Poświęcenie życia, aby uratować drugą osobę, jest prawdopodobnie najodważniejszą rzeczą, jaką możesz zrobić. Na tej liście porozmawiamy o dziesięciu odważnych ludziach, bo czasami trzeba pamiętać, że tacy ludzie istnieją.

10. Johna Roberta Foxa

Porucznik armii amerykańskiej John Robert Fox (który później otrzymał Medal Honoru) skierował ogień artyleryjski we włoskie miasto Sommocolonia, próbując powstrzymać natarcie sił niemieckich. Kiedy Fox kierował ogniem artyleryjskim, zbliżyły się do niego siły niemieckie duże ilości.

Zdając sobie sprawę, że Niemcy stanowią zbyt duże zagrożenie dla jego towarzyszy, Fox wezwał na siebie ostatnią salwę artyleryjską. Kiedy koledzy Foxa odzyskali pozycję, ciało Foxa leżało obok setek martwych żołnierzy niemieckich, a na jego piersi starannie umieszczono medal.

9. Vincenta Colemana

Eksplozja w Halifaxie to eksplozja, która miała miejsce w Kanadzie, kiedy statek załadowany materiałami wybuchowymi zderzył się z innym statkiem, powodując pożar, który zniszczył port i część miasta.

Vincent Coleman, który pracował jako kierowca, przebywał na pobliskiej stacji obsługującej pociągi. Kiedy powiedziano mu, że francuski statek amunicyjny Mont Blanc zaraz eksploduje, Coleman pozostał na stacji, aby poinformować maszynistę zbliżającego się pociągu pasażerskiego, że powinien się zatrzymać. Kilka sekund później zginął w wyniku eksplozji.

8. Arlanda Williamsa

Kiedy samolot Air Florida Flight 90 rozbił się w zamarzniętym jeziorze podczas śnieżycy, zginęli wszyscy pasażerowie oprócz sześciu. Po 20 minutach na ratunek rozbitkom przybył helikopter.

Po uratowaniu pierwszego mężczyzny z helikoptera wyrzucono koło ratunkowe dla Arlanda Williamsa, który przekazał go innemu pasażerowi.

Kiedy helikopter wrócił po raz trzeci, ponownie się poddał. I znowu. Kiedy helikopter przybył po raz ostatni, Arland już nie żył. Ostatnie chwile spędził ratując nieznane mu osoby.

7. Rosyjscy naukowcy

Podczas oblężenia Leningradu miliony ludzi zmarło z głodu. 12 z tych milionów ludzi było otoczonych rzeczami jadalnymi. Byli to naukowcy z banku nasion w Pawłowsku. Naukowcy i strażnicy bankowi zmarli z głodu na swoich stanowiskach.

Aleksander Szczukin, specjalista od orzeszków ziemnych, zginął na swoim moście, chroniąc tony żywności, która mogła uratować życie jemu i jego towarzyszom. Postanowili umrzeć, aby mieć pewność, że przyszłe pokolenia narodu radzieckiego będą miały to, co oni.

6. Richarda Rescorli

Rescorla był dyrektorem ochrony Morgan Stanley – dobrze wykonywał swoją pracę i dwa razy w roku organizował ewakuacje musztry.

Kiedy 11 września samolot uderzył w pobliską wieżę, Rescorla wiedział, co robić – spokojnie przeprowadził ewakuację ludzi, zanim sam zginął. Jego działania uratowały ponad 2500 osób.

5. Kapitan Oates

Działania Kapitana Oatesa stały się już legendarne. Podczas katastrofalnej wyprawy na Biegun Południowy Oates doznał kontuzji, która utrudniała pracę całemu zespołowi. Oates poprosił go o opuszczenie, ale nikt go nie słuchał.

To skłoniło Oatesa do wypowiedzenia legendarnych ostatnich słów: „Pójdę na spacer”, po czym opuścił namiot i szedł aż do śmierci. Niestety poświęcenie Oatesa okazało się bezużyteczne, ponieważ reszta załogi wkrótce zginęła z powodu trudnych warunków pogodowych, zanim dotarła do celu. Jeśli ktoś mówi, żebyś to zostawił, powinieneś to zrobić.

4. Ryana Arnolda

Więzy rodzinne między braćmi są bardzo silne i jeśli nie masz brata, trudno wytłumaczyć silne pragnienie ochrony swoich bliskich.

Ryan Arnold poczuł to pragnienie, gdy jego brat Chad potrzebował przeszczepu wątroby. Ryan bez wahania przeszedł test zgodności przeszczepu. Kiedy dowiedział się, że naprawdę jest kompatybilny, położyli się na stole operacyjnym.

Podobnie jak w przypadku wszystkich zabiegów chirurgicznych, przeszczep nie był pozbawiony ryzyka i Ryan zmarł podczas operacji. Poświęcił się, aby jego brat mógł żyć.

3. Takeshi Miura i Miki Endo

W 2011 roku Japonię nawiedziło niszczycielskie tsunami.

Takeshi Miura i Miki Endo pracowali w rządowym departamencie zarządzania ryzykiem – ich zadaniem było powiadamianie ludności o niebezpieczeństwie i przekazywanie ludności instrukcji dotyczących ewakuacji. Kiedy dziesięciometrowa fala zalała wybrzeża Japonii, Takeshi i Miki nie opuścili swoich stanowisk i nadal powiadamiali ludność - w ostatnich chwilach życia mówili jej, jak uciec przed tsunami.

2. Czterech księży

Porucznicy George Fox, Alexander Goode, John Washington i Clark Poling byli duchownymi różnych wyznań, którzy służyli na statku transportowym Dorchester.

Kiedy statek został trafiony torpedą wystrzeloną przez łódź podwodną, ​​kapelani zebrali się i zaczęli wydawać pasażerom kamizelki ratunkowe.

Gdy zabrakło im kamizelek ratunkowych, bez wahania je oddawali. Gdy statek zaczął tonąć, czterech mężczyzn złapało się za ręce i zaczęło śpiewać. Trudno powiedzieć, ile istnień ludzkich uratowali księża, ale powinno wystarczyć, aby dostać się do nieba.

1. Pies bez imienia

Pies jest najlepszym przyjacielem człowieka i nie bez powodu zasłużył na ten tytuł.

Kiedy mężczyzna z Kazachstanu zasnął pijany na torach kolejowych, jego wierny pies wiedział, co robić. Pies ciągnął, popychał i z całych sił ciągnął swojego pijanego właściciela z torów kolejowych. Niestety pies zdechł po potrąceniu przez pociąg, z którego uratował człowieka.

Czas czytania: 2 min

Poświęcenie to lekceważenie osobistych interesów przez jednostkę w celu ochrony dobra drugiej osoby. Mówiąc najprościej, jest to chęć odmowy zaspokojenia osobistych celów, przyjemności, a często nawet życia na rzecz ochrony korzyści i interesów innych jednostek. Poświęcenie jest uważane za skrajną formę altruizmu. We współczesnym, szybkim rytmie życia, we wszechświecie, w którym króluje technologia i wszechogarniająca żądza osobistych korzyści, gdzie poziom stresu przekracza wszelkie normy, gdzie moralność nie zeszła nawet na drugi plan, ale na dalszy plan , opisywane zjawisko staje się coraz rzadsze. Poświęcenie się dla ludzi jest ludzkim instynktem mającym na celu ochronę rodziny i potomstwa.

Problem poświęcenia

Powszechnie uważa się, że podstawą gotowości do poświęcenia jest miłość. Uważa się, że głębokie uczucie skłania jednostki do wyczynów: niektórzy chcą poświęcić się współmałżonkowi za darmo, inni marzą o oddaniu się absolutnie ukochanemu zawodowi. Psychologowie są jednak przekonani, że teoria ta jest mitem.

Problem poświęcenia polega na nieatrakcyjności powodów, które je sprowokowały. Poświęcenie w życiu często wynika z dwóch uczuć: niepewności (wątpliwości) i strachu.

Wątpliwości prowadzą człowieka do straty wewnętrzne uczucie własną siłę i pewność siebie. Tacy ludzie wierzą, że ich osobowość sama w sobie niczego nie reprezentuje, że nie są zdolni do działań budzących szacunek, w wyniku czego zaczynają istnieć dzięki problemom i osiągnięciom innych podmiotów. Poza tym są przekonani o swojej porażce, więc uważają, że nie są warci nawet publicznego pobłażania. Efektem takich wewnętrznych refleksji jest poświęcenie się dla dobra ludzi. Poświęcając się, jednostki takie dążą do zdobycia przychylności bliskich lub zdobycia uznania społecznego. Dlatego często znaczenie poświęcenia nie polega na szczerym pragnieniu zaniedbania własne interesy, ale w zwykłej manipulacji innymi dla osiągnięcia zamierzonych celów.

Strach, jako główny motyw poświęcenia, często wynika ze strachu przed samotnością i utratą bliskiej osoby. Tacy ludzie są zmuszani do poświęcenia się nie przez bohaterstwo, ale przez zwykły egoizm. Jednocześnie osoby skłonne do poświęceń nie zdają sobie sprawy, że za każdym razem nawyk poświęcenia się dla dobra drugiego wciąga je coraz głębiej i może prowadzić do nieodwracalnych, tragicznych konsekwencji. Przykłady tego w prawdziwe życie jest ich wiele:

• dorosłe dzieci, ucieknąwszy od duszącej opieki matek, po prostu zapominają o rodzicu i mogą nie komunikować się z nią miesiącami;
• żony, które w trosce o rodzinę i wiernych porzuciły i stały się rozczochraną gospodynią domową, albo pozostają porzuconymi małżonkami, albo do końca swoich dni znoszą zdradę męża i brak szacunku dla własnych dzieci;
• mężczyzn, którzy stawiają się na ołtarzu pracy rządowej, spędzając starość w domu opieki lub wiodąc nędzną egzystencję na skromnej emeryturze.

Jak często można usłyszeć łzy i lamenty ze strony tych kategorii ludzi? Narzekają, że dla dobra bliskiej osoby, dzieci, państwa poświęcili siebie, swoją młodość, karierę, rodzinę (każdy skrajny altruista ma swoje indywidualne poświęcenie) i z wdzięczności zostali pozostawieni swemu losowi. Tak naprawdę nikt nie prosił o takie poświęcenie ludzi skłonnych do poświęceń. Całe ich zachowanie było podyktowane wyłącznie ich własnym wyborem.

Podstawowym problemem poświęcenia jest brak wdzięczności ze strony bliskich. Argumenty zasłyszane od bliskich osób są niezaprzeczalne i monotonne, często mieszczące się w jednym pytaniu: „Kto Cię o to prosił?” Na przykład kobiety często obwiniają swoje dzieci za pozbawienie ich możliwości zorganizowania własnego życia osobistego. Jednocześnie nie zdają sobie sprawy, że po prostu zrzucają odpowiedzialność za własne błędy, które dość często popełniali w kontaktach z synami Adama, na barki małych dzieci.

Błędem byłoby jednak stwierdzenie, że słowa egoizm i poświęcenie są synonimami. W niektórych przypadkach egoizm jest raczej odwrotnością poświęcenia, ponieważ znanych jest wiele sytuacji, gdy jeden podmiot bezinteresownie poświęca swoje zdrowie lub życie, aby uratować drugiego, na przykład w pożarze. Takie szczere poświęcenie może być świadome (czyny żołnierzy podczas wojny) i nieświadome (ratunek w ekstremalnych okolicznościach).

Innymi słowy, świadomy wyczyn poświęcenia polega na zrozumieniu przez jednostkę własnego poświęcenia, jego znaczenia, ceny i ostatecznego celu. I tak na przykład żołnierz osłaniając bunkier wroga, rozumie, że to jego ostatnie sekundy życia, że ​​jego działania uchronią jego towarzyszy przed śmiercią. To właśnie ten rodzaj poświęcenia nazywa się heroicznym.

Ponadto poświęcenie często może działać jako podstawowy instynkt, na przykład matka ratuje swoje dziecko.

W powszechnym rozumieniu wyrzeczenie się i poświęcenie są raczej synonimami niż egoizm. Chociaż większość lingwistów jest przekonana, że ​​słowo „poświęcenie” nie ma odpowiednika w języku rosyjskim. Uważa się, że źródłem opisywanej koncepcji jest samozaparcie. Ofiara z samego siebie odkrywa się w zaparciu się siebie, wzmacnia się w nim i staje się gotowa do trwałej odnowy absolutnego obdarzenia.

Problem poświęcenia, wyrażającego się w terroryzmie, stanowi dziś zagrożenie. Osobistą motywacją zamachowców-samobójców jest ich poczucie poświęcenia. Wierzą, że poświęcają własne życie w imię religii.

Poświęcenie nie jest tak niebezpieczne, gdy obserwuje się je w tej samej rodzinie lub grupie indywidualnej, ponieważ jego destrukcyjny wpływ nie jest tak globalny. Kiedy wpływa to na interesy państwa lub dużego grupa społeczna, wtedy konsekwencje będą dość opłakane. Często podstawą terroryzmu samobójczego jest problem poświęcenia. Jego argumenty opierają się na miłości do ojczyzny, na religijnej „ekstazie”.

Poświęcenie w terroryzmie nie polega na dobrowolnym pragnieniu śmierci, ale na obowiązku, jaki społeczeństwo nakłada na swoich członków. Wyczyn poświęcenia jako świadomego odejścia od życia dla dobra społeczeństwa istniał w różnych cywilizacjach i kulturach. Jednostka kosztem własnego życia stara się zapobiec zagrożeniu bytu lub utracie wolności bliskich współplemieńców, a także zapewnić dobrobyt systemowi społecznemu, z którym się utożsamia.

Choć we współczesnym życiu świadomość społeczna coraz bardziej zakorzenia w sobie przekonanie o własnej wartości każdego człowieka, niezależnie od jego tożsamości etnicznej czy społeczno-kulturowej, gotowość do poświęcenia podczas aktów terrorystycznych staje się zjawiskiem globalnym.

Prawie wszyscy badacze zjawiska terroryzmu są przekonani, że kluczową siłą motywującą, która przesądza o wyborze poświęcenia w celu popełnienia ekstremizmu, są taktyczne i strategiczne zasady ideologów organizacji terrorystycznych oraz postawa ideologiczna poświęcających się zamachowców-samobójców.

Zamachowiec-samobójca poświęcając się, rozwiązuje własne problemy osobiste, zapewniając jednocześnie dogodne warunki życia sobie w innym świecie i swoim bliskim na tym świecie.

Jak wytłumaczyć przejaw poświęcenia?

Niektórzy psychologowie twierdzą, że nie każdy podmiot jest zdolny do takiego działania. Wielu naukowców uważa, że ​​samopoświęcenie „przechodzi się w dziedzictwie”. Innymi słowy, pragnienie jednostki zaniedbywania własnych interesów i poświęcenia życia innym jest zakorzenione na poziomie genetycznym. Poza tym wychowanie przyczynia się także do rozwoju poświęcenia, jeśli rodzina szanuje miłość i jest gotowa oddać wszystko potrzebom ludzi. Dziecko obserwując takie zachowania rodzicielskie, uważa ten konkretny model zachowania za prawidłowy, gdyż nie spotkało się z przeciwstawnym. Rozwija także światopogląd i masową „zombifikację”, co często obserwuje się w ideologii większości sekt religijnych czy innych społeczności.

Często brak miłości w dzieciństwie prowadzi do poświęcenia w życiu dorosłym. Osoby nielubiane mają tendencję do poświęcania się, aby zyskać uznanie społeczne i sprawić, by rodzice byli z nich dumni.

Zatem udzielając odpowiedzi na pytanie: „jak wytłumaczyć przejaw poświęcenia”, należy stwierdzić, że pragnienie pochwały, zwiększenia własnej ważności, chęć udowodnienia czegoś sobie lub komuś innemu, bycia uznanym, stać się sławnym – to wszystkie powody, które powodują chęć poświęcenia się. Ponadto duchowy impuls ratowania tonącej osoby, naturalny instynkt ochrony słabych, bezinteresowny impuls pomagania osobom w tarapatach są również uważane za całkiem całkiem wspólne powody samopoświęcenie.

Przykłady poświęcenia w literaturze

Przykłady poświęcenia można często znaleźć w literaturze, zarówno klasycznej, jak i beletrystycznej. Temat poświęcenia jest bardzo wyraźnie widoczny w eposie fantasy J. Tolkiena „Władca Pierścieni”, który opisuje wyczyny przedstawicieli różnych ras na rzecz pokoju i życia narodów Śródziemia.

Wielu rosyjskich pisarzy często porusza tematykę opisaną w swoich dziełach. I tak na przykład w dziełach Dostojewskiego można prześledzić wzorce zachowań oparte na samozaparciu i poświęceniu. Bohaterki jego dzieła „Zbrodnia i kara”, Sonechka Marmeladova i Dunya Raskolnikova, poświęcają się dla dobra bliskich im osób. Pierwszym z nich jest handel własne ciało zarabiając w ten sposób na wyżywienie rodziny. Cierpi, nie mając nawet do tego prawa, bo jej najbliżsi zostaną bez źródła utrzymania. Druga zamierza założyć rodzinę z niekochanym, ale bogatym mężczyzną, aby pomóc biednemu bratu.

W pracach M. Gorkiego często można spotkać także zjawisko poświęcenia. W swoim dziele „Stara kobieta Izergil” Danko jest ucieleśnieniem poświęcenia.

Poświęcenie w dziełach literatury światowej i mitach jest gloryfikowane jako wyczyn dokonany w imię ludzkości, jako zdolność do przekształcania świata i społeczeństwa, aby uczynić je lepszym i czystszym. Na przykład mit o Prometeuszu, który dał ludziom nie tylko ogień, ale jedyną szansę na przetrwanie, zdając sobie sprawę, że skazuje się na śmierć.

Poświęcenie się dla miłości

Napisano wiele powieści, skomponowano wiersze i napisano obrazy o tym pięknym i wzniosłym uczuciu, które łączy dwa przeciwieństwa: mężczyznę i kobietę. Powszechnie przyjmuje się, że prawdziwa miłość to umiejętność poświęcenia się, zaniedbywania własnych interesów, to poświęcenie, chęć jednego partnera do zrobienia tego, co możliwe i niemożliwe, dla dobra drugiego partnera. Prawdopodobnie takie rozumienie miłości wywodzi się od Rosjan. dzieła literackie.

Miłość i poświęcenie w dziełach są często opisywane jako jedna całość. Wielu autorów opisywało miłość opartą właśnie na poświęceniu. Uderzającym przykładem takiego uczucia jest romans Małgorzaty z Mistrzem w nieśmiertelnym dziele Bułhakowa. Aby ocalić ukochaną osobę, Margarita, pokonując strach, zdobywając przewagę nad okolicznościami, dokonuje wyczynu. To mocą swojej miłości bohaterka uratowała Mistrza.

Poświęcenie w imię miłości – mit czy rzeczywistość? Czy ludzie naprawdę są gotowi poświęcić swoje zainteresowania, preferencje, przyjaciół, hobby dla dobra swoich bliskich? Jak wytłumaczyć przejaw poświęcenia w imię miłości? Co jest ważniejsze: zdrowy egoizm czy samopoświęcenie relacje miłosne? Wielu powie, że egoizm nie przetrwa długo w związku. Dla długich i szczęśliwych relacji rodzinnych ważna jest umiejętność poświęcenia się. To stwierdzenie mogłoby być prawdziwe, gdyby takie poświęcenie było bezinteresowne. Niestety, w związkach miłosnych bardzo rzadko można znaleźć szczere poświęcenie i samozaparcie. Każdy partner, poświęcając coś w imię bliskiej osoby, oczekuje w zamian albo podobnego poświęcenia, albo niekończącej się wdzięczności. Jeśli w związku jeden z partnerów poświęca się głównie, to jego poświęcenie najprawdopodobniej będzie przejawem zależności od ukochanej osoby, co często prowadzi do katastrofalnych skutków.

Czym jest zdrowy egoizm? Jest to miłość jednostki do własnej osoby. „Adekwatni” egoiści stawiają ponad wszystko swój własny interes, ale dają to prawo także innym. Psychologowie twierdzą, że jeśli ktoś nie kocha swojej osobowości, ze wszystkimi jej wadami i pozytywnymi cechami, nie będzie w stanie naprawdę pokochać drugiej osoby.

Niestety, większość jest przekonana, że ​​miłość to przesunięcie własnego egoizmu w stronę drugiego. Jeśli dodamy do tego znaczenie słowa egoizm, okaże się, że miłość ma miejsce wtedy, gdy atrakcyjność „ja” partnera staje się wyższa od własnej, czyli własne interesy zastępują preferencje drugiego. Na tym opiera się ich wzajemne uczucie. Wewnętrzny świat jednego partnera jest wypełniony świat wewnętrzny ukochany. Zatem nie buduje się zdrowej relacji opartej na wzajemnym szacunku, ale relację zależności, w której jedno z konieczności będzie bardziej zależne od drugiego. Oznacza to, że jeden poświęci swoje interesy, a drugi uzna to za oczywiste. Często takie relacje rozpadają się, przynosząc wiele urazy i bólu psychicznego osobie, która jest skłonna się poświęcić.

Oczywiście w miłości musisz nauczyć się poddawać. Miłość bez kompromisów też nie potrwa długo, ale umiejętność zachowania milczenia w porę i znalezienia kompromisowych rozwiązań nie ma nic wspólnego z poświęceniem.

Zatem znaczenie poświęcenia się w imię miłości nie istnieje. Tam, gdzie jest miejsce na poświęcenie, nie ma miejsca na miłość. Prawdziwej miłości nie trzeba potwierdzać zaniedbywaniem własnej osobowości i zainteresowań.

Zatem poświęcenie jest dopuszczalne w miłości do Ojczyzny, w miłości macierzyńskiej, ale nie w uczuciu, które powstaje między obcymi sobie podmiotami: mężczyzną i kobietą, łącząc ich na całe życie.

Prelegent Centrum Medyczno-Psychologicznego „PsychoMed”

Poświęcenie swoich osobistych interesów na rzecz innych

Pierwsza litera „s”

Druga litera „a”

Trzecia litera „m”

Ostatnia litera litery to „e”

Odpowiedź na pytanie „Poświęcenie własnych interesów na rzecz innych”, 17 liter:
samopoświęcenie

Alternatywne pytania do krzyżówki dla słowa poświęcenie

Żyć dla dobra innych

Poświęcenie swoich interesów na rzecz innych

Definicja słowa poświęcenie w słownikach

Wikipedia Znaczenie słowa w słowniku Wikipedii
Poświęcenie - chęć rezygnacji z przyjemności, osobistych celów życiowych, a nawet życia na rzecz ochrony interesów innych ludzi; skrajna forma altruizmu.

Nowy słownik objaśniający języka rosyjskiego, T. F. Efremova. Znaczenie tego słowa w słowniku Nowy słownik objaśniający języka rosyjskiego, T. F. Efremova.
Poślubić Poświęcenie siebie, własnych interesów na rzecz innych.

Słownik Język rosyjski. D.N. Uszakow Znaczenie tego słowa w słowniku Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego. D.N. Uszakow
samopoświęcenie, zob. Poświęcenie siebie, swoich osobistych interesów dla dobra i dobra innych. Matczyne poświęcenie. Poświęcenie się w imię rewolucji.

Słownik objaśniający języka rosyjskiego. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova. Znaczenie tego słowa w słowniku Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
-Ja, śr Poświęcenie swoich osobistych interesów na rzecz innych.

Przykłady użycia słowa samopoświęcenie w literaturze.

Nie kończąc, Beowulf uronił nawet sentymentalną łzę, dotkniętą własną samopoświęcenie.

Opowiadając o minionej wojnie, Andreas Jallak niezmiennie mówił o Abramie Blumenfeldze jako o człowieku bezgranicznej odwagi, zawsze gotowym do walki. samopoświęcenie.

Chcąc zaświadczyć o zadowoleniu Małgorzaty z tego, jak szlachetnie się zachowała i z czego samopoświęcenie spełniwszy polecenie matki, nakazał sprowadzić pięćdziesiąt znakomitych płócien, które do niego należały, w tym te, które kiedyś mu sprzedał Baltazar, aby galeria Klaasa została całkowicie odrestaurowana.

Potrzeba jest w równym stopniu służebnicą, jak i panią swego przedmiotu, jest tak pokorna, jak arogancka lub arogancka, potrzebuje przedmiotu, bez niego jest nieszczęśliwa, na tym polega jej lojalność, jej samopoświęcenie, brak egoizmu.

W ten sposób zmarł święty Vidikon, dopuściwszy się czynu samopoświęcenie, zwracając niespójność przeciwko sobie.

Czym jest poświęcenie? Jakie ofiary podobają się Bogu? Czy zawsze musisz rezygnować ze swoich zainteresowań? Samopoświęcenie w naszych czasach.

Biblia mówi o poświęceniu

Biblia opowiada, jak Bóg stopniowo objawia człowiekowi znaczenie ofiary, które Mu się podoba. Do tego stopnia, że ​​człowiek jest gotowy na przyjęcie nowych znaczeń.

Pierwszy etap. Człowiek składa w ofierze zwierzęta, ptaki i owoce ziemi. Jest to uproszczone, pogańskie rozumienie daru dla Boga w zamian za przysługę.

Drugi etap. Pan daje jasno do zrozumienia, że ​​czeka nie tylko na utuczone cielę, ale przede wszystkim na szczere uczucie miłości i oddania ze strony człowieka.

Trzeci etap. Bóg w osobie Jezusa Chrystusa poświęca się dla ludzkości. Nie są już potrzebne krwawe ofiary, wystarczą modlitwy, kadzidło i ogień świec. A miłość do Boga musi wyrażać się przez miłość bliźniego, przez bezinteresowne działanie, pokorę namiętności, pokutę i miłość.

„Ofiarą dla Boga jest duch skruszony, serce skruszone i pokorne, którym Bóg nie wzgardzi”

(Ps. 50:17-19)

Poświęcenie- jedna z głównych wartości chrześcijańskich. Według definicji większości słowników „poświęcenie” oznacza rezygnację z czegoś ważnego i koniecznego w imię kogoś lub czegoś innego. Ofiarą może być bogactwo materialne, komfort osobisty, czas, zdrowie, spokój. Są ludzie i wartości, które drogo nas kosztują.

Człowiek może poświęcić swoje życie w imię swoich zasad religijnych lub w imię swoich sąsiadów – na froncie lub w sytuacji skrajnej, ale jest to jego dobrowolny wybór.

„Każda cnota rodzi ofiary. Doskonała cnota rodzi całkowite zaparcie się siebie. Najwyższa cnota – miłość – rodzi doskonałe samozaparcie.”

Święty Mikołaj z Serbii

Ofiara heroiczna i zwyczajna

Jak twierdzi prasa, obecnie poświęcenie jest mniej powszechne. Ta jakość straciła na wartości. Egoizm został postawiony na piedestale. Ale możesz się z tym nie zgodzić. Ludzie nadal poświęcają swoje interesy na rzecz innych. Wśród naszych współczesnych jest wciąż wielu bohaterów. Ich nazwiska i działania pozostają w historii. Jest to dobry przykład i usprawiedliwienie życia pokoleń przed Bogiem.

Maksym Bogdan

Najmłodszy bohater 2018 roku ma dziewięć lat Maksym Bogdan z regionu Riazań. Chłopiec uratował brata i trzy siostry z płonącego domu. Ósmoklasiści z kl Terytorium Ałtaju Nikita Czebajewski I Danił Kosikhin Wyciągnęli z rzeki rannego kolegę.

Szesnastoletni chłopak z Siewierodwińska przez półtora roku leżał w śpiączce i zmarł w grudniu. Iwan Krapiwin który bronił swoją matkę przed gwałcicielem. Doznał obrażeń, które okazały się nieuleczalne.

W dzisiejszych czasach krytykowanie policji uważane jest za dobry obyczaj. Ale dla tych ludzi wyczyn jest częścią życia. Starszy porucznik policji Michaił Połchlebow w dniu wolnym, w cywilnym ubraniu, bez broni, był świadkiem ataku na pracowników stacji benzynowej. Spotkał uzbrojonego przestępcę i go zatrzymał. Albo mógł zignorować to, co się działo. Porozmawiajmy więcej o takich ludziach, zobaczmy to, co najlepsze w naszych rodakach.

Kate Winslet i Richard Branson, których uratowała aktorka

Często narzeka się, że obecnie mniej pisze się o bohaterach niż o gwiazdach show-biznesu. Okazuje się jednak, że nawet wśród gwiazd Hollywood są tacy, którzy ratowali ludzi, ryzykując życie. Kto by pomyślał. Na przykład, Kate Winslet wyniósł staruszkę z płonącego domu. Brada Pitta uratował kobietę spod kół samochodu. Toma Cruise'a na minutę przed zapaleniem się samochodu wyciągnął dwie osoby z przewróconego samochodu. Są inni aktorzy, którzy wykazali się bohaterstwem nie tylko na ekranie, ale także w rzeczywistych sytuacjach. Ludzkość nie jest beznadziejna.

A wśród zwykłych ludzi w życiu codziennym dochodzi do zwyczajnej, ale godnej szacunku ofiary. Kiedy krewni opiekują się chorymi, kiedy ludzie po prostu pomagają sobie nawzajem w naprawach lub żniwach.

Przypomnijmy sobie, jak Chrystus odwiedzając Łazarza i jego siostry – Martę i Marię, z których pierwsza zajmowała się domem, a druga siedziała u Jego stóp i słuchała, powiedział:

„Marta! Marfa! Dbasz i kręcisz się wokół wielu rzeczy, a potrzebna jest tylko jedna rzecz; Maria wybrała dobrą cząstkę, która nie będzie jej odebrana”. Ale którego z tej rodziny kochał bardziej? „Jezus miłował Martę, jej siostrę i Łazarza”. Przede wszystkim Marta, która zadała sobie trud nakrycia stołu i zapewnienia komfortu. Praca była jej ofiarą dla Boskiego gościa.

„Chrystus z Martą i Marią”, Henryk Semiradski

Zgłaszanie się na ochotnika- boska ofiara. Młodzi ludzie poświęcają czas i pieniądze nie na własną rozrywkę, ale na poszukiwanie zaginionych rodaków, dokarmianie bezdomnych; Transportują żywność do odległych wiosek dla osób starszych, zapomnianych przez społeczeństwo. A ratowanie bezdomnych zwierząt i zbieranie dla nich środków to także poświęcenie, bo człowiek jest odpowiedzialny za świat dany mu przez Boga.

Arcykapłan Sergiusz Nikołajew: „Ofiara nazywa się «świętą hojnością» – nie jest charakterystyczna dla małych dusz. Egoista ma małostkową duszę. Ze wszystkich sił stara się zachować dla siebie to, co ma, nie poddać się, nie oddać, nie stracić. Ale jednocześnie patrzy na innych ludzi jak na swoich dłużników, zmuszonych do ustąpienia, oddania i poświęcenia się dla Niego. A kiedy tak się nie dzieje, bardzo się denerwuje”.

Dziś trzeba złożyć na ołtarzu wiary narcyzm, niskie namiętności i ciemne pragnienia, aby ogień wiary je spalił i oczyścił nasze dusze.

Zdjęcie: mnich Onufry (Porechny), strona internetowa klasztoru Sołowieckiego

Kiedy cnota jest fałszywa

Ofiara jest piękna, ale czasami Duch zła czyni ją swoją bronią – aby ośmieszyć osobę. W tę pułapkę wpadają najmilsi i najczystsi ludzie. Pamiętam jedną sytuację.

W sąsiedniej wiosce mieszkała babcia Varya, przyjaciółka moich krewnych. Mały drewniany dom dzieliła się z wnukami, na które wydawała zarobioną w kołchozie emeryturę. Rodzice wnuków zginęli w wypadku, babcia poświęciła im życie i wydała wszystkie pieniądze, aby chłopcy niczego nie potrzebowali. W czarnym szaliku i niebieskim szlafroku roboczym nieustannie krzątała się po domu. Kiedy dowiedziałem się o tej rodzinie, wnuki miały już mniej niż trzydzieści lat.

Przechodząc obok, zobaczyłem na progu wnuki babci Varyi. Byli barczyscy, zarośnięti, niczym neandertalczycy, duzi mężczyźni, pijący razem piwo. Płot w pobliżu domu był przekrzywiony, a wokół niego rosły gęste chwasty. Wnuki nigdzie nie pracowały. Czasami próbowali znaleźć pracę w lokalnej spółce akcyjnej - tak teraz nazywano kołchoz; zostali zatrudnieni z litości dla babci Varyi, ale chłopaki nie mogli znieść okresu próbnego i poszli w szał. Nie martwili się o swoje dobro - starsza kobieta wydała na nich swoją emeryturę.

Prawdopodobnie w ich zarośniętych twarzach potrafiła dostrzec „obraz Boga” i znajdowała się w stanie pobożnego zaparcia się siebie. Ale im bardziej babcia Varya stawała się wyższa duchem i chudsza ciałem, tym bardziej dzicy stawali się jej podopieczni.

Podobno pewnego dnia ukazała się jej okrutna prawda. Wiosną, po Wielkanocy, babcia Varya pojawiła się przed wnukami w białej chustce i nowej sukience, trzymając w rękach walizkę. Ogłosiła, że ​​wybiera się na wycieczkę do miejsc świętych. Wnuki były podchmielone, więc nie od razu zdawały sobie sprawę z wagi tego ogłoszenia. Odprowadzili babcię na przystanek autobusowy, który notabene znajdował się dziesięć metrów od domu, i pocałowali ją na pożegnanie. Babcia Waria powiedziała, że ​​zostawiła im zapasy w spiżarni. Zapasami okazał się słoik dżemu i worek prosa. Bracia otrzeźwieli. Mieli nadzieję, że bez starszej kobiety całkowicie się zrelaksują, ale tutaj musieli myśleć o jedzeniu. I co najważniejsze, jak będą kupować alkohol? Przez kilka dni bracia zbierali siły i czekali na babcię Varię. Przeszukali cały dom w nadziei, że znajdą ukryte pieniądze, ale nic nie znaleźli, nie było też żadnych kosztowności na sprzedaż. Babcia Waria ostrożnie zaniosła starożytne ikony swojej przyjaciółce, pozostawiając jedynie papierowy obraz „Niewyczerpanego kielicha”, wyglądającego żałośnie ze ściany. Kiedy wnuki zjadły całą kaszę jaglaną i dżem, szybko zorientowały się, że na stole nie ma samodzielnie złożonego obrusu i że nie ma nikogo innego, kto by je nakarmił.

Sąsiedzi nie pożyczyli pieniędzy. Kradzież była przerażająca.

Wreszcie starszy brat opamiętał się i podszedł do tablicy spółka akcyjna- znajdź pracę. To było akurat w czasie siewu i facet został przyjęty na stanowisko pomocnika operatora kombajnu. Prosił o zaliczkę, lecz w obawie przed głodem nie wypił jej i poszedł do sklepu po artykuły spożywcze. Wkrótce starszy brat przyprowadził do zarządu młodszego brata i on też znalazł coś do zrobienia. Wnuki zaczęły pracować, ale babci Varyi wciąż się nie pojawiała.

Oczywiście dobra starsza pani w swojej podróży wylała wiele łez, wspominając swoje wnuki, ale zrozumiała, że ​​​​działała dla ich dobra. Wróciła zaledwie miesiąc później, nie od razu rozpoznała trzeźwe, ogolone i przystrzyżone wnuki i wywyższone modlitwę dziękczynną„Niewyczerpany kielich”. Oczywiście bracia nie mogli całkowicie zrezygnować z alkoholu, ale teraz kontynuowali swoją pracę. Bo babcia Waria, kiedy zobaczyła butelkę na stole, zaczęła pakować walizkę i zaczęła opowiadać o świętych miejscach.

Zatem odrzucenie lekkomyślnego altruizmu przyniosło korzyść każdemu.

Karykatura z magazynu „Krokodyl”, ZSRR

Kapłani nazywają takie poświęcenie fałszywą cnotą. Podczas gdy rodzice opiekują się dorosłym synem (córką), ich dziecko ulega coraz większemu zepsuciu, oddaje się swoim występkom, łamie przykazania, w tym także to, które mówi o szacunku do matki i ojca. Dziecko wydaje pieniądze na swoje pożądliwości – rodzice płacą za jego upadek. W takiej sytuacji wszyscy grzeszą i nikt nie będzie zbawiony!

Innym częstym przypadkiem bezsensownego poświęcenia jest sytuacja, gdy jedno z małżonków toleruje pijaństwo, narkomania lub niewierność drugiego. Zwykle kobieta poświęca swoje zainteresowania. Wierzy, że dzieci potrzebują ojca, a jej mąż będzie bez niej zgubiony. Czasem podpiera się chrześcijańskimi tezami o przebaczeniu i wierzy, że to jest jej krzyż. Ale dzieci dorastają nerwowe i nieszczęśliwe, obserwując degradację ojca, a później same tworzą podobne rodziny, w których jeden z małżonków jest tyranem, drugi ofiarą.

Psycholog powie, że to nie jest poświęcenie, ale współzależność, gdy ofiara chce wierzyć w swoją szlachetność, gdy jest dumna ze swojej służby bliźniemu. Duma, a nie pobożność zmusza niektórych do znoszenia arbitralności innych, aby innym powiedzieć: „Tak wiele dla niego zrobiłem!”, „Oddałem jej wszystko!”, „Wiesz, ile mnie kosztowało ratowanie rodziny” !”

I jest to sytuacja całkowicie karalna, gdy rozwiązły ojczym dopuszcza się przemocy wobec pasierba lub ojciec zabija dziecko, a matka uniewinnia męża/konkubenta. To zdrada niewinnego dziecka w imię niezdrowej namiętności, którą kobieta uważa za miłość. Takie przypadki są nieliczne, ale zdarzają się w każdym kraju na świecie.

Poświęcenie uważam za wątpliwe także w przypadku, gdy ktoś wyjeżdża walczyć za granicę pod wpływem propagandy. Ideolodzy mogą usprawiedliwić każdą wojnę w dowolnym miejscu na świecie, jeśli przynosi ona korzyść politykom. Biblia jednak inaczej postrzega morderstwo. A Jezus Chrystus w żadnym wypadku nie był legionistą rzymskim, który dla ambitnych cesarzy zdobył połowę świata.

Ale jeśli ktoś idzie na front, aby chronić swoją rodzinę i własny kraj, jego poświęcenie, podobnie jak wojowniczość, jest uzasadnione prawami biblijnymi i obowiązkiem troski o swoich bliźnich.

• Poświęcenie nie zawsze wiąże się z narażaniem życia
• Miłość do Ojczyzny motywuje człowieka do bohaterskich czynów
• Mężczyzna jest gotowy poświęcić się dla tej, którą naprawdę kocha
• Aby uratować dziecko, czasami nie szkoda poświęcić najcenniejszej rzeczy, jaką ma człowiek - własnego życia.
• Tylko osoba moralna jest zdolna do dokonania czynu bohaterskiego
• Gotowość do poświęceń nie zależy od poziomu dochodów ani statusu społecznego
• Bohaterstwo wyraża się nie tylko w czynach, ale także w umiejętności dotrzymywania słowa nawet w najtrudniejszych sytuacjach życiowych
• Ludzie są gotowi poświęcić się nawet w imię ratowania nieznajomego

Argumenty

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Czasem nie podejrzewamy, że ta czy inna osoba może dokonać bohaterskiego czynu. Potwierdza to przykład z tej pracy: Pierre Bezuchow, będąc człowiekiem bogatym, decyduje się pozostać w oblężonej przez wroga Moskwie, choć ma wszelkie możliwości wyjazdu. To prawdziwy człowiek, który nie stawia swoich spraw na pierwszym miejscu sytuacja finansowa. Nie szczędząc się, bohater ratuje z pożaru małą dziewczynkę, dokonując bohaterskiego czynu. Możesz także zwrócić się do wizerunku Kapitana Tushina. Początkowo nie robi na nas dobrego wrażenia: Tushin pojawia się przed komendą bez butów. Ale bitwa udowadnia, że ​​tego człowieka można nazwać prawdziwym bohaterem: bateria pod dowództwem kapitana Tushina bezinteresownie odpiera ataki wroga, bez osłony, nie szczędząc wysiłku. I nie ma żadnego znaczenia, jakie wrażenie robią na nas ci ludzie, kiedy spotykamy ich po raz pierwszy.

I.A. Bunina „Lapti”. W nieprzeniknionej zamieci Nefed udał się do Novoselki, położonej sześć mil od domu. Skłoniła go do tego prośba chorego dziecka o przyniesienie czerwonych łykowych butów. Bohater zdecydował, że „musi to zdobyć”, bo „dusza pragnie”. Chciał kupić łykowe buty i pomalować je na fioletowo. Do zmroku Nefed nie wrócił, a rano mężczyźni przynieśli jego zwłoki. Na jego łonie znaleźli butelkę magenty i nowiutkie łykowe buty. Nefed był gotowy na poświęcenia: wiedząc, że naraża się na niebezpieczeństwo, postanowił działać dla dobra dziecka.

JAK. Puszkin „Córka kapitana”. Miłość do Maryi Mironowej, córka kapitana, nieraz namawiał Piotra Grinewa do narażenia życia. Udał się do twierdzy Biełogorsk zdobytej przez Pugaczowa, aby wyrwać dziewczynę z rąk Szwabrina. Piotr Griniew zrozumiał, w co się pakuje: w każdej chwili mógł zostać złapany przez ludzi Pugaczowa, mógł zostać zabity przez wrogów. Ale nic nie powstrzymało bohatera; był gotowy uratować Marię Iwanownę nawet za cenę własnego życia. Gotowość do poświęcenia ujawniła się także podczas śledztwa w sprawie Grinewa. Nie mówił o Maryi Mironowej, której miłość zaprowadziła go do Pugaczowa. Bohater nie chciał wciągać dziewczyny w śledztwo, choć pozwoliłoby mu to się usprawiedliwić. Piotr Grinew swoim czynem pokazał, że jest gotowy znieść wszystko dla szczęścia bliskiej mu osoby.

FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”. To, że Sonya Marmeladova poszła z „żółtym biletem”, to także rodzaj poświęcenia. Dziewczyna zdecydowała się na to sama, świadomie, aby wyżywić rodzinę: pijanego ojca, macochę i małe dzieci. Bez względu na to, jak brudny jest jej „zawód”, Sonya Marmeladova jest godna szacunku. Przez całą pracę udowadniała swoje duchowe piękno.

N.V. Gogola „Taras Bulba”. Jeśli Andrij, najmłodszy syn Tarasa Bulby, okazał się zdrajcą, to Ostap, najstarszy syn, dał się poznać jako silna osobowość, prawdziwy wojownik. Nie zdradził ojca i ojczyzny, walczył do końca. Ostap został stracony na oczach swojego ojca. Ale niezależnie od tego, jak trudne, bolesne i przerażające było to dla niego, podczas egzekucji nie wydał żadnego dźwięku. Ostap to prawdziwy bohater, który oddał życie za ojczyznę.

V. Rasputin „Lekcje francuskiego”. Lidia Michajłowna, zwykła nauczycielka, była zdolna do poświęcenia francuski. Kiedy jej uczennica, bohaterka dzieła, przyszła do szkoły pobita, a Tiszkin powiedział, że gra na pieniądze, Lidia Michajłowna nie spieszyła się, aby powiedzieć o tym reżyserowi. Dowiedziała się, że chłopiec bawił się, bo nie miał pieniędzy na jedzenie. Lidia Michajłowna zaczęła uczyć ucznia francuskiego, w którym nie był dobry, w domu, a następnie zaproponowała, że ​​zagra z nią w „w metrykę” za pieniądze. Nauczycielka wiedziała, że ​​nie należy tego robić, jednak ważniejsza była dla niej chęć pomocy dziecku. Kiedy reżyser dowiedział się o wszystkim, Lidia Michajłowna została zwolniona. Jej pozornie błędne działanie okazało się szlachetne. Nauczycielka poświęciła swoją reputację, aby pomóc chłopcu.

N.D. Teleszowa „Dom”. Semka, bardzo pragnąc powrotu do ojczyzny, spotkał po drodze nieznanego mu dziadka. Szli razem. W drodze chłopiec zachorował. Nieznana osoba zabrała go do miasta, choć wiedział, że nie wolno mu się tam pojawiać: jego dziadek po raz trzeci uniknął ciężkiej pracy. Dziadek został złapany w mieście. Rozumiał niebezpieczeństwo, ale życie dziecka było dla niego ważniejsze. Dziadek poświęcił swoje spokojne życie dla przyszłości nieznajomego.

A. Płatonow „Piaskowy nauczyciel”. Z wioski Khoshutovo, położonej na pustyni, Maria Naryshkina pomogła stworzyć prawdziwą zieloną oazę. Całkowicie poświęciła się pracy. Ale koczownicy przeszli – po zielonych terenach nie pozostał ani ślad. Maria Nikiforowna udała się z raportem do dzielnicy, gdzie zaproponowano jej przeniesienie do pracy w Safucie, aby uczyć nomadów przechodzących na siedzący tryb życia kultury piasku. Zgodziła się, co pokazało jej gotowość do poświęcenia. Maria Naryszkina postanowiła poświęcić się dobrej sprawie, nie myśląc o swojej rodzinie i przyszłości, ale pomagając ludziom w trudnej walce z piaskami.

MAMA. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”. Dla dobra Mistrza Małgorzata była gotowa zrobić wszystko. Postanowiła zawrzeć pakt z diabłem i została królową szatańskiego balu. A wszystko po to, żeby zobaczyć Mistrza. Prawdziwa miłość zmusiła bohaterkę do poświęcenia, przejścia przez wszystkie próby przygotowane dla niej przez los.

NA. Twardowski „Wasilij Terkin”. Główny bohater działa – prosty Rosjanin, uczciwie i bezinteresownie wypełniający swój żołnierski obowiązek. Jego przeprawa przez rzekę była prawdziwym bohaterskim czynem. Wasilij Terkin nie bał się zimna: wiedział, że musi przekazać prośbę porucznika. To, czego dokonał bohater, wydaje się niemożliwe, niewiarygodne. To wyczyn prostego rosyjskiego żołnierza.