Kolejnym krokiem w usprawnieniu systemu monetarnego i uregulowaniu kursu liry tureckiej było utworzenie w lipcu 1930 roku Banku Centralnego, który rozpoczął działalność w październiku następnego roku. Wraz z rozpoczęciem działalności nowego banku konsorcjum zostało zlikwidowane, a prawo emisji przeniesione na Bank Centralny. Tym samym Bank Osmański przestał odgrywać dominującą rolę w tureckim systemie finansowym.

1. Przemiany polityczne:

• Zniesienie sułtanatu (1 listopada 1922).
• Utworzenie Partii Ludowej i ustanowienie jednopartyjnego systemu politycznego (9 września 1923).
• Proklamacja Republiki (29 października 1923).
• Zniesienie kalifatu (3 marca 1924).

2. Przemiany w życiu publicznym:

• Reforma kapeluszy i ubioru (25 listopada 1925).
• Zakaz działalności klasztorów i zakonów (30 listopada 1925).
• Wprowadzenie międzynarodowego systemu czasu, kalendarza i miar (1925-1931).
• Zrównanie kobiet z mężczyznami (1926-1934).
• Ustawa o nazwiskach (21 czerwca 1934).
• Zniesienie przedrostków do imion w postaci pseudonimów i tytułów (26 listopada 1934).

3. Przekształcenia w sferze prawnej:

• Zniesienie Majelle (zbiór praw oparty na szariacie) (1924-1937).
• Przyjęcie nowego Kodeksu cywilnego i innych ustaw, w wyniku którego możliwe stało się przejście do świeckiego systemu rządów.

4. Przemiany w obszarze edukacji:

• Zjednoczenie wszystkich władz oświatowych pod jednym kierownictwem (3 marca 1924 r.).
• Przyjęcie nowego alfabetu tureckiego (1 listopada 1928).
• Założenie Tureckiego Towarzystwa Językowego i Tureckiego Towarzystwa Historycznego.
• Usprawnienie szkolnictwa wyższego (31 maja 1933).
• Innowacje w dziedzinie sztuk pięknych.

5. Przemiany w sferze gospodarczej:

• Zniesienie systemu ashar (przestarzałe opodatkowanie rolnictwa).
• Zachęcanie do prywatnej przedsiębiorczości w rolnictwie.
• Tworzenie wzorowych przedsiębiorstw rolniczych.
• Publikacja ustawy Prawo o przemyśle i tworzeniu przedsiębiorstw przemysłowych.
• Uchwalenie I i II planu rozwoju przemysłu (1933-1937), budowa dróg na terenie całego kraju.

Zgodnie z ustawą o nazwiskach 24 listopada 1934 r. VNST nadało Mustafie Kemalowi nazwisko Atatürk.

Atatürk został dwukrotnie wybrany, 24 kwietnia 1920 r. i 13 sierpnia 1923 r., na stanowisko marszałka Ogólnorosyjskiego Narodowego Związku Ludowego. Stanowisko to łączyło stanowiska szefów państw i rządów. 29 października 1923 roku proklamowano Republikę Turecką, a Ataturk został wybrany jej pierwszym prezydentem. Zgodnie z konstytucją wybory na prezydenta kraju odbywały się co cztery lata, a Wielkie Zgromadzenie Narodowe Turcji wybrało Ataturka na to stanowisko w latach 1927, 1931 i 1935. 24 listopada 1934 r. parlament turecki nadał mu nazwisko „Ataturk” („ojciec Turków” lub „wielki Turek”, Turcy preferują drugą opcję tłumaczenia).

Kemalizm

Ideologia wysunięta przez Kemala, zwana kemalizmem, do dziś uważana jest za oficjalną ideologię Republiki Tureckiej. Zawierał 6 punktów, zapisanych następnie w konstytucji z 1937 r.:

• narodowość;
• republikanizm;
• nacjonalizm;
• sekularyzm;
• etatyzm (kontrola państwa w gospodarce);
• reformizm.

Nacjonalizm otrzymał honorowe miejsce i był postrzegany jako podstawa reżimu. Z nacjonalizmem kojarzona była zasada „narodowości”, która głosiła jedność tureckiego społeczeństwa i solidarność międzyklasową w jego obrębie, a także suwerenność (władzę najwyższą) ludu i VNST jako jego przedstawiciela.

Grecki historyk N. Psirrukis tak ocenił tę ideologię: „Dokładne przestudiowanie kemalizmu przekonuje nas, że mówimy o teorii głęboko antyludowej i antydemokratycznej. Nazizm i inne teorie reakcyjne są naturalnym rozwinięciem kemalizmu.”

Nacjonalizm i polityka turkifikacji mniejszości

Według Ataturka elementami wzmacniającymi turecki nacjonalizm i jedność narodu są:

• Pakt Zgody Narodowej.
• Edukacja narodowa.
• Kultura narodowa.
• Jedność języka, historii i kultury.
• Tożsamość turecka.
• Wartości duchowe.

W myśl tych koncepcji obywatelstwo prawnie utożsamiano z przynależnością etniczną, a wszystkich mieszkańców kraju, w tym Kurdów, którzy stanowili ponad 20 proc. populacji, uznano za Turków. Wszystkie języki z wyjątkiem tureckiego były zakazane. Cały system edukacji opierał się na zaszczepianiu ducha tureckiej jedności narodowej. Postulaty te zostały ogłoszone w konstytucji z 1924 r., zwłaszcza w jej artykułach 68, 69, 70, 80. Tym samym nacjonalizm Atatürka przeciwstawił się nie swoim sąsiadom, ale mniejszościom narodowym Turcji, które starały się zachować swoją kulturę i tradycje: Atatürk konsekwentnie budował państwo monoetniczne, siłą promując tożsamość turecką i dyskryminując tych, którzy próbowali bronić jej tożsamości.

Fraza Ataturka stała się hasłem tureckiego nacjonalizmu: Jak szczęśliwy jest ten, kto mówi: „Jestem Turkiem!”(po turecku: Ne mutlu Türküm diyene!), symbolizujący zmianę samoidentyfikacji narodu, który wcześniej nazywał się Osmanami. To powiedzenie wciąż jest wypisane na murach, pomnikach, billboardach, a nawet na górach.

Sytuacja była bardziej skomplikowana w przypadku mniejszości religijnych (Ormian, Greków i Żydów), dla których Traktat Lozański gwarantował możliwość tworzenia własne organizacje i placówkach oświatowych, a także użytkowania język narodowy. Jednak Ataturk nie miał zamiaru wypełniać tych punktów w dobrej wierze. Rozpoczęto kampanię mającą na celu wprowadzenie języka tureckiego w życie codzienne mniejszości narodowych pod hasłem: „Obywatelu, mów po turecku!” Na przykład od Żydów nieustannie wymagano porzucenia ojczystego języka judesmo (ladino) i przejścia na turecki, co postrzegano jako dowód lojalności wobec państwa. Jednocześnie prasa wzywała mniejszości religijne, aby „stały się prawdziwymi Turkami” i na potwierdzenie tego dobrowolnie zrzekły się praw gwarantowanych im w Lozannie. W odniesieniu do Żydów osiągnięto to poprzez publikację w lutym 1926 r. w gazetach odpowiedniego telegramu wysłanego rzekomo przez 300 tureckich Żydów do Hiszpanii (nie podano ani autorów, ani odbiorców telegramu). Chociaż telegram był całkowicie fałszywy, Żydzi nie odważyli się mu zaprzeczyć. W rezultacie zniesiona została autonomia społeczności żydowskiej w Turcji; jej organizacje i instytucje żydowskie musiały zaprzestać lub znacznie ograniczyć swoją działalność. Surowo zakazano im także utrzymywania kontaktów ze społecznościami żydowskimi w innych krajach oraz uczestniczenia w pracach międzynarodowych stowarzyszeń żydowskich. Praktycznie wyeliminowano żydowską edukację narodowo-religijną: odwołano lekcje tradycji i historii żydowskiej, a naukę języka hebrajskiego ograniczono do minimum wymaganego do czytania modlitw. Żydów nie przyjmowano do służby rządowej, a ci, którzy wcześniej w nich pracowali, zostali zwolnieni za Atatürka; armia nie przyjęła ich na oficerów i nawet nie powierzyła im broni - służbę wojskową odbywali w batalionach pracy.

Represje wobec Kurdów

Po eksterminacji i wypędzeniu ludności chrześcijańskiej Anatolii Kurdowie pozostali jedyną dużą nieturecką grupą etniczną na terytorium Republiki Tureckiej. Podczas wojny o niepodległość Ataturk obiecał Kurdom prawa narodowe i autonomię, co zyskało ich poparcie. Jednak zaraz po zwycięstwie o obietnicach zapomniano. Kurdyjskie organizacje publiczne powstałe na początku lat dwudziestych XX wieku (takie jak w szczególności stowarzyszenie kurdyjskich oficerów „Azadi”, Kurdyjska Partia Radykalna, „Partia Kurdyjska”) zostały zmiażdżone i zdelegalizowane.

W lutym 1925 roku rozpoczęło się masowe powstanie narodowe Kurdów, na którego czele stał szejk zakonu Naqshbandi Sufi, Said Pirani. W połowie kwietnia rebelianci zostali ostatecznie pokonani w dolinie Genj, a przywódcy powstania pod wodzą szejka Saida zostali schwytani i powieszeni w Diyarbakir.

Ataturk odpowiedział na powstanie terrorem. 4 marca powołano sądy wojskowe („sądy niepodległościowe”), na których czele stanął Ismet İnönü. Sądy karały za najmniejszy przejaw współczucia dla Kurdów: pułkownik Ali-Ruhi otrzymał siedem lat więzienia za wyrażenie współczucia dla Kurdów w kawiarni, dziennikarz Ujuzu został skazany na wiele lat więzienia za sympatyzowanie z Ali-Ruhi. Stłumieniu powstania towarzyszyły masakry i deportacje ludności cywilnej; Zniszczono około 206 kurdyjskich wiosek z 8758 domami, a zginęło ponad 15 tysięcy mieszkańców. Stan oblężenia na terytoriach kurdyjskich przedłużał się przez wiele lat z rzędu. Zakazano używania języka kurdyjskiego w miejscach publicznych i noszenia strojów narodowych. Książki w języku kurdyjskim zostały skonfiskowane i spalone. Z podręczników usunięto słowa „Kurd” i „Kurdystan”, a samych Kurdów uznano za „Turków górskich”, którzy z nieznanych nauce powodów zapomnieli o swojej tureckiej tożsamości. W 1934 r. przyjęto „Ustawę o przesiedleniach” (nr 2510), zgodnie z którą Minister Spraw Wewnętrznych otrzymał prawo zmiany miejsca zamieszkania różnych narodowości kraju w zależności od tego, jak bardzo „dostosowały się one do kultury tureckiej”. ” W rezultacie tysiące Kurdów zostało przesiedlonych do zachodniej Turcji; Na ich miejscu osiedlili się Bośniacy, Albańczycy i inni.

Otwierając posiedzenie Madżlisu w 1936 r. Ataturk powiedział, że ze wszystkich problemów stojących przed krajem być może najważniejszy jest problem kurdyjski i wezwał do „położenia mu kresu raz na zawsze”.

Represje nie powstrzymały jednak ruchu rebeliantów: nastąpiło po nim powstanie Ararat w latach 1927-1930, na którego czele stał pułkownik Ihsan Nuri Pasza, który proklamował Ararat Kurdyjską Republikę w górach Ararat. Nowe powstanie rozpoczęło się w 1936 roku w rejonie Dersim, zamieszkałym przez Zaza Kurdów (alawitów) i cieszącym się do tego czasu znaczną niezależnością. Zgodnie z sugestią Ataturka kwestia „pacyfikacji” Dersima została włączona do porządku obrad VNST, co zaowocowało decyzją o przekształceniu go w wilajet o specjalnym reżimie i zmianie nazwy na Tunceli. Generał Alpdogan został mianowany szefem strefy specjalnej. Przywódca Dersim Kurdów, Seyid Reza, przesłał mu list z żądaniem uchylenia nowego prawa; w odpowiedzi na mieszkańców Dersim wysłano żandarmerię, wojsko i 10 samolotów, które rozpoczęły bombardowanie okolicy (patrz: masakra w Dersim). W sumie, według antropologa Martina Van Bruinissena, zginęło aż 10% populacji Dersim. Jednak lud Dersim kontynuował powstanie przez dwa lata. We wrześniu 1937 r. Seyid Reza został zwabiony do Erzincan rzekomo w celu negocjacji, schwytany i powieszony; ale dopiero rok później opór ludu Dersim został ostatecznie przełamany.

Życie osobiste

„Słabi zawsze ustępują miejsca silnym…” – lubił mawiać Ataturk. „I tylko najsilniejsi powinni ustąpić każdemu”.

Biografia Mustafy Kemala przypomina nam o roli osobowości w historii. Człowiek ten praktycznie w pojedynkę przeprowadził Turcję przez burze XX wieku, nadając jej nowe prawa, nowe granice, nowy kalendarz, a nawet nową nazwę. I nie tylko dla niej, ale także dla siebie: nakazując wszystkim obywatelom kraju dodanie nazwisk do swoich imion, nazwał siebie Ataturk – „ojcem Turków”.

Historia współczesnej Turcji to historia Kemala Ataturka.

Przed Ataturkiem Türkiye było nazywane Imperium Osmańskim, a jego elita dumna Turcy, pogardliwie nazywany „ Turcy„Niewykształcony tłum.

Turcy(tureckie Osmanlı Hanedanı, Osman oğulları) – dynastia osmańskich sułtanów i kalifów, która rządziła w 1299-1924 lata. Założona przez Osmana I Ghaziego. Po likwidacji Sułtanatu (29 października 1923 r.) z Turcji uciekł ostatni sułtan osmański Mehmed VI Vahideddin (panujący w latach 1918-1922). Książę z dynastii osmańskiej Abdulmecid został kalifem w drodze wyborów do Wielkiego Tureckiego Zgromadzenia Narodowego. Kiedy 3 marca 1924 r. zniesiono kalifat, wszyscy członkowie dynastii osmańskiej zostali wydaleni z kraju.

Gdzieś pomiędzy elitą a motłochem utknęła rodzina celnika. Ali-Riza z Saloniki. On i jego żona Zübeyde Hanim byli Turkami z krwi, ale według historyków wśród ich przodków mogli być Słowianie, Grecy, a nawet Żydzi - populacja imperium była zawsze wielonarodowa.

Ze względu na zły stan zdrowia Ali-Riza opuścił swoje stanowisko i zaczął handlować drewnem, ale nie odniósł sukcesu: rodzina nie umarła z głodu tylko dzięki pomocy krewnych.

Choroba ojca dotknęła także dzieci: z sześciorga dzieci przeżyli tylko Mustafa i jego młodsza siostra Makbule. Przyszły Ataturk Mustafa wymyślił nie tylko swoje nazwisko, ale także datę urodzin - 19 maja 1881 r. (tego dnia, wiele lat później, rozpoczął walkę o niepodległość Turcji).

Prawdziwa data nie jest znana: z archiwami w kraju, podobnie jak z wieloma innymi sprawami, nie układało się dobrze. Imperium Osmańskie, nazywany „chorym człowiekiem Europy”, coraz bardziej beznadziejnie pozostawał w tyle za zaawansowanymi mocarstwami, regularnie przegrywając wojny i oddając część swojego terytorium Anglii, Francji i Rosji.

Imperium Osmańskie w XVII wieku

Próby odnowy państwa podejmowane przez poszczególnych sułtanów kończyły się niepowodzeniem ze względu na opór szlachty i islamu. kler. Do końca stulecia” Młodzi Turcy„, młodzi urzędnicy i oficerowie, postanowili za wszelką cenę przeprowadzić reformy, ograniczając władzę sułtana i „rozprawiając się” z mniejszościami narodowymi – Ormianami, Grekami, Arabami, które coraz częściej deklarowały swoje prawa.

Sympatyk młodego Turka Ali-Riza chciała posłać syna do świeckiej szkoły, ale Zyubei jak zwykle nalegała – chłopiec musi wyrosnąć na pobożnego muzułmanina. Jednak kilka lat wpychania Koranu w muzułmanina Szkoła Podstawowa Maktabe zniechęcał Mustafę do jakiegokolwiek zainteresowania religią. Z zapałem czytał książki o historii i wielkich ludziach – szczególnie o Napoleonie, do którego marzył, aby być podobnym.

Chłopcy próbowali znęcać się nad „kujonem”, ale szybko się wycofali, napotykając spokojne spojrzenie jego niezwykłych oczu - jednego brązowego, drugiego niebieskiego. Ani wtedy, ani później nie miał przyjaciół – jedynie sojuszników lub wrogów, a każda niezgoda mogła zmienić tych pierwszych w drugich.

W wieku 12 lat, kiedy mojego ojca nie było już na świecie. Mustafa przekonał matkę, aby wysłała go do szkoły wojskowej w Salonikach, gdzie wkrótce został pierwszym w swojej klasie.

Nauczyciel matematyki, zachwycony jego sukcesem, nadał mu drugie imię Kemala- "doskonały". Potem to się stało Szkoła wojskowa w Macedonii, gdzie 17-letni Mustafa zakochał się po raz pierwszy. Elena Karinthi pochodził z rodziny bogatego greckiego kupca, który zabronił córce spotykać się z „zagłodzonym człowiekiem” i wkrótce z zyskiem wydał ją za mąż.

Nie okazując nikomu swojej urazy, młody człowiek jeszcze pilniej podjął naukę. Po ukończeniu Akademii Osmańskiego Sztabu Generalnego w Stambule czekała go błyskotliwa kariera, jednak uniemożliwiło mu to aresztowanie pod zarzutem przynależności do zakazanej organizacji. Młody Turek».

Nowy Türkiye „Młody Turek”

Mustafa został wysłany do odległego garnizonu syryjskiego, ale ponownie wyróżnił się w swojej służbie i został przeniesiony z powrotem do Macedonii. Tam brał udział w rewolucji młodotureckiej przeciwko sułtanowi w 1908 roku Abdul-Hamid i otrzymał wysokie stanowisko w Sztabie Generalnym.

Jego stanowisko wiązało się z wyjazdami służbowymi do krajów europejskich, po których Mustafa zapragnął jeszcze bardziej, aby jego ojczyzna była jak najbardziej rozwinięta i zamożna. Jednak reformy utknęły w martwym punkcie i wkrótce Włosi odebrali Libię imperium.

Armia dowodzona przez Ataturka odniosła zwycięstwa nad wrogiem, jednak zostały one zanegowane przez tchórzostwo i przeciętność innych dowódców. Powtórzyło się to podczas wojen bałkańskich z Bułgarami i Serbami, a następnie podczas pierwszej wojny światowej, kiedy reżim osmański stanął po stronie Niemiec.

W 1915 r. w Dardanele wylądował anglo-francuski oddział desantowy, zagrażając stolicy. Mustafa Kemalowi na czele dywizji udało się opóźnić natarcie wroga, a następnie go odepchnąć. Nie znał litości ani dla swoich wrogów, ani dla siebie – każdego, kto uciekał, rozstrzeliwano na miejscu. „Rozkazuję wam nie zwyciężyć, ale zginąć” – zwrócił się do żołnierzy. „Kiedy będziesz walczył, pomoc przyjdzie do nas”.

Dzielił się jednak schronieniem i jedzeniem ze swoimi podwładnymi, a część swojej pensji wysyłał rodzinom ofiar. Zostając pułkownikiem, a potem generałem, zasłużył sobie na honorowy tytuł „Pasza” i szacunek całej armii.

Tymczasem Młodzi Turcy zemścili się organizując za niepowodzenia militarne na mniejszościach narodowych masakra Ormian.

Ludobójstwo Ormian (masakra Ormian)- ludobójstwo zorganizowane i przeprowadzone w 1915 r. (według niektórych źródeł trwało do 1923 r.) na terenach kontrolowanych przez władze Imperium Osmańskiego. Ludobójstwo dokonywało się poprzez fizyczne zniszczenie i deportacje, łącznie z wysiedleniem ludności cywilnej w warunkach prowadzących do pewnej śmierci. Ludobójstwo Ormian przebiegało w kilku etapach: rozbrojenie żołnierzy ormiańskich, selektywne deportacje Ormian z terenów przygranicznych, przyjęcie ustawy o wypędzeniach, masowych deportacjach i mordach Ormian. Niektórzy historycy wymieniają zabójstwa z lat 90. XIX wieku, masakrę w Smyrnie i działania wojsk tureckich na Zakaukaziu w 1918 roku.

Kemal Pasza nie pochwalił tego, a także podporządkowania wojsk osmańskich niemieckim doradcom. W rezultacie zbyt popularnego generała przeniesiono ze stolicy na wschód, aby odeprzeć natarcie Rosjan. Następnie wysłano go do Niemiec, gdzie złapał grypę i był długo leczony.

W tym czasie wojska imperium zostały całkowicie pokonane: Brytyjczycy znajdowali się na obrzeżach Stambułu i nacierali na Syrię. Przejmuje inicjatywę Armia syryjska Kemalowi Paszy udało się ich powstrzymać, lecz po kapitulacji jesienią 1918 roku został wezwany do Stambułu.

Kiedyś alianci obiecali Rosji cieśninę czarnomorską, ale teraz Anglia, Francja, Włochy I Grecja postanowili podzielić imperium między siebie, oddając jego część niepodległej Armenii i Kurdystanowi.

Kemal Pasza opierał się temu ze wszystkich sił i nowy sułtan Mehmeda Vahideddina, posłuszny Brytyjczykom, wydał rozkaz jego aresztowania. Kemal uciekł na wschód, gdzie w listopadzie 1919 roku ogłosił się dowódcą nowej armii narodowej. Generałowie, bohaterowie wojenni stanęli po jego stronie Ismet Pasza i i i wiele innych. Obok niego pojawiła się kobieta – jego daleka krewna. Fikrie Hanim, który oglądał w Salonikach. Fikriye opuściła bogatego męża i wyjechała z Kemalem na front.

Musiał walczyć z czterema przeciwnikami: Grekami na zachodzie, Ormianami na wschodzie, siłami Ententy okupującymi Stambuł i rządem sułtana. W 1920 r. podpisała z aliantami traktat w Sèvres, który sformalizował podział kraju, ale Kemal uznał go za nielegalny.

Zwoławszy w Ankarze nowy parlament – ​​Wielkie Zgromadzenie Narodowe, ogłosił to prowincjonalnym miastem nowy kapitał Turcja – tak obecnie nazywano dawne imperium. Kemal znalazł silnego sojusznika – Rosję Radziecką, także pogrążoną w wojnie z Ententą.

W odpowiedzi na prośbę o pomoc bolszewicy wysłali do Turków statki z bronią i złotem. Moskwa zawarła traktat o przyjaźni z Ankarą, przekazując jej dawne rosyjskie twierdze Kara i Ardagan. W tym celu Kemal obiecał przyczynić się do „światowej rewolucji”, ale w międzyczasie otrzymaną broń wykorzystał przeciwko wojskom greckim, które wylądowały na wybrzeżu Morza Egejskiego i szybko ruszyły na wschód.

Wiosną 1921 roku Grecy zostali pokonani pod Inonyu, a jesienią – nad rzeką Sakarya; Po tej bitwie Kemal otrzymał stopień marszałka i honorowy tytuł „gazi” (bojownika o wiarę). Rok później resztki armii greckiej, przyciśnięte do morza, pospiesznie ewakuowano z miasta Smyrna, aktualny Izmir. Bogaty miasteczko targowe, zamieszkane przez Greków i Ormian, zostało splądrowane i spalone przez żołnierzy tureckich, zabijając dziesiątki tysięcy ludzi.

Tureccy historycy do dziś utrzymują, że miasto podpalili Ormianie, a Kemal Pasza nie wypowiedział na jego ruinach słynnego zdania „Od teraz Turcja jest wolna od niewiernych”, ale miliony Greków i Ormian uciekło z kraju, a ci, którzy pozostali, zostali zmuszeni do przejścia na islam.

Ataturk Mustafa Kemal (1881 - 1938) Przywódca rewolucji narodowo-wyzwoleńczej w Turcji 1918-1923. Pierwszy prezydent Republika Turecka (1923-1938). Opowiadał się za wzmocnieniem niepodległości i suwerenności kraju oraz utrzymaniem przyjaznych stosunków z ZSRR.

(Ataturk) Mustafę Kemala(1881, Saloniki, - 10 listopada 1938, Stambuł), założyciel i pierwszy prezydent (1923-38) Republiki Tureckiej. Nazwisko Ataturk (dosłownie „ojciec Turków”) zostało nadane przez Wielkie Tureckie Zgromadzenie Narodowe (GNTA) w 1934 r., kiedy wprowadzono nazwiska. Urodzony w rodzinie handlarza drewnem i byłego celnika. Średnie wykształcenie wojskowe otrzymał w Salonikach i Monastirze (Bitola), a wyższe w Stambule, gdzie w styczniu 1905 roku ukończył Akademię Sztabu Generalnego. Brał udział w ruchu Młodych Turków, ale wkrótce potem Rewolucja Młodych Turków 1908 odszedł z komisji „Jedność i Postęp”. Walczył na frontach włosko-turecki (1911-12), 2. Bałkany (1913) i 1. świat (1914-18) wojny. W 1916 roku otrzymał stopień generała i tytuł paszy. W 1919 stał na czele ruchu narodowowyzwoleńczego w Anatolii („rewolucja kemalowska”). Pod jego kierownictwem w 1919 r. odbyły się w Erzurum i Sivas kongresy burżuazyjnych stowarzyszeń rewolucyjnych na rzecz „obrony praw”, a w Ankarze (23 kwietnia 1920 r.) utworzono VNST, która ogłosiła się najwyższym organem władzy. Jako przewodniczący VNST, a od września 1921 r. jako naczelny dowódca, Atatürk dowodził siłami zbrojnymi w wojnie wyzwoleńczej przeciwko interwencji anglo-greckiej. Za zwycięstwo w bitwach nad rzeką Sakarya (23 sierpnia - 13 września 1921 r.) Ogólnorosyjski Komisariat Ludowy przyznał mu stopień marszałka i tytuł Ghazi. Pod dowództwem Ataturka armia turecka pokonała najeźdźców w 1922 roku. Z inicjatywy Ataturka zniesiono sułtanat (1 listopada 1922 r.), proklamowano republikę (29 października 1923 r.) i zniesiono kalifat (3 marca 1924 r.); przeprowadzono szereg postępowych reform o charakterze burżuazyjno-nacjonalistycznym w zakresie struktury państwowej i administracyjnej, wymiaru sprawiedliwości, kultury i życia codziennego. Założona przez Ataturka w 1923 r. Partia Ludowa (od 1924 r. Republikańska Partia Ludowa), której był przez całe życie przewodniczącym, sprzeciwiała się restauratorskim zakusom środowisk feudalno-klerykalnych i kompradorskich. W dziedzinie polityki zagranicznej Ataturk starał się utrzymać przyjazne stosunki między Turcją a sowiecka Rosja .

Wykorzystano materiały z Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej.

Mustafa Kemal Ataturk zaopatrzył ten swój portret w następujący napis:
„Ankara. 1929. Do Jego Ekscelencji Ambasadora Związku Radzieckiego Ya.Z. Suritsu".

ATATURK, MUSTAFA KEMAL (Atatrk, Mustafa Kemal) (1881-1938), pierwszy prezydent Republiki Tureckiej. Urodzony w Salonikach 12 marca 1881 roku. Przy urodzeniu otrzymał imię Mustafa. Kemal otrzymał przydomek w szkole wojskowej ze względu na swoje zdolności matematyczne. Imię Ataturk (ojciec Turków) nadało mu w 1933 roku Wielkie Zgromadzenie Narodowe Turcji. Kształcił się w Salonikach, następnie w Akademii Wojskowej i Akademii Sztabu Generalnego w Stambule, gdzie otrzymał stopień kapitana i przydział do Damaszek. Wykorzystywał swoją pozycję w armii do agitacji politycznej. W latach 1904-1908 zorganizował kilka tajnych stowarzyszeń mających na celu zwalczanie korupcji w rządzie i armii. W czasie rewolucji 1908 r. nie zgodził się z przywódcą Młodych Turków Enverem Beyem i wycofał się z działalności politycznej. Brał udział w wojnie włosko-tureckiej 1911-1912 i Druga wojna bałkańska 1913. Podczas I wojny światowej dowodził wojskami osmańskimi broniącymi Dardaneli. Po wojnie nie uznał kapitulacji i podziału Imperium Osmańskiego na mocy traktatu z Sèvres. Po wylądowaniu wojsk greckich w Izmirze w 1919 r. Atatürk zorganizował ruch narodowy opór w całej Anatolii. Stosunki między Anatolią a rządem sułtana w Stambule zostały zerwane. W 1920 roku w Ankarze Atatürk został wybrany na przewodniczącego nowego Wielkiego Zgromadzenia Narodowego. Ataturk odtworzył armię, wypędził Greków z Azji Mniejszej, zmusił kraje Ententy do podpisania bardziej sprawiedliwego traktatu w Lozannie (1923), zniósł sułtanat i kalifat oraz założył republikę (1923). Ataturk został wybrany pierwszym prezydentem Turcji w 1923 r. i został ponownie wybrany w 1927, 1931 i 1935 r. Prowadził politykę modernizacji państwa i społeczeństwa tureckiego na wzór zachodni, zreformował system edukacji i zniósł instytucje prawa islamskiego. Po kilku próbach buntu zmuszony został do rozwiązania opozycyjnej Partii Republikańskiej Postępu (w 1930 r. i zastępującej ją Wolnej Partii Republikańskiej) i przejścia na bardziej autorytarne metody rządzenia, niezbędne do skutecznego wprowadzenia reform w tradycyjnym społeczeństwie tureckim. Dzięki Ataturkowi w 1928 roku w Turcji ogłoszono równość płci, a kobiety otrzymały prawa wyborcze. W tym samym roku zamiast arabskiego wprowadzono alfabet łaciński, a w 1933 roku wprowadzono nazwiska rodowe według wzoru zachodniego. W gospodarce prowadził politykę nacjonalizacji i oparcia się na kapitale narodowym. Polityka zagraniczna Ataturka miała na celu osiągnięcie całkowitej niepodległości kraju. Turcja przystąpiła do Ligi Narodów i nawiązała przyjazne stosunki ze swoimi sąsiadami, przede wszystkim Grecją i ZSRR. Ataturk zmarł w Stambule 10 listopada 1938 r.

Wykorzystane materiały: Encyklopedia „Dookoła Świata”.

Po lewej stronie Ataturk, po prawej Ambasador ZSRR w Turcji. Jakow Surits .
Zdjęcie ze strony http://www.turkey.mid.ru

Mustafa Kemal Pasza (Gazi Mustafa Kemal Pasa), Ataturk (Ataturk; „Ojciec Turków” (1881, Saloniki 11.10.1938, Konstantynopol), marszałek turecki (wrzesień 1921). Z rodziny drobnego celnika. Kształcił się w szkołach wojskowych w Salonikach i Monistira oraz Akademii Sztabu Generalnego w Konstantynopolu (1905). Członek ruchu Młodych Turków, członek komitetu wykonawczego tajnego stowarzyszenia „Batan” („Ojczyzna”). Aresztowany w grudniu 1904, ale wkrótce zwolniony. Od 1905 kapitan Sztabu Generalnego w Damaszku. B1906 w Syrii organizował tajne stowarzyszenie „Vatan ve hurriet” („Ojczyzna i Wolność”). We wrześniu 1907 został przeniesiony do Macedonii. W 1909 został przeniesiony do Macedonii. po powrocie został wysłany do Francji i przeniesiony do III AK z kwaterą główną w Salonikach, lecz wkrótce Mahmud-Szewket-Pasza zawrócił go do Sztabu Generalnego.Od listopada 1914 r. szef dywizji w 1. Armii broniącej Konstantynopola i Uczestnik obrony półwyspu Gallipoli (1915), podczas której dowodził XII AK, która zajmowała strategicznie ważny obszar Anafarty. Powszechnie znany był ze swoich działań w cieśninach obronnych. W styczniu 1916 roku mieszkańcy Konstantynopola okrzyknęli go wybawicielem stolicy. Następnie został przeniesiony do XVI AK 3 Armii na Zakaukaziu. Zastąpił Ahmeta Izzeta Paszę na stanowisku dowódcy 2. Armii, a od 1 kwietnia 1917 r. dowódcy 2. Armii na Zakaukaziu. Wiosną 1917 r. część sił armii została przerzucona na inne fronty. W maju 1917 roku został mianowany dowódcą 7. Armii, utworzonej z jednostek przybywających z Galicji, Macedonii itp. Armia ta weszła w skład zgrupowania sił Yildirim, na którego czele stał Niemiec. gen. E. von Falkenhayna. W 1917 popadł w konflikt z generałem. von Falkenhayna, po czym 13 listopada 1917 roku został usunięty ze stanowiska i wysłany w ramach misji wojskowej do Niemiec. Od stycznia 1918 dowódca 7 Armii na froncie syryjskim. W skład armii wchodziło 111 (pułkownik Ismet Bey) i XX (generał Ali Fuad Pasza) AK. W marcu-październiku 1918 roku na stanowisku dowódcy został zastąpiony przez gen. Fevzu Pasza. Podczas ofensywy Anglicy żołnierzy we wrześniu-październiku 1918 r. jego armia została pokonana i praktycznie przestała istnieć.31 października 1918 r. objął dowództwo nad Grupą Armii Yildirim w miejsce gen. O. Limana von Sandersa, choć już ona właściwie nie istniała.W październiku 1918 r. został mianowany adiutantem sułtana (Fakhri Ever).Od maja 1919 r. inspektor 3. Armii w Samsun okupowanym przez wojska brytyjskie.Próbował organizować ruch oporu.Przewodził rewolucji narodowowyzwoleńczej (tzw. rewolucji kemalistycznej) w Turcja w latach 1918-23.23.4.1920 Wielkie Tureckie Zgromadzenie Narodowe (TNTA), pod przewodnictwem M. , ogłosił się posiadaczem najwyższej władzy w kraju. Od września 1921 Naczelny Wódz. Pod przywództwem M. sułtanat został zniesiony 1 listopada 1922 r., a kalifat 3 marca 1924 r., a utworzenie Tura ogłoszono 29 października 1923 r. republiki. Pierwszy prezydent Republiki Tureckiej (1923-38). Od 1924 dożywotni przewodniczący Partii Ludowo-Republikańskiej. W 1934 r. decyzją VNST otrzymał nazwisko Ataturk

Wykorzystane materiały książkowe: Zalessky K.A. Kto był kim w czasie II wojny światowej. Sojusznicy Niemiec. Moskwa, 2003.

Atatürk, Mustafa Kemal (1880 lub 1881 - 10 listopada 1938) - turecki mąż stanu, działacz polityczny i wojskowy, założyciel i pierwszy prezydent (1923-1938) Republiki Tureckiej. Nazwisko Ataturk („ojciec Turków”) zostało nadane przez Wielkie Tureckie Zgromadzenie Narodowe w 1934 r., kiedy wprowadzono nazwiska. Urodziła się w Salonikach w rodzinie drobnego handlarza drewnem i byłego celnika. W 1904 roku ukończył Akademię Sztabu Generalnego w Stambule w stopniu kapitana. Podczas działania służba wojskowa w Syrii (1905-1907) i Macedonii (1907-1909), brał udział w ruchu Młodych Turków, jednak po Rewolucji Młodych Turków w 1908 r. opuścił Komitet Jedności i Postępu. W kwietniu 1909 stał na czele sztabu Armii Akcji, która stłumiła kontrrewolucyjne powstanie Abdula Hamida II. Brał udział w wojnach włosko-tureckich (1911-1912) i II wojnach bałkańskich (1913). W latach 1913-1914 - radca wojskowy w Bułgarii. W czasie I wojny światowej odegrał wybitną rolę w obronie Dardaneli (1915), a w 1916 otrzymał stopień generała i tytuł paszy.

W 1919 r. Kemal przewodził antyimperialistycznemu ruchowi narodowowyzwoleńczemu w Anatolii, któremu nadano od jego imienia nazwę „Kemalist”. Pod jego przewodnictwem w 1919 roku w Erzurum i Sivas odbyły się kongresy burżuazyjnych stowarzyszeń rewolucyjnych na rzecz „obrony praw”. Wybrany przez Kongres w Sivas Komitet Przedstawicieli pod przewodnictwem Kemala faktycznie sprawował funkcje rządowe na terytorium Anatolii nieokupowanym przez mocarstwa Ententy. Po zajęciu Stambułu przez wojska krajów Ententy i rozproszeniu przez Anglię zasiadającej tam Izby Deputowanych, Kemal zwołał w Ankarze (23 kwietnia 1920 r.) nowy parlament – ​​Wielkie Zgromadzenie Narodowe Turcji (GNTA). Kemal został wybrany na przewodniczącego VNST i utworzonego przez siebie rządu (funkcję tę pełnił do czasu wyboru na prezydenta). Przewodził także siłom zbrojnym w wojnie narodowowyzwoleńczej przeciwko imperialistycznej interwencji. Za zwycięstwo nad wojskami greckimi w 22-dniowej bitwie nad rzeką Sakarya (23 sierpnia - 13 września 1921 r.) otrzymał stopień marszałka i tytuł „Gazi” („Zwycięzca”) od Wszechrosyjskiego Związku Narodowego Rada Wyzwolenia. Armia turecka pod dowództwem Ataturka ostatecznie pokonała interwencjonistów w 1922 roku.

Odzwierciedlając interesy tureckiej burżuazji narodowej, Kemal zabiegał o zapewnienie niezależnego rozwoju Turcji na ścieżce kapitalistycznej. Z jego inicjatywy zniesiono sułtanat (1 listopada 1922 r.), proklamowano republikę (29 października 1923 r.), zniesiono kalifat (3 marca 1924 r.), a także przeprowadzono szereg postępowych reform o charakterze burżuazyjno-narodowym. prowadzone w obszarze struktury państwowej i administracyjnej, wymiaru sprawiedliwości. Założona przez Kemala w 1923 r. na bazie stowarzyszeń „ochrony praw”, Partia Ludowa (od 1924 r. – Republikańska Partia Ludowa), której był przez całe życie przewodniczącym, sprzeciwiała się próbom restauracji środowisk feudalno-klerykalnych i kompradorskich, wspierała przez siły imperialistyczne. W dziedzinie polityki zagranicznej Kemal starał się utrzymać przyjazne stosunki między Turcją a Turcją sowiecka Rosja. 26 kwietnia 1920 r. wysłał list do W.I. Lenina z propozycją nawiązania stosunków dyplomatycznych i prośbą o wsparcie narodu tureckiego w walce o niepodległość. Rząd radziecki zgodził się i zapewnił bezinteresowną pomoc tureckiemu rządowi. W marcu 1921 r. podpisano w Moskwie porozumienie o przyjaźni i braterstwie między RFSRR a Turcją, w październiku 1921 r. - o przyjaźni między radzieckimi republikami Zakaukazia i Turcją, w styczniu 1922 r. - o przyjaźni i braterstwie między radziecką Ukrainą a Turcją. Traktaty te znacząco wzmocniły pozycję międzynarodową walczącej Turcji i ułatwiły narodowi tureckiemu walkę z imperialistami. Ataturk dodatkowo przyczynił się do wzmocnienia i rozwoju przyjaźni radziecko-tureckiej, choć od drugiej połowy lat 30. rząd Ataturka zaczął zbliżać się do mocarstw imperialistycznych, czyniąc wobec nich znaczne ustępstwa.

V. I. Szpilkowa. Moskwa.

Radziecka encyklopedia historyczna. - M .: Encyklopedia radziecka. 1973-1982. Tom 1. AALTONEN – AYANY. 1961.

Prace: Atatürk "ün söylev ve demeçleri, (cilt) 1-2, Ankara, 1945-52; Nutuk, cilt 1-3, Stambuł, 1934 (wyd. rosyjskie - The Path of the New Turkey, t. 1-4, M., 1929-34).

Atatürk. Mustafa Kemal Pasza. Mustafa Kemal Ataturk urodził się w greckim mieście Saloniki w rodzinie drobnego celnika. Wykształcenie wojskowe zdobywał w szkołach wojskowych w Salonikach i Monistira. W 1905 roku ukończył z sukcesem Akademię Sztabu Generalnego w Konstantynopolu.

Młody oficer łączył służbę wojskową z aktywnym udziałem w ruchu Młodych Turków, będąc członkiem komitetu wykonawczego tajnego stowarzyszenia „Vatan” („Ojczyzna”).

W 1904 roku Mustafa Kemal został na krótko aresztowany za swoje przekonania polityczne. Jednym z powodów jego uwolnienia było wstawiennictwo dowództwa wojskowego, które nie chciało stracić obiecującego oficera.

Od 1905 roku kapitan Sztabu Generalnego Mustafa Kemal służył w syryjskim mieście Damaszek, gdzie w następnym roku zorganizował tajne stowarzyszenie „Vatan ve Hurriyet” („Ojczyzna i Wolność”).

Jesienią 1907 roku Mustafa Kemal został przeniesiony do Macedonii, a dwa lata później został wysłany do Francji, aby studiować europejskie doświadczenie wojskowe.

Po powrocie Mustafa Kemal został przydzielony do 3. Korpusu Armii, którego kwatera główna znajdowała się w Salonikach.

Na początku pierwszej wojny światowej Mustafa Kemal był już uczestnikiem dwóch wojen - wojny włosko-tureckiej w latach 1911–1912 i drugiej wojny bałkańskiej w 1913 r.

Przyszły marszałek zasłynął podczas obrony półwyspu Gallipoli przed lądowaniem wojsk anglo-francuskich. Operacja Gallipoli sojuszników Ententy zakończyła się całkowitym niepowodzeniem. Pod koniec wojny Mustafa Kemal dowodził 16. Korpusem Armii, który zajmował strategicznie ważny obszar.

Operacja zdobycia półwyspu Gallipoli trwała 300 dni. W tym czasie Wielka Brytania straciła 119,7 tys. osób, Francja – 26,5, Turcja – 185 tys. osób.

W styczniu 1916 roku mieszkańcy Stambułu ciepło powitali bohatera obrony Gallipoli jako wybawiciela tureckiej stolicy. Za swoje męstwo Mustafa Kemal otrzymał od dawna zasłużony stopień generała dywizji i tytuł paszy i zaczął szybko wspinać się po szczeblach kariery.

Od 1916 r. dowodził kolejno 16. Korpusem Armii na Zakaukaziu, następnie 2. Armią na froncie kaukaskim i 7. Armią na froncie palestyńsko-syryjskim.

Mustafa Kemal Pasza, aktywny uczestnik ruchu Młodych Turków, przewodził rewolucji narodowo-wyzwoleńczej w Turcji w latach 1918-1923. Kiedy sułtan Mehmed VI usunął rząd Talaata Paszy i zastąpił go bezpartyjnym gabinetem Ahmeta Izzeta Paszy, dowództwo armii tureckiej przeszło w ręce adiutanta sułtana. Cieszył się niezaprzeczalnym autorytetem w kręgach wojskowych i zabiegał o prawdziwą suwerenność pokonanej w wojnie światowej Turcji.

Tymczasem rewolucja kemalistów nabierała tempa. 23 kwietnia 1920 r. Wielkie Tureckie Zgromadzenie Narodowe pod przewodnictwem Mustafy Kemala Paszy ogłosiło się sprawcą najwyższej władzy w państwie. We wrześniu 1921 r. sułtan został zmuszony do przeniesienia tytułu i stanowiska Naczelnego Wodza na swojego byłego adiutanta.

Na tym wysokim stanowisku Mustafa Kemal Pasza ponownie wyróżnił się na polu wojskowym, tym razem w wojnie grecko-tureckiej toczącej się w latach 1920–1922. Po wylądowaniu w Smyrnie wojskom greckim udało się włamać do centralnych regionów kraju i zdobyć miasto Adrianopol w Tracji, miasto Ushak w Anatolii, 200 kilometrów od Smyrny i na południe od Morza Marmara miasta Bandirma i Bursie.

Za zwycięstwo armii tureckiej w wielodniowych zaciętych bitwach w sierpniu - wrześniu 1921 r. nad rzeką Sakarya Mustafa Kemal Pasza, który osobiście dowodził tu armią turecką, otrzymał najwyższy stopień wojskowy marszałka i honorowy tytuł „gazi” ( "zwycięski").

Sułtanat został zniesiony w listopadzie 1922 r., a kalifat w marcu następnego roku. 29 października 1924 roku Turcja została ogłoszona republiką, a Mustafa Kemal Pasza został jej pierwszym prezydentem, zachowując jednocześnie stanowisko Naczelnego Wodza. Funkcje te piastował aż do swojej śmierci.

Po całkowitym wyeliminowaniu władzy sułtana w kraju jego prezydent przeprowadził wiele postępowych reform, co przyniosło mu wielki szacunek wśród społeczeństwa. W 1924 roku został dożywotnim przewodniczącym Republikańskiej Partii Ludowej, wówczas wiodącej siły politycznej w Republice Tureckiej.

Mustafa Kemal Pasza otrzymał nazwisko Ataturk (dosłownie „ojciec Turków”) w 1934 r. decyzją Wielkiego Zgromadzenia Narodowego Turcji przy wprowadzaniu nazwisk w kraju. Pod nim wszedł do historii świata.

Wykorzystane materiały witryny http://100top.ru/encyklopedia/

Kemal Pasza, Gazi Mustafa (Ataturk) (1880-1938) – wybitny turecki polityk i mąż stanu, założyciel Republiki Tureckiej. Urodzony w drobnomieszczańskiej rodzinie w Salonikach. Uzyskał wyższe wykształcenie wojskowe. W 1905 roku, po ukończeniu stambulskiej Akademii Sztabu Generalnego, Kemal Pasza został poddany represjom za propagandę przeciwko despotyzmowi Abdula Hamida II (...). Podczas służby wojskowej w Syrii (1905-07) i Macedonii (1907-09) Kemal Pasza brał udział w przygotowaniu i przeprowadzeniu rewolucji młodotureckiej w latach 1908-09, lecz następnie, w wyniku nieporozumień z przywódcami Komitetu Jedność i Postęp, zwłaszcza z Enverem (...), czasowo wycofał się z działalności politycznej. Wyróżnił się w wojnie trypolitańskiej i drugiej wojnie bałkańskiej, a w latach 1913-1914 pełnił funkcję radcy wojskowego w Bułgarii. Będąc przeciwnikiem obcej kontroli nad Turcją , potępił proniemiecką politykę Envera, nazywając zaproszenie do Turcji misją Limana von Sandersa (patrz) „obrazą narodową”. wojna światowa po stronie niemieckiej.

W 1915 roku Kemal Pasza dowodził w stopniu pułkownika grupą dywizji na froncie Dardanele, gdzie z sukcesem zrealizował, wbrew instrukcjom Limana von Sandersa, własny plan obrony półwyspu Gallipoli. W 1916 awansowany na generała i wysłany na Front Kaukaski. Rosyjski Sztab Generalny w swoich przeglądach sztabu dowodzenia wroga szczególnie wyróżnił Kemala Paszy spośród pozostałych tureckich generałów jako „najbardziej popularnego, odważnego, utalentowanego, energicznego i wysoce niezależnego”, zauważając także, że Kemal Pasza, choć „akceptuje programu Młodych Turków”, ale „gardzi członkami komitetu” i jest „niebezpiecznym rywalem Envera”. W 1917 roku Kemal Pasza został mianowany dowódcą armii w Syrii, ale wkrótce popadł w konflikt ze swoim bezpośrednim przełożonym, niemieckim generałem von Falkenhaynem, z powodu jego ingerencji w wewnętrzne sprawy Turcji i złożył rezygnację. Wiosną 1918 roku Kemal Pasza towarzyszył księciu (późniejszemu sułtanowi) Vahideddinowi w podróży na front zachodni do niemieckiej kwatery głównej. Przekonany o beznadziejności sytuacji militarnej Niemiec Kemal Pasza próbował namówić Wahededdina do usunięcia Envera ze stanowiska wicegenerała i zerwania sojuszu z Niemcami, lecz Wahededdin poinformował o tym Envera, a K. został ponownie wysłany do Syrii przód.

Rozejm Mudros (q.v.) zastał Kemala Paszy w Aleppo. Obejmując dowództwo nad resztkami pokonanych armii tureckich w północnej Syrii, Kemal Pasza zamierzał utrzymać przynajmniej te tereny, które w momencie rozejmu nie były zajęte przez wroga, w szczególności Aleksandrettę. Jednak wielki wezyr Ahmed Izzet Pasza nakazał mu nie ingerować w wejście wojsk brytyjskich do Aleksandretty, gdyż dowództwo brytyjskie w zamian za tę „uprzejmość” obiecało złagodzenie warunków rozejmu dla Turcji. Kemal Pasza odpowiedział telegraficznie, że „brak mu odpowiedniej delikatności, aby docenić zarówno dżentelmena angielskiego przedstawiciela, jak i potrzebę udzielenia mu rzeczowej uprzejmości” i po rezygnacji wrócił do Stambułu. W maju 1919 roku, po bezowocnych próbach nakłonienia sułtana, parlamentu i Porty do przeciwstawienia się agresywnym planom Ententy mającym na celu rozczłonkowanie Turcji, Kemal Pasza udał się do Wschodniej Anatolii jako inspektor III Armii z oficjalną misją likwidacji narodowej ruchu, który tam się rozpoczął, ale tak naprawdę – w celu wzięcia w nim aktywnego udziału.

W tym czasie na zachodzie i południu Anatolii chłopskie oddziały partyzanckie działały już przeciwko najeźdźcom, a w wielu wilajetach utworzono organizacje publiczne, które domagały się zachowania przez Turcję swoich ziem. Te występy odbyły się bez Ogólny plan i przywództwo w ramach interesów lokalnych: na wschodzie Anatolii – przeciwko Dashnakom, na południowym wschodzie – przeciwko separatyzmowi kurdyjskiemu, na północy – przeciwko projektowi utworzenia greckiej „Republiki Pontyjskiej”, na zachodzie – przeciwko okupacji Izmiru przez armię grecką itp. Kemal Pasza postawił sobie za zadanie zjednoczenie tych odmiennych sił narodowych, mając na uwadze potrzebę ogólnonarodowej walki z imperializmem Ententy, jako głównym zagrożeniem dla integralności i niepodległości Turcji.

Wkrótce Kemal Pasza, dzięki szerokości horyzontów intelektualnych i politycznych, patriotyzmowi, silnej woli i niezwykłemu talentowi wojskowemu, stał się powszechnie uznanym przywódcą ruchu narodowowyzwoleńczego. Bardzo ułatwiał to fakt, że podczas wojny światowej otwarcie kłócił się z Enverem, protestował przeciwko podporządkowaniu Turcji Niemcom, nie brał udziału w żadnych spekulacjach i był jedynym tureckim generałem, który nie poniósł porażki na polu bitwy.

Już pierwsze kroki Kemala Paszy w Anatolii wywołały zaniepokojenie brytyjskich władz okupacyjnych i Porty. Na prośbę Brytyjczyków sułtan wydał 8 lipca 1919 r. dekret „o zakończeniu funkcji inspektora 3. Armii Mustafy Kemala Paszy”. W odpowiedzi Kemal Pasza, odmawiając powrotu do Stambułu, ale jednocześnie nie chcąc naruszyć dyscypliny wojskowej, złożył rezygnację. Od tego czasu otwarcie przewodził anatolijskiemu ruchowi wyzwolenia narodowego, który później otrzymał od jego imienia nazwę „Kemalist”. Pod przewodnictwem K. w 1919 r. odbyły się Kongresy Erzurum i Kongres Sivas (patrz), opracowano Pakt Narodowy, a w 1920 r. utworzono Wielkie Zgromadzenie Narodowe Turcji i jego organ wykonawczy, rząd Ankary. Sułtan i Porta ogłosili K. buntownikiem. 9. VIII 1919 K., zwany dekretem sułtana „Mustafa Kemal Bey”, został skreślony ze spisów armii i pozbawiony wszelkich stopni, tytułów i stopni. 11. V 1920 Kemal Pasza (tym razem po prostu „effendi”) został zaocznie skazany na śmierć przez sąd wojskowy w Stambule.

Główną zasługą Kemala Paszy było zorganizowanie zbrojnego oporu przeciwko anglo-greckim interwencjonistom, którzy próbowali narzucić Turcji traktat z Sèvres (patrz). Pod jego dowództwem w 1921 roku odniesiono zwycięstwo na rzece. Sakarya, za co Wielkie Zgromadzenie Narodowe przyznało mu tytuł „Gazi” („Zwycięzca”) i podniosło go do rangi marszałka. Rok później, w sierpniu-wrześniu 1922, armia turecka pod dowództwem Kemala Paszy zadała Grekom ostateczną klęskę, czego skutkiem był honorowy dla Turcji rozejm Mudaniya (...), a następnie traktat pokojowy z Lozanny z 1923 r. (patrz).

Kemal Pasza przewodził także rewolucyjnej walce z elementami sułtana i feudalno-kompradorskimi. Rewolucja kemalistyczna ograniczyła się do ram przemian burżuazyjno-narodowych, głównie w zakresie ustroju państwa, prawa, kultury i życia, nie dokonując znaczących zmian w położeniu głównej klasy produkcyjnej kraju – chłopstwa. Jednak te przemiany, w połączeniu ze zwycięstwem militarnym nad interwencją imperialistyczną, pozwoliły Turcji przejść od jej poprzedniej, półkolonialnej egzystencji do niepodległości. Najważniejsze reformy przeprowadzono z inicjatywy i pod bezpośrednim kierownictwem Kemala Paszy. Należą do nich: zniszczenie sułtanatu (1922), proklamacja republiki (1923), zniesienie kalifatu (1924), wprowadzenie świeckiego szkolnictwa, zamknięcie zakonów derwiszów, reforma ubioru (1925), przyjęcie nowego kodeksu karnego i cywilnego na wzór europejski (1926), latynizacja alfabetu, rozdział Kościoła od państwa (1928), uwłaszczenie kobiet, zniesienie tytułów i archaicznych form adresowania, wprowadzenie nazwisk (1934), kreacja banków narodowych i przemysłu narodowego, budowę kolei, umorzenie zagranicznych koncesji itp. Jako przewodniczący Wielkiego Zgromadzenia Narodowego (1920-23), a następnie (od 29.10.1923) jako prezydent republiki, niezmiennie wybierany na to stanowisko ponownie stanowisko co cztery lata, a także stały przewodniczący utworzonej przez siebie Republikańskiej Partii Ludowej, K. zdobył niekwestionowaną władzę w Turcji. W 1934 roku Wielkie Zgromadzenie Narodowe nadało mu nazwisko Ataturk, co oznacza „ojciec Turków”.

Koncepcja polityki zagranicznej Kemala Paszy wynikała z chęci stworzenia niezależnego tureckiego państwa narodowego na ruinach dawnego feudalno-teokratycznego Imperium Osmańskiego. Dlatego Kemal Pasza odrzucił młodzieńcze tendencje panislamizmu i panturkizmu, uznając je za antynarodowe. Omawiając kwestię kalifatu, zwrócił uwagę, że Turcja nie ma potrzeby brać na siebie ciężaru opieki nad całym światem muzułmańskim. „Naród nowej Turcji” – stwierdził – „nie ma powodu myśleć o niczym innym jak tylko o swoim istnieniu i własnym dobrobycie”. Według Kemala Paszy Turcja musiała prowadzić „politykę ściśle narodową”, a mianowicie: „pracować w granicach naszych państw, opierając się przede wszystkim na własnych siłach i chroniąc naszą egzystencję, w imię prawdziwego szczęścia i dobrobytu narodu oraz kraju; w żadnym wypadku, jeśli to konieczne, nie odwracajcie uwagi ludzi od nierealistycznych dążeń i nie wyrządzajcie im w ten sposób krzywdy; żądajcie od świata cywilizowanego kulturalnego i ludzkiego traktowania oraz wzajemnej przyjaźni”. Zasady te były dla Kemala Paszy w okresie wojny narodowej (1919-1922) podstawą jego polityki zagranicznej i dyplomacji. Od pierwszych dni pobytu w Anatolii wysuwał żądanie wyzwolenia Turcji spod imperialistycznej kontroli. Na tej podstawie nalegał na utworzenie centrum narodowego w głębi kraju, „poza nadzorem Stambułu i poza wpływami i wpływami obcych mocarstw”. Jednocześnie zwrócił uwagę swoim zwolennikom, że mocarstwa Ententy okażą szacunek Turcji tylko wtedy, gdy „naród wykaże im, że jest świadomy swoich praw i gotowy jednomyślnie, bez względu na ofiary, chronić ją przed wszelkimi wtargnięcie." Na Kongresie Sivas K. wypowiadał się przeciwko amerykańskiemu mandatowi nad Turcją i resztą terytoriów byłego Imperium Osmańskiego, zauważając zwłaszcza, że ​​ludność Anatolii nie miała prawa wypowiadać się w imieniu Arabów. Po konferencji londyńskiej w 1921 r. (...) wyparł się Bekira Sami Beya (...), który podpisał z Francją i Włochami konwencje ograniczające suwerenność Turcji.

Metody dyplomatyczne stosowane przez Kemala Paszy w tym okresie miały na celu głównie wykorzystanie sprzeczności pomiędzy mocarstwami imperialistycznymi i stworzenie trudności dla Anglii, która była inicjatorem i przywódcą interwencji w Turcji. I tak na przykład, aby przyciągnąć do Turcji sympatię muzułmańskich poddanych mocarstw Ententy, zwłaszcza muzułmanów z Indii, Kemal Pasza wysunął tezę, że siły narodowe nie występowały przeciwko, ale w obronie sułtana-kalifa . Pomimo faktycznej wojny między Anatolią a sułtanem Kemal Pasza ogłosił, że rząd Stambułu „ukrywa prawdę przed padyszah”, a rozkazy padyszah nie podlegają egzekucji tylko dlatego, że został „pojmany przez niewiernych”.

Innym środkiem wpływu dyplomatycznego na Anglię był szeroki rozgłos dla Kemala Paszy. Biorąc pod uwagę niezadowolenie wpływowych środowisk brytyjskich z bliskowschodniej polityki Lloyda George'a, Kemal Pasza starał się informować europejską opinię publiczną o wszystkich faktach dotyczących antytureckiej działalności rządu brytyjskiego. W jednej ze swoich instrukcji K. zauważył, że Brytyjczycy próbują w tajemnicy zaszkodzić Turcji, a „nasza (tj. turecka) metoda polega na zainspirowaniu ich, że nawet najmniejsze zrzędzenie z ich strony wywoła ogromny hałas na całym świecie”.

Jednocześnie Kemal Pasza skutecznie wykorzystał niezadowolenie Francji z traktatu z Sèvres, jego sprzeczności z Anglią i interes francuskich kapitalistów w zachowaniu integralności Turcji. Osobiście prowadził negocjacje z Franklinem Bouillonem, które zakończyły się podpisaniem w dniu 20 X 1921 r. traktatu francusko-tureckiego (...) o zaprzestaniu przez Francję działań wojennych przeciwko Turcji i uznaniu przez nią rządu Ankary.

Jednak Kemal Pasza za najważniejsze zadanie polityki zagranicznej tego okresu uważał zapewnienie przyjaznych stosunków z Rosją Radziecką. Już w 1919 roku na Kongresie w Erzurum jako godny naśladowania podał antyimperialistyczną walkę „narodu rosyjskiego, który widząc, że jego niezależność narodowa jest zagrożona i że ze wszystkich stron zbliża się do niego obca inwazja, jednomyślnie powstał przeciwstawić się próbom dominacji nad światem.” . 26.IV 1920, trzy dni po otwarciu Wielkiego Zgromadzenia Narodowego w Ankarze, Kemal Pasza wysłał do Moskwy list skierowany do W.I. Lenina, w którym zaproponował nawiązanie stosunków dyplomatycznych między obydwoma krajami i poprosił o pomoc Turcji w jej walce przeciwko imperializmowi. Kiedy latem 1920 roku na jednym z posiedzeń Wielkiego Zgromadzenia Narodowego reakcyjni posłowie zwrócili się z zapytaniem o charakter stosunków między rządem w Ankarze a „bolszewikami”, Kemal Pasza odpowiedział: „Sami szukaliśmy bolszewików i znaleźliśmy ich… Stosunki z Republiką Radziecką są oficjalne”. Jesienią tego samego roku K. w telegramie wysłanym do rządu radzieckiego napisał: „Z największą przyjemnością informuję Państwa o poczuciu podziwu, jaki naród turecki odczuwa wobec narodu rosyjskiego, który nie usatysfakcjonowani zerwaniem własnych łańcuchów, prowadzą już kolejne dwa lata niezrównanej walki o wyzwolenie całego świata i z entuzjazmem znoszą niespotykane dotąd cierpienia, aby ucisk na zawsze zniknął z powierzchni ziemi”. Rok później przemawiał w Wielkim Zgromadzeniu Narodowym z przesłaniem o zwycięstwie nad rzeką. Sakarya Kemal Pasza powiedział: "Rosja i ja jesteśmy przyjaciółmi. Rosja bowiem wcześniej niż ktokolwiek inny uznała nasze prawa narodowe i okazała dla nich szacunek. W tych warunkach zarówno dziś, jak i jutro i zawsze Rosja może być pewna przyjaźni Indyk."

Wraz z końcem wojny narodowej Polityka zagraniczna Turcja zaczęła tracić swój antyimperialistyczny charakter, a następnie utraciła go całkowicie. W miarę rozwoju tego procesu zmieniała się także dyplomacja Kemala Paszy. Podczas konferencji w Lozannie w latach 1922-23 Kemal Pasza wydał delegacji tureckiej dyrektywę: „aby osiągnąć pełne uznanie, w szerokiej i zadowalającej formie, naszej niepodległości i naszych praw w sprawach finansowych, politycznych, gospodarczych, administracyjnych i innych”. Ale jednocześnie licząc na wsparcie Anglii w kwestiach finansowych i gospodarczych (czym najbardziej interesowała się Francja) oraz zabiegając o szybkie podpisanie traktatu pokojowego w celu szybkiej ewakuacji obcych wojsk ze Stambułu, Kemal Pasza poczynił istotne odstępstwa od dotychczasowe zasady: zgodził się na ustanowienie niekorzystnego dla Turcji i innych krajów Morza Czarnego reżimu cieśnin (...), zgodził się na odroczenie rozwiązania kwestii Mosulu itp. Następnie zmiany w polityce zagranicznej Kemala Paszy ta linia przejawiała się w kombinacjach dyplomatycznych przeprowadzanych przez Arasa (...), a także w niektórych przemówieniach samego Kemala Paszy, świadczącego o stopniowym zbliżaniu się Turcji do mocarstw imperialistycznych.

Niemniej jednak K. do końca życia zachował swoje podstawowe poglądy na temat tureckiej polityki zagranicznej. Podkreślając różnicę pomiędzy tureckim państwem narodowym a dawnym Imperium Osmańskim, stwierdził w 1931 roku: „Obecne państwa bałkańskie, w tym Turcja, zawdzięczają swoje narodziny historycznemu faktowi sukcesywnego rozczłonkowania Imperium Osmańskiego, które ostatecznie zostało pogrzebane w grób historii”. Wypowiadając się przeciwko rozwijającym się agresywnym tendencjom w hitlerowskich Niemczech, Kemal Pasza powiedział w 1935 roku w wywiadzie udzielonym amerykańskiemu dziennikarzowi: "Niektórzy obłudni przywódcy zamienili się w agentów agresji. Oszukali naród, którym rządzą, wypaczając idee i tradycje narodowe. W 1937 r. Kemal Pasza opublikował ostrzeżenie skierowane do faszystowskich agresorów, wskazując, że „ktokolwiek zaatakuje granice Bałkanów, zostanie spalony”. Podkreślał potrzebę zapewnienia bezpieczeństwa zbiorowego i wypowiadał się przeciwko neutralności w jej dotychczasowym rozumieniu, czyli przeciwko takiemu samemu traktowaniu agresora i ofiary agresji.

Przyjaźń z związek Radziecki Kemal Pasza uznał za konieczne zagwarantowanie Turcji niepodległości. W swoich dorocznych przemówieniach prezydenckich (na otwarciu sesji Wielkiego Zgromadzenia Narodowego) poczesne miejsce poświęcał stosunkom z ZSRR. Niezmiennie charakteryzował te relacje jako istotny element turecka polityka zagraniczna. Jako głowa państwa Kemal Pasza nie składał wizyt w misjach zagranicznych, ale zrobił jedyny wyjątek od tej reguły dla ambasady radzieckiej.

W jednym ze swoich ostatnich przemówień parlamentarnych, wygłoszonym w listopadzie 1936 r., zauważając, że zgodnie z konwencją podpisaną w Montreux (...) „odtąd zabronione jest przepływanie przez cieśninę statkom jakiejkolwiek siły wojującej” – podkreślił Kemal Pasza „z wyjątkowym satysfakcję”, że między Turcją a jej „wielkim sąsiadem morskim i lądowym” istnieje i nadal normalnie się rozwija szczera przyjaźń, „która udowadnia swoje zalety od 15 lat”.

Nawet co najwyżej ostatnie dni Kemal Pasza w swoim życiu wskazywał w formie testamentu politycznego swoim przyszłym następcom na potrzebę utrzymywania i rozwijania przyjaźni z ZSRR.

Po śmierci Kemala Paszy, za nowego prezydenta İnönü (...) i jego ministrów Saracoglu, Menemecioğlu (...) i innych, polityka zagraniczna Turcji, odchodząc od zasad Kemala Paszy, przyjęła reakcyjny i anty- droga narodowa.

Słownik dyplomatyczny. Ch. wyd. A. Ya. Wyszyński i S. A. Łozowski. M., 1948.

Przeczytaj dalej:

Pierwsza Wojna Swiatowa(tabela chronologiczna)

Uczestnicy I wojny światowej(biograficzna książka referencyjna).

Postacie historyczne Turcji(indeks biograficzny)

Turcja w XX wieku(tabela chronologiczna)

Eseje:

Atatürk"ün söylev ve demeçleri, (cilt) 1-2, Ankara, 1945-52;

Nutuk, cilt 1-3, Stambuł, 1934 (wydanie rosyjskie - The Path of New Turkey, t. 1-4, M., 1929-34).

Literatura:

Ata türk"ün söylev ve demecleri. Stambuł. 1945. 398 s. -

Nutuk, Gazi Mustafa Kemal Tarafindan. Złocenie 1-317 s., eilt 11-345 s., źrebię III-348 s. Stambuł. 1934. (Wydanie rosyjskie: Mustafa Kemal. Droga nowej Turcji. T. 1-480 s., t. II-416 s., t. III-488 s., t. IV-571 s. M. 1929 -1934). Ataturk 1880-1938. Ankara. 1939. 64 s. -

Melnik, A. Türkiye. M. 1937. 218 s.

Na początku XX wieku wielkie Imperium Osmańskie było bliskie upadku. Zniknięcie go z mapy świata było tylko kwestią czasu. Niewielu ludzi w samym imperium lub na całym świecie mogło sobie wyobrazić, co stanie się potem.

Do wyłonienia się współczesnej Turcji, jaką znamy, z ruin imperium, doszło dzięki działalności człowieka, którego śmiało można nazwać „tureckim Piotr I" Jedyna różnica polega na tym Gazi Mustafa Kemal Pasza, lepiej znany jako Mustafy Kemala Ataturka stworzył nie państwo monarchiczne, ale republikę. Jednak skala reform, które przeprowadził, jest dość porównywalna z tymi, które przeprowadził w Rosji Piotr Wielki.

Ghazi Mustafa Kemal Pasha urodził się w 1881 roku w osmańskim mieście Saloniki, w rodzinie drobnego handlarza drewnem i byłego celnika. Ali Ryza Effendi i jego żona Zübeyde Hanim. Dokładna data jego urodzin nie jest znana, sam Kemal Pasza w wieku dorosłym obchodził swoje urodziny 19 maja, w dniu rozpoczęcia walki o niepodległość Turcji.

W wieku 12 lat Mustafa Kemal Pasza wstąpił do przygotowawczej szkoły wojskowej w Salonikach, a w 1896 roku rozpoczął naukę w szkole wojskowej w Bitoli w Macedonii. W 1899 r. Mustafa, który wykazał się dużymi zdolnościami wojskowymi, wstąpił do Osmańskiej Szkoły Wojskowej w Stambule.

W latach 1902-1905 Mustafa Kemal Pasza ukończył edukację wojskową, kończąc Osmańską Akademię Sztabu Generalnego.

Kariera wojskowa Kemala Paszy rozpoczęła się od jego aresztowania za nielegalną krytykę polityki. Sułtan Abdul Hamid II. Po kilku miesiącach więzienia młody oficer został zesłany do Damaszku, nie porzucił jednak krytycznych myśli na temat reżimu istniejącego w Imperium Osmańskim.

Zdjęcie: www.globallookpress.com

„Nie rozkazuję ci iść naprzód, rozkazuję ci umrzeć”.

Po dwóch latach służby w 5 Armii w Damaszku Mustafa Kemal Pasza został przeniesiony do służby w 3 Armii w mieście Monstiri z awansem.

W 1911 roku obiecujący oficer Mustafa Kemal Pasza został przeniesiony do służby w Sztabie Generalnym w Konstantynopolu.

„Wojskowy debiut” Kemala Paszy miał miejsce w 1911 roku podczas wojny włosko-tureckiej, która wybuchła w Libii. Jednostki pod dowództwem młodego oficera działały pomyślnie: w grudniu 1911 roku pokonał Włochów pod Tobrukiem. Wiosną 1912 roku otrzymał dowództwo wojsk osmańskich w Dernie.

Podczas wojny bałkańskiej 1912 r. Mustafa Kemal Pasza skutecznie działał przeciwko wojskom bułgarskim, a już w 1913 r. został radcą wojskowym ambasady w Sofii, gdzie awansował do stopnia podpułkownika.

W 1915 roku ppłk Kemal Pasza został wezwany do ojczyzny w celu sformowania 19. Dywizji, która miała brać udział w walkach I wojny światowej.

W lutym 1915 roku państwa Ententy rozpoczęły Operację Dardanele, której celem było przejęcie kontroli nad Cieśniną Dardanele i położonym nad brzegiem cieśniny miastem portowym Canakkale, zdobycie stolicy Imperium Osmańskiego, Konstantynopola, i otwarcie drogę morską do Rosji dla aliantów.

Po niepowodzeniu przebicia się eskadry anglo-francuskiej przez Dardanele w marcu 1915 roku alianci podjęli decyzję o przeprowadzeniu desantu na półwyspie Gallipoli. 25 kwietnia 1915 roku jednostki brytyjskie i francuskie wylądowały na przylądku Aryburnu i rozpoczęły bitwę z 19. Dywizją Armii Osmańskiej pod dowództwem podpułkownika Mustafy Kemala Paszy.

Atak aliantów był niezwykle potężny i tylko wysokie umiejętności dowodzenia Kemala Paszy pozwoliły Osmanom utrzymać pozycję. W swoim przemówieniu podpułkownik wypowiedział zdanie, które odbiło się szerokim echem: „Nie rozkazuję wam atakować, rozkazuję wam zginąć”.

57. pułk 19. Dywizji, znajdujący się w najniebezpieczniejszym sektorze, został prawie doszczętnie zabity, ale ofensywa aliantów została odparta.

Za ten sukces Kemal Pasza został awansowany na pułkownika.

Zdjęcie: www.globallookpress.com

Popularny generał przegrywającej armii

W sierpniu 1915 roku grupa wojsk osmańskich pod dowództwem Kemala Paszy odniosła serię zwycięstw nad aliantami – pod zatoką Suvla, pod Kirechtepe i pod Anafartalar.

Sukcesy odniesione w bitwach o Dardanele sprawiły, że pułkownik Kemal Pasza stał się powszechnie znany i popularny w kraju. Został mianowany dowódcą wojsk w Edirne Diyarbakir, a w kwietniu 1916 roku awansowany do stopnia generała porucznika i objął stanowisko dowódcy 2 Armii.

W sierpniu 1916 roku generał Kemal Pasza, który na czele 2 Armii został przeniesiony na front rosyjsko-turecki, zdołał odbić Mush i Bitlis z rąk wojsk rosyjskich, ale wkrótce armia carska odzyskał nad nimi kontrolę.

Po wyjeździe inspekcyjnym do Niemiec na linię frontu z Książę koronny Vahidettin Efendi Mustafa Kemal Pasza poważnie zachorował i został wysłany na leczenie do Baden-Baden.

Zanim wrócił do czynnej armii, wojna dla Imperium Osmańskiego praktycznie się skończyła. Mimo to gen. Kemal Pasza na czele 7. Armii od sierpnia do końca października 1918 r. odpierał ataki wojsk brytyjskich.

Po podpisaniu 31 października rozejmu w Mudros, który przypieczętował klęskę Imperium Osmańskiego w I wojnie światowej, generał Kemal Pasza wrócił do pracy w Ministerstwie Obrony.

Zdjęcie: www.globallookpress.com

Kraj bez sułtanów, kalifów i szariatu

Wiosną 1919 r. Mustafa Kemal Pasza, uważając, że niepodległość kraju jest zagrożona, został przywódcą ruchu rewolucyjnego swoich podobnie myślących ludzi, sprzeciwiającego się siłom okupacyjnym i rządowi sułtana.

W kwietniu 1920 roku Mustafa Kemal Pasza zwołał w Ankarze własny parlament i utworzył nowy rząd, którego zadaniem było utworzenie nowego niepodległego państwa tureckiego.

Po kilku latach krwawych wojen z Armenią i Grecją, konfrontacji z Wielką Brytanią i Francją Kemalowi Paszy udało się uzyskać uznanie swojego rządu i nowe granice państwa.

W 1923 roku, po wycofaniu wojsk alianckich, Mustafa Kemal Pasza założył Republikę Turecką i został wybrany jej pierwszym prezydentem, pełniąc to stanowisko aż do śmierci.

Reformy, które Kemal Pasza uważał za obowiązkowe dla zachowania państwowości, rozpoczęto jeszcze przed zawarciem traktatu pokojowego w Lozannie, który ostatecznie położył kres wojnie.

W 1922 r. zlikwidowano sułtanat i wytyczono kurs na utworzenie państwa świeckiego. W 1924 r., pomimo ostrego sprzeciwu konserwatystów, Kemal Pasza doprowadził do zniesienia kalifatu.

Kolejnym krokiem było przekazanie do dyspozycji Ministerstwa Oświaty wszystkich instytucji naukowych i oświatowych, utworzenie jednolitego, świeckiego systemu edukacji narodowej.

W 1926 roku uchwalono nowy Kodeks cywilny, który ustanowił liberalne świeckie zasady prawa cywilnego, zdefiniował pojęcia własności, własności nieruchomości - prywatnej, wspólnej itp. Kodeks został przepisany z tekstu szwajcarskiego kodeksu cywilnego, następnie najbardziej zaawansowana w Europie. W ten sposób ustawodawstwo Imperium Osmańskiego, oparte na szariacie, stało się przeszłością.

W 1928 r. walka głowy państwa o świecki charakter zakończyła się przyjęciem ustawy oddzielającej religię od państwa.

Kemal Pasza i jego zwolennicy bezlitośnie tłumili opór fanatyków religijnych. Zakony derwiszów, stanowiące ideologiczne wsparcie przeciwników rządu, zostały rozwiązane i zdelegalizowane.

Zdjęcie: www.globallookpress.com

„Wielki Turek”

Tak jak kiedyś zrobił to Piotr Wielki, Kemal Pasza zmieniając kraj, zmienił także stolicę – ze Stambułu została przeniesiona do Ankary. Pozwoliło to przywódcy znacznie osłabić wpływ przeciwników na procesy polityczne.

Za Mustafy Kemala Paszy alfabet turecki został zlatynizowany, wprowadzono europejski styl ubioru, zniesiono tytuły i feudalne formy zwracania się, a Turczynki otrzymały prawa wyborcze.

W 1934 roku mieszkańcy Turcji otrzymali nazwiska, które po prostu nie istniały w Imperium Osmańskim. Parlament turecki nadał samej głowie państwa nazwisko „Ataturk” („Ojciec Turków” lub „Wielki Turek”).

Reformy gospodarcze Ataturka były nie mniej ważne niż polityczne. Za jego rządów zniesiono przestarzały system podatkowy w rolnictwie i stworzono dogodne warunki dla prywatnej przedsiębiorczości.

Ogromne znaczenie miała ustawa o zachęcaniu przemysłu, która weszła w życie 1 lipca 1927 roku. Odtąd przemysłowiec, który zamierzał zbudować przedsiębiorstwo, mógł bezpłatnie otrzymać działkę o powierzchni do 10 hektarów. Był zwolniony z podatków od lokali mieszkalnych, od gruntów, od zysków itp. Na materiały importowane na potrzeby działalności budowlanej i produkcyjnej przedsiębiorstwa nie nałożono żadnych ceł ani podatków.

Za Ataturka rozpoczęła się aktywna budowa dróg w kraju, przyjęto i wdrożono 1. i 2. plan rozwoju przemysłowego kraju.

Zdjęcie: www.globallookpress.com

Nie wszystko jest takie jasne...

Ataturk sformułował także ideologiczne podstawy nowego państwa tureckiego, zwane „kemalizmem”. Opierał się na sześciu punktach wprowadzonych do Konstytucji z 1937 r.:

1) narodowość;

2) republikanizm;

3) nacjonalizm;

4) sekularyzm;

5) etatyzm (kontrola państwa w gospodarce);

6) reformizm.

To, co było dobre dla większości etnicznej, niekoniecznie było równie dobre dla mniejszości narodowych. Prześladowania chrześcijan, które rozpoczęły się jeszcze przed dojściem Ataturka do władzy, były mniej intensywne, ale trwały pod jego rządami. Tureccy nacjonaliści żądali, aby mniejszości porzuciły swój język na rzecz tureckiego, a asymilację uznano za najwyższy przejaw lojalności wobec państwa.

Atatürk przy pomocy armii stłumił protesty Kurdów domagających się autonomii, samo pojęcie „Kurdystanu” zostało usunięte z ksiąg i dokumentów, a Kurdów uznano za „Turków górskich”.

W stosunkach międzynarodowych kurs przyjęty za Ataturka również budził duże kontrowersje. W latach dwudziestych XX w. podczas zmagań o utworzenie Republiki Tureckiej Atatürk współpracował z ZSRR, przyjmując od niego pomoc. Jednak zdobywszy przyczółek u władzy, gwałtownie zmienił kurs, co doprowadziło do ochłodzenia stosunków między obydwoma krajami.

W latach trzydziestych XX wieku rozpoczęło się zbliżenie Turcji z nazistowskimi Niemcami, których przywódca Adolfa Gitlera wypowiadał się przychylnie o Atatürku. Po śmierci Kemala Paszy Turcja będzie balansować na krawędzi przystąpienia do II wojny światowej na boku Blok nazistowski jednak na szczęście uda mu się tego uniknąć.

Obraz, którego boi się Erdogan

Mustafa Kemal Ataturk nie był ascetą, kochał muzykę, taniec, grę w backgammona i bilard, cenił dobre wino i inne alkohole. Uważa się, że to ostatnie uzależnienie spowodowało marskość wątroby, która dręczyła tureckiego przywódcę w ostatnich latach jego życia. W 1937 roku jego stan zaczął się gwałtownie pogarszać, ale nadal aktywnie pracował.

Przewidując rychły koniec Ataturk przekazał należące do niego ziemie Skarbowi Państwa, a część swoich nieruchomości burmistrzom Ankary i Bursy. Nie miał naturalnych dzieci, więc podzielił spadek pomiędzy siostrę i adoptowane dzieci. Nawiasem mówiąc, jedna z adoptowanych córek Ataturka, Sabiha Gokcen, została pierwszą w kraju kobietą-pilotem.

Mustafa Kemal Ataturk zmarł 10 listopada 1938 roku w wieku 57 lat w Pałacu Dolmabahce, dawnej rezydencji tureckich sułtanów w Stambule i został pochowany na terenie Muzeum Etnograficznego w Ankarze. 10 listopada 1953 roku szczątki pochowano w mauzoleum Anitkabira, zbudowanym specjalnie dla Ataturka.

Mauzoleum „Anytkabir”. Zdjęcie: www.globallookpress.com

Kult osobowości Ataturka, ustanowiony po jego śmierci, nie jest nawet porównywalny z czcią Lenina w ZSRR, ale raczej z czcią dla przywódców Korei Północnej. W Turcji bezczeszczenie wizerunków Ataturka, krytykowanie jego działań i oczernianie faktów z jego biografii jest przestępstwem. Dlatego nawet obecny przywódca Turcji Recepa Tayyipa Erdogana, nie bezpodstawnie oskarżany o próby demontażu świeckiego państwa stworzonego przez Ataturka, nawet nie próbuje wkraczać w osobowość pierwszego przywódcy współczesnej Turcji. Przynajmniej na razie.

Mustafa Kemal Ataturk (Kemal Pasza), Prezydent Turcji

(1881–1938)

Założyciel republikańskiej Turcji, Mustafa Kemal, urodził się 12 marca 1881 roku w Salonikach, w greckiej Macedonii, będącej wówczas częścią Imperium Osmańskiego. Jego ojciec był emerytowanym celnikiem, który zajął się handlem drewnem, a matka była wieśniaczką. Jego ojciec zmarł wcześnie, a chłopiec musiał doświadczyć wszystkich trudów sierocego dzieciństwa. Musiałem żyć ze skromnej emerytury. W wieku 12 lat Mustafa wstąpił do państwowej szkoły wojskowej w Salonikach, gdzie dzieci pracowników rządowych nie musiały płacić czesnego. Tutaj za wybitne sukcesy w matematyce otrzymał przydomek „Kemal”, który później umieścił we własnym imieniu. W tłumaczeniu z języka tureckiego „kemal” oznacza „dojrzałość i doskonałość”. Kemal ukończył z wyróżnieniem szkołę w Monastirze (Bitola) i w 1899 roku wstąpił do Osmańskiej Akademii Wojskowej w Stambule – szkoły oficerskiej. Tam zainteresował się filozofią wychowawczą Rousseau, Voltaire'a i Hobbesa. W 1901 roku zdolnego absolwenta zarekomendowano do przyjęcia do Wyższej Szkoły Wojskowej Sztabu Generalnego, tureckiej akademii wojskowej. Tam Kemal wraz z grupą podobnie myślących osób zorganizował tajne stowarzyszenie „Vatan”, którego celem było przekształcenie Imperium Osmańskiego w państwo świeckie oparte na ideologii pantureckiej. Wkrótce jednak Kemal rozczarował się Vatanem i wstąpił do Komitetu Jedności i Postępu, ściśle powiązanego z założoną w 1889 roku Unią Młodych Turków i ruchem Postępu. W 1904 roku został nawet na krótko aresztowany pod zarzutem nielegalnej działalności politycznej, ale wkrótce został zwolniony za wstawiennictwem kierownictwa Akademii.

W 1905 roku, po ukończeniu Akademii, Kemal został awansowany do stopnia kapitana i przydzielony do Damaszku. W 1907 roku został wysłany do Francji, aby studiować francuskie sprawy wojskowe. Ta wiedza przydała się Kemalowi podczas I wojny światowej. Po podróży służbowej do Francji został przeniesiony do 3. Korpusu Armii w Salonikach. Tam Kemal brał udział w zamachu stanu Młodych Turków w 1908 r., Po którym Imperium Osmańskie przekształciło się w monarchię konstytucyjną, a sułtan stał się marionetką triumwiratu przywódców Młodych Turków - Cemala Paszy, Envera Paszy i Talaata Paszy. Wkrótce po zamachu Kemal został przeniesiony do służby w sztabie generalnym. Walczył w wojnie włosko-tureckiej 1911–1912 i wojnach bałkańskich 1912–1913, udowadniając, że jest kompetentnym i zdecydowanym oficerem, broniąc podejść do Stambułu przed bułgarskim natarciem.

Podczas I wojny światowej Kemal sprzeciwiał się wejściu Turcji do niej po stronie Niemiec. Jako pułkownik z powodzeniem dowodził oddziałami broniącymi półwyspu Gallipoli przed desantem anglo-francuskim. Dowodził 19. dywizją broniącą się w rejonie Rodosta. Kiedy 25 kwietnia 1915 roku siły brytyjskie, składające się głównie z Australijczyków i Nowozelandczyków, wylądowały w Gallipoli, Kemal osobiście dokonał rozpoznania miejsca lądowania, zdołał ustawić artylerię na imponujących wysokościach, a następnie poprowadził kontratak, który zatrzymał natarcie wroga.

W 1916 r. Kemal otrzymał stopień generała (pasza) i przydomek „Zbawiciel Stambułu”. Został mianowany dowódcą 16 Korpusu stacjonującego w Anatolii. Latem 1916 roku korpus ten przeprowadził udany kontratak przeciwko Rosjanom na froncie kaukaskim. Później Kemal dowodził tu 2. i 3. armią, a pod koniec wojny na czele 7. armii powstrzymał atak Brytyjczyków na Aleppo. W wyniku nieporozumień z ministrem wojny Enverem Paszą i dowódcą Grupy Armii Yildirim w Palestynie niemieckim generałem Erichem von Falkenhaynem, Kemal został w 1917 roku wysłany na urlop „na leczenie” i wysłany w ramach misji wojskowej do Niemiec, ale kilka miesięcy później, w styczniu 1918 roku, ponownie został powołany na dowódcę 7. Armii, zepchniętej na północ Syrii.

W październiku 1918 roku Kemal został mianowany dowódcą Grupy Armii Yildirim, która była już wówczas pokonana, ale nie miała możliwości wpływania na niekorzystny dla Turków przebieg wydarzeń. Po kapitulacji Imperium Osmańskiego państwa Ententy zamierzały je rozczłonkować, pozostawiając jedynie Anatolię w ramach państwa tureckiego, na którego czele stoi bezsilny sułtan. To właśnie tam w 1919 roku Kemal, mianowany generalnym inspektorem armii tureckiej, został wysłany, aby stłumić zamieszki przeciwko sułtanowi. Przywódcy Młodych Turków uciekli z kraju pod koniec wojny, a Kemal zdecydował, że sam Allah namawia go, aby zajął ich miejsce jako przywódca narodu tureckiego. Przyłączył się do rebeliantów wraz ze swoimi żołnierzami i zorganizował ruch mający na celu wypędzenie obcych najeźdźców z Turcji. Jego sukcesowi sprzyjał fakt, że w ostatnich miesiącach wojny, gdy porażka stała się nieunikniona, przywódcy Młodych Turków przenieśli najbardziej gotowe do walki dywizje oraz rezerwy broni i amunicji w wewnętrzne rejony, przede wszystkim do Anatolii i Turcji Armenii, spodziewając się tam kontynuować walkę.

19 maja 1919 r. Kemal Pasza odmówił wykonania rozkazu sułtana nakazującego jego usunięcie i skierował apel do wszystkich Turków, wzywając ich do walki o niepodległość narodową i wypędzenia obcych wojsk z kraju. Wypowiadał się pod hasłami panturkizmu. We wrześniu 1919 roku w Sivas proklamowano utworzenie ruchu oporu Ślubów Narodowych, na którego czele stał Kemal. Pod koniec roku sułtan był zmuszony zgodzić się na zwołanie Madżlisu (parlamentu) w Stambule. Kemal, choć został wybrany na posła, nie pojechał do Stambułu w obawie przed aresztowaniem. Rzeczywiście parlament działał tylko przez półtora miesiąca. Następnie do miasta wkroczyły wojska brytyjskie, aresztowały 40 posłów – zwolenników Kemala i zesłali ich na Maltę. Pozostali posłowie uciekli do Ankary. Utworzono tu nowy parlament, zwany Wielkim Zgromadzeniem Narodowym Turcji. W kwietniu 1920 r. Kemal utworzył w Ankarze rząd tymczasowy i ogłosił się prezydentem kraju i naczelnym wodzem armii. Sułtan odpowiedział, ogłaszając dżihad przeciwko kemalistom i żądając egzekucji ich przywódcy.

W sierpniu 1920 roku podpisano traktat w Sèvres, który oddzielił od Turcji wszystkie posiadłości arabskie, Kurdystan, Trację i Armenię. Następnie poparcie społeczeństwa tureckiego dla Kemala gwałtownie wzrosło. W 1920 roku Kemal został wybrany na przewodniczącego Wielkiego Zgromadzenia Narodowego Turcji. Sułtan zmuszony był liczyć się z autorytetem Kemala wśród ludu i we wrześniu 1921 roku oficjalnie mianował go Naczelnym Dowódcą. Wcześniej, w 1920 r., Kemal skutecznie odeprzeł atak małej armii ormiańskiej i podczas kontrofensywy zdobył znaczną część terytorium byłej rosyjskiej Armenii. Zgodnie z traktatami karskim i moskiewskim z 1921 r. znaczna część terytorium Armenii wraz z miastami Kars i Ardagan oraz południowym okręgiem Batumi w Gruzji została przyłączona do Turcji.

Wojna z wojskami greckimi, które zdobyły Smyrnę i inne obszary przybrzeżne, trwała półtora roku. Podczas tej wojny Kemal otrzymał radziecką pomoc wojskową i żywnościową. W styczniu i sierpniu-wrześniu 1921 r. wojska tureckie zatrzymały ofensywę grecką pod miastem Inenu i nad rzeką Sakarya. Za te zwycięstwa Kemal otrzymał od Wielkiego Zgromadzenia Narodowego tytuł Gazi – Zwycięzca. Udało mu się także wynegocjować z Włochami i Francuzami ewakuację ich wojsk odpowiednio z południowo-zachodniej Anatolii i Cylicji. 18 sierpnia 1922 r. armia turecka rozpoczęła generalną ofensywę i 30-go zajęła Afyonkarahisar. 5 września upadła Bursa. Kemal zadał główny cios na zachód przed siebie kolej żelazna do Smyrny. Wycofujące się wojska greckie wyładowały swój gniew na tureckich cywilach, zabijając i plądrując. Ponad milion Turków zostało bez dachu nad głową, gdy ich domy zostały zniszczone przez greckich żołnierzy. Turcy zrobili to samo z grecką ludnością cywilną. W dniach 9-11 września szturmem zajęli Smyrnę i dokonali w mieście masakry. Armia grecka stała się całkowicie nieskuteczna. Turcy zdobyli 40 tysięcy ludzi, 284 działa, 2 tysiące karabinów maszynowych i 15 samolotów. Zginęło jeszcze więcej, aż do 60 tysięcy żołnierzy greckich. Grekom brakowało tonażu i portów do ewakuacji. Nie więcej niż jednej trzeciej armii greckiej udało się uciec na Bałkany na angielskich statkach. W październiku wojska Kemala zajęły Stambuł i wschodnią Trację. Anglia zgodziła się, aby terytorium to przypadło Turcji.

1 listopada 1922 roku Wielkie Zgromadzenie Narodowe zlikwidowało sułtanat i pozbawiło władzy ostatniego sułtana Mehmeda VI, który zbiegł na Maltę na angielskim statku (dwa lata później, wraz ze zniesieniem kalifatu, przestał być kalifem). . W 1923 r. traktat z Sevres został zastąpiony traktatem z Lozanny, zgodnie z którym w obrębie Turcji zachowano wschodnią Trację, Stambuł, Azję Mniejszą, zachodnią Armenię i znaczną część Kurdystanu. Ponadto Kemalowi udało się przyłączyć do Turcji południową część Adżarii i wschodnią część Armenii, które wcześniej były częścią Imperium Rosyjskie. Następnie miała miejsce wymiana ludności między Grecją a Turcją. 1,5 miliona Greków opuściło Turcję i udało się do swojej historycznej ojczyzny. Mniej więcej taka sama liczba Turków opuściła Grecję i udała się do Turcji.

29 października 1923 roku Kemal Pasza został wybrany pierwszym prezydentem Republiki Tureckiej, po czym był kilkakrotnie wybierany na to stanowisko. Ani parlament, ani sądownictwo Nie ryzykowali, że mu się sprzeciwią. Zakazał partii religijnych i rozpoczął reformę społeczeństwa tureckiego zgodnie z programem „sześciu strzał”. Przewidywał ustanowienie zasad republikańskich i demokratycznych, wyzwolenie świeckiej edukacji spod wpływu duchowieństwa, usunięcie islamu z życie polityczne, zwrócenie uwagi na potrzeby zwykłego człowieka, reformę gospodarczą na zasadach kapitalizmu państwowego. Zagraniczne firmy zostały znacjonalizowane. Kemal wspierał kapitał narodowy. Krajowi przyznano ograniczony dostęp do zachodniego kapitału, ale zachodnie towary podlegały wysokim cłom. Westernizacja była jeszcze bardziej zauważalna Życie codzienne. Po raz pierwszy w historii kobiety uzyskały równość praw z mężczyznami, zniesiono welony dla kobiet i tradycyjny ubiór dla mężczyzn. Noszenie tradycyjnego nakrycia głowy – fezu – było zabronione. Wzorem europejskim w kraju wprowadzono uściski dłoni. W 1934 roku kobiety w Turcji otrzymały prawa wyborcze.

Kemal zniósł także prawo islamskie w kraju. Urzędnicy państwowi ubrani w stroje europejskie, następnie reszta mieszczan, a później bardziej konserwatywne chłopstwo. Wszyscy obywatele zostali uznani za równych wobec prawa. Szkoły muzułmańskie i zakony zostały zamknięte. Alfabet arabski języka tureckiego został zastąpiony łaciną. Prawo szariatu zostało zastąpione przez szwajcarski kodeks cywilny, włoski kodeks karny i niemiecki kodeks handlowy.

W latach dwudziestych Kemal stłumił kilka powstań Kurdów protestujących przeciwko zniesieniu kalifatu. Represjom poddawani byli także islamiści wywodzący się z Turków. W kraju kwitł kult jednostki Kemala.

W 1933 roku wszyscy Turcy otrzymali nazwiska. Kemal dekretem Wielkiego Zgromadzenia Narodowego jako pierwszy otrzymał nazwisko Ataturk, co oznacza „ojciec Turków”. W kraju zezwolono także na spożywanie napojów alkoholowych, zakazanych wcześniej przez Koran. Sam Ataturk pod koniec życia popadł w nałogowy alkoholizm i zmarł 10 listopada 1938 roku na marskość wątroby.

Kemal Pasza Ataturk stał się twórcą nowoczesnego państwa tureckiego, które po raz pierwszy w historii Turcji miało charakter świecki, a nie religijny. Pomogły mu w tym nie tylko wybitne zdolności przywódcze, ale także zamysł polityczny i umiejętność skupiania wokół siebie przedstawicieli różnych warstw i klas w krytycznych momentach historii Turcji.

Niniejszy tekst jest fragmentem wprowadzającym.

26 Smutek ruin: A. H. Tanpınar i Yahya Kemal Poznaj przedmieścia Ahmet Hamdi Tanpınar i Yahya Kemal chodzili razem na długie spacery po odległych, biednych przedmieściach Stambułu. Wracając do tych „rozległych i zubożałych obszarów pomiędzy Kocamustafapasa a murami miejskimi” w

Ataturk Czym jest szczęście? Niewielu ludzi na przestrzeni wieków potrafiło udzielić tak jednoznacznej odpowiedzi, jak ten człowiek: „Szczęście” – powiedział – „to prawo do nazywania siebie Turkiem”. linia grobu. Imperium Osmańskie upadło; bezwładność

ATATURK Prawdziwe nazwisko - Kemal Mustafa (ur. 1881 - zm. 1938) Wybitny reformator polityczny, turecki rewolucjonista, twórca nowoczesnego państwa tureckiego. Mustafa Kemal urodził się w 1881 r. (według innych źródeł w 1880 r.) w greckich Salonikach, należących do

Rozdział 14 Ibrahim i Mustafa. tragiczna śmierć jako zrządzenie losu.Wielu historyków za główne cechy Roksolany uważa żądzę władzy i oszustwa. Oczywiście pragnęła władzy, bo tylko władza mogła zagwarantować przetrwanie jej dzieciom. Marzyła o zostaniu ważną

ATATURK. MUSTAFA KEMAL PASHA 1881-1938 Pierwszy prezydent Republiki Tureckiej. Marszałek. Turecki dowódca pierwszej ćwierci XX w. Mustafa Kemal Ataturk urodził się w greckim mieście Saloniki w rodzinie drobnego celnika. Wykształcenie wojskowe zdobył w szkołach wojskowych

Cesarz Aleksander II Nikołajewicz (Wyzwoliciel) (17.04.1818-03.01.1881) Lata panowania - 1855-1881 19 lutego 1855 roku w Pałacu Zimowym Rada Państwa złożyła przysięgę cesarzowi Aleksandrowi II i jego najstarszy syn, carewicz Nikołaj Aleksandrowicz. Po raz pierwszy od ponad dwóch stuleci

Rodzina cesarza Aleksandra II Nikołajewicza (Wyzwoliciela) (17.04.1818-03.01.1881) Lata panowania: 1855-1881 RodziceOjciec - cesarz Mikołaj I Pawłowicz (25.06.1796-02.18.1855).Matka - Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna, księżna Fryderyka-Louise - Charlotte Wilhelmina z Prus (01.07.1798 - 20.10.1860). Pierwsza

Problem Turcji Kwestię sposobu nakłonienia Turcji do przystąpienia do wojny po stronie sojuszników Churchill postawił 28 listopada na pierwszej sesji plenarnej Konferencji Teherańskiej. Zdaniem brytyjskiego premiera przystąpienie Turcji do wojny otworzyłoby komunikację

ROZDZIAŁ DRUGI 1881–1888 z życia Mereżkowskiego. — Pogrzeb Dostojewskiego. – Królobójstwo 1 marca 1881 r. – Przyjaźń z S. Ya Nadsonem. – Współpraca w Otechestvennye zapiski. – Ukończenie szkoły średniej. - Uniwersytet. – Krąg literacki O. F. Millera. - Kreacja

W neutralnej Turcji Po kilkudniowym pobycie w Niszu w końcu wyruszyliśmy ponownie. Naziści nie wykonali swojego manewru. Musieli powrócić do pierwotnej opcji wymiany kolonii sowieckiej na granicy bułgarsko-tureckiej. Szczegóły tej wymiany mamy

Mustafa Pod koniec listopada 1942 roku, wracając z misji bojowej, wykonałem awaryjne lądowanie. Noc była ciemna, z niskich, dziurawych chmur padał mokry śnieg, samochód zamarzł - i musieliśmy wylądować na pierwszej płaskiej powierzchni, która mignęła poniżej.

26 LUTEGO 1881 - 1 MARCA 1881 Dotarcie na ulicę Simbirską, gdzie mieszkał Grinewicki, zajęło dużo czasu iw zupełnych ciemnościach. Strona Wyborga nie była oświetlona - przecież mieszkali tu ludzie pracy.Timofiej Michajłow spalił całe pudełko zapałek, aż odkrył dom nr 59.Perowska była zmęczona.Pokój Ignacego

Wyjazd z Turcji W zielonym gąszczu drzew i palm w Bebek, gdzie stały białe tureckie wille, oplecione od góry do dołu ogromnymi żółtymi herbacianymi różami, śpiewały słowiki. A w Petit Chan śpiewały pieśni. Choreograf Viktor Zimin wystawił Szeherezade. U Stelli, w naszym ogrodzie

WE WSCHODNICH PROWINCJACH TURCJI Droga z Tyflisu do Aleksandropola (Leninakan) pozostanie w mojej pamięci do końca życia. Wodospady kruszące się jak diamentowa piana u podnóża gór, ośnieżone szczyty Araratu, malownicze doliny, w których pasą się stada najgrubszego bydła – to jest możliwe

ANGORA. MUSTAFA KEMAL PASZA Z Konstantynopola do Angory musiałem jechać dość tandetnym pociągiem, powoli czołgając się obok zniszczonych podczas wojny wiosek i rzadko spotykanych stacja kolejowa. W przedziale siedzieli starsi, ponurzy urzędnicy, podróżujący w związku z nowym wezwaniem