1–15. Prispodobe različitog sadržaja o bogatstvu i siromaštvu, razboritosti i gluposti itd. 16–29. Parabole koje se sadržajem odnose na milosrđe, obrazovanje itd.
. Bolji je siromah koji hodi u svojoj čestitosti nego [bogataš] čovjek s lažljivim usnama i k tome budala.
. Duši bez znanja nije dobro, a oni koji žure posrnuće.
. Čovjekova glupost skreće njegov put, a njegovo srce je gnjevno na Gospodina.
. Bogatstvo donosi mnogo prijatelja, ali siromah ostaje njegov prijatelj.
. Lažni svjedok neće ostati nekažnjen, a tko govori laž, neće se spasiti.
. Mnogi se umiljavaju plemićima, a svatko je prijatelj osobi koja daje darove.
. Jadnika mrze sva njegova braća, a još više se njegovi prijatelji odmiču od njega: on juri za njima da razgovaraju, ali ni to ne biva.
. Tko stekne razum, ljubi dušu svoju; tko pazi na razboritost nalazi dobro.
. Lažan svjedok neće ostati nekažnjen, a tko govori laž, propast će.
. Sjaj je nepristojan za budalu, a još manje za roba da ima vlast nad prinčevima.
. Razboritost čini čovjeka sporim na srdžbu, a njegova je slava biti popustljiv prema nedjelu.
. Gnjev je kraljev kao rika lava, a milost je njegova kao rosa na travi.
. Lud sin propast je ocu, a svadljiva žena pustoš.
. Kuća i imetak naslijeđe su od roditelja, a razumna žena od Gospodara.
. Lijenost vas čini pospanim, a nemarna duša će gladovati.
Umjetnost. 1 ponavlja se gotovo doslovce u - s tom razlikom što se na ovom posljednjem mjestu u drugoj polovici stiha nalazi riječ "bogat" - ašir, ne "glupo" - kesil, kao ovdje. Samo čitanje odgovara kontekstu govora, zbog čega treba ispraviti čitanje pojedinog odlomka, kao što to čine u LXX, Vulg., slav. 2-3 žlice istaknuti ideju da je dobrobit za čovjeka moguća samo uz razboritost i razboritost. Umjetnost. 4, 6–7 bilježimo uvijek i posvuda prisutni fenomen svakodnevnog iskustva - činjenicu sveopćeg divljenja ljudi prema bogatstvu i bogatima te prezira prema siromašnima (napomena). Umjetnost. 5 sadrži interpoliranu misao o zločinu krivokletstva (usp.); o istoj stvari – i čl. 9. čl. 10 upućuje na česte slučajeve na starom i modernom Istoku trenutnog uzdizanja roba na položaj vladara; Mudri osuđuje takav fenomen ne sam po sebi, nego utoliko što se fizičko ropstvo lako može spojiti s ropstvom duha, posebice s glupošću; Ideja je da za posjedovanje dobara – bogatstva, moći i slično – mora postojati priprema u obliku obrazovanja. Umjetnost. 11–15 sadrže niz empirijskih zapažanja iz područja privatnog, javnog i političkog života.
. Tko vrši zapovijed, čuva dušu svoju, a tko nemara za putove svoje, propast će.
. Onaj koji čini dobro siromahu, posuđuje Gospodaru, i On će ga nagraditi za njegovo dobro djelo.
. Kazni svoga sina dok ima nade i ne ljuti se na njegov krik.
. Neka ljuti trpi kaznu, jer ako ga poštedite, morat ćete ga još više kazniti.
. Poslušaj savjet i prihvati ukor, kako bi kasnije postao mudar.
. Mnogo je planova u ljudskom srcu, ali ostvarit će se samo oni koje je Gospodin odredio.
. Čovjekova radost je njegova milostinja, a siromah je bolji od varalice.
. Strah Gospodnji vodi u život i tko ga ima uvijek će biti zadovoljan i zlo ga neće snaći.
. Lijenčina stavlja ruku u šalicu i ne želi je prinijeti ustima.
. Ako kaznite bogohulnika, tada će prosti postati razboriti; a ako ukoriš mudra čovjeka, on će razumjeti uputu.
. Tko upropasti oca i otjera majku, sramotan je i nepošten sin.
. Prestani, sine moj, slušati prijedloge o izbjegavanju izreka razuma.
. Zli svjedok se sudu ruga, a usne zle laži gutaju.
. Spremni su sudovi za one koji hule, i batine po tijelu bezumnika.
Na čelu svih pravila je držanje zapovijedi zakona (Mojsijeva), u kojem, prema samom zakonodavcu (), o čemu Mudri često govori na drugim mjestima (). Prema duhu antike i Staroga zavjeta, Mudri je u sustavu odgoja dopuštao tjelesno kažnjavanje, ali upozorava roditelje na krajnosti i zlouporabe u tom pogledu (r. 18) - na sličan način to čini i Apostol () ; što je upornija opomena odgovornoj djeci (r. 20). Umjetnost. 21 misao čovjeka koji nastoji poboljšati svoj život svim mjerama i sredstvima, okreće prema jedinom Gospodaru svijeta i života - Bogu: ljudski planovi, oni najpromišljeniji, karakteriziraju promjenjivost i nepostojanost; nepromjenjiva, nepromjenjiva je samo Božja zapovijed (usp.), kojom On upravlja svime (usp.). Umjetnost. 22 prikazuje unutarnju stranu milosrđa - osjećaj iskrene naklonosti dobročinitelja prema siromasima, dok se gore (r. 17) govorilo samo o nagradi za milosrđe. Umjetnost. 23 još jednom predstavlja podsjetnik na glavnu (u Starom zavjetu) krepost – strah Božji i njegovo spasenje za čovjeka (usp.). Umjetnost. 24 se gotovo doslovno ponavlja niže u (usp.) i odnosi se na običaj Istoka – da se ne koriste vilice i noževi pri jelu. Posljednji stihovi (25–29) govore o slušateljima koji su moralno nesposobni primiti učenje mudrosti i sadrže upozorenje da ih ne zanesu njihovi primjeri (r. 27).
«... Sjetite se velikog i strašnog Gospodara i borite se za svoju braću, za svoje sinove i za svoje kćeri, za svoje žene i za svoje kuće»
(Nehemija 4:14)
Svatko od nas ima mnogo želja, planova i planova u životu.Čak nas i ne čudi što ih je toliko da život nije dovoljan da se svi ostvare. Neke želje gajimo u srcu u nadi da će se jednog dana ostvariti. Mi smo strastveni ljudi i želimo imati puno u životu. Kujemo nove planove, unatoč tome što prethodni još nisu dovršeni.
Ostavljeno nam na stranicama Biblije: “Ne budite zabrinuti ni za što, nego u svemu molitvom i prošnjom sa zahvaljivanjem očitujte svoje želje Bogu...” (Fil.4:6). Dakle, otvaramo želje. Molimo Boga da nas blagoslovi da ostvarimo naše planove. Vapijemo Gospodinu i molimo ga da nam da ono što molimo.
Ali što nam Salomon govori u ovom stihu iz knjige Mudrih izreka? “Dogodit će se samo ono što je Gospodin odredio.”
Ispostavilo se da je istina da nam je važno znati što Bog želi da radimo u životu. Stoga trebamo upoznati Božju volju za svoj život. Salomon je napisao: “Na svim svojim putovima priznaj Njega i On će upravljati tvoje staze.”
„Mnogi su planovi u srcu ljudskom, ali ostvarit će se samo oni koje je Gospodin odredio. (Izreke 19:21).
Svatko od nas ima mnogo želja, planova i planova u životu. Čak nas i ne čudi što ih je toliko da život nije dovoljan da se svi ostvare. Neke želje gajimo u srcu u nadi da će se jednog dana ostvariti. Mi smo strastveni ljudi i želimo imati puno u životu. Kujemo nove planove, unatoč tome što prethodni još nisu dovršeni.
Ostavljeno nam na stranicama Biblije: “Ne budite zabrinuti ni za što, nego u svemu molitvom i prošnjom sa zahvaljivanjem očitujte svoje želje Bogu...” (Fil.4:6). Dakle, otvaramo želje. Molimo Boga da nas blagoslovi da ostvarimo naše planove. Vapijemo Gospodinu i molimo ga da nam da ono što molimo. Ali što nam Salomon govori u ovom stihu iz knjige Mudrih izreka?
“Dogodit će se samo ono što je Gospodin odredio.”
Ispostavilo se da je istina da nam je važno znati što Bog želi da radimo u životu. Stoga trebamo upoznati Božju volju za svoj život. Salomon je napisao: “Na svim svojim putovima priznaj Njega, i On će upravljati tvoje staze.” (Izreke 3,6).
Koga slušamo kad rađamo snove? Vašem "ja"? Svojoj ljudskoj prirodi? Ili, kao vjernici, vjerujemo Bogu svojim putovima? Biblija kaže: “Kad su čovjekovi putovi po volji Gospodinu, on miri čak i s njegovim neprijateljima.” (Izr.16:7). Gospodin želi da svoj život planiramo imajući na umu njegovu volju. On zna sve dane našega života i ne želi da ih potratimo. Poznata je rečenica: “Da me Bog zove da budem misionar, ne bih želio umrijeti kao milijunaš.” Ona govori o ozbiljnim posljedicama naših izbora ili rezultatima naših snova.
Analizirajmo naše snove i vidimo kamo usmjeravaju brod našeg života. Kako je dobro što nam se otkriva istina da Bog zna sve naše planove, a mi možemo, znajući Njegovu volju za nas, ispuniti svoju svrhu života.
Koga slušamo kad rađamo snove? Vašem "ja"? Svojoj ljudskoj prirodi? Ili, kao vjernici, vjerujemo Bogu svojim putovima? Biblija kaže: “Kad su čovjekovi putovi po volji Gospodinu, on miri čak i s njegovim neprijateljima.” (Izr.16:7). Gospodin želi da svoj život planiramo imajući na umu njegovu volju. On zna sve dane našega života i ne želi da ih potratimo. Poznata je rečenica: “Da me Bog zove da budem misionar, ne bih želio umrijeti kao milijunaš.”
Ona govori o ozbiljnim posljedicama naših izbora ili rezultatima naših snova.
Analizirajmo svoje snove i vidimo kamo usmjeravaju brod naših života. Kako je dobro da nam se otkriva istina da Bog zna sve naše planove, a mi možemo, znajući Njegovu volju za nas, ispuniti svoju svrhu života.
Predsjednik Sveruske zajednice evanđeoskih kršćana, pastor Pavel Nikolajevič Kolesnikov
Izreke 19:21 Mnogo je planova u ljudskom srcu, ali ostvarit će se samo oni koje je Gospodin odredio.Zašto je Bog, Stvoritelj neba i zemlje, koji je stvorio svemir, odlučio stvoriti čovjeka? Zašto vam treba osoba? Točan odgovor ćemo znati tek kada se susretnemo s Gospodinom.
Bog je odlučio stvoriti čovjeka na svoju sliku i priliku. Svaka osoba ima kvalitete, karakterne osobine koje su svojstvene Bogu.
Kada se djeca rađaju, osoba pokušava učiniti sve što je u njegovoj moći, usmjeravajući svu svoju pažnju na djecu.
Sukob između djece i roditelja počinje kada djeca ili roditelji počnu nametati svoju volju. Mnogo je planova u srcu čovjeka, i kod roditelja i kod djece, ali ostvarit će se samo ono što je Gospodin odredio. Sukob između čovjeka i Boga počinje kada čovjekovi planovi ne odgovaraju Božjim. Čovjek pravi planove za budućnost, ali dogodit će se samo ono što mu je Gospodin odredio.
Knjiga izreka je mudrost koja svakoga ispunjava i mijenja.
Kako znamo što je od naših planova uključeno u Božje planove za nas?
Ako molimo, a ne primamo, tada se može uvući ogorčenje prema Bogu. A onda to više ni ne govorimo u molitvi.
1. Ivanova 5,14-15
14 A ovo je smjelost koju imamo prema njemu: kad god ištemo što po volji njegovoj, uslišava nas.
15 A kad znamo da nas uslišava u svemu što ištemo, znamo i da primamo što od njega ištemo.
Odgovor dobivamo kada naše želje i zahtjevi odgovaraju volji Božjoj. Ako poznaješ volju Božju, onda te nikakva depresija ne može odvesti. Što danas molimo od Boga? Molimo nasumce, nema smjelosti. Smjelost ne leži u onome što tražimo, nego u tome da znamo da ćemo dobiti ono što tražimo, tj. Sigurni smo da ćemo dobiti od Boga. Kada je naša molitva u skladu s Božjom voljom, tada nas On sluša. Bez vršenja volje Božje nemoguće je biti sretan na zemlji, jer sreća je u vršenju volje Božje. Vršeći volju Očevu, Isus je pridobio mnoge ljude za Boga.
Rimljanima 12,1-2
1 Molim vas, braćo, milosrđem Božjim, prikažite svoja tijela kao žrtvu živu, svetu, Bogu ugodnu, što je vaša razumna služba,
2 I ne suobličujte se ovome svijetu, nego se preobrazite obnovom svoga uma da možete razabrati što je volja Božja, što je dobro, ugodno i savršeno.
Da bismo bili sretna djeca Božja, trebamo sebe predati Bogu kao svetu žrtvu Njemu ugodnu. Ako naše tijelo ne želi moliti, trebamo se prisiliti za Boga.
Prikaži svoje tijelo Bogu, ako živiš za Boga, život će biti blagoslovljen.
Život nam uvijek nešto nudi, a 99% biramo svojom voljom i onda nam nešto ne ide. Stoga trebamo prinijeti svoja tijela Bogu na žrtvu.
Ako su naše misli više o svijetu, onda smo slični svijetu. Ako imamo više o Bogu, onda kada se pojavi izbor, Božja riječ će nam pomoći da ga učinimo po Božjoj volji.
Za što živimo? Uživati u privremenim stvarima? Naša sreća leži u volji Božjoj kada je ispunjavamo. Živjeti po volji Božjoj veliki je dobitak.
aaa) zanimljivo za razumjeti Izreke 19:21 - Mnogo je planova u srcu čovječjem... zanimljivo mjesto u Bibliji, kako to razumjeti? definitivno samo Bog, čovjek ima slobodu izbora, Bog samo unaprijed zna što će čovjek slobodno izabrati. Ako postoji udio takve nepovratne predodređenosti u našim sudbinama, onda gledajući na ljudske živote, na svijet, na postojeće uništene sudbine, živote, vrlo je jasno da ih nije Bog uredio, planove puta i njihove kraju, ne po Njegovom planu. I Bog je dao čovjeku slobodu izbora. I On ima svoj put za čovjeka, ali čovjek ima pravo uvijek odbiti i izabrati svoj put. Možda se neka stvar i ostvari, to znači da je Bog izvan vremena i On već zna?.. a ovo mjesto može služiti uzalud za utjehu sebi, svojim glupostima, pogrešnim odlukama na temelju bilo čega, krivim izborima i postupcima, pogreškama. , kako bi pobjegao od osjećaja gubitka, a ne osuđivao svoje pogreške ili nerad u sebi))), zabavljajući svoju tjelesnu prirodu, da je sve bilo dobro i da je Bog to planirao, "On ima takav plan za tebe.." )) ovo mnogi doživljavaju kao podsvjesni stav prema duši i umu “nemoj se mijenjati, ne radi se o tebi i tvojim odlukama i postupcima... radi se o Bogu koji je sve ovo isplanirao i to se bezuvjetno ostvaruje , sve je to Bože... sve je po planu i sve radiš kako treba”... ahaha)) ali u ovom slučaju, ne bismo znali grijeh, što se prevodi kao “promašiti metu”, promašili bismo. .. i živjeli bismo u onom što je Bog zamislio, bez obzira na mnoge planove.))) Kršćani često koriste ovo mjesto kao izgovor za svoje gluposti i pogreške, nerad kad nešto treba napregni se i učini i ne fokusiraj se na sebe i slušaj svoj ego kako ti miluje uši ružičastim izgovorima.. zar ne? uključujući mene. ali što kaže može li me netko prosvijetliti? Bog ima plan, životni plan za svaku osobu, ali NIJE činjenica da će se on utjeloviti u stvarnost!!!... uostalom, uvijek možete izabrati bilo koji put, Bog pun ljubavi drži otvorena vrata za izlaz od Njega i ulaz, zar ne? Da, On nije čovjek, On je spreman prihvatiti te u bilo kojem stanju u bilo kojoj fazi tvog putovanja, oprostiti sve pogreške i uputiti te na put koji je zacrtao za tebe. Njegov cijeli stav namjere i Njegov plan prožeti su ljubavlju, ako se odvratiš od svog, On obnavlja, pa čak i loše stvari pretvara u dobre, ali sve ovisi o odlukama koje izabereš, Bog uzima u obzir našu volju ili.. Ako Ja sam u krivu i ne vidim nešto.. Neka me netko prosvijetli, objasni detaljno ovaj rebus)) (Reći ću da sam pisao o svemu bez namjere da se obraćam pojedincu), i bit će mi drago ako Zanima me ako netko može objektivno otkriti ovo mjesto.
KAKO SE PALI SVETA VATRA ️️ Pojava Blagodatne vatre na Veliku subotu uoči Uskrsa za milijune je vjernika znak da je Isus Krist doista “Uistinu uskrsnuo”. Prvi spomen primanja Blagodatne vatre datira iz utemeljenja crkve Kristova uskrsnuća u 4. stoljeću. I od tada se ovo veliko čudo nije prekidalo ni jedne godine. Sam proces pojavljivanja Svetog ognja u hramu je pod revnim nadzorom policije i civilnih vlasti Jeruzalema. Uoči Velikog petka gase se sve svijeće i svjetla u hramu. Svjetiljka napunjena uljem i sa svjetiljkom u plovku, ali bez vatre, postavljena je na postelju grobnice unutar Edikule. Komadići vate su poslagani po krevetu, a vrpce su postavljene duž rubova kovčega. Zatim se prostorija Edikule pomno pregleda i zatim zapečati do Velike subote. Na Veliku subotu, mnogi hodočasnici okupljaju se u hramu, očekujući čudo pojave Svetog Ognja. Po tradiciji, patrijarsi grčke pravoslavne i armenske crkve ulaze u edikulu. Prije ulaska u Edikulu, patrijarh Grčke pravoslavne crkve je demaskiran i ostaje samo u mantiji, pregledan je i opipavan od glave do pete kako bi se izbjeglo krivotvorenje čuda i ne dopustilo unošenje zapaljivih predmeta u ruke ima samo dva svežnja svijeća. I tek nakon toga uklanja se pečat s Groba i patrijarhu je dopušteno ući u Edikulu da primi Sveti Oganj. Patrijarh Grčke pravoslavne crkve ulazi u granice Svetog groba, gdje se moli za slanje Svetog ognja. Patrijarh Armenske crkve nalazi se u granicama Anđela i pazi da grčki patrijarh ne zapali vatru prirodnim sredstvima. U Ediculeu je mrak i patrijarh se sam moli Spasitelju u potpunoj tišini. Molitva uvijek različito traje, od nekoliko minuta do nekoliko sati. I iznenada, u tami, na postelji životvornog kovčega zaplamte sitne vatrene iskre, pretvorivši se u vatru iz koje zasvijetli dan prije pripremljena vata, vrpce i svjetiljka. Od nastale vatre patrijarh pali snopove svijeća i prenosi Sveti oganj hodočasnicima koji čekaju u hramu. Kada se pojavi Blagodatni oganj, kao grmljavina, čuje se urlik radosti i oduševljenja cijelim Hramom Vaskrsenja Hristovog. Okupljeni vjernici u iščekivanju čuda u rakovima drže snopove svijeća, obično najmanje 33 komada prema broju Kristovih zemaljskih godina. Od toga je cijeli hram obasjan svjetlošću Svetog ognja. U prvim minutama vatra ima divno svojstvo - ne gori. Stoga hodočasnici peru svoja lica i ruke vatrom, ne bojeći se da će sebi nauditi. Sveti oganj, koji je sišao u Hramu Uskrsnuća, transportira se iz Jeruzalema posebnim letovima diljem svijeta, žureći se da stigne na vrijeme za svečane uskrsne službe. U zračnim lukama u različitim zemljama dočekuju ga vladina izaslanstva, predstavnici svećenstva i obični vjernici koji žele primiti komadić Svetog ognja. U Ediculeu se Sveti oganj primljen na Veliku subotu održava cijelu godinu i gasi se tek uoči sljedeće Velike subote. A svaki vjernik može cijelu godinu doći u crkvu Uskrsnuća i zapaliti hrpu svijeća od vatre. Tada se grozd obično gasi, a svijeće zapaljene svetom vatrom hodočasnici nose po cijelom svijetu kao najveću svetinju. Treba napomenuti da se primanje Svetog ognja događa samo molitvama pravoslavnog patrijarha. Kažu da su se 1579. godine predstavnici Armenske crkve dogovorili s novim vlastima Jeruzalema da im se da pravo primiti Sveti oganj. Ove godine predstavnici Jeruzalemske pravoslavne crkve nisu pušteni ni u Hram. Predstavnici Armenske crkve ušli su u Edicule i počeli se usrdno moliti za silazak Svetog Ognja, ali njihove molitve nisu uslišane. Predstavnici Jeruzalemske pravoslavne crkve također su usrdno molili pred zatvorenim vratima Hrama. I ove godine, po prvi put, Blagodatni oganj nije sišao u Edikuli, već kroz jedan od mramornih stupova na ulazu u Hram, i rascijepivši ga zapalio svijeće u rukama pravoslavnog patrijarha. Ovaj razdvojeni stup i danas se vidi s lijeve strane ulaza u Crkvu Svetoga Groba.