Lire les Psaumes dans diverses situations de la vie. Utilisation du Psautier dans le culte

142:1 Psaume de David. Dieu! Écoute ma prière, écoute ma prière selon ta vérité ; écoute-moi selon ta justice
David supplie Dieu d'entendre ses gémissements - conformément à son traitement équitable envers son peuple, car Dieu a promis qu'il prendrait soin de tous ceux parmi son peuple qui essaient de marcher dans ses voies. David espère que Dieu tiendra cette promesse.

142:2 et n'entre pas en jugement avec ton serviteur, car aucun vivant ne sera justifié devant toi.
David comprend que si Dieu commence à évaluer la « justice » d’une personne du point de vue de Ses principes de justice, alors personne qui se considère juste ne résistera à Son jugement, car tout descendant d’Adam est très pécheur.
David espère que Dieu est miséricordieux envers tous ceux qui essaient au moins de vivre selon ses commandements, c'est pourquoi il demande à l'avance à Dieu sa clémence.

142:3,4 L'ennemi poursuit mon âme, a piétiné ma vie, m'a forcé à vivre dans les ténèbres, comme ces morts depuis longtemps, -
4 Et mon esprit s'est affaibli au-dedans de moi, mon cœur s'est engourdi au-dedans de moi.
David avait de quoi être découragé : en tant que personne sans abri, sans clan, sans tribu, il était contraint d'errer à travers les grottes et les montagnes, bien qu'il ait été choisi par Jéhovah comme roi d'Israël.
Parfois, beaucoup de temps s’écoule entre l’appel et l’accomplissement du plan de Jéhovah pour l’appelé (l’élu). Et tout ce temps peut-il être considéré comme une période d'essai pour déterminer la « force » de l'élu et tester si l'appelé est digne de remplir le rôle pour lequel il est appelé ? Si, dans les épreuves entre son appel et son accession au trône, David s'était révélé infidèle à Dieu et avait choisi la voie des péchés, alors son accession au trône n'aurait pas eu lieu et son appel aurait été annulé.

142:5,6 Je me souviens des jours anciens, je médite sur toutes tes œuvres, je raisonne sur les œuvres de tes mains.
6 Je te tends les mains ; mon âme est attirée vers Toi, comme une terre assoiffée.
La consolation de David était le souvenir de la manière dont Jéhovah aidait ses serviteurs autrefois. De tout son cœur il n'espérait que le soutien de Dieu

142:7 Écoute-moi bientôt, Seigneur : mon esprit s'évanouit ; ne me cache pas ta face, de peur que je ne devienne comme ceux qui descendent au tombeau.
David était au bord de la dépression nerveuse, un peu plus - et il semblait qu'il ne pouvait pas résister à une telle tension interne due à ses expériences, on peut donc comprendre son impatience d'attendre la réponse de Dieu.
Cependant, la possibilité même de s'adresser à Dieu dans de tels moments apporte déjà un soulagement moral, la tension des nerfs tendus s'apaise grâce à la prière.

142:8 Accorde-moi d'entendre au plus vite ta miséricorde, car j'ai confiance en toi. Montre-moi le chemin par lequel je dois aller, car vers Toi j'élève mon âme. David ne demande pas à Dieu lui-même de le sauver des ennuis, mais demande de lui montrer le chemin, c'est-à-dire que David veut savoir ce qu'il doit faire lui-même pour son propre salut.

142:9,10 Délivre-moi, Seigneur, de mes ennemis ; Je viens en courant vers Toi.
10 Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu ;
David comprend qu’il a besoin d’instruction, qu’il sait encore trop peu de choses sur ce qu’il doit savoir pour pouvoir mener une vie juste.

Que ton bon Esprit me conduise au pays de la justice.
Mais il espère que Dieu lui enseignera sa justice et l’aidera à comprendre son esprit, et grâce à la victoire de l’esprit de Dieu en lui, David atteindra la justice et vivra certainement dans le pays où habite la justice de Dieu.

142:11 À cause de ton nom, Seigneur, redonne-moi la vie ; Pour l’amour de ta justice, sors mon âme de l’adversité.
Quel est le lien entre le salut de David et la vérité de Dieu, de sorte que pour elle, et non pour David lui-même, Dieu veuille le sauver ?
Le lien est la promesse faite à David qu'il régnerait sur le peuple de Dieu. Sauver David signifierait accomplir la parole de Dieu à son sujet.

142:12 Et par ta miséricorde, détruis mes ennemis et détruis tous ceux qui oppriment mon âme, car je suis ton serviteur.
David comprend que non par le mérite, mais par la grâce de Dieu, il peut être sauvé si Dieu souhaite sauver son serviteur dans le but d'accomplir sa propre promesse.
Afin d’avoir la même confiance que David avait en Dieu, vous devez devenir esclave Dieu, ce qui n'est pas du tout facile.

Le Livre des Psaumes est une partie très célèbre de la Bible, dont chaque chapitre est une œuvre poétique distincte. Pour faciliter leur utilisation, ils sont numérotés ; aujourd'hui, nous parlerons du Psaume 143 ; On le trouve vers la fin du Psautier, écrit à l'époque où le fils du roi David, Absalom, commençait sa rébellion. Dans la prière, l'auteur demande à être délivré des attaques ennemies.

Pourquoi lire le Psaume 142

Les Psaumes sont tellement respectés dans l’Orthodoxie qu’ils sont souvent publiés dans un livre séparé. Autrefois, les moines l'apprenaient entièrement par cœur. Et aujourd’hui, il est conseillé aux croyants de connaître par cœur au moins quelques chapitres de la Bible. Cela donne un grand avantage : vous pouvez faire appel à l'aide de Dieu n'importe où. Le Psaume 142 dans l'Église orthodoxe russe a une application liturgique :

• Utilisé à Great Complies ;
• Lire à Petites Complies ;
• Inclus dans les six psaumes ;
• Sonne lors de la cérémonie de l'onction (bénédiction de l'huile).

Les Six Psaumes font partie des Matines - le service a lieu le soir et les chapitres du Psautier sont entendus dans l'obscurité, seul le lecteur tient une bougie allumée à la main. Ceci est fait pour que l'attention des croyants se concentre uniquement sur les paroles de repentance.

Interprétation

L’un des grands saints a dit que sans compréhension, l’essence même de la prière se perd. Par conséquent, chaque fois que vous lisez les Saintes Écritures, vous devez faire un effort pour approfondir le sens de ce qui est écrit. Pourquoi lire le Psaume 142 :

• Faire appel à l’aide de Dieu dans une situation difficile.
• Recommandé aux femmes qui attendent un enfant.
• Pour la repentance des péchés.
• À la maison, tout croyant peut l'utiliser à la demande de son cœur dans les moments de chagrin, lorsque la tristesse l'envahit.

Il existe aujourd'hui plusieurs traductions en russe ; vous pouvez choisir celle que vous préférez. Il n’est pas nécessaire de prendre une autorisation spéciale pour lire le Psautier, puisqu’il fait partie des Saintes Écritures. L'étude de la Bible est un devoir sacré pour tout chrétien. Il existe une pieuse coutume de lire un psaume 40 fois. Mais cela n'est recommandé qu'aux croyants qui ont une expérience de prière suffisante. Le simple fait de répéter des mots ne donnera aucun résultat ; cette action doit être significative.

I-2="">Le sens du psaume

Le sens du Psaume 143 est que celui qui prie invoque Dieu. Il se trouve dans une situation difficile – ce n’est pas seulement une situation spirituelle. Des ennemis extérieurs menacent d’attaquer ; à cette époque de sa vie, le roi David craignait pour sa vie. Mais avant tout, il demande au Seigneur non pas le salut physique, mais le pardon et la miséricorde. Il se sent mal à l'aise loin de la terre promise ; ici, elle représente symboliquement le paradis, dont l'homme a été expulsé pour ses péchés.

Pas une seule personne vivante, comme l’affirme à juste titre le roi David, ne peut présenter à Dieu des actes dignes de sa bonté. Aucun juste ne peut se justifier par ses vertus. Il est également courant qu'une personne attribue ses propres faiblesses au Seigneur, trouve diverses astuces et trouve des excuses. David apparaît devant le Créateur dans un état d’humilité spirituelle. C'est une vision du monde où un croyant ne pense d'abord pas à lui-même, mais à la manière de plaire à Dieu.

Le Psaume 143 contient de nombreuses belles épithètes et des images vivantes. Le psalmiste compare son âme à de la terre desséchée. Même s’il contient des grains de bonté, ils ne peuvent germer sans la puissance vivifiante du Saint-Esprit, qui ne peut être trouvée que dans la repentance et la prière.

• Le roi David donne l’exemple de la manière dont les chrétiens devraient communier avec le Seigneur. Il ne triche pas, n'essaye pas de négocier avec le Tout-Puissant. Il n’exige pas une vie agréable et confortable en échange de bonnes actions, comme le font de nombreux croyants modernes. Il crie au ciel pour que le Seigneur le regarde, car sans Dieu il ne se sent pas pleinement vivant.
• De toutes les forces de son âme, l'auteur cherche le chemin qui mène à son Maître céleste. Les gens ne peuvent pas toujours voir le droit chemin. Même si nous savons que le chemin du salut est Christ, la voix de la conscience peut être étouffée par une multitude de péchés.
• Les lois qui ont été données à Moïse ne sauvent pas. Après tout, les gens n’ont tout simplement pas assez de force pour les respecter toutes, c’est pourquoi le sacrifice du Sauveur sur la croix était nécessaire. La seule source de toutes bonnes choses est le Seigneur.

La lecture du Psaume 142 peut apporter de grands bienfaits spirituels. Une personne doit faire preuve de diligence dans l'étude de la Parole de Dieu, être attentive et, bien sûr, avoir foi en la miséricorde du Créateur.

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Écrit, selon les inscriptions des Bibles grecques et latines, pendant la persécution d'Absalom, le psaume représente une prière adressée à Dieu pour une éventuelle aide rapide et une illumination intérieure de l'écrivain persécuté.

Dieu! Écoute-moi et n'entre pas en jugement avec ton serviteur (1-2). L'ennemi me poursuit ; Je perds courage et me calme seulement en pensant à Tes œuvres (3-5). J'attends ton aide, comme une terre assoiffée de pluie. Accorde-moi ta miséricorde et délivre-moi de mes ennemis (6-9). Apprends-moi à faire ta volonté et à détruire mes ennemis (10-12).

. Dieu! Écoute ma prière, écoute ma prière selon ta vérité ; écoute-moi selon ta justice

. et n'entre pas en jugement avec ton serviteur, car aucun vivant ne sera justifié devant toi.

« Écoute ma prière selon ta vérité ; écoute-moi selon ta justice". Protège, Seigneur, moi, injustement persécuté, et punis les persécuteurs comme ceux qui agissent méchamment, puisque Toi, Seigneur, tu es le défenseur de la justice.

. L'ennemi poursuit mon âme, a piétiné ma vie, m'a forcé à vivre dans les ténèbres, comme ces morts depuis longtemps, -

"J'ai piétiné ma vie"- le danger me menace de mort, de descente dans la terre, dans la tombe.

. Je me souviens des jours anciens, je médite sur toutes tes œuvres, je raisonne sur les œuvres de tes mains.

« Je me souviens des jours anciens, je médite sur toutes tes œuvres, je considère les œuvres de tes mains. ». Dans les circonstances difficiles de la persécution, David a rappelé l'extraordinaire miséricorde dont le Seigneur avait fait preuve dans l'histoire du peuple juif, a réfléchi, dans la mesure où les circonstances le permettaient, sur tout ce qu'il a fait et a réfléchi sur toute sa création. De toute évidence, ces réflexions ont eu un effet apaisant sur David, car elles ont révélé l'amour extraordinaire de Dieu pour toutes les choses créées, c'est pourquoi, dans les versets suivants, David continue de se tourner vers Lui avec une prière pour une aide rapide (v. 6-7). .

. Accorde-moi d'entendre au plus vite ta miséricorde, car j'ai confiance en toi. Montre-moi, [Seigneur], le chemin par lequel je dois aller, car vers Toi j'élève mon âme.

. Délivre-moi, Seigneur, de mes ennemis ; Je viens en courant vers Toi.

. Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu ; Que ton bon Esprit me conduise au pays de la justice.

"Il est trop tôt pour entendre parler de pitié"- voir une ambulance. – "Montre-moi... le chemin que je dois emprunter", « apprends-moi à faire ta volonté », « Laisse ton bon Esprit me conduire au pays de la justice »– expressions synonymes. Apprends-moi, Seigneur, à suivre fermement tes commandements, afin que je sois digne d'habiter dans ce pays (la Palestine), que tu as désigné uniquement pour les justes.

. À cause de ton nom, Seigneur, redonne-moi la vie ; Pour l’amour de ta justice, sors mon âme de l’adversité.

"Pour l'amour de ton nom, Seigneur, donne-moi la vie"- afin d'être digne de louer Ton nom, fais-moi revivre avec justification, nettoyage intérieur de mes défauts. Ici, la reconnaissance par David d’une partie de son impureté devant les dieux lors de sa fuite devant ses ennemis est l’un des signes de l’origine du psaume dans la persécution d’Absalom, dont nous avons parlé plus haut.

Ce psaume est le dernier du sixième psaume. Après avoir fortifié une personne dans l'espoir de recevoir le salut (), l'Église, au nom des croyants, prie Dieu de lui montrer le chemin de l'activité (article 8), de lui apprendre à faire sa volonté et de l'honorer de « terres et de justice » (dix).

Le Psautier est une partie de l'Ancien Testament, il contient 150 chapitres écrits sous forme poétique. Ce livre a été écrit sur une longue période ; les experts comptent une douzaine d'auteurs, parmi lesquels le roi David. On lui attribue la paternité de la plupart des prières, y compris le Psaume 142.

Comme la plupart des livres de l'Ancien Testament, le Psautier était écrit à l'origine en hébreu langue. Au fil du temps, il a été traduit dans d'autres langues - latin, grec, anglais, allemand, slave. Aujourd'hui, en plus de la traduction synodale (de nombreux linguistes la considèrent comme peu expressive), il existe une traduction en russe moderne.

Le texte du Psaume 142 a été composé comme un appel à Dieu de la part de l'auteur persécuté. On pense que la raison de l’écriture était la persécution d’Absalom contre son père David. Bien qu’il soit le roi légitime, il fut victime d’une conspiration insidieuse. Un certain nombre de psaumes sont consacrés à cette histoire dramatique, dont le Psaume 142.

Certains théologiens, en raison du pouvoir d'expression, appellent cela biblique chapitre complet. Il couvre de nombreux sujets différents :

• Un appel au Seigneur, demande d'écouter.
• Repentir pour ses propres péchés.
• La crise dans laquelle se trouve le dirigeant en exil - il demande au Seigneur de montrer le chemin.
• Souvenirs de ces jours où Dieu délivra miraculeusement son peuple de tout problème.
• Désespoir.
• Sincérité dans l'urgence de l'appel à l'aide.
• Demandes de miséricorde et besoin de conseils.

L'appel enflammé se termine un appel à la protection, l'extermination des ennemis qui empêchent David de tracer un chemin agréable au Créateur.

Utilisation dans le culte

Aucun livre biblique n’est autant utilisé lors des services religieux dans l’Église orthodoxe russe que le Psautier. Il a été traduit en slave de l'Église par Cyrille et Méthode.

• Les manuscrits les plus anciens du Psautier slave remontent au XIe siècle. - c'est ce qu'on appelle le « Psautier du Sinaï ». Écrit sur parchemin, il a été trouvé au monastère de St. Catherine avec de nombreux autres textes bibliques.

Selon la charte de l'église, Psaume 142 lire à chaque service du soir dans le cadre des Six Psaumes. Cela semble être le dernier d'une série d'autres chapitres considérés comme repentants. Ces textes sont également largement utilisés par les catholiques.

Interprétation théologique

Pour la prononciation pendant le culte, seul le slavon d'Église est utilisé ; pour une étude approfondie, il est préférable de prendre le texte en russe. De nombreux théologiens ont étudié le Psaume 142 et ses interprétations sont publiées dans des publications distinctes. En les connaissant, vous pourrez approfondir votre connaissance de la Bible.

Dès la première ligne, il devient clair pour le lecteur que l'auteur est assez j'ai beaucoup pleuré et diligemment pour obtenir de l'aide. Ses paroles sont pleines d’impatience : « Seigneur, pourquoi ne m’entends-tu pas ? Après tout, il ne considère que lui comme son intercesseur, un défenseur contre les ennemis. Et il y a de nombreuses preuves de cela dans l’Ancien Testament. Mais le moment est venu où la réponse se fait attendre.

Ce n’est pas pour rien que David écrit que pas une seule âme vivante ne pourra pas se justifier devant le Créateur. « Seigneur, je ne voudrais pas être jugé devant Toi ! » - cette idée peut être retracée dans le deuxième vers. Une personne ne peut pas accomplir son voyage terrestre de manière absolument juste. Puisque l’obéissance a été brisée par Adam, l’âme de ses descendants est affectée par le péché même dans le sein maternel. Celui qui prie se rend clairement compte de son incapacité devant la sainteté de Jéhovah. Ici, le postulat est déclaré que le salut par les œuvres de la loi est impossible. Dans le Nouveau Testament, l’apôtre Paul l’expose plus en détail.

Comme le montre l'ensemble des expériences exprimées dans le texte, l'auteur du psaume n'était pas du tout retenu dans ses sentiments. A cause d’une forte confiance en Dieu, il glisse dans le désespoir. Son langage métaphorique très expressif, parfois même passionné. Même si David faisait preuve d’une foi stoïque, il n’était pas du tout exempt d’expériences humaines ordinaires. Il connaît les sentiments de confusion, de solitude, de ressentiment et d'indignation.

La route des justes

L’âme du pécheur est comme un champ desséché, qui ne peut être sauvé que par le souffle bienveillant de Dieu. Dans l'angoisse, le croyant étend les mains vers le ciel et ouvre son âme pour recevoir la révélation. Il demande : « Dis-moi, Seigneur, le chemin, j'irai dans l'autre sens », c'est-à-dire qu'il ne sait plus quoi faire, il attend les instructions de Dieu, pour lesquelles il s'efforce de toute son âme de trouver selon la volonté du Tout-Puissant.

Cela semblerait de la lâcheté, mais en fait ici sagesse profonde cachée. David demande : « Seigneur, montre-moi le chemin que je dois emprunter pour te plaire. » Il comprend que la terre entière est saturée du souffle du Saint-Esprit. Le Créateur arrange les circonstances extérieures de la vie de telle manière que les hommes y trouvent une raison de s'édifier. Face aux obstacles et en communiquant avec les autres, une personne apprend l'entraide, la patience et l'amour. Et les coups sensibles portés à l’orgueil peuvent montrer clairement qu’il va dans la mauvaise direction.

"Seigneur, détruis mes ennemis"

Il arrive qu'un croyant se retrouve entouré de méchants. Lui-même est incapable de s'en débarrasser, il ne peut même pas se cacher. Alors le chrétien doit recourir à la prière. Comme un bouclier, ils protégeront les justes de tout problème.

Les tests ne sont pas envoyés en vain. Ils obligent une personne à lutter pour Dieu de toute son âme, à le chercher partout. Pour ceux qui sont prêts à abandonner, les vers du Psaume 143 serviront toujours de consolation.

• Vous pouvez faire appel au ciel en toutes circonstances.
• Le Tout-Puissant lui-même veut que toutes les peines soient placées sur ses épaules.
• Dieu est toujours prêt à écouter.
• La prière persistante dictée par la foi sera certainement entendue.

Le croyant qui cherche la protection de son Créateur ne sera jamais déçu de ses attentes.

Écrit, selon les inscriptions des Bibles grecques et latines, pendant la persécution d'Absalom, le psaume représente une prière adressée à Dieu pour une éventuelle aide rapide et une illumination intérieure de l'écrivain persécuté.

Dieu! Écoute-moi et n'entre pas en jugement avec ton serviteur (1-2). L'ennemi me poursuit ; Je perds courage et me calme seulement en pensant à Tes œuvres (3-5). J'attends ton aide, comme une terre assoiffée de pluie. Accorde-moi ta miséricorde et délivre-moi de mes ennemis (6-9). Apprends-moi à faire ta volonté et à détruire mes ennemis (10-12).

Ps.142:1. Dieu! Écoute ma prière, écoute ma prière selon ta vérité ; écoute-moi selon ta justice

Ps.142:2. et n'entre pas en jugement avec ton serviteur, car aucun vivant ne sera justifié devant toi.

« Écoute ma prière selon ta vérité ; écoute-moi selon ta justice. Protège, Seigneur, moi, injustement persécuté, et punis les persécuteurs comme ceux qui agissent méchamment, puisque Toi, Seigneur, tu es le défenseur de la justice.

Ps.142:3. L'ennemi poursuit mon âme, a piétiné ma vie, m'a forcé à vivre dans les ténèbres, comme ces morts depuis longtemps, -

"Il a piétiné ma vie dans le sol" - le danger me menace de mort, de descente dans le sol, dans la tombe.

Ps.142:5. Je me souviens des jours anciens, je médite sur toutes tes œuvres, je raisonne sur les œuvres de tes mains.

« Je me souviens des jours anciens, je médite sur toutes tes œuvres, je considère les œuvres de tes mains. » Dans les circonstances difficiles de la persécution, David a rappelé l'extraordinaire miséricorde dont le Seigneur avait fait preuve dans l'histoire du peuple juif, a réfléchi, dans la mesure où les circonstances le permettaient, sur tout ce qu'il a fait et a réfléchi sur toute sa création. De toute évidence, ces réflexions ont eu un effet apaisant sur David, car elles ont révélé l'amour extraordinaire de Dieu pour toutes les choses créées, c'est pourquoi, dans les versets suivants, David continue de se tourner vers Lui avec une prière pour une aide rapide (v. 6-7). .

Ps.142:8. Accorde-moi d'entendre au plus vite ta miséricorde, car j'ai confiance en toi. Montre-moi, [Seigneur], le chemin par lequel je dois aller, car vers Toi j'élève mon âme.

Ps.142:9. Délivre-moi, Seigneur, de mes ennemis ; Je viens en courant vers Toi.

Ps.142:10. Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu ; Que ton bon Esprit me conduise au pays de la justice.

"Il est trop tôt pour entendre la miséricorde" - pour voir une ambulance. – « Montre-moi… le chemin que je dois suivre », « apprends-moi à faire Ta volonté », « Laisse ton bon Esprit me conduire au pays de la justice » – expressions synonymes. Apprends-moi, Seigneur, à suivre fermement tes commandements, afin que je sois digne d'habiter dans ce pays (la Palestine), que tu as désigné uniquement pour les justes.

Ps.142:11. À cause de ton nom, Seigneur, redonne-moi la vie ; Pour l’amour de ta justice, sors mon âme de l’adversité.

"Pour l'amour de ton nom, Seigneur, fais-moi revivre" - afin d'être digne de louer ton nom, fais-moi revivre avec justification, nettoyage intérieur de mes défauts. Ici, la reconnaissance par David d’une partie de son impureté devant les dieux lors de sa fuite devant ses ennemis est l’un des signes de l’origine du psaume dans la persécution d’Absalom, dont nous avons parlé plus haut.

Ce psaume est le dernier du sixième psaume. Après avoir fortifié une personne dans l'espérance de recevoir le salut (Ps. 102), l'Église, au nom des croyants, prie Dieu de lui montrer le chemin de l'activité (8 art.), de lui apprendre à faire sa volonté et de l'honorer. avec le « pays de justice » (10).