ویژگی های مقایسه ای انواع مختلف جامعه. گونه شناسی جامعه جدول زندگی سیاسی جامعه سنتی

جامعه شناسی به مسئله گونه پردازی جوامع توجه زیادی دارد.

در علوم اجتماعی، تمایز چند گونه شناسی رایج است. اگر وجود نوشتار به عنوان ویژگی اصلی انتخاب شود، همه جوامع به پیش سواد، یعنی کسانی که می توانند صحبت کنند، اما نمی توانند بنویسند، و نوشتاری که حروف الفبا را می دانند و با استفاده از علائم روی رسانه های مادی صداها را ضبط می کنند، تقسیم می شوند. اختراع نوشتن گواهی بر دستیابی مردم به سطح بالایی از پیشرفت است.

بر اساس گونه شناسی دیگر، جوامع به ساده و پیچیده تقسیم می شوند. در جوامع ساده هیچ تقسیمی بین فقیر و غنی وجود ندارد. در پیچیده، یک دستگاه دولتی، علم، فناوری، طبقه بندی اجتماعی مردم وجود دارد.

اساس گونه شناسی سوم روش به دست آوردن وسیله ای برای امرار معاش است، یعنی. نحوه تولید بر اساس این معیار، همه جوامع را می توان به انواع زیر تقسیم کرد:

· جامعه شکارچیان و گردآورندگان بدوی.

· جامعه باغبانی سبزیجات؛

· انجمن دامداران;

· جامعه کشاورزی؛

· جامعه صنعتی

در گذشته نه چندان دور، طبقه‌بندی مارکسیستی جوامع که مبتنی بر روش تولید کالاهای مادی و روابط تولیدی است که بر اساس آنها توسعه می‌یابد، در جامعه‌شناسی روسی رایج بوده است. بر اساس این رویکرد، ک. مارکس شکل‌بندی‌های اجتماعی اصلی زیر را شناسایی می‌کند: کمونیستی بدوی، طبقاتی (برده‌ای، فئودالی، سرمایه‌داری) و کمونیستی، از جمله جامعه سوسیالیستی به‌عنوان مرحله اولیه و اولیه آن.

همچنین تقسیم جوامع به دو نوع که توسط جامعه شناس آلمانی F. Tönnies پیشنهاد شده است، بسیار شناخته شده است: جامعه ماقبل صنعتی، سنتی (Gemeinschaft) و جامعه صنعتی-شهری مدرن (Gazelschaft).

اما پربارترین طبقه بندی جامعه را باید سنتی، صنعتی (صنعتی) و فراصنعتی دانست. در عین حال، جوامع مبتنی بر کار کشاورزی ابتدایی، که با اشکال باستانی سازماندهی زندگی اجتماعی، انتقال دانش از افراد مسن به جوانان و پیروی دقیق از آداب و رسوم و سنت های تثبیت شده مشخص می شود، سنتی تلقی می شوند.

از دیدگاه اقتصادی، جامعه ای صنعتی تلقی می شود که ¾ از جمعیت شاغل در صنعت (صنعت) کار کنند. در یک جامعه فراصنعتی، اکثریت جمعیت شاغل نه در صنعت، بلکه در بخش خدمات و اطلاعات کار می کنند.

وقتی مرحله ای جایگزین مرحله دیگر می شود، فناوری، شیوه تولید، شکل مالکیت، رژیم سیاسی، فرهنگ، شیوه زندگی، ساختار اجتماعی تغییر می کند.

نوع ماقبل صنعتی در آفریقا، آمریکای لاتین و آسیای جنوبی غالب است، جایی که کشاورزی، ماهیگیری، دامپروری، معدن و صنایع فرآوری چوب غالب است و حدود 2/3 از جمعیت شاغل را در خود جای داده است.

نوع صنعتی آن برای آمریکای شمالی، اروپا و ژاپن معمول است. اولویت توسعه تولید کالاهای مصرفی از طریق استفاده گسترده از انواع تجهیزات است.

گذار از جامعه صنعتی به فراصنعتی با تبدیل اقتصاد کالایی به اقتصاد خدماتی همراه است که به معنای برتری بخش خدمات بر بخش تولید است. ساختار اجتماعی در حال تغییر است: تقسیم طبقاتی جای خود را به شکاف حرفه ای می دهد.

ویژگی های مقایسه ای انواع جوامع در جدول ارائه شده است

میز 1

انواع اصلی جامعه*

پایه ای جهت ها	پیش صنعتی جامعه	جامعه صنعتی
محل اصلی استقرار
روابط اجتماعی	فامیلی؛ شخصی، محرمانه	پول کالا؛ غیر شخصی، ناشناس
تقسیم کار	جزئی	قابل توجه
قشربندی اجتماعی	املاک، کاست ها، برده داری
اعضای کامل جامعه	اشراف، شهروندان آزاد	هر شخصی، صرف نظر از پیشینه
محل اصلی کار	میدان روستایی	کارخانه شهر
کنترل اجتماعی	غیر رسمی، متشکل از واکنش های خود به خودی به انحرافات	رسمی، بر اساس قوانین، پلیس و دادگاه
ارزش های	سنتی، مذهبی	سکولار، آینده نگر
فرهنگ	همگن: اکثر مردم هنجارها و ارزش های مشابهی دارند	ناهمگن: تعداد زیادی خرده فرهنگ با هنجارها و ارزش های متفاوت
منابع انرژی	قدرت بدنی انسان و حیوان	انرژی آب، باد، بخار، برق
سرعت پیشرفت تکنولوژی	آهسته. تدریجی

خطوط مقایسه	نوع جامعه
پیش صنعتی (سنتی)	صنعتی	فراصنعتی (اطلاعاتی)
عامل اصلی تولید	زمین	سرمایه، پایتخت	دانش
محصول اصلی تولید	غذا	محصولات صنعتی	خدمات
ویژگی های بارز تولید	کار دستی	کاربرد گسترده مکانیسم ها و فناوری ها	اتوماسیون تولید، کامپیوتری شدن جامعه
ماهیت کار	کار انفرادی	عمدتاً فعالیت های استاندارد	افزایش شدید خلاقیت در کار

استخدام	کشاورزی - حدود 75٪	کشاورزی - حدود 10٪، صنعت - 85٪	کشاورزی - تا 3٪، صنعت - حدود 33٪، خدمات - حدود 66٪
نوع اصلی صادرات	مواد خام	محصولات تولیدی	خدمات
سیاست آموزشی	مبارزه با بی سوادی	تربیت متخصصین	آموزش مداوم
طول عمر	40-50 سال	بیش از 70 سال	بیش از 70 سال
تاثیر انسان بر طبیعت	محلی، کنترل نشده	جهانی، غیر قابل کنترل	جهانی، کنترل شده
تعامل با کشورهای دیگر	غیر مرتبط	رابطه نزدیک	باز بودن جامعه

علاوه بر این، مفاهیم "تکامل و انقلاب"، "اصلاحات و انقلاب" برای توصیف توسعه اجتماعی استفاده می شود.

تکامل و انقلاب- مفاهیم مورد استفاده برای توصیف جنبه های مختلف توسعه. سیر تکاملی- در یک مفهوم گسترده، این تغییری است که شامل دگرگونی های کمی و کیفی، کم و بیش آهسته، تدریجی و انقلاب- تحولات اساسی، کیفی، گام به گام. تکامل انقلاب را آماده می کند و انقلاب تکامل را کامل می کند.

جامعه شناسان با مقایسه سیر تکاملی جامعه، مراحل مختلفی که بشر در رشد خود طی می کند، الگوهای زیر را شناسایی کرده اند:

روند یا قانون شتاب تاریخ که نشان دهنده فشردگی زمان تاریخی است. هر مرحله بعدی زمان کمتری نسبت به مرحله قبلی دارد. هر تشکیلات اجتماعی-اقتصادی بعدی 34 برابر کوتاهتر از شکل قبلی است. در هر دوره بعدی، اختراعات فنی و اکتشافات علمی بیشتری رخ می دهد، ابزارها و فناوری ها سریعتر بهبود می یابند.

قانون یا روند دوم می گوید که مردم و ملت ها با نرخ های نابرابر توسعه می یابند. زمان اجتماعی در نقاط مختلف فضا می تواند با سرعت های متفاوتی جریان داشته باشد. برای برخی از مردم، زمان سریعتر و برای برخی دیگر کندتر می گذرد. بنابراین در کنار مناطق توسعه یافته صنعتی، مناطق همجوار مردمانی زندگی می کنند که سبک زندگی پیش از صنعت (سنتی) را حفظ کرده اند. هنگامی که آنها بدون گذراندن مداوم تمام مراحل قبلی در جریان زندگی مدرن قرار می گیرند، نه تنها پیامدهای مثبت، بلکه منفی نیز می توانند در رشد آنها ظاهر شوند.

در مواردی که شتاب تاریخ منجر به تغییرات مثبت در جامعه می شود، از پیشرفت صحبت می کنیم. در موارد با عواقب منفی - در مورد رگرسیون. اکثر جوامع، علیرغم ناکامی های موقت، به تدریج توسعه می یابند.

پیش رفتن- جهت توسعه که با حرکت مترقی جامعه از اشکال پایین تر و ساده تر سازمان اجتماعی به شکل های بالاتر و پیچیده تر مشخص می شود. پسرفت- جهتی که با حرکت معکوس مشخص می شود - از بالاتر به پایین تر، تنزل، بازگشت به ساختارها و روابط قدیمی. اگر پیشرفت یک فرآیند جهانی است، پس رگرسیون محلی است.

بدیهی است که توسعه روزافزون جامعه، حرکت های بازگشتی و قهقرایی را مستثنی نمی کند. پیشرفت در یک حوزه از روابط اجتماعی می تواند علت پسرفت در حوزه دیگر باشد (به عنوان مثال، انقلاب تکنولوژیکی، توسعه ابزارهایی که منجر به مشکلات زیست محیطی شد). بنابراین، مفهوم "پیشرفت" متناقض است و مسئله معیارهای پیشرفت مرتبط است. در اینجا نیز پاسخ روشنی وجود ندارد. اشکال پیشرفت برجسته می شود تدریجی (اصلاح طلبانه) و اسپاسمیک (انقلابی).

انقلاب- تغییر کامل یا همه جانبه در تمام یا بیشتر جنبه های زندگی اجتماعی که بر پایه های نظام اجتماعی موجود تأثیر می گذارد. این یک انقلاب رادیکال در زندگی جامعه است که ساختار آن را تغییر می دهد و نشان دهنده یک جهش کیفی در توسعه مترقی آن است. تفاوت آن با دگرگونی های تکاملی در این است که انقلاب در زمان متمرکز است و توده ها مستقیماً در آن عمل می کنند. ارتباط بین مفاهیم "اصلاحات-انقلاب" پیچیده است، زیرا انقلاب به عنوان یک کنش عمیق تر، معمولا اصلاحات را "جذب" می کند: عمل "از پایین" با عمل "از بالا" تکمیل می شود. در جامعه، تغییرات بیشتر در نتیجه اصلاحات رخ می دهد.

II.مشکلات جهانی توسعه اجتماعی (مشکلات جهانی زمان ما - GPS) مشکلاتی هستند که در نیمه دوم قرن بیستم قبل از همه بشریت به وجود آمدند که وجود آن به حل آنها بستگی دارد. مشکلات جهانی که در شرایط انقلاب علمی و فناوری در نیمه دوم قرن بیستم پدیدار شد، به هم پیوسته است، همه جنبه های زندگی مردم را در بر می گیرد و همه کشورهای جهان را بدون استثنا تحت تأثیر قرار می دهد.

مشکل جلوگیری از یک جنگ جهانی جدید. جست‌وجوی راه‌هایی برای جلوگیری از درگیری‌های جهانی بلافاصله پس از جنگ جهانی دوم آغاز شد. تصمیم به ایجاد سازمان ملل متحد گرفته شد که هدف اصلی آن توسعه همکاری های بین دولتی در صورت بروز درگیری بین کشورها و کمک به طرف های مخالف در حل مسالمت آمیز مسائل بحث برانگیز بود. با این حال، تقسیم جهان به دو نظام: سرمایه داری و سوسیالیستی، و همچنین آغاز جنگ سرد و مسابقه تسلیحاتی بیش از یک بار جهان را در آستانه فاجعه قرار داد. در دهه‌های بعد، تعدادی از موافقت‌نامه‌های محدودیت تسلیحات هسته‌ای توسط قدرت‌های هسته‌ای پیشرو جهان امضا شد و برخی از قدرت‌های هسته‌ای متعهد شدند که آزمایش‌های هسته‌ای را متوقف کنند. تصمیمات دولت تحت تأثیر جنبش اجتماعی برای صلح و همچنین سخنرانی های چنین انجمن معتبر بین دولتی دانشمندان برای خلع سلاح عمومی و کامل مانند جنبش پاگواش بود. این دانشمندان بودند که با کمک مدل های علمی به طور قانع کننده ای ثابت کردند که پیامد اصلی یک جنگ هسته ای یک فاجعه زیست محیطی است که منجر به تغییرات آب و هوایی روی زمین می شود. به اصطلاح "زمستان هسته ای" پیش بینی می شود. دومی می تواند منجر به تغییرات ژنتیکی در طبیعت انسان و احتمالاً انقراض کامل بشریت شود.

امروزه می توان این واقعیت را بیان کرد که احتمال درگیری بین قدرت های پیشرو جهان بسیار کمتر از قبل شده است. با این حال، این احتمال وجود دارد که سلاح های هسته ای به دست رژیم های ارتجاعی توتالیتر یا به دست تروریست های منفرد بیفتد.

مشکل غلبه بر بحران زیست محیطی و پیامدهای آن. یکی از نتایج منفی فعالیت های انسانی، کاهش منابع طبیعی و آلودگی محیط زیست بوده است. نه تنها هوا و زمین، بلکه آبهای اقیانوس جهانی نیز آلوده بودند. این منجر به انقراض کل گونه های جانوری و گیاهی و زوال استخر ژنی کل بشریت می شود. در سال 1982، سازمان ملل منشور جهانی حفاظت از محیط زیست را تصویب کرد و کمیسیونی برای حفاظت از محیط زیست ایجاد کرد. علاوه بر سازمان ملل متحد، یک سازمان غیردولتی مانند باشگاه رم نقش عمده ای در توسعه و تضمین ایمنی زیست محیطی بشریت ایفا می کند. در مورد دولت های قدرت های پیشرو جهان، آنها با تصویب قوانین محیط زیستی ویژه سعی در مبارزه با آلودگی محیط زیست دارند.

مشکل جمعیتی (رشد و تولید کم) است. این با افزایش مداوم جمعیت ساکن در این سیاره همراه است. تا سال 1990، تعداد آن 5.3 میلیارد نفر بود، امروز به بیش از 6 میلیارد نفر رسیده است، اما بدیهی است که منابع زمین (عمدتاً مواد غذایی) محدود است و امروزه تعدادی از کشورها با مشکل محدود کردن مواجه شده اند. نرخ تولد. در عین حال، بسیاری از کشورها، در پس زمینه یک "انفجار جمعیتی"، "کم تولید جمعیتی" را تجربه می کنند که با نرخ پایین تولد و نرخ بالای مرگ و میر همراه است.

مشکل شکاف در سطح توسعه اقتصادی بین کشورهای توسعه یافته غرب و کشورهای در حال توسعه «جهان سوم» (مشکل «شمال-جنوب»). ماهیت این مشکل این است که اکثر کشورهایی که خود را در نیمه دوم قرن بیستم آزاد کردند. از وابستگی استعماری، مسیر توسعه اقتصادی را در پیش گرفت. اما، علیرغم موفقیت نسبی، آنها نتوانستند از نظر شاخص های اقتصادی پایه (عمدتاً از نظر تولید ناخالص داخلی سرانه) به کشورهای توسعه یافته برسند. این تا حد زیادی به دلیل وضعیت جمعیتی بود: رشد جمعیت در این کشورها در واقع موفقیت های اقتصادی به دست آمده را جبران کرد.

علل مشکلات جهانی

از یک سو، مقیاس عظیم فعالیت انسانی وجود دارد که طبیعت، جامعه و شیوه زندگی مردم را به طور اساسی تغییر داده است. از سوی دیگر، ناتوانی فرد در مدیریت منطقی این قدرت است.

پس از حوادث نیویورک در 11 سپتامبر 2001، مشکل مبارزه با تروریسم بین المللی به شدت بدتر شد. قربانیان بی گناه بعدی تروریست ها می توانند ساکنان هر کشوری در جهان باشند.

به طور کلی، مشکلات جهانی بشریت را می توان به صورت طرحواره ای به عنوان یک درهم تناقض نشان داد، جایی که از هر مشکل رشته های مختلف به همه مشکلات دیگر کشیده می شود.

حل مشکلات جهانی تنها از طریق تلاش مشترک همه کشورها با هماهنگی اقدامات خود در سطح بین المللی امکان پذیر است. ویژگی های خود انزوا و توسعه اجازه نمی دهد که کشورها از بحران اقتصادی، جنگ هسته ای، تهدید تروریسم یا همه گیری ایدز دور بمانند. برای حل مشکلات جهانی و غلبه بر خطری که همه بشریت را تهدید می کند، لازم است پیوند متقابل دنیای مدرن مدرن را بیشتر تقویت کرد، تعامل با محیط زیست را تغییر داد، آیین مصرف را کنار گذاشت و ارزش های جدید را توسعه داد.

مشق شب. جدول "مشکلات جهانی زمان ما" را پر کنید

جستجوی سفارشی

گونه شناسی جوامع

کاتالوگ مواد

سخنرانی ها طرح مواد ویدئویی خودت را چک کن!
سخنرانی ها

گونه شناسی جوامع: جوامع سنتی، صنعتی و فراصنعتی

در دنیای مدرن، انواع مختلفی از جوامع وجود دارد که از جهات مختلف با یکدیگر تفاوت دارند، هم آشکار (زبان ارتباط، فرهنگ، موقعیت جغرافیایی، اندازه و غیره) و هم پنهان (درجه یکپارچگی اجتماعی، سطح ثبات و غیره). .). طبقه‌بندی علمی شامل شناسایی شاخص‌ترین ویژگی‌های معمولی است که یک ویژگی را از دیگری متمایز می‌کند و جوامع همان گروه را متحد می‌کند.
نوع شناسی(از یونانی tupoc - imprint، فرم، نمونه و logoc - کلمه، آموزش) - روشی از دانش علمی است که مبتنی بر تقسیم سیستم های اشیاء و گروه بندی آنها با استفاده از یک مدل یا نوع تعمیم یافته و ایده آل است.
در اواسط قرن نوزدهم، ک. مارکس گونه‌شناسی جوامع را پیشنهاد کرد که مبتنی بر روش تولید کالاهای مادی و روابط تولیدی بود - در درجه اول روابط مالکیت. او همه جوامع را به 5 نوع اصلی تقسیم کرد (بر اساس نوع شکل‌گیری‌های اجتماعی-اقتصادی): کمونی اولیه، برده‌داری، فئودالی، سرمایه‌داری و کمونیستی (مرحله اولیه جامعه سوسیالیستی است).
گونه شناسی دیگر همه جوامع را به ساده و پیچیده تقسیم می کند. ملاک تعداد سطوح مدیریت و درجه تمایز اجتماعی (قشربندی) است.
جامعه ساده جامعه‌ای است که در آن اجزای تشکیل‌دهنده آن همگن باشند، ثروتمند و فقیر وجود نداشته باشد، رهبر و زیردستان وجود نداشته باشد، ساختار و کارکردها در اینجا تفاوت چندانی با هم ندارند و به راحتی قابل تعویض هستند. اینها قبایل بدوی هستند که هنوز در بعضی جاها زنده می مانند.
جامعه پیچیده جامعه ای است با ساختارها و کارکردهای بسیار متمایز که به هم پیوسته و وابسته به یکدیگر هستند که هماهنگی آنها را ایجاب می کند.
کی پوپر دو نوع جامعه را متمایز می کند: بسته و باز. تفاوت بین آنها بر اساس تعدادی از عوامل، و بالاتر از همه، رابطه کنترل اجتماعی و آزادی فردی است.
یک جامعه بسته با ساختار اجتماعی ایستا، تحرک محدود، مصونیت در برابر نوآوری، سنت گرایی، ایدئولوژی اقتدارگرای جزمی و جمع گرایی مشخص می شود. کی پوپر شامل اسپارتا، پروس، روسیه تزاری، آلمان نازی و اتحاد جماهیر شوروی دوران استالین به این نوع از جامعه شد.
یک جامعه باز با ساختار اجتماعی پویا، تحرک بالا، توانایی نوآوری، انتقاد، فردگرایی و ایدئولوژی کثرت گرای دموکراتیک مشخص می شود. کی پوپر آتن باستان و دموکراسی های مدرن غربی را نمونه هایی از جوامع باز می دانست.
جامعه شناسی مدرن از همه گونه شناسی ها استفاده می کند و آنها را در یک مدل ترکیبی ترکیب می کند. خالق آن را جامعه شناس برجسته آمریکایی دانیل بل (متولد 1919) می دانند. او تاریخ جهان را به سه مرحله تقسیم کرد: پیش صنعتی، صنعتی و پسا صنعتی. وقتی مرحله ای جایگزین مرحله دیگر می شود، تکنولوژی، شیوه تولید، شکل مالکیت، نهادهای اجتماعی، رژیم سیاسی، فرهنگ، سبک زندگی، جمعیت و ساختار اجتماعی جامعه تغییر می کند.
جامعه سنتی (پیش صنعتی).- جامعه ای با ساختار کشاورزی، با غلبه کشاورزی معیشتی، سلسله مراتب طبقاتی، ساختارهای بی تحرک و روشی برای تنظیم فرهنگی-اجتماعی مبتنی بر سنت. با کار یدی و نرخ بسیار پایین توسعه تولید مشخص می شود که می تواند نیازهای مردم را فقط در حداقل سطح برآورده کند. این بسیار اینرسی است، بنابراین بسیار مستعد نوآوری نیست. رفتار افراد در چنین جامعه ای توسط آداب و رسوم، هنجارها و نهادهای اجتماعی تنظیم می شود. آداب و رسوم، هنجارها، نهادها، که توسط سنت ها تقدیس شده اند، تزلزل ناپذیر تلقی می شوند و حتی به فکر تغییر آنها اجازه نمی دهند. فرهنگ و نهادهای اجتماعی با انجام کارکرد یکپارچه خود، هرگونه مظهر آزادی فردی را که شرط لازم برای نوسازی تدریجی جامعه است، سرکوب می کنند.
جامعه صنعتی- اصطلاح جامعه صنعتی توسط A.Saint-Simon با تاکید بر مبنای فنی جدید آن معرفی شد.
به عبارت مدرن، این یک جامعه پیچیده است، با روش مدیریت مبتنی بر صنعت، با ساختارهای انعطاف‌پذیر، پویا و اصلاح‌کننده، روشی برای تنظیم اجتماعی-فرهنگی مبتنی بر ترکیبی از آزادی فردی و منافع جامعه. این جوامع با تقسیم کار توسعه یافته، توسعه ارتباطات جمعی، شهرنشینی و غیره مشخص می شوند.
جامعه فراصنعتی- (گاهی اوقات اطلاعات نامیده می شود) - جامعه ای که بر اساس اطلاعات توسعه یافته است: استخراج (در جوامع سنتی) و پردازش (در جوامع صنعتی) محصولات طبیعی با کسب و پردازش اطلاعات و همچنین توسعه ترجیحی (به جای کشاورزی) جایگزین می شود. در جوامع سنتی و صنعت در بخش های خدماتی صنعتی. در نتیجه ساختار استخدامی و نسبت گروه های مختلف حرفه ای و صلاحیتی نیز در حال تغییر است. طبق پیش‌بینی‌ها، در ابتدای قرن بیست و یکم در کشورهای پیشرفته، نیمی از نیروی کار در حوزه اطلاعات، یک چهارم در زمینه تولید مواد و یک چهارم در تولید خدمات از جمله اطلاعات مشغول به کار خواهند شد.
تغییر در اساس فن آوری همچنین بر سازماندهی کل سیستم ارتباطات و روابط اجتماعی تأثیر می گذارد. اگر در یک جامعه صنعتی طبقه توده از کارگران تشکیل می شد، در جامعه فراصنعتی کارمندان و مدیران بودند. در عین حال، اهمیت تمایز طبقاتی تضعیف می شود، به جای ساختار اجتماعی وضعیتی ("دانه ای")، ساختاری کاربردی ("آماده") شکل می گیرد. به جای رهبری، هماهنگی به اصل مدیریت تبدیل می شود و دموکراسی نمایندگی جای خود را به دموکراسی مستقیم و خودگردانی می دهد. در نتیجه، به جای سلسله مراتبی از ساختارها، نوع جدیدی از سازماندهی شبکه ایجاد می شود که بر تغییر سریع بسته به موقعیت متمرکز است.

درس 27-29

مطالعات اجتماعی، سطح پروفایل

D.Z: § 11-12، ?? (ص.125-126)، وظایف (ص.126)

© A.I. کلماکوف

• رویکردهای مربوط به گونه شناسی جوامع، ویژگی های مراحل سنتی، صنعتی، پسا صنعتی توسعه جوامع را در نظر بگیرید.
• در دانش آموزان توانایی انجام یک جستجوی جامع، سیستماتیک کردن اطلاعات اجتماعی در مورد یک موضوع، مقایسه، تجزیه و تحلیل، نتیجه گیری، حل منطقی وظایف شناختی و مشکل را در دانش آموزان ایجاد کنید.
• انجام تحقیقات آموزشی فردی و گروهی در مورد مسائل اجتماعی؛
• به ارتقای جایگاه علمی دانشجویان کمک کند.

فعالیت های یادگیری همگانی

• بدانیدگونه شناسی جوامع از دیدگاه سطوح اجتماعی- فلسفی، تاریخی- گونه شناختی و اجتماعی خاص. انجام یک جستجوی جامع، سیستماتیک کردن اطلاعات اجتماعی در مورد یک موضوع، مقایسه، تجزیه و تحلیل، نتیجه گیری، حل منطقی وظایف شناختی و مشکل ساز. کمک به توسعه موقعیت مدنی دانش آموزان.

• جامعه سنتی؛
• صنعتی سازی؛
• تمدن تکنولوژیک؛
• جامعه فراصنعتی؛
• جامعه غربی؛
• تمدن از نوع شرقی؛
• اجبار غیراقتصادی؛
• دین سالاری؛
• سکولاریزاسیون؛
• قرارداد اجتماعی

یادگیری مطالب جدید

• سطوح در نظر گرفتن جامعه: اجتماعی-فلسفی، تاریخی-گونه شناختی، اجتماعی خاص.
• شرق و غرب. توسعه تمدنی جامعه.
• گونه شناسی تمدن ها.

یاد آوردن. سطوح اصلی توجه به جامعه چیست؟ چه چیزی سطح تاریخی- گونه شناختی را مشخص می کند؟ ماهیت رویکرد تمدنی به توسعه اجتماعی چیست؟ جامعه صنعتی از چه زمانی آغاز شد؟ چه مراحلی را در توسعه خود طی کرد؟

نوع شناسی (از یونانی tupoc - imprint، فرم، نمونه و logoc - کلمه، آموزش) - روشی از دانش علمی است که مبتنی بر تقسیم سیستم های اشیاء و گروه بندی آنها با استفاده از یک مدل یا نوع تعمیم یافته و ایده آل است. در جامعه شناسی، رویکردهای متعددی به گونه شناسی جوامع توسعه یافته است.

معیار - علامت، مبنا،

معیار ارزیابی چیزی

تعریف انواع جامعه بستگی دارد معیار

چندین طبقه بندی (نوع شناسی) جامعه قابل تشخیص است:

• پیش سواد

و نوشته شده است

• موضوع نامه
• نامه تصویری
• هیروگلیف نویسی
• هجا
• حرف الفبا

نوشتن - سیستم ضبط گرافیکی

اطلاعات، یکی از اشکال وجود

زبان انسان

ساده (باستانی) و پیچیده

(معیار در این نوع شناسی تعداد سطوح است

مدیریت جامعه و همچنین میزان تمایز آن):

• V جوامع ساده هیچ یک

مدیران و زیردستان،

پولدار و فقیر؛

• V جوامع پیچیده وجود دارد

چندین سطح مدیریت

و چندین لایه اجتماعی

جمعیت واقع شده است

از بالا به پایین به ترتیب نزولی

درآمد.

(معیار در این نوع شناسی این است

تشکیلی امضا کردن)

نوع تشکیل (تشکیل)

کلاس ها

صاحب وسایل تولید

جامعه بدوی

جامعه بی طبقه

برده داری

نداشتن ابزار تولید

صاحبان برده

فئودالیسم

بردگان

اربابان فئودال

نظام سرمایه داری

بورژوازی

دهقانان وابسته

کارگران اجیر شده

1. ابتدایی

جامعه،

2. برده داری

جامعه،

3. فئودالی

جامعه،

4. سرمایه دار

جامعه.

(به عنوان یک معیار در این

گونه شناسی ایستاده است

مدرن)

(معیار غالب

نوع تولید

فعالیت ها)

• جوامع توسعه یافته،

• انجمن شکارچیان و

2. در حال توسعه

جامعه،

3. جوامع عقب مانده

گردآورندگان؛

2. سبزی کاری

جامعه؛

3. جوامع کشاورزی;

4. صنعتی

جامعه

جامعه سنتی (کشاورزی، پیش صنعتی)

• کشاورزی، بخش کشاورزی (به همین دلیل به این نوع جامعه زراعی نیز گفته می شود). بخش بزرگی از مردم در بخش کشاورزی مشغول به کار هستند.
• ثروت اصلی است زمین، دام، آب که بیشتر دارایی بودند جوامع
• در تولید غلبه دارد کار دستی.
• استفاده از منابع انرژی سنتی – چوب، قدرت بدنی انسان و دام .
• سنت ها و آداب و رسوم (به همین دلیل به این نوع جامعه سنتی گفته می شود) .
• دولت یک شکل دارد سلطنت؛ فقدان حقوق و آزادی های مردم؛ قدرت فراتر از قانون است
• مسلط است دین (او تمام حوزه های زندگی عمومی و شخصی یک فرد را مدیریت می کند). بیشتر جمعیت - بی سواد؛ فولکلور شفاهی غالب است.

دو سوم جوامع جهان امروز در این مرحله از توسعه هستند. (بیشتر کشورهای آفریقا، آمریکای لاتین و آسیا).

جامعه سنتی

اقتصاد

وابستگی زیاد به شرایط طبیعی؛ صنعت اصلی کشاورزی است. اقتصاد طبیعی؛ مالکیت جامعه-دولت؛ اجبار غیراقتصادی تولید گسترده

خط مشی

سلطنت مطلقه؛ ناامنی قانونی؛ قدرت قوی تر از قانون است. تبعیت جامعه از دولت

حوزه اجتماعی

تقسیم طبقاتی یا طبقاتی، عدم تحرک اجتماعی؛ خانواده پدرسالار؛ جمع گرایی; هنجارهای اجتماعی - سنت ها و آداب و رسوم

قلمرو معنوی

تسلط دین، سطح پایین تحصیلات، بی سوادی جمعیت

جامعه صنعتی

• حوزه اصلی تولید می باشد صنعت (صنعت) جایی که اکثریت مردم شاغل هستند.
• برنامه گسترده ماشین ها، ماشین آلات، نوار نقاله.
• غلبه شهری ساکنین بیش از روستائیان، شهرنشینی (رشد شهرها، گسترش سهم جمعیت شهری).
• منابع اصلی انرژی – منابع انرژی طبیعی: نفت، گاز، زغال سنگ.
• سرمایه، پایتخت (پول، سهام، شرکت و غیره).
• تنظیم کننده های اصلی زندگی اجتماعی هستند قانون، قوانین
• غلبه جمهوری خواه اشکال حکومت؛ اعلامیه سیاسی حقوق و آزادی ها، برابری شهروندان، دموکراسی
• جرم سواد، توسعه تحصیلات؛ در حال گسترش فرهنگ توده ای
• امروزه نوع صنعتی جامعه شامل: فرانسه، آلمان، بریتانیا، ایتالیا، روسیه، کانادا، سوئد، چین، هند و غیره.

جامعه صنعتی

اقتصاد

صنعت کارخانه توسعه یافته؛ روش های تولید فشرده؛ اتوماسیون و مکانیزاسیون تولید؛ نوار نقاله; تولید انبوه؛ ملک شخصی؛ شهرنشینی

خط مشی

گسترش حقوق و آزادی ها؛ دموکراسی؛ جدایی قدرت ها؛ پارلمانتاریسم، پلورالیسم سیاسی؛

حوزه اجتماعی

تقسیم طبقاتی؛ سطح بالای تحرک اجتماعی؛ خانواده شریک؛ فردگرایی؛

قلمرو معنوی

رشد سطح تحصیلی جمعیت؛ ظهور فرهنگ توده ای؛ تبدیل علم به نیروی مولد مستقیم؛ عقلانی کردن زندگی معنوی

جامعه فراصنعتی

• غلبه بخش خدمات تولید بیش از حد؛ اکثریت مردم در بخش خدمات شاغل هستند.
• به طور گسترده در تولید استفاده می شود "تکنولوژی پیشرفته" (بدون زباله، صرفه جویی در منابع و انرژی، سازگار با محیط زیست، کم جمعیت (بیابانی)؛ لیزر، غشاء، پلاسما، بیو، نانو تکنولوژی).
• اتوماسیون تولید، ربات ها، رایانه سازی (اطلاع رسانی) جامعه.
• منبع اصلی انرژی است اتمی، و همچنین اساساً جدید (جایگزین) منابع
• اکثریت قریب به اتفاق جمعیت در آن زندگی می کنند شهرها
• نقش ویژه علم و آموزش؛ ادامه تحصیل
• عامل تعیین کننده توسعه - دانش، اطلاعات (به همین دلیل است که به این نوع جامعه، جامعه اطلاعاتی نیز گفته می شود).
• پر شده دولت قانون اساسی، قوی جامعه مدنی.
• گذار به جامعه فراصنعتی تنها تا کنون انجام شده است. آمریکا و ژاپن.

جامعه فراصنعتی

اقتصاد

بخش خدمات و تولید اطلاعات صنایع اصلی هستند. ربات سازی و کامپیوتری سازی تولید؛ تولید در مقیاس کوچک؛ تکنولوژی پیشرفته؛ اقتصاد جهانی؛

خط مشی

تشکیل حکومت قانون و توسعه بیشتر دموکراسی؛ جهانی شدن

حوزه اجتماعی

بخش حرفه ای؛ رشد طبقه متوسط؛ آموزش به مهم ترین ارتقای اجتماعی تبدیل می شود. توسعه جامعه مدنی

قلمرو معنوی

سطح تحصیلات بالا؛ تبدیل علم به نیروی اجتماعی؛ فرهنگ توده ای؛ فضای اطلاعاتی یکپارچه

جوامع بسته و باز

برای جامعه بستهبا اجتماعی ایستا مشخص می شود

ساختار، تحرک محدود، مصونیت به

نوآوری، سنت گرایی، اقتدارگرای جزمی

ایدئولوژی، جمع گرایی

جامعه بازاجتماعی پویا مشخص می شود

ساختار، تحرک بالا، توانایی نوآوری،

فردگرایی و کثرت گرایی دموکراتیک

ایدئولوژی

نتیجه:

صنعتی

جامعه

سنتی

جامعه

پساصنعتی

جامعه

زمینه تولید غالب:

صنعت

کشاورزی

بخش خدمات

ویژگی های بارز تولید:

ماشین آلات، نوار نقاله

ربات ها، کامپیوترها

کار دستی

گروه جمعیتی غالب:

روستاییان

مردم شهر

مردم شهر

منبع اصلی انرژی:

هیزم، فیزیکی

قدرت انسان، گاو

حامل های انرژی طبیعی:

انرژی اتمی،

منابع جایگزین

نفت، گاز، زغال سنگ

تنظیم کننده زندگی اجتماعی:

سنت ها، آداب و رسوم

قانون، قوانین

قانون، قوانین

ارزش اصلی:

اطلاعات، دانش

سرمایه، پایتخت

زمین

حوزه سیاسی جامعه:

سلطنت، بی قانونی

حاکمیت قانون، جامعه مدنی

جمهوری، حقوق بشر

• رشد روابط اقتصادی و مالی جهانی؛
• توسعه وسایل حمل و نقل و ارتباطات، به ویژه، ایجاد یک شبکه کامپیوتری در سراسر جهان؛
• تشدید مشکلات جهانی بشریت که نیازمند تلاش متحد مردم برای حل آنهاست.

انقلاب اطلاعاتی

• یک سیستم واحد از جمله رسانه ها و اینترنت در حال ظهور است. ایجاد یک وضعیت کیفی جدید: بیوسفر، نوسفر، اینفوسفر
• ارتباطات اجتماعی در حال به دست آوردن ویژگی های جدیدی است که قبلاً وجود نداشت.
• انقلاب اطلاعاتی فضا و زمان را به یک واقعیت اجتماعی جدید "فشرده" می کند.
• کنفرانس برندگان نوبل: دانش علمی نوعی قدرت است، بنابراین هم افراد و هم ملت‌ها باید داشته باشند. دسترسی برابر به آنها.»

خودت را چک کن

1) چه ویژگی های تفکر سنت گرایانه در استعاره های سرنوشت و سرنوشت گنجانده شده است؟ چرا اهمیت آنها در تراژدی های یونان باستان بسیار زیاد است؟

2) تفاوت نگرش سنت گرایانه نسبت به طبیعت با نگرش صنعتی چیست؟

3) چرا یک فرد در یک جامعه سنتی زمان را به عنوان یک سری رویدادهای تکراری ("چرخ زمان") و یک فرد در یک جامعه صنعتی - به عنوان پیشرفت ("پیکان زمان") درک می کند؟

4) نقش علم در جامعه صنعتی چیست؟ آیا با گفته J.-J موافقید؟ روسو، که علوم و هنرها فقط گلها را دور زنجیرهایی می پیچند که آدمی را به بند می کشند؟

5) آیا به هر قیمتی می توان سرمایه داری متمدن را با غنی سازی شناسایی کرد؟ سرمایه داری متمدن چه تفاوتی با کارآفرینی ماجراجو دارد؟

6) آیا موافقید که انقلاب‌ها هنوز «موتور تاریخ» هستند؟

۷) نمادی از کدام نوع جامعه تاریخی را می توان کتاب رکوردهای گینس دانست؟

1. کدام یک از ویژگی های زیر مشخصه یک جامعه سنتی است:

2. غلبه نوع خانواده مردسالار مشخصه:

• موقعیت غالب کلیسا؛
• ورود فعال علم و فناوری به تولید؛
• جدایی کلیسا و دولت؛
• ماهیت سکولار فرهنگ

• جامعه صنعتی؛
• جامعه سنتی؛
• جامعه اطلاعاتی؛
• جامعه صنعتی و اطلاعاتی

3- قضاوت صحیح را انتخاب کنید:

1. در جامعه سنتی، جدایی سازمان های مذهبی از دولت وجود داشت.

2. در جامعه سنتی نوع پدرسالارانه خانواده غالب بود.

3. جامعه سنتی با فرآیند کامپیوتری شدن مشخص می شود

صنعت؛

4. فرهنگ سکولار در جامعه سنتی حاکم بود.

4. کدام ویژگی مشخصه یک جامعه صنعتی است:

• نقش اصلی کشاورزی؛
• تسلط بر صنعت؛
• عدم تقسیم کار؛
• اهمیت حیاتی بخش خدمات

5. در دوران گذار از جامعه سنتی به صنعتی:

6. جامعه فراصنعتی با موارد زیر مشخص می شود:

• فرد شروع به تسلیم شدن به جامعه کرد.
• دین از زندگی عمومی حذف می شود.
• نقش آداب و رسوم در زندگی عمومی افزایش یافته است.
• اجبار غیراقتصادی به کار تشدید شد.

• تقسیم طبقاتی جامعه؛
• ماهیت معیشتی اقتصاد؛
• توسعه غالب بخش خدمات؛
• برجسته کردن تجارت به عنوان یک حوزه خاص فعالیت.

7. اساس جامعه فراصنعتی عبارتند از:

8. در دوران گذار از جامعه صنعتی به فراصنعتی:

1. تسلط بر کشاورزی تقویت شده است.

2. تفاوت های اصلی تشدید شده است.

3. علم به نیروی مولد جامعه تبدیل می شود.

4. نقش دین در حال افزایش است.

• اطلاعات و دانش؛
• سرمایه و نیروی کار؛
• دانش و کار؛
• زمین و دانش

9. برای پساصنعتی جامعه با نقش رهبری مشخص می شود:

10. ارزش های آزادی شخصی، مسئولیت فردی

مشخصه:

• صنعت معدن؛
• صنعت پردازش؛
• کشاورزی؛
• فناوری اطلاعات.

• فقط برای جامعه سنتی؛
• برای جامعه سنتی و صنعتی؛
• فقط برای جامعه صنعتی؛
• برای جامعه صنعتی و فراصنعتی

انعکاس

• چه یاد می گیرید؟
• چگونه؟
• چه یاد گرفته ای؟
• چه سختی هایی را تجربه کردید؟
• درس جالبی بود؟

• منابع

• سوروکینا E.N. تحولات درسی در مطالعات اجتماعی. سطح مشخصات: پایه دهم. - م.: واکو، 2008.
• بارانوف P.A. مطالعات اجتماعی: کتاب مرجع کامل برای آمادگی برای آزمون یکپارچه دولتی / P.A. بارانوف، A.V. ورونتسوف، S. V. Sheechsnko; ویرایش شده توسط P.A. بارانوف آ. - M.: AST: Astrel، 2009.

سنتی	صنعتی	پساصنعتی
1.اقتصاد.
کشاورزی امرار معاش	اساس صنعت است، در کشاورزی - افزایش بهره وری نیروی کار. از بین بردن وابستگی طبیعی	اساس تولید اطلاعات است. بخش خدمات مطرح می شود.
صنایع دستی بدوی	دستگاه	فناوری های کامپیوتری
غلبه اشکال جمعی مالکیت. حمایت از اموال فقط طبقه بالای جامعه. اقتصاد سنتی	اساس اقتصاد مالکیت دولتی و خصوصی است، اقتصاد بازار.	در دسترس بودن اشکال مختلف مالکیت اقتصاد مختلط.
تولید کالاها محدود به نوع خاصی است، لیست محدود است.	استانداردسازی یکنواختی در تولید و مصرف کالاها و خدمات است.	فردی شدن تولید تا انحصار.
اقتصاد گسترده	اقتصاد فشرده	افزایش سهم تولید در مقیاس کوچک.
ابزار دست	تکنولوژی ماشین، تولید نوار نقاله، اتوماسیون، تولید انبوه	بخش اقتصادی مرتبط با تولید دانش، پردازش و انتشار اطلاعات توسعه یافته است.
وابستگی به شرایط طبیعی و آب و هوایی	استقلال از شرایط طبیعی و اقلیمی	همکاری با طبیعت، صرفه جویی در منابع، فن آوری های سازگار با محیط زیست.
ورود آهسته نوآوری ها به اقتصاد.	پیشرفت علمی و فنی.	نوسازی اقتصاد.
استاندارد زندگی اکثریت مردم پایین است.	درآمد رو به رشد جمعیت مرکانتیلیسم آگاهی	سطح و کیفیت زندگی افراد بالاست.
2. حوزه اجتماعی.
وابستگی موقعیت به موقعیت اجتماعی واحدهای اصلی جامعه خانواده، اجتماع هستند	ظهور طبقات جدید - بورژوازی و پرولتاریای صنعتی. شهرنشینی.	حذف اختلاف طبقاتی افزایش سهم طبقه متوسط سهم جمعیتی که در پردازش و انتشار اطلاعات در مورد نیروی کار در کشاورزی و صنعت مشغول هستند به طور قابل توجهی در حال افزایش است.
ثبات ساختار اجتماعی، مرزهای پایدار بین جوامع اجتماعی، پایبندی به یک سلسله مراتب اجتماعی دقیق. املاک.	تحرک ساختار اجتماعی زیاد است، امکانات حرکت اجتماعی محدود نیست.	از بین بردن دو قطبی شدن اجتماعی محو کردن اختلافات طبقاتی
3. سیاست.
تسلط کلیسا و ارتش	نقش دولت در حال افزایش است.	پلورالیسم سیاسی
قدرت ارثی است، منبع قدرت اراده خداوند است.	تسلط قانون و قانون (اگرچه اغلب روی کاغذ) برابری در برابر قانون. حقوق و آزادی های فردی به طور قانونی تضمین شده است. تنظیم کننده اصلی روابط حاکمیت قانون است.	جامعه مدنی روابط بین فرد و جامعه بر اساس اصل مسئولیت متقابل بنا شده است.
اشکال حکومت سلطنتی، بدون آزادی های سیاسی، قدرت فراتر از قانون، جذب فرد توسط دولت جمعی، استبداد دولت جامعه را تحت انقیاد خود قرار می دهد، جامعه خارج از دولت است و کنترل آن وجود ندارد.	با اعطای آزادی های سیاسی، شکل حکومت جمهوری حاکم است. یک شخص سوژه فعال تحولات دموکراتیک است	قانون، درست - نه روی کاغذ، بلکه در عمل. دموکراسی اجماع دموکراسی.
4. حوزه معنوی.
هنجارها، آداب و رسوم، باورها.		ادامه تحصیل.
مشیت گرایی آگاهی، نگرش متعصبانه نسبت به دین.	سکولاریزاسیون آگاهی پیدایش ملحدان.	آزادی وجدان و مذهب.
فردگرایی و هویت فردی بر فرد غلبه نداشت.	فردگرایی، عقل گرایی، فایده گرایی آگاهی.	میل به اثبات خود، رسیدن به موفقیت در زندگی.
افراد تحصیل کرده کم هستند، نقش علم زیاد نیست. تحصیلات نخبه است.	نقش دانش و آموزش زیاد است. عمدتاً تحصیلات متوسطه.	نقش علم، آموزش و عصر اطلاعات بسیار زیاد است. یک شبکه مخابراتی جهانی - اینترنت - در حال شکل گیری است.
غلبه اطلاعات شفاهی بر اطلاعات مکتوب.	تسلط فرهنگ توده ای.	در دسترس بودن انواع مختلف فرهنگ
هدف.
سازگاری با طبیعت.	رهایی انسان از وابستگی مستقیم به طبیعت، تبعیت نسبی آن از خود، پیدایش مشکلات زیست محیطی.	تمدن انسان زاد، یعنی. در مرکز یک فرد، فردیت او، علایق حل مشکلات زیست محیطی است.

نتیجه گیری

انواع جامعه.

جامعه سنتی- نوعی جامعه مبتنی بر کشاورزی معیشتی، نظام حکومتی سلطنتی و غلبه ارزش های دینی و جهان بینی.

جامعه صنعتی- نوعی جامعه مبتنی بر توسعه صنعت، اقتصاد بازار، معرفی دستاوردهای علمی در اقتصاد، ظهور شکل دموکراتیک حکومت، سطح بالای توسعه دانش، پیشرفت علمی و فناوری و سکولاریزاسیون آگاهی. .

جامعه فراصنعتی- نوع مدرن جامعه مبتنی بر تسلط اطلاعات (فناوری رایانه ای) در تولید، توسعه بخش خدمات، آموزش مستمر، آزادی وجدان، دموکراسی اجماع و تشکیل جامعه مدنی.

انواع جامعه

1.بر اساس درجه باز بودن:

— جامعه بسته - با ساختار اجتماعی ایستا، تحرک محدود، سنت گرایی، معرفی بسیار کند نوآوری ها یا عدم وجود آنها و ایدئولوژی اقتدارگرا مشخص می شود.

—جامعه باز - با ساختار اجتماعی پویا، تحرک اجتماعی بالا، توانایی نوآوری، کثرت گرایی و فقدان ایدئولوژی دولتی مشخص می شود.

1. بر اساس در دسترس بودن نوشتار:

— پیش سواد

—نوشته شده است (دانستن الفبا یا نوشتن نمادین)

3.با توجه به درجه تمایز اجتماعی (یا قشربندی):

— ساده - تشکیلات پیش از دولت، هیچ مدیر و زیردستی وجود ندارد)

— مجتمع - چندین سطح مدیریت، لایه های جمعیت.

توضیح اصطلاحات

اصطلاحات، مفاهیم	تعاریف
فردگرایی آگاهی	تمایل فرد برای تحقق خود، تجلی شخصیت او، خودسازی.
مرکانتیلیسم	هدف جمع آوری ثروت، دستیابی به رفاه مادی است، مسائل مالی در اولویت است.
مشیت گرایی	نگرش متعصبانه نسبت به دین، تبعیت کامل از زندگی فرد و کل جامعه، جهان بینی مذهبی.
عقل گرایی	غلبه عقل در اعمال و اعمال انسان، به جای احساسات، رویکردی برای حل مسائل از منظر معقولیت - غیر معقول.
سکولاریزاسیون	فرآیند رهایی همه حوزه های زندگی عمومی و همچنین آگاهی مردم از کنترل و نفوذ دین
شهرنشینی	رشد شهرها و جمعیت شهری

مواد تهیه شده توسط: Melnikova Vera Aleksandrovna