Jučer sam pregledavao feed svog prijatelja i slučajno sam naišao na niz postova Mihaila Pankratova o crkvi Svetog Nikole Čudotvorca u Tverskoj Zastavi, koja se nalazi u području stanice metroa Belorusskaja, ili Tverska Zastava, kako se ovo mjesto prije zvalo. Nikad nisam pomislio, prolazeći onuda, da je ovaj hram starovjerski, i to s vrlo zanimljiva priča. To me zainteresiralo i tako sam danas prisustvovao službi koja se u hramu održava dva puta tjedno, razgledao sam hram i naučio puno o hramu i starovjercima. Mislim da će vas također zanimati.
1. Ukratko o starovjercima. Crkvena reforma koju su 1650-ih - 1660-ih poduzeli patrijarh Nikon i car Aleksej Mihajlovič, a čija je svrha bila ujedinjenje liturgijskih obreda Ruske Crkve s Grčkom Crkvom, izazvala je raskol u Ruskoj Crkvi. Pristaše starovjerstva prije 17. travnja 1905. u rusko carstvo službeno nazivani “šizmaticima” i progonjeni od crkvenih i svjetovnih vlasti. U 20. stoljeću stajalište Moskovske patrijaršije (ROC) o starovjerskom pitanju značajno je omekšalo, ali starovjerci, kao i prije, samo sebe smatraju potpuno pravoslavnim kršćanima, kvalificirajući RPC Moskovske patrijaršije kao heterodoksnu. Starovjerci novovjerce smatraju hereticima, a da bi bili primljeni u molitveno zajedništvo, oni koji prijeđu na starovjerce moraju biti ponovno kršteni.
"Nikita Pustosvjat. Rasprava o vjeri." (Vasilij Perov, 1880.-1881.). Ilustracija povijesni događaj XVII. stoljeće - takozvana "rasprava o vjeri", koja se održala 5. lipnja 1682. u Fasetiranoj komori Moskovskog Kremlja u prisutnosti princeze Sofije.
2. Crkva Svetog Nikole Čudotvorca utemeljena je 1914. godine na mjestu drvene kapelice, podignute nakon Najvišeg dekreta “O jačanju načela vjerske snošljivosti”, koji je, između ostalog, ukinuo zakonska ograničenja za raskolnike. Dekret je starovjercima dao priliku da otvoreno organiziraju vjerske procesije, zvone zvona i organiziraju zajednice. Osvećenje kamena temeljca starovjerske crkve Svetog Nikole Čudotvorca u Tverskoj Zastavi izvršio je moskovski nadbiskup Ivan (Kartušin), a održano je 29. lipnja 1914. Iznenađujuće je da je sam hram bio posvećena nakon Oktobarske revolucije, 1921. godine. Kažu da je to postalo moguće zahvaljujući visokom položaju rođaka jednog od župljana. Unutarnje uređenje izvodilo se do 1926. godine.
3. Prvi projekt hrama izveo je I. G. Kondratenko (1856.-1916.) 1908. godine po narudžbi starovjerskog trgovca I. K. Rakhmanova, koji je posjedovao mjesto na rtu Butyrsky Val i Lesnaya Street u stilu bijele boje. kamena Vladimirska arhitektura. Za Kondratenka, koji je sagradio desetke stambenih zgrada, ovo je bio prvi projekt u izgradnji hramova. Projekt je tada odobrilo gradsko poglavarstvo, ali je izgradnja iz nepoznatih razloga odgođena. Šest godina kasnije, zajednica je pozvala još jednog arhitekta - A. M. Gurzhienka, koji je dovršio potpuno drugačiji projekt. Vjerojatno je u vrijeme kada je Gurzhienko pozvan nulti ciklus već bio završen, budući da se vanjski obrisi zgrade točno podudaraju s Kondratenkovim dizajnom. Ali sam hram je napravljen u stilu rane novgorodske arhitekture, približavajući se povijesnoj Crkvi Spasa na Neredici, dok je iznutra bez stupova (Kondratenko ima šest stupova). Šatorski zvonik hrama također oponaša novgorodske zvonike. Izgradnju tijekom Prvog svjetskog rata financirali su P.V. Ivanov, A.E. Rusakov i drugi.
Fotografija s pastvu.com
4. Politika sovjetske vlade prema starovjercima dramatično se promijenila krajem 1920-ih, kada je tijekom kolektivizacije provedene u SSSR-u Poljoprivreda Pokrenuta je kampanja za "eliminaciju kulaka kao klase". Većina starovjerskog seljačkog gospodarstva bila je prosperitetna, što je N.K. Kao rezultat masovnih represija protiv starovjeraca 1930-ih, svi samostani i crkve su zatvoreni, a velika većina svećenstva je uhićena. Zatvaranjem crkava i samostana potpuno su oduzete ikone, posuđe, zvona, misno ruho i knjige, uništene su mnoge knjižnice i arhivi. Sredinom 20-ih starovjercima je oduzet dio crkve Svetog Nikole Čudotvorca u Tverskoj Zastavi, a 1941. crkva je konačno zatvorena. Godine 1947. kupole su odsječene, ali je hram u samom centru Moskve preživio. U različitim vremenima postojali su: skladište protuzračne obrane, radionica kipara S. M. Orlova (tu je radio na spomeniku Juriju Dolgorukiju), radionica All-Union Art and Production Plant nazvana po. E. V. Vučetič.
Fotografija s pastvu.com
5. Godine 1993. hram je prebačen u rusku pravoslavnu starovjersku crkvu. Tijekom 2 godine obavljeni su restauratorski radovi, a 2. kolovoza 1995. održana je prva molitva u kapeli proroka Ilije. U hramu postoji starovjerska knjižara. Rektor hrama je sveštenik Aleksej Lopatin. Đakon - Vasilij Tryfan. Predsjednik zajednice je Alexander Vasilyevich Antonov. U 2000-ima su povijesne zgrade uz hram uništene, a njihovo mjesto zauzele su višekatnice nove arhitekture.
6. Naravno, moja žena i ja smo ušli u hram. Za vrijeme službe nije bilo gužve, samo starovjerci mogu ući u hram, novovjerci mogu gledati službu, slušati pjevanje i zapaliti svijeće u priprati Svetog Nikole. Teritorij je podijeljen na ženski i muški. Mnogi su bili s djecom. Djevojke i žene odjevene su u tradicionalnu rusku odjeću, glave su im pokrivene maramama. Fotografisanje je moguće samo uz odobrenje nastojatelja hrama, ali on danas nije bio tamo.
7. Zainteresirani? Subotom služba radi od 16:00 do 21:00, nedjeljom od 7:30 do 12:00. Ostatak vremena hram je zatvoren i nemoguće je ući unutra. Na blagdane postoji procesija križa, koja se odvija u smjeru kazaljke na satu, a ne suprotno, kao u kanonskim (novim obredom) pravoslavnim crkvama.
Sve novosti možete pogledati na mojoj web stranici.
E-mail Prikaži na kartiBC "Bijeli trg" - ovo mjesto mi je nevjerojatno privlačno. Ovdje kao da se na nekoliko minuta nađete u inozemstvu. Ovdje doista živi duh zapada. U poslovnom centru White Square uredske blokove različitih veličina iznajmljuju poznate tvrtke kao što su: PriceWaterhouseCoopers, Deloitte & Touche, McKinsey, Microsoft, Swedbank.
- Adresa: sv. Lesnaya, 5SS
- Kako doći tamo:
1) Metro:
m. Kružna linija "Belorusskaya", izlaz na ulice Tverskoye-Yamskiye. Za izlazak iz metroa na ulicu, idite stepenicama desno. Kad izađete na ulicu, pred sobom ćete vidjeti zgrade Poslovnog centra.2) Automobilom:
- kada vozite ulicom 1. Tverskaya-Yamskaya prema regiji, morate skrenuti desno u ulicu Lesnaya. Poslovni centar White Square bit će s lijeve strane dok se krećete.
- kada se vozite Lenjingradskim prospektom do centra, prešavši most preko Bjeloruske željeznice, morate skrenuti desno na Trg Tverske Zastave, a zatim skrenuti lijevo, kao da obilazite trg. Na semaforu (raskrižje s 1. ulicom Tverskaya-Yamskaya) držite lijevu traku i krenite prema Butyrsky Valu. 400 m nakon raskrižja, s vaše desne strane, odmah nakon crkve nalazi se poslovni centar Bijeli trg.
- možete parkirati svoj automobil u ulici Lesnaya ili u ulici Butyrsky Val.
Crkva na Bjelorusskoj.
Trijumfalna vrata stajala su nešto više od sto godina. Ali 1936. područje u blizini kolodvora Belorussky potpuno je redizajnirano, a luk je rastavljen. Prema planu rekonstrukcije trga, bilo je predviđeno da će se ondje ponovno sastaviti, ali iz nekog razloga plan u ovom dijelu nije realiziran. U rastavljenom (i, naravno, ukradenom) obliku ležala je negdje u skladištima 30 godina. Tek 1966–1968. konačno je odlučeno da se obnovi, ali na drugom mjestu, na Kutuzovskom prospektu, pored muzeja panorame Borodinske bitke. Morali smo naporno raditi: u tvornici Mytishchi izliveno je 12 stupova iz jedinog preživjelog stupca. Sam Belorussky kolodvor zanimljiv je i s arhitektonskog gledišta. Njegova prva zgrada sagrađena je 1871. godine. Sovjetsko vrijeme nosio je naziv "vrata u Europu". Odavde su vlakovi išli za Berlin i Pariz.
U nadolazećim godinama, veliko područje ponovno će doživjeti promjene. Očekuje se da će tu biti mali park i impresivan podzemni trgovački kompleks. Ako napustite stanicu metroa prateći putokaze za Lesnaya ulicu, vidjet ćete vrlo lijepu strogu starovjersku crkvu s početka dvadesetog stoljeća. Sa slikovitim ornamentom neuobičajenim za moskovske crkve.
Autor članka i fotografija: Semenov Pavel | +7-926-599-50-08 | [e-mail zaštićen]| icq: 330 978 935 | helphur.livejournal.comNa vratima Moskve, na Trgu Tverske zastave, nalazi se crkva bijelih zidova u ime Svetog Nikole Čudotvorca. Hramska zajednica je dobila ime "Tverskaya" po glavnoj moskovskoj ulici. Povijest zajednice može se pratiti od početka 19. stoljeća.
Spomenik arhitekture, podignut na mjestu drvene kapele. Izgradnja hrama započela je 1914. godine i trajala do 1921. godine, iste godine kada je hram osvećen. Nalazi se na trgu Tverskaya Zastava.
Sredinom 19. stoljeća u blizini Tverske ispostave na zemljištu koje je pripadalo poznatim trgovcima Rakhmanovim organizirana je zajednica starovjeraca. U njenom posjedu bile su dvije crkve: drvena kapela i kućna molitvena soba.
Crkva Svetog Nikole Čudotvorca u Tverskoj Zastavi sagrađena na mjestu drvene kapele. Izgradnja hrama započela je 1914. godine i trajala do 1921. godine. Dana 16. ožujka 1914. godine u staroj je kapeli održana posljednja služba s iznošenjem ikona i posuđa. Dana 29. lipnja moskovski nadbiskup Ivan blagoslovio je izgradnju.
Tijekom izgradnje, autor projekta, arhitekt I.G. Kondratenko, maknut je iz poslova, a nadzor nad izgradnjom povjeren je kolegi A.M. Gurdzhienko. Sredstva za izgradnju dodijelili su glavni predstavnici moskovskog trgovačkog i industrijskog svijeta.
U vrijeme Oktobarske revolucije zgrada hrama bila je gotovo gotova, a zvona su čak podignuta na zvonik. Međutim Završni radovi toliko dugo da je glavni oltar hrama (Nikole Čudotvorca) posvećen 1921. godine, što je jedinstven slučaj za te godine. U zvoniku je posvećena kapela u čast proroka Ilije.
Život u hramu trajao je samo 14 godina. Godine 1935. zatvorena je. U hramu je 1940-ih bilo skladište lokalne protuzračne obrane. Kasnije je u njoj bila radionica kipara S.M. Orlova. Tu je radio na spomeniku Juriju Dolgorukiju. Zatim je radionica Svesaveznog umjetničkog i proizvodnog pogona nazvana po. E.V. Vuchetich.
Godine 1989. Gradsko vijeće Moskve odlučilo je ukloniti radionicu iz crkve i pretvoriti je u koncertnu dvoranu. Međutim, tim sovjetskim snovima nije bilo suđeno da se ostvare. Godine 1993. hram je prebačen, ali ne u Svesavezno glazbeno društvo, već u starovjersku metropolu. Prva molitva u kapelici Ilije Proroka održana je 2. kolovoza 1995. godine.
U Crkva Svetog Nikole Čudotvorca Nalazi se najveća knjižara u Moskvi koja prodaje starovjersku literaturu (otvorena 1993.).
Dok čekam fotografije događaja Moskultproga u Novgorodu (gdje, nažalost, nisam bio), predlažem da pročitate izvješće o posljednjoj moskovskoj ekskurziji članova Moskultproga u starovjersku crkvu sv. Nikolaja, jer nisu svi uspjeli tamo otići.
crkva sv. Sveti Nikola Čudotvorac u Tverskoj zastavi izgrađen je početkom 20. stoljeća (1914.-1921.) u stilu drevnih novgorodskih crkava od bijelog kamena. Od 1935. do 1993. god nije korišteno za svoju namjenu. Tada su započeli radovi na restauraciji i slikanju hrama, koji su izvedeni kompetentno i uspješno (kao što znate, starovjerci su izvrsni restauratori zbog svog štovanja drevnih ikona).
Šetnju je vodio domaći povjesničar Aleksandar Frolov, te nas proveo oko samog hrama glavar Aleksandar Vasiljevič, vrlo živopisan čovjek s određenim stupnjem karizme, nenametljivo propovijedajući ispravnost “stare vjere”. Aleksandar Vasiljevič bio je odjeven u kaftan, u rukama je imao ljestve - starovjersku krunicu (ne samo redovnici, već i laici dužni su neprestano moliti krunicu među starovjercima).
Zanimljivo je da starovjerci ne koriste struju (osim pomoćnih prostorija i predvorja); za vrijeme službi pale se samo svijeće i svjetiljke. Naš izlet se održao u večernjim satima, nebo je bilo prekriveno oblacima, padala je kiša, pa je unutra bilo mračno, a čak ni moja prilično jaka bljeskalica, nažalost, nije bila dovoljna da osigura puno osvjetljenje tijekom fotografiranja. Ovo mora biti najgora arhitektonska fotografija mog života, ali drugi posjetitelji uopće nisu imali DSLR-ove s vanjskim bljeskalicama, pa sam ipak odlučio pokazati svoje snimke. Ne odlikuju se svojom umjetnošću i tehničkošću, ali možete dobiti opću predodžbu o njima, pogotovo ako nikada niste posjetili starovjersku crkvu.
Svjetovnoj osobi i nestručnjaku ne bi bilo lako odmah dokučiti u kojoj je crkvi koje denominacije, da u predvorju nisu visile obavijesti: „Ako niste starovjerac, ne smijete: ulaziti u glavnu prostoriju hrama; klanjati se ikonama (prekrstiti se, pokloniti se); snimati samo uz dopuštenje nastojatelja hrama".
Starih ikona u ovoj crkvi gotovo da nema (najstarija je ova, Svetih Zosime i Savvatija, iz 19. veka; temelji iz 17. veka se skoro i ne vide), 
Ikonostas je remake (još nije do kraja popunjen) pa se izdaleka može učiniti da ste u običnom pravoslavna crkva, koji je u fazi oporavka. 
Međutim, ako se bolje zagledate, primijetit ćete slike ne tri prsta, već dva prsta, natpis Kristovog imena ne s dva slova "i", već s jednim, neizostavni osmokraki križ, specifične ikone (na primjer, sveti mučenik Habakuk), i tako dalje. 
Prostor glavnog broda je bez stupova; 
Klupe, tepisi i hrpe molitvene prostirke("pomagači") stvaraju udobnost doma. 
Naslonjač je „četverokut posebno sašiven od komadića tkanine, prošiven i napunjen konjskom dlakom ili drugim materijalom, na koji se stavljaju ruke pri klanjanju do zemlje, budući da za vrijeme molitve ruke moraju biti čiste zakrpe su ušivene simboliziraju devet anđeoskih činova mogu biti opremljene ručkom kako bi bilo lakše podići rukotvorine s poda bez dodirivanja poda ili prljave strane rukotvorina" (fusnota). 
Odveli su nas i do kapele Časnog Poslanika. Ilije, iako je već bio gotovo mrak. 
Upravo je to naslikano (devedesetih). Sjeverni zid bio je predan uznesenju proroka Ilije na nebo na vatrenim kolima, 
na jugu - Preobraženje, 
Zaboravio sam uslikati zapadnu. :)
U kupoli je Pantokrator sa 12 apostola. 
Prolaz je vrlo mali, ne možete se okrenuti. Ispod ikona lokalnog reda nalaze se tkanine izvezene šarama. 
Osobno mi se jako svidio floralni crno-crveno-bijeli ornament oko ikona ikonostasa. 
Radovi na obnovi hrama se nastavljaju, ali polako. 
Općenito, da nisam znao da je ovo starovjerska crkva, zaključio bih da je župa prilično siromašna za Moskvu. Na primjer, ovdje su cijene za svijeće: 
Ali ne znam kako stvari stoje u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Uz crkvu je crkveni dućan, čiji je izbor starovjerske literature najveći u Moskvi. 
Još nekoliko snimaka. Ikona Raspeća u narteksu: 
Stepenice za drugi kat (tu mora biti rektorova soba, kor itd.): 
Na ulazu u hram nalazi se predvečerje i ikona odabranih svetaca (Sv. Sergije Radonješki, Prorok Ilija, Sv. Nikola, Sv. Ana Kašinskaja): 
A ovo je naš vodič Aleksandar Vasiljevič Antonov, poglavar hrama. 
Do njega je članica povelje Olga Ivanovna. Prema običaju starovjerskih žena, njezin šal nije vezan oko vrata, već je pribadačom pričvršćen ispod brade. (Čudi me kako se te igle ne zabadaju u grlo kada starovjerci izvode “bace” – naklone do zemlje...). 
Vanjski dio hrama sada je okružen s tri ogromna uredska čudovišta. Kako je Aleksandar Vasiljevič rekao, ova slika je apokaliptična... 
Sagrađena je početkom 20. stoljeća (1914.-1921.) u stilu drevnih novgorodskih crkava od bijelog kamena. Od 1935. do 1993. god nije korišteno za svoju namjenu. Tada su započeli radovi na restauraciji i slikanju hrama, koji su izvedeni kompetentno i uspješno (kao što znate, starovjerci su izvrsni restauratori zbog svog štovanja drevnih ikona).
Šetnju je vodio domaći povjesničar Aleksandar Frolov, te nas proveo oko samog hrama glavar Aleksandar Vasiljevič, vrlo živopisan čovjek s određenim stupnjem karizme, nenametljivo propovijedajući ispravnost “stare vjere”. Aleksandar Vasiljevič bio je odjeven u kaftan, u rukama je imao ljestve - starovjersku krunicu (ne samo redovnici, već i laici dužni su neprestano moliti krunicu među starovjercima).
Zanimljivo je da starovjerci ne koriste struju (osim pomoćnih prostorija i predvorja); za vrijeme službi pale se samo svijeće i svjetiljke. Naš izlet se održao u večernjim satima, nebo je bilo prekriveno oblacima, padala je kiša, pa je unutra bilo mračno, a čak ni moja prilično jaka bljeskalica, nažalost, nije bila dovoljna da osigura puno osvjetljenje tijekom fotografiranja. Ovo mora biti najgora arhitektonska fotografija mog života, ali drugi posjetitelji uopće nisu imali DSLR-ove s vanjskim bljeskalicama, pa sam ipak odlučio pokazati svoje snimke. Ne odlikuju se svojom umjetnošću i tehničkošću, ali možete dobiti opću predodžbu o njima, pogotovo ako nikada niste posjetili starovjersku crkvu.
Svjetovnoj osobi i nestručnjaku ne bi bilo lako odmah dokučiti u kojoj je crkvi koje denominacije, da u predvorju nisu visile obavijesti: „Ako niste starovjerac, ne smijete: ulaziti u glavnu prostoriju hrama; klanjati se ikonama (prekrstiti se, pokloniti se); snimati samo uz dopuštenje nastojatelja hrama".
Starih ikona u ovoj crkvi gotovo da nema (najstarija je ova, Svetih Zosime i Savvatija, iz 19. veka; temelji iz 17. veka se skoro i ne vide),
Ikonostas je novogradnja (još nije do kraja popunjen), tako da iz daljine može izgledati da ste u običnoj pravoslavnoj crkvi, koja je u fazi restauracije.
Međutim, ako se bolje zagledate, primijetit ćete slike ne tri prsta, već dva prsta, natpis Kristovog imena ne s dva slova "i", već s jednim, neizostavni osmokraki križ, specifične ikone (na primjer, sveti mučenik Habakuk), i tako dalje.
Prostor glavnog broda je bez stupova;
Klupe, tepisi i hrpe prostirača za molitvu ("tepisi") stvaraju ugođaj doma.
Naslonjač je „četverokut posebno sašiven od komadića tkanine, prošiven i napunjen konjskom dlakom ili drugim materijalom, na koji se stavljaju ruke pri klanjanju do zemlje, budući da za vrijeme molitve ruke moraju biti čiste zakrpe su ušivene simboliziraju devet anđeoskih činova mogu biti opremljene ručkom kako bi bilo lakše podići rukotvorine s poda bez dodirivanja poda ili prljave strane rukotvorina" (fusnota).
Odveli su nas i do kapele Časnog Poslanika. Ilije, iako je već bio gotovo mrak.
Upravo je to naslikano (devedesetih). Sjeverni zid bio je predan uznesenju proroka Ilije na nebo na vatrenim kolima,
na jugu - Preobraženje,
Zaboravio sam uslikati zapadnu. :)
U kupoli je Pantokrator sa 12 apostola.
Prolaz je vrlo mali, ne možete se okrenuti. Ispod ikona lokalnog reda nalaze se tkanine izvezene šarama.
Osobno mi se jako svidio floralni crno-crveno-bijeli ornament oko ikona ikonostasa.
Radovi na obnovi hrama se nastavljaju, ali polako.
Općenito, da nisam znao da je ovo starovjerska crkva, zaključio bih da je župa prilično siromašna za Moskvu. Na primjer, ovdje su cijene za svijeće:
Ali ne znam kako stvari stoje u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Uz crkvu je crkveni dućan, čiji je izbor starovjerske literature najveći u Moskvi.
Još nekoliko snimaka. Ikona Raspeća u narteksu:
Stepenice za drugi kat (tu mora biti rektorova soba, kor itd.):
Na ulazu u hram nalazi se predvečerje i ikona odabranih svetaca (Sv. Sergije Radonješki, Prorok Ilija, Sv. Nikola, Sv. Ana Kašinskaja):
A ovo je naš vodič Aleksandar Vasiljevič Antonov, poglavar hrama.
Do njega je članica povelje Olga Ivanovna. Prema običaju starovjerskih žena, njezin šal nije vezan oko vrata, već je pribadačom pričvršćen ispod brade. (Čudi me kako se te igle ne zabadaju u grlo kada starovjerci izvode “bace” – naklone do zemlje...).
Vanjski dio hrama sada je okružen s tri ogromna uredska čudovišta. Kako je Aleksandar Vasiljevič rekao, ova slika je apokaliptična...
UPD. Za usporedbu.