القرن السادس في جورجيا. السارماتيون هم شعب الأم. حل اللغز: الموت "أسود" و"أحمر"

الخراب والتدهور في التقاليد الثقافية للعالم القديم.في الوقت نفسه، في هذا القرن، تسود الفوضى في جميع أنحاء أراضي الإمبراطورية الرومانية السابقة. تظهر ملامح الانحدار في جميع مجالات الحياة: فقدان الرغبة في التعليم. لقد حان الوقت لتعزيز العقيدة المسيحية. المراكز التي يمكن للمرء الحصول على التعليم العالي فيها تختفي عمليا.

بداية تشكيل "الدول البربرية" على أراضي المقاطعات الرومانية السابقة في أوروبا - القوط الشرقيين واللومبارد في إيطاليا، والقوط الغربيين في إسبانيا، والأنجلوسكسونيين في بريطانيا. الفرق بين هذه الدول الجديدة هو من روما ومن العادات والتقاليد القبلية التقليدية. تكمن وحدة هذا التكتل من الدول المختلفة في حقيقة أنها خرجت جميعًا من العالم الروماني، وبالتالي، تم دمجها، بدرجة أو بأخرى، في الثقافة اللاتينية. والذي تجلى في استيعاب اللغة اللاتينية وقواعد القانون الروماني وإدخال المسيحية، والتي كانت منتشرة على نطاق واسع في ذلك الوقت في الإمبراطورية الرومانية. كانت هذه العملية طويلة ومعقدة ومستمرة. طوال العصور الوسطى المبكرة. في الوقت نفسه، تسود الفوضى في هذا القرن في جميع أنحاء أراضي الإمبراطورية الرومانية السابقة.

بداية التوسع السلافي

الغزوات السلافية للإمبراطورية الرومانية الشرقية.

السلاف وأوروبا 5-6 الحدود 10 قرون - وقت بداية الاتصال بالإمبراطورية الرومانية للسلاف، والتي تنقسم إلى فترتين وتستمر حتى

قرن. لقد مر القرن السادس بأكمله تحت علامة الضغط السلافي على بيزنطة. خلال هذه الفترة، كان الغزو السلافي للإمبراطورية الرومانية يعادل في عواقبه غزو القبائل الجرمانية. خلال هذه الفترة، تم بناء هياكل دفاعية على حدود الإمبراطورية البيزنطية وحول القسطنطينية، وفصلتها عن الأراضي التي يسكنها السلاف، لكن هذا لم يوقف هجومهم. في هذا القرن، حقق السلاف اختراقًا في نهر الدانوب وتوغلوا في شبه جزيرة البلقان إلى مقدونيا واستريا ودالماتيا واحتلوا جزءًا من اليونان.6-8 فيقرون السلاف الشرقييناختراق السهوب الروسية الجنوبية، والوصول إلى نهر الدون، واستعمار المنطقة الواقعة بين نهري الفولغا وأوكا

، اقترب من بحيرة لادوجا ونيفا ونارفا. السكان الأصليون في هذه المناطق: القبائل التركية والفنلندية الأوغرية وقبائل البلطيق يتم استيعابهم من قبل السلاف الشرقيين ويقدمون مساهمتهم الروحية والثقافية في أسلوب حياتهم.6 حتى القرون الأولى من عصرنا، كان السلاف كيانا واحدا. ل: القرن تم تقسيمهم إلى ثلاثة أجزاءفينيدوف( الذين يعيشون في الشمال الشرقي من منطقة الكاربات في الروافد العليا للنهر, . فيستولا)سكلافينز (تعيش إلى الغرب من نهر دنيستر وفي منطقة الكاربات) والنمل (العيش بين نهري دنيستر ودنيبر

وشمال بحر آزوف).في وقت لاحق على أساس هذه المجموعات القبلية ياشكلت الغربية والشرقية السلاف.جوهر السلاف الغربيين تتكون من, سكلافينز وويندز – شرقيةالرهانات المسبقة. 6 النمل يختفي من الساحة التاريخية قرب النهاية 9 قرن. لا يوجد ذكر للسلاف الشرقيين في المصادر حتى

لا قرن. ومع ذلك، لم ينقطع تطور السلاف الشرقيين؛ إذ كان النتيون جزءًا فقط من القبائل السلافية الشرقية.بحلول نهاية القرن السادس، انتقل الدور القيادي للسلاف الشرقيين روزام (الروس). يعود أول ذكر لهم إلى القرن السادس. كانوا يعيشون في ترانسنيستريا في حوض النهر. روشي 6-7 . في

قرن. لقد مر القرن السادس بأكمله تحت علامة الضغط السلافي على بيزنطة. خلال هذه الفترة، كان الغزو السلافي للإمبراطورية الرومانية يعادل في عواقبه غزو القبائل الجرمانية. خلال هذه الفترة، تم بناء هياكل دفاعية على حدود الإمبراطورية البيزنطية وحول القسطنطينية، وفصلتها عن الأراضي التي يسكنها السلاف، لكن هذا لم يوقف هجومهم. في هذا القرن، حقق السلاف اختراقًا في نهر الدانوب وتوغلوا في شبه جزيرة البلقان إلى مقدونيا واستريا ودالماتيا واحتلوا جزءًا من اليونان.6-8 منذ قرون، يحل اسم "روس" محل الأسماء القبلية الأخرى وينتشر إلى كامل أراضي منطقة غابات السهوب في أوروبا الشرقية، التي تسكنها القبائل السلافية.

قرن. لقد مر القرن السادس بأكمله تحت علامة الضغط السلافي على بيزنطة. خلال هذه الفترة، كان الغزو السلافي للإمبراطورية الرومانية يعادل في عواقبه غزو القبائل الجرمانية. خلال هذه الفترة، تم بناء هياكل دفاعية على حدود الإمبراطورية البيزنطية وحول القسطنطينية، وفصلتها عن الأراضي التي يسكنها السلاف، لكن هذا لم يوقف هجومهم. في هذا القرن، حقق السلاف اختراقًا في نهر الدانوب وتوغلوا في شبه جزيرة البلقان إلى مقدونيا واستريا ودالماتيا واحتلوا جزءًا من اليونان.لعدة قرون، توغل السلاف الشرقيون في سهوب جنوب روسيا ونارفا. "حكايات السنوات الماضية" مذكورة

1. 13 قبيلة سلافية شرقية: - بوليان (روس)

2. منطقة كييف؛ – الشماليون

3.إلى الشرق من الفسحات في أحواض أنهار ديسنا وسيم وسورا وسانت دونيتس؛ أوليتشي

4. - جنوب المساحات المقطوعة في المنطقة الواقعة بين نهري دنيبر وبوج؛ ريفليانز- غرب الفسحات في بريبيات بوليسي؛

5. دوليبي (فولينيان) –وحتى إلى الغرب في أرض فولين والجاليكية؛

6. الكروات - المتطرفة في الغرب، ترانسكارباثيا؛

7. تفيرتسي – من نهر دنيستر إلى الروافد السفلى لنهر الدانوب؛

8. دريجوفيتشي - في شمال الدريفليان والفسحات على طول النهر. سوجو؛

9. روديميتشي - شرق دريجوفيتشي؛

10. فياتيتشي - شرق دريجوفيتشي في غابات كثيفة على طول النهر. حسنًا وما بعدها؛ 11. كريفيتشي – في المناطق الشمالية من الأراضي السلافية الشرقية في الروافد العليا لنهر الدنيبر وفولغا والغرب. دفينا.

12. سكان بولوتسك - على طول النهر دفينا.

13. السلوفينيين – حوض النهر بحيرات دفينا وفولخوف وإيلمن.

وصف المظهر العرقي للروسمحفوظة في النصوص البيزنطية والعربية 6-10 قرون.

تنصير السلاف الشرقيينيبدأ بعد اختراقهم شبه جزيرة البلقان والاستيلاء على الأراضي اليونانية وإقامة اتصالات وثيقة إلى حد ما مع بيزنطة.تم تنفيذها من خلال العلاقات التجارية المستمرة مع بيزنطة والشرق، وكذلك من خلال خدمة المحاربين السلافيين في القوات البيزنطية، حيث تميزوا بمستوى عال من الفن العسكري والشجاعة والشجاعة والقسوة. يصبح نشطا في 9 القرن تحت حكم البطريرك البيزنطي فوتيوس. بحلول هذا الوقت، تم استبدال الصراعات المستمرة بين بيزنطة والقبائل السلافية برغبة الأباطرة البيزنطيين في إنشاء السلاف لاستعمار الأراضي غير المأهولة في العالم اليوناني، وعلاقات التعاون متبادل المنفعة وحتى جذبها. خلال هذه الفترة، توغل السلاف ليس فقط في الشمال، ولكن أيضًا في وسط وجنوب اليونان وكريت وجنوب إيطاليا. في منتصف القرن الثامن، أشارت نصوص من أوروبا في العصور الوسطى إلى مقدونيا باسم "سكلافينيا" وإلى جنوب البيلوبونيز باسم "الأرض السلافية" (slavinia terra) 75.

في القرن التاسع - يبدأ في وقت واحد بالنسبة للسلاف الغربيين والشرقيينتنصير العالم السلافي . في عام 863، تحت رعاية فوتيوس، تم تنفيذ مهمة "المعلمين الأوائل" للسلاف، الرهبان البيزنطيين سيريل (قسطنطين) وميثوديوس، إلى مورافيا الكبرى. لقد أنشأوا ميثاقًا سلافيًا وترجموا عددًا من الكتب المقدسة إلى اللغة السلافية. في 865 تم تنفيذه معمودية بلغاريا.

قرن. لقد مر القرن السادس بأكمله تحت علامة الضغط السلافي على بيزنطة. خلال هذه الفترة، كان الغزو السلافي للإمبراطورية الرومانية يعادل في عواقبه غزو القبائل الجرمانية. خلال هذه الفترة، تم بناء هياكل دفاعية على حدود الإمبراطورية البيزنطية وحول القسطنطينية، وفصلتها عن الأراضي التي يسكنها السلاف، لكن هذا لم يوقف هجومهم. في هذا القرن، حقق السلاف اختراقًا في نهر الدانوب وتوغلوا في شبه جزيرة البلقان إلى مقدونيا واستريا ودالماتيا واحتلوا جزءًا من اليونان.864-866 – المعمودية الأولى لروس .

قرن. لقد مر القرن السادس بأكمله تحت علامة الضغط السلافي على بيزنطة. خلال هذه الفترة، كان الغزو السلافي للإمبراطورية الرومانية يعادل في عواقبه غزو القبائل الجرمانية. خلال هذه الفترة، تم بناء هياكل دفاعية على حدود الإمبراطورية البيزنطية وحول القسطنطينية، وفصلتها عن الأراضي التي يسكنها السلاف، لكن هذا لم يوقف هجومهم. في هذا القرن، حقق السلاف اختراقًا في نهر الدانوب وتوغلوا في شبه جزيرة البلقان إلى مقدونيا واستريا ودالماتيا واحتلوا جزءًا من اليونان. 869 – معمودية الصرب

في القرنين السابع والثامن . كان الاحتلال الرئيسي للسلاف هو الزراعة البدائية (القطع والحرق).يتم تطوير الحرف اليدوية في كل مكان (إنتاج الأدوات الزراعية والأسلحة والنجارة). في القرن التاسع ظهرت المدن التي يبلغ عدد سكانها الدائمين بشكل رئيسي من التجار والحرفيين ومحاربي الأمير في المناطق التي تسكنها القبائل السلافية (كييف، نوفغورود، بيلوزيرو، روستوف، إيزبورسك، لادوجا، ليوبيك، موروم، سمولينسك). في 9-12 قرون، تم تشكيل اثنين من أقدم مراكز الدولة للسلاف الشرقيين: كييف روس كوجافا) القبائل السلافية في ترانسنيستريا الوسطى - البوليانيون والشماليون وفياتيتشي) مع مركز في كييف و نوفغورود روس(كان جوهرها الاتحاد السياسي ( سلافيا)،وشملت قبائل شود والسلوفينية ومريا وكريفيتشي) ومركزها في نوفغورود.

.واحتفظت بالنظام الإداري الروماني. تعليم. وكان الملوك يتمتعون بالسلطة المطلقة، وكانوا يضعون القوانين ويجمعون الضرائب. كما كانت لسلطة الملك الأولوية على سلطة الكنيسة. في المدن والمراكز الأسقفية، تم الحفاظ على المدارس التي تدرس فيها "الفنون الليبرالية" إلى جانب اللاهوت والقانون. في القرن السادس، تم استبدال الآريوسية المنتشرة بالكاثوليكية. أ (ي)، جملة عن القرن للقرن. رر. قرون، OV؛ م 1. مدة زمنية مائة عام؛ قرن. القرن العشرين. في القرن الماضي. لقد مر ربع قرن. في ضباب الزمن؛ من أعماق القرون (حول شيء نشأ في الماضي البعيد). شعبي كثير......

زوج. العمر الافتراضي للشخص أو العمر الافتراضي للعنصر؛ استمرار الوجود الأرضي. القرن يوم عادي. قرن من الألفية البلوط. | الحياة، وجود الكون في ترتيبه الحالي. نهاية العصر قريبة. | قرن. الآن هو القرن التاسع عشر الميلادي. مركز حقوق الإنسان. |…… قاموس دال التوضيحي

اسم، م، مستعمل. في كثير من الأحيان التشكل: (لا) ماذا؟ القرن لماذا؟ القرن، (أرى) ماذا؟ قرن ماذا؟ القرن، حول ماذا؟ عن الدهر وإلى الأبد؛ رر. ماذا؟ القرن، (لا) ماذا؟ قرون، لماذا؟ قرون، (أرى) ماذا؟ قرن ماذا؟ لعدة قرون، حول ماذا؟ عن القرون 1. القرن هو فترة زمنية ... ... قاموس دميترييف التوضيحي

قرن، قرون (قرن)، حوالي قرن، لمدة قرن، ر. القرن (الجيليدات عفا عليها الزمن)، ذكر 1. الحياة (العامية). "عش وتعلم." (أخيرًا) أضف العمر (إطالة العمر). خاض في حياته العديد من المغامرات. لدي ما يكفي من العمل لحياتي. "الشر، الفتيات موجودات منذ قرن."... ... قاموس أوشاكوف التوضيحي

شاهد الوقت، طويلًا، الحياة إلى الأبد، إلى الأبد وإلى الأبد، عش قرنًا، خرب قرنًا، منذ زمن سحيق، منذ زمن سحيق، من زمن سحيق، إلى الأبد وإلى الأبد، إلى الأبد وإلى الأبد، من قرن إلى قرن، عش بعد قرنك، تلوح في الأفق قرن، تلوح في الأفق قرن، الهدوء... ... قاموس المرادفات

القرن، أ، حوالي قرن، لمدة قرن، رر. أ، أوف، الزوج. 1. فترة مائة عام، تحسب تقليديا من ميلاد يسوع المسيح (ميلاد المسيح). القرن الثالث قبل الميلاد. القرن العشرين (الفترة من 1 يناير 1901 إلى 31 ديسمبر 2000). بداية القرن (الاعشار... ...) قاموس أوزيجوف التوضيحي

عصر الشمس المضطربة ويكيبيديا

سيستمر القرن إلى الأبد

قرن للموت- قرن من الزمان. قرن من الزمان حتى النهاية. عفا عليها الزمن يعبر 1. عش طويلاً؛ عش الحياة. لذلك ظلت ألينا لقرون وحيدة (بازوف. بجعات إرماكوف). حسنًا يا أخي، قال كوستولوموف، شقتك بالطبع لا تحسد عليها، لكن لا يمكنك العيش هنا إلى الأبد... ... القاموس العباراتي للغة الأدبية الروسية

قرن- أن تعيش إلى الأبد هواية القرن تنتهي بالفعل، الموضوع، نهاية القرن بدأ العمل، الموضوع، بداية القرن لتعيش النهاية، هواية القرن مرت بالعمل، الموضوع، النهاية ليعيش القرن النهاية ، ... ... التوافق اللفظي للأسماء غير الموضوعية

عصر النوع الغبي ... ويكيبيديا

كتب

• عصر جويس، I. I. جارين. إذا كتبنا القصة كتاريخ ثقافة الروح الإنسانية، فيجب أن يحصل القرن العشرين على اسم جويس - هوميروس، دانتي، شكسبير، دوستويفسكي في عصرنا. قارن إليوت كتابه "يوليسيس" بـ...
• قرن من الآمال والخراب، أوليغ فولكوف. طبعة 1990. الحالة جيدة. العمل الرئيسي في مجموعة "عصر الآمال والاضطرابات" لأحد شيوخ الأدب الروسي أوليغ فاسيليفيتش فولكوف، المنشور لكتابه...

يعتبر النصب التذكاري الأكثر قيمة الذي يحتوي على معلومات حول تشكيل الدولة الروسية هو سجل "حكاية السنوات الماضية". ومن هناك يمكنك التعرف على أصل الأرض الروسية ومن كان أول أمير في كييف. من المرجح أن الراهب نيستور من كييف قام بتجميع هذه الوقائع حوالي عام 1113. استخدم نيستور السجلات الروسية المكتوبة سابقًا، وآثار الأدب البيزنطي والسلافي الغربي، بالإضافة إلى الحكايات الشعبية. لقد كان منخرطًا في بحث خاص عن الإجابات التي تتطلبها أسئلة التاريخ الروسي.

لقد نجا عمل نيستور حتى يومنا هذا، لكنه يحتوي على أنواع مختلفة من التشوهات والطبقات، منذ أن تم تنقيحه لاحقًا، لكن النسخة الأصلية من مخطوطة "حكاية السنوات الماضية" محفوظة أيضًا، مما يشهد على المحاولة الرائعة راهب من القرن الثاني عشر للإجابة على السؤال: "كيف ظهرت قصة السنوات الماضية؟" تبدأ قصته، مثل كل مؤرخي العصور الوسطى، بطوفان عالمي.

يتحدث المؤرخ عن كيفية استقرار السلاف الغربيين والشرقيين في أوروبا في العصور القديمة. في السجل التاريخي، تنقسم القبائل السلافية الشرقية إلى مجموعتين وفقًا لمستوى تطورها، والذي كان مختلفًا حسب الوصف. وكانت إحدى المجموعات تعيش، على حد تعبيره، «بطريقة وحشية»، مع احتفاظها بالملامح المتأصلة في النظام العشائري: الثأر، وبقايا النظام الأمومي، وعدم وجود محظورات للزواج، واختطاف الزوجات. وتتناقض مثل هذه القبائل مع الأراضي التي بنيت عليها كييف. كان البوليانيون "رجالًا عقلانيين"، وكان لديهم بالفعل عائلات أبوية أحادية الزواج، وكان لديهم شخصية "وديعة وهادئة".

يمكن أن تكون الخريطة الأثرية لتلك الأراضي في القرنين الثاني والخامس بمثابة تأكيد لكلمات نيستور. ن. ه. أولاً، طقوس الجنازة، الموصوفة في الوثيقة: تم دفن بقايا الموتى المحترقين في بيوت الأعمدة والجرار، تتوافق تمامًا مع طقوس الدفن، حيث تم اكتشاف الحقول التي توجد بها الجرار الجنائزية. ثانيًا، كان لدى الدريفليان وراديميتشي وفياتيتشي، الذين سكنوا المناطق المسطحة على الضفة اليمنى لنهر دنيبر ونهر سوج ونهر أوكا، مستوى أقل من الثقافة. تتطابق أراضي الفسحات إلى حد كبير مع المكان الذي كان موجودًا في القرنين الثاني والخامس تقريبًا. لقد انتشرت ثقافة تشيرنياخوف، وقد اقترب حاملوها بالفعل وكادوا أن يخطوا الحدود الأخيرة للنظام المشاعي البدائي،

بعد ذلك، يتحدث الراهب عن كيفية إنشاء مدينة كييف. وكان الأمير كي الذي حكم هناك بحسب رواية نيستور، قد زار إمبراطور بيزنطة في القسطنطينية، الذي كان يستقبل دائمًا حاكم كييف بكل التكريم. بنى كي ​​مدينة على ضفاف نهر الدانوب، على أمل البقاء هنا لفترة طويلة، لكن السكان المحليين اعتبروه عدوًا لهم، وكان على كي العودة إلى ضفاف نهر الدانوب.

عمل بروكوبيوس القيصري، وهو مؤرخ بيزنطي في القرن السادس. يخبرنا أن الإمبراطور جستنيان الأول اتصل بأمير أنتا للخدمة وكلفه بمهمة ضمان الدفاع عن القلعة الواقعة على نهر الدانوب. لكن القبائل المحيطة أجبرت أمير النمل الزائر على مغادرة المدينة. تصف سجلات بروكوبيوس ونيستور تاريخ روسيا في القرن السادس بشكل متطابق تقريبًا.

كان الحدث التاريخي الأول في الطريق إلى إنشاء الدولة الروسية القديمة، وفقًا لسجلات نيستور، هو ظهور إمارة البوليانيين في منطقة دنيبر الوسطى. انتشرت قصة كيا وشقيقيه بعيدًا جدًا في الجنوب. لكن لا يزال من غير المعروف ما إذا كان هناك أمير حقيقي كي أم أنه مجرد اسم ملحمي تم تشكيله من اسم مدينة كييف ويشير إلى بعض الأمراء الذين عاشوا في زمن جستنيان تقريبًا. تجدر الإشارة إلى حقيقة أن مؤرخ كييف وصف الحدود الأكثر أهمية في تاريخ السلاف الشرقيين، وأشار إلى كيفية تشكيل النقابات القبلية، وظهر الأمراء الذين حكموا جماهير ضخمة من الناس، وتم بناء الحصون - المدن، التي فوقها؛ تحول الزمن إلى مدن وقلاع إقطاعية.

تم وصف تاريخ روسيا في القرن السادس بطريقة مماثلة من قبل كتاب بيزنطيين آخرين. تنقل رواياتهم التغييرات التي حدثت في حياة الأسماء القبلية السلافية، والتي انعكست في إعادة تجميع القبيلة خلال الفترة الزمنية التي تم فيها إنشاء نقاباتهم. كما يتحدث المؤرخون البيزنطيون عن ظهور زعماء مثل مزامير بن إدريس بين النمل، الذين كانوا يشكلون خطورة على بيزنطة مع إمكانية توحيدهم وقيادة "قبائل لا حصر لها" من النمل. من الحقائق المعروفة عن الأمراء السلافيين أن البيزنطيين حاولوا دعوتهم للخدمة وأعطوهم دور قادة الأسراب والمناطق الحدودية.

في عهد جستنيان الأول، تمكن عدد كبير جدًا من السلاف من التقدم إلى الحدود الشمالية للإمبراطورية البيزنطية. لقد عبروا نهر الدانوب، وعبروا التحصينات الحدودية واستولوا على أراضي البلقان الخصبة. يصف المؤرخون البيزنطيون بوضوح شديد كيف غزت القوات السلافية الإمبراطورية، ثم أخذت السجناء وأخذت الثروة، وكذلك كيف سكن المستعمرون السلافيون الإمبراطورية. وبما أن السلاف كان لديهم علاقات مجتمعية، فقد ساهم ظهورهم في بيزنطة في تدمير نظام العبيد وتطوير الإقطاع.

يمكن أن يشير النضال الناجح للسلاف مع بيزنطة إلى أن مستوى تطور السلاف كان مرتفعًا جدًا في ذلك الوقت. ساهمت الحملات لمسافات طويلة في تعزيز قوة الأمراء في أراضي السلاف الأصليين، والتي كانت مصحوبة بإنشاء إمارات قبلية.

من الواضح تمامًا أن البوليانيين ترأسوا الاتحاد القبلي الذي تشكل في منطقة دنيبر الوسطى، وقد تم استبدال أسماء القبائل المتبقية تدريجيًا وانتشروا جميعًا في جميع أنحاء منطقة السهوب الحرجية بأكملها تقريبًا واستقروا في أوروبا الشرقية، التي احتلتها. المزارعون السلافيون والقبائل البدوية المختلفة الأخرى.

إن حالة بوليان روس، القصة التي يبدأ بها المؤرخ، تؤدي إلى تاريخ الدولة الروسية.

المدينة الإمبراطورية: القسطنطينية في القرن السادس الميلادي

ملخص عن تاريخ أوليغ بافلوفسكي، طالب الصف السابع في مدرسة “فزماخ”.

مقدمة
تأسيس القسطنطينية
أهمية استراتيجية
الهياكل الدفاعية
وسط المدينة
توفير الحياة اليومية
سكان الحضر
القسطنطينية - المركز العلمي
جستنيان وحكمه
خاتمة

"لا ندري أكنّا في السماء أم على الأرض:
لا يوجد مثل هذا المنظر على الأرض، ولا يوجد مثل هذا الجمال..."

هل هذه أسطورة أم أن البهجة التي شعرت بها أثناء الخدمة الأرثوذكسية في كنيسة القديس كانت قوية حقًا؟ صوفيا، لكن أولئك الذين زاروا القسطنطينية تمكنوا من نقل مشاعرهم إلى حاكم الدولة الروسية القديمة (الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش). وكانت حقا مدينة مذهلة ذات تاريخ طويل، مع آثار معمارية جميلة بشكل لافت للنظر (والكثير منها لا يزال يزين اسطنبول الحديثة). كانت مدينة يعمل فيها المهندسون المعماريون والفنانون وصانعو المجوهرات المشهورون عالميًا. ذهب الشباب الفضوليون إلى القسطنطينية لدراسة الرياضيات والطب والقوانين الرومانية. وبدأ الأمر كله هكذا..

تأسيس القسطنطينية.
تبين أن شواطئ مضيق البوسفور هي المكان المثالي لإنشاء مستوطنة. هنا كان كل ما تحتاجه للحياة: ظروف ممتازة للزراعة وصيد الأسماك، وميناء طبيعي مناسب للسفن التجارية. خلال عصر الاستعمار اليوناني الكبير (القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد) ظهر المستوطنون الأوائل هناك. ومع ذلك، فإن التقليد التاريخي يؤرخ ظهور هذه المدينة إلى أوائل الستينيات. القرن السابع قبل الميلاد كما تقول الأسطورة، تدين هذه المدينة باسمها لرجل يدعى بيزنط (كان أحد المشاركين في رحلة الصوف الذهبي على متن السفينة "أرغو"). سميت المدينة بيزنطة. تشير المصادر التاريخية إلى أن بيزنطة دمرت لأول مرة على الأرض خلال فترة الحروب اليونانية الفارسية (القرنين السادس إلى الخامس قبل الميلاد). وفي وقت لاحق أصبحت المدينة موضع خلاف بين أثينا وإسبرطة. في الجسد حتى بداية القرن الرابع. إعلان كانت بيزنطة تشهد فترة من التراجع. كما تقول الأسطورة، أظهرت الآلهة ذات مرة للمستوطنين اليونانيين حقًا أحد أروع الأماكن على وجه الأرض. المدينة المبنية على هذا الموقع، مثل طائر الفينيق من الرماد، تولد من جديد مرارا وتكرارا. يرتبط مظهرها الجديد للعالم باسم الإمبراطور قسطنطين، الذي كان قادرًا على تقدير الموقع المناسب بشكل استثنائي للمدينة وقرر نقل عاصمة الإمبراطورية الرومانية إلى هنا.
يقول التقليد أن حدود المدينة المستقبلية تم رسمها مباشرة على الأرض برمح قسطنطين. كان حجم أراضي المستوطنة الجديدة أكبر بعدة مرات من المساحة السابقة. تم حفل افتتاح العاصمة الجديدة عام 330، وتم بناؤها وتجهيزها بوتيرة عالية غير مسبوقة - في ست سنوات. اجتمع أفضل الحرفيين في الإمبراطورية على ضفاف البوسفور: المهندسين المعماريين والبنائين والنحاتين والفنانين. تم تشجيع حركة السكان التجاريين والحرفيين من مناطق أخرى من الإمبراطورية الرومانية إلى المدينة الجديدة بقوة. تم نقل كبار الشخصيات الإمبراطورية مع عائلاتهم وأعداد كبيرة من الناس قسراً من روما. بالإضافة إلى الضرائب والمزايا الأخرى التي يتلقاها التجار والحرفيون وغيرهم من المواطنين المفيدين للتنمية المستقبلية والذين قرروا الاستقرار في مكان جديد، تم إنشاء قاعدة: يجب أن يحصل كل من قام ببناء منزل في المدينة على خبز وزبدة وخبز مجاني. والنبيذ إلى حد كبير بفضل حقيقة أن السلطات قد أوفت بالتزامها لعدة عقود متتالية، نما عدد السكان بسرعة كبيرة وبحلول نهاية القرن الرابع. وصلت إلى 100 ألف شخص. في البداية كانت المدينة تسمى "روما الجديدة"، لكن هذا الاسم لم يستمر. لقد دخلت التاريخ لتخليد اسم خالقها الإمبراطور قسطنطين الكبير وحتى منتصف القرن الخامس عشر. كانت تسمى القسطنطينية (الشكل 1).

أهمية استراتيجية.
كان الظرف الرئيسي الذي حدد سلفًا لقرون عديدة قادمة أهمية المدينة الواقعة على مضيق البوسفور، بغض النظر عمن تنتمي ومركز الدولة التي كانت فيها، هو موقعها الجغرافي الفريد. ومع ذلك، نظرًا لوقوعها عند تقاطع قارتين، أوروبا وآسيا، في مكان ذي أهمية استراتيجية (والذي لم يفقد أهميته حتى يومنا هذا)، عند مفترق طرق طرق التجارة العالمية، كان محكومًا عليها بنفس القدر بالازدهار والخراب والفوضى. حتى الدمار الذي جلبه لديه عدد لا يحصى من الغزاة. كانت هناك طرق تجارية: طرق برية من أوروبا إلى آسيا وطرق بحرية من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى البحر الأسود. وفرة الموانئ البحرية الملائمة فضلت الملاحة في بيزنطة. نما التجار البيزنطيون ثراءً في التجارة مع إيران والهند والصين. وكانوا معروفين أيضًا في أوروبا الغربية، حيث جلبوا البضائع الشرقية باهظة الثمن.
الهياكل الدفاعية.
تم إيلاء الكثير من الاهتمام لبناء الهياكل الدفاعية. حتى في عهد قسطنطين الكبير، تم بناء الجدران الحجرية. بعد أن تضررت خلال الزلزال، كان لا بد من تعزيزها، وبالإضافة إلى ذلك، كان لا بد من بناء أخرى جديدة أكثر قوة. بنيت في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني (النصف الأول من القرن الخامس)، عبرت رأس البوسفور بأكمله وامتدت لمسافة 5.5 كم (الشكل 2). تم بناء أسوار ثيودوسيوس في ثلاثة صفوف. الصف الأول الذي يبلغ ارتفاعه 5 أمتار محمي بخندق عميق (عرضه 20 مترًا وعمقه 10 أمتار). الصف الثاني (يصل عرضه إلى 3 أمتار وارتفاعه 10 أمتار) به عدة أبراج دفاعية يبلغ ارتفاعها 15 مترًا. يقع الصف الأخير من الجدران (حوالي 7 أمتار) على بعد 25-30 مترًا من الصف الثاني، ويبلغ ارتفاع أبراجها 20 إلى 40 مترًا، ويستبعد تصميم التحصينات عمليًا إمكانية تقويضها، حيث أن القاعدة وكانت الجدران 10-10 مترا تحت مستوى سطح الأرض 12 م.
كانت أسوار المدينة البحرية ذات صف واحد ومجهزة أيضًا بأبراج. وكان الطول الإجمالي لجميع أسوار القسطنطينية 16 كم.
تم بناء عدة بوابات داخل الأسوار، بعضها يخدم أغراضًا عسكرية، وبعضها يستخدم في زمن السلم ويُغلق أثناء الحرب. أدت الجسور الخشبية عبر الخندق إلى البوابة التي استخدمها سكان المدينة في زمن السلم. وفي حالة الخطر يتم حرقهم على الفور. كانت البوابة الرئيسية لأسوار ثيودوسي هي البوابة الذهبية، المصنوعة على شكل قوس نصر بثلاثة امتدادات (الشكل 3). لا تزال بقايا الأسوار والأبراج السابقة موجودة في عدة أماكن. أثناء هجوم العثمانيين على القسطنطينية، تم تدمير القلعة، لكن الأتراك أعادوا بناؤها لاحقًا.
وسط المدينة.
لم تكن العاصمة الواقعة على مضيق البوسفور أدنى من المدينة الواقعة على نهر التيبر بأي حال من الأحوال. خلال حياة مؤسسها، تم بناء 30 قصرًا ومعبدًا رائعًا، وحوالي 4 آلاف منزل للنبلاء الرومان، وسيرك، ومسرحين، وأكثر من 150 حمامًا، وحوالي نفس العدد من المخابز، وثمانية قنوات مائية، ومضمار سباق الخيل احتلت مكانًا مهمًا في حياة سكان المدينة ولم تخدم إلا في مسابقات العربات التي تجرها الخيول وتنظيم العروض الشعبية الأخرى، ولكن أيضًا كمنتدى لمنطقة الاجتماعات (الشكل 4، الشكل 5).
يقع ميدان سباق الخيل الشهير، الذي بني في عهد قسطنطين الكبير، في المكان الذي يوجد فيه مسجد السلطان أحمد حاليًا وفي المنطقة المجاورة (الشكل 6). يبلغ طول ميدان سباق الخيل 370 مترًا وعرضه 118 مترًا. وفي الوقت نفسه، تمكن 100 ألف شخص متجمعين من مشاهدة المشهد. كانت الساحة محاطة بـ 40 ألف صف من المقاعد المدعومة بأقواس. تم تزيين الممرات المؤدية إلى الطبقات والمعارض بالتماثيل. حتى خلال حياة المؤسس، بدأ جلب العديد من الأعمال الفنية الرائعة من مختلف أنحاء الإمبراطورية إلى القسطنطينية.
وهكذا، ظهر عمود ملتوي من البرونز من دلفي في ميدان سباق الخيل، والذي كان بمثابة قدم الحامل ثلاثي الأرجل الذهبي الشهير في معبد أبولو. ذات مرة، تم تقديم العمود إلى المعبد كهدية من 31 شخصًا يونانيًا. شكر اليونانيون آلهتهم على أنهم تمكنوا بمساعدتهم من هزيمة الجيش الفارسي. يتكون العمود الذي يبلغ طوله ثمانية أمتار من ثلاثة أجساد ثعابين متشابكة. وتشكل رؤوس الثعابين التي يبلغ ارتفاعها 6.5 متر تاجا. يقف العمود في فترة راحة. وتقع قاعدتها على عمق أكثر من 2 متر تحت سطح الأرض (شكل 7).
تم جلب مسلة من الجرانيت ترجع إلى عهد الفرعون تحتمس الثالث (1525-1473 قبل الميلاد) من مصر. المسلة عبارة عن كتلة متراصة من الحجر السماقي يبلغ ارتفاعها حوالي 18.5 مترًا، موضوعة على 4 مكعبات برونزية تقع في زوايا القاعدة. توجد على كل جانب من قاعدة التمثال نقوش بارزة تمثل مشاهد من حياة الإمبراطور ثيودوسيوس. - ارتفاع العمود مع القاعدة 25 م. تم جلب المسلة من مصر عن طريق البحر وتم تسليمها إلى المكان الذي تقف فيه الآن على طول الطريق المعد لهذه المناسبة. وبمساعدة السقالات المصممة خصيصًا، تم وضع المسلة عموديًا. استغرق الأمر 32 يومًا. ويوجد على كل وجه من وجوه المسلة نقوش بالهيروغليفية المصرية.
أصبح العمود الرائع لمعبد أبولو الروماني قاعدة التمثال
للحصول على صورة برونزية لقسطنطين. تم إحضاره إلى القسطنطينية من روما. يتكون العمود من ثماني كتل من الجرانيت على شكل أسطوانة. تم إخفاء اللحامات بينهما تحت أكاليل الغار البرونزية التي تحيط بالعمود. في الأعلى كان هناك تمثال لأبولو. أمر الإمبراطور قسطنطين بوضع صورته بدلاً من تمثال الله.
على الشرفة الواقعة في منتصف ساحة سباق الخيل يوجد تمثال لهرقل لأحد أشهر النحاتين في القرن الرابع. قبل الميلاد، ليسيبوس. كان هناك أيضًا أربعة خيول برونزية مذهبة من أعماله.
قام الأباطرة البيزنطيون بتزيين عاصمتهم باستمرار. يعود تاريخ بناء كنيسة القديس إلى عهد جستنيان الأول (527-565). صوفيا (الشكل 8)، والتي، وفقا للإمبراطور، كان من المفترض أن تتجاوز روعة القدس. كان تاريخ إنشاء المعبد، مثل كل حدث يحدث على هذه الأرض، محاطًا بالعديد من الأساطير. لكن أي خيال يتضاءل مقارنة بالمعلومات الحقيقية حول مقدار الأموال والمواد الثمينة التي تم إنفاقها في بناء هذا الضريح المسيحي. استمر العمل لمدة 5 سنوات و11 شهرًا و10 أيام واستوعب كل دخل الدولة تقريبًا خلال هذه الفترة. كان المعبد نفسه مصنوعًا من الطوب، ولكن تم استخدام حجر الزينة باهظ الثمن لتزيينه الداخلي (الشكل 9). تم إحضار الأعمدة السماقية الحمراء الثمانية من معبد أرتميس في أفسس. من جميع أنحاء الإمبراطورية، تم جلب الرخام من أروع الألوان إلى العاصمة: الأبيض الثلجي، والوردي، والأخضر الناعم، والأبيض، والأحمر. وبفضل فن الأساتذة القدماء، بدت الجدران المبطنة بهذا الحجر البارد وكأنها مغطاة بسجاد باهظ الثمن. روايات شهود العيان التي وصلت إلينا تتيح لنا أن نستنتج أن روعة الزخرفة والأواني المقدسة المستخدمة للعبادة كانت رائعة حقًا ومذهلة بكثرة الذهب والعاج والأخشاب النادرة والأحجار الكريمة واللؤلؤ والأقمشة باهظة الثمن.
أولى المهندسون المعماريون البيزنطيون أهمية كبيرة للزخرفة الداخلية للمعبد وقاموا بتطوير فن الفسيفساء الموروث من العالم القديم إلى حد الكمال. على عكس الحرفيين القدماء، الذين استخدموا مكعبات منحوتة من مواد طبيعية، بدأ البيزنطيون في استخدام سبائك زجاج سمالت بألوان مختلفة معهم. في صناعة الزجاج الملون، كان من الممكن تحقيق ظلال غير عادية، على وجه الخصوص، خلقت البطانة الذهبية الدقيقة تأثيرًا استثنائيًا.
كان الإنجاز الثاني للسادة البيزنطيين هو الاستخدام الماهر لإضاءة المعبد. تم تثبيت مكعبات السمالت والحصى ذات الأشكال والأحجام المختلفة على قاعدة خاصة بزوايا مختلفة. لذلك فإن أشعة الضوء التي اخترقت المعبد من خلال النوافذ وكذلك انعكاسات الشموع المضاءة انعكست عدة مرات على الزجاج وجعلت الألوان تتألق حرفياً. وتبين أن الصور حية وتطفو في الفضاء.
السمالت الذهبي، الذي تم استخدامه لإنشاء خلفية صور الفسيفساء، خلق الوهم بعالم خارق للطبيعة،
والتي ظهرت منها شخصيات القديسين أمام المشاهد.
الزخرفة الرئيسية للكاتدرائية هي القبة ذات الشكل القريب من الدائرة (قطرها 32 م، ارتفاعها 55 م). إنه مصنوع من الطوب والحجر ومزخرف بالمنحوتات الرخامية والفسيفساء (المطلية باللون الأبيض لاحقًا). كأنه يطفو في الهواء. يتم إنشاء التأثير "العائم" من خلال المساحة الموجودة أسفل القبة (بطول 68 مترًا) والتي تتكون من 40 قوسًا مع نوافذ.
منذ ألف عام، كانت الكاتدرائية أكبر مبنى ديني في العالم المسيحي بأكمله.
ولم يكن الأباطرة الرومان أقل اهتمامًا ببناء مرافق الموانئ والمرافئ وأحواض بناء السفن، حيث كان أحد الأهداف الرئيسية هو إحياء النشاط التجاري للمدينة التي تهيمن على المضيق وتقع عند تقاطع طرق التجارة البرية.

ضمان الحياة اليومية.
اهتم الحكام البيزنطيون ببناء خطوط أنابيب المياه ومرافق تخزين مياه الشرب، والتي كانت ضرورية جدًا للمدينة الضخمة. في عهد الإمبراطورين فالنس وجستنيان، تم بناء العديد من الخزانات والقنوات تحت الأرض. من أجل تدفق المياه إليهم، تم إنشاء البحيرات خصيصا في الجبال. كان نظام إمداد المياه المقوس ذو المستويين في فالنس يرتفع فوق المنازل والشوارع ويمتد من أحد أطراف المدينة إلى الطرف الآخر. في عهد جستنيان، تم بناء قناة يتم من خلالها توصيل المياه من نهر كيدارس إلى المدينة. كما تم بناء خزانات تحت الأرض تسمى الصهاريج. تم بناء صهريج البازيليكا في عهد الإمبراطور جستنيان، وكان عبارة عن هيكل هندسي ذو مزايا معمارية. تم دعم السقف المقبب بـ 336 عمودًا بارتفاع 15.5 مترًا، وزينت قمم الأعمدة بتيجان مما أعطى الهيكل مظهر قاعة القصر.
سكان الحضر.
عند الحديث عن المدينة، من المستحيل عدم تذكر هؤلاء الأشخاص الذين عاشوا في القسطنطينية (في القرن السادس الميلادي).
جاء الجورجيون والآلان والفايكنج للخدمة في القسطنطينية، وتم التواصل مع الأوروبيين الغربيين في كل مكان. تحدث جميع سكان القسطنطينية، وغنوا، وتكهنوا بالثروات، ورقصوا، وطبخوا، وارتدوا ملابسهم على طريقتهم الخاصة. وعلى الرغم من غطرستهم الثقافية، إلا أن اليونانيين اعتقدوا أن اختلاط الدماء المختلفة مفيد للجنس البشري. حتى الشخصية الرئيسية في الملحمة البيزنطية، البطل ديجنس أكريت، كان نصف عربي. في القسطنطينية، تعايشت الأديرة اليونانية والأجنبية بسلام: الجورجية والبلغارية والروسية والصربية والرومانية والإيطالية. في حياة واحدة، هناك مثل هذا المثل: مرة واحدة في الكنيسة اليونانية، غنى الجورجيون بلغتهم الأم، وطردهم الكاهن؛ ظهرت له والدة الإله في المنام وقالت إن جميع اللغات عزيزة عليها بنفس القدر.
القسطنطينية مركز علمي.
في عام 425، تم إنشاء مدرسة عليا مسيحية (قاعة المحاضرات) في القسطنطينية، تسمى أحيانًا مدرسة القسطنطينية في الأدب.
الجامعة، وفي القرن السادس مدرسة أخرى تحت قيادة بطريرك القسطنطينية. وفي يد الكنيسة تحولت العلوم كلها إلى فروع اللاهوت. جنبا إلى جنب مع الفلسفة، تجلى ذلك بشكل واضح في مجال العلوم الطبيعية. في منتصف القرن السادس، كتب الراهب كوزماس إنديكوبليوس (Indicopleustos، أي بحار إلى الهند) "الطبوغرافيا المسيحية". وباعتبار النظام البطليمي غير صحيح ومخالف للكتاب المقدس، فإن قزما يمثل شكل الأرض على شكل رباعي مسطح، محاط بمحيط ومغطى بقبو من السماء يقع عليه "الجنة". كان هذا العمل منتشرًا على نطاق واسع في العصور الوسطى، ليس فقط في بيزنطة، ولكن أيضًا في الغرب، وكذلك في روسيا القديمة، وأعاق تقدم العلم. وفي بيزنطة، هيمنت الخيمياء بتعليقاتها الغامضة على المخطوطات القديمة، والبحث عن «حجر الفلاسفة»، الذي أمكن بمساعدته تحويل المعادن إلى ذهب، وعلاج الأمراض، واستعادة الشباب. صحيح، إلى جانب هذا، تلقت الحرفة الكيميائية بعض التطوير، وخاصة إنتاج الدهانات لصباغة الأقمشة والرسم، وكذلك إنتاج منتجات السيراميك والفسيفساء (الشكل 11) والمينا. من بين الأطباء، حاول ألكسندر ترالسكي فقط الدفاع عن إنجازات العلوم القديمة. وكان أهم أعماله علاج الأمراض الباطنية. تُرجمت أعماله إلى اللاتينية والسريانية والعربية والعبرية. في القرن السادس، كان علماء الرياضيات وبناة كاتدرائية القديسة صوفيا معروفين: إيزيدور وميليتسكي وأنفيميوس ترالز (مؤلف مقال "حول الآليات المذهلة" الذي يشرح الخصائص البصرية للمرايا المحترقة).
الأزمة العميقة لثقافة مجتمع مالك العبيد، والصراع الطبقي الحاد الذي انعكس في أعمال مؤرخي القرن السادس بيتر باتريسيوس، وأغاثيوس من ميرينيا، وميناندر بروتيكتور، وبروكوبيوس القيصري - ممثل مجموعات المعارضة من النبلاء، الذي ترك عددًا من الأعمال المهمة في وصف الوضع الداخلي والخارجي في عهد جستنيان.
جستنيان وحكمه.
وسعت الإمبراطورية حدودها في عهد جستنيان (الشكل 12). ذكي وحيوي ومتعلم جيدًا، اختار جستنيان مساعديه بمهارة ووجههم. من ناحية، كان ودودًا ومهذبًا، ومن ناحية أخرى، كان طاغية لا يرحم وماكرًا. كانت القاعدة الرئيسية لجستنيان هي: "دولة واحدة، قانون واحد، دين واحد" (الشكل 13). أراد الإمبراطور حشد دعم الكنيسة، ومنحها الأراضي والهدايا القيمة، وبنى العديد من المعابد والأديرة، وبدأ الاضطهاد غير المسبوق للوثنيين. ولإدخال قوانين موحدة للإمبراطورية بأكملها، أنشأ الإمبراطور لجنة من القانونيين البارزين. في وقت قصير، جمعت ونشرت قوانين الأباطرة الرومان (قانون جستنيان). وقد درسها المحامون في العصور الوسطى والعصر الحديث. في عام 532، أثناء تفاقم الصراع الطبقي، قمع جستنيان انتفاضة الجماهير الحضرية "نيكا" (الترجمة: "قهر"). حاصرت القوات الحكومية المتمردين غدرا في السيرك، حيث تم تنفيذ مذبحة رهيبة خلال ذلك
والذي راح ضحيته حوالي 35 ألف شخص.
طوال فترة حكمه، قاد جستنيان حروبًا دامية وغير ناجحة للغاية لصالح بيزنطة.

خاتمة.
بيزنطة لم تكن موجودة لفترة طويلة. اليوم، لا يستطيع الجميع الإجابة على الفور عن مكان وجود هذه الدولة أو من عاش فيها. صحيح أنهم يتحدثون غالبًا عن الأبهة والاحتفالات "البيزنطية" وعن المؤامرات "البيزنطية" والتملق والبيروقراطية. كل هذا حدث في بيزنطة، ولكن كان هناك أكثر من ذلك بكثير. لا تزال آثار النفوذ البيزنطي محفوظة على مساحة شاسعة - من فيليكي نوفغورود إلى إثيوبيا، ومن بحر قزوين إلى جبل طارق. الآن، على الأراضي التي كانت تنتمي إلى بيزنطيوم، هناك 26 دولة.
لعبت هذه الحضارة القديمة دورًا خاصًا في تاريخ ثقافتنا. قدمت بيزنطة روس إلى العديد من الأشياء التي لم يعرفها أسلافنا من قبل، وظهرت كلمات جديدة في اللغة الروسية (من المجال الثقافي، على سبيل المثال، الأبجدية، والورق، ومحو الأمية، والدفتر، من الطبخ - كعكة عيد الفصح، الفطائر والسكر والخل وأيضا أسماء النباتات: الخيار، البنجر، الكرز؛ أسماء الحيوانات - الجاموس، القط، الماكريل.). المجالات الرئيسية التي كان فيها تأثير بيزنطة على روس شاملاً هي الدولة والكنيسة. القيصر والطاغية، التاج والأشغال الشاقة، الكتاب المقدس والإنجيل، البطريرك والدير، الأيقونة والصولجان - كل هذه الكلمات مستعارة من البيزنطيين. ولكن، ربما، لم يكن التواصل بين الشعبين على المستوى اليومي أقل أهمية (وبالتالي الحمام، والجير، والحبال، والمدفأة، والسفينة، والسرير، والدمية، والحوض، والزيت، والقاعدة، والغرفة، والمقعد، ورافعة الفرامل، والفانوس، الكريستال وأكثر من ذلك بكثير.). عندما تتحدث عن القسطنطينية، فإنك تخاطر حتمًا بأن تجد نفسك تكرر كلامًا عاديًا أو متحمسًا بشكل مفرط. ومع ذلك، فمن المستحيل ألا نذكر أن هذه هي المدينة الوحيدة في العالم التي تقع في وقت واحد في جزأين من العالم - في أوروبا وآسيا. هذه هي المدينة التي كانت أربع مرات في تاريخها الممتد لألفي عام عاصمة للإمبراطوريات: الرومانية، البيزنطية، الإمبراطورية اللاتينية الصليبية الزائفة والعثمانية. هذه مدينة غيرت اسمها عدة مرات: بيزنطة، وروما الجديدة، والقسطنطينية (أو القسطنطينية في السجلات الروسية)، وأخيراً إسطنبول. هذه هي المدينة التي تولد من جديد دائمًا، على عكس أي مدينة أخرى وجميلة دائمًا.
في هذا المقال، أردت أن أخبركم بكل شيء عن هذا البلد المذهل، الأوروبي وفي نفس الوقت الآسيوي، المنتصر ولكنه ليس حربيًا، ساخرًا وفي نفس الوقت بسيط التفكير للغاية. إمبراطورية استمرت لفترة طويلة بشكل لا يصدق: 1123 سنة و 18 يومًا.
آمل أن تكون القسطنطينية قد انفتحت بالنسبة لك، كما هو الحال بالنسبة لي، بطريقة جديدة وأذهلتني بغرابتها وجاذبيتها.

اليابان في سجلات الصين

تم ذكر اليابان القديمة لأول مرة في السجلات التاريخية الصينية لإمبراطورية هان في القرن الأول الميلادي. هـ.. تقول هذه الرسائل أن ممثلي اليابان القدامى، الواجين، عاشوا في جزر في البحر الشرقي، وتم تقسيمهم إلى 100 دولة صغيرة وكانوا يدفعون الجزية للصين بشكل دوري.

توجد في "كتاب هان اللاحق" ملاحظة حول وفد وانغ من إحدى الدول اليابانية، نا، الذي أعطاه الإمبراطور الصيني خاتمًا ذهبيًا في عام 57.

تتحدث سجلات إمبراطورية وي الصينية، وأسطورة شعب وا، التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث، عن 30 دولة يابانية، كانت ياماتاي أقوى دولة فيها. تزعم الكتابات أن حاكمة ياماتاي، المرأة وان هيميكو، كانت تتمتع بقوة كبيرة من خلال استخدام "التعاويذ لتخدير الناس". في عام 239، أرسلت هيميكو وفدًا إلى وي مع الجزية ومنحها الإمبراطور الصيني لقب "وانغ الياباني، وي الثانية" ومائة مرآة برونزية. نظرًا للعدد الكبير من الشكوك حول ذكر ياماتاي، لا يزال علماء الآثار والمؤرخون غير قادرين على تحديد مكان وجود هذه الدولة بالضبط. يدعي البعض أنها كانت تقع في منطقة كينكي، والبعض الآخر - في الجزء الشمالي من جزيرة كيوشو.

اليابان القرن الثالث

اضطرت دولة ياماتاي إلى الدخول في نظام العلاقات الدولية المتمركز حول الصين في شرق آسيا. وفقًا لهذا المخطط، الذي تم تشكيله في عهد أسرة هان، بدأت الصين في الدخول في حوار مع الحكام الأجانب فقط إذا اعترفوا بهيمنة إمبراطور الصين ودفعوا الجزية. ردًا على ذلك، قدم الإمبراطور الصيني للزعيم الأجنبي الدعم السياسي والعسكري وأعطى الإذن بالتجارة مع الصين.

الاقتصاد والمجتمع

تذكر السجلات الصينية ذلك في القرنين الأول والثاني الميلاديين. ه. قام اليابانيون بزراعة الدخن والأرز والقنب. لقد صنعوا القماش والحرير واللؤلؤ والياقوت.

يدعي الصينيون أنه كان من الممكن زراعة الخضروات في الشتاء لأن المناخ كان دافئًا. كانت الأسلحة التي استخدموها بشكل أساسي هي الرماح والسهام ذات الأطراف العظمية والدروع للحماية.

كان لدى الرجال وشم على أجسادهم ووجوههم يحدد وضعهم الاجتماعي.

كانت المدن محاطة بالحواجز. وتم تقسيم المنازل إلى غرف منفصلة للرجال والنساء، للصغار والكبار، كما كانت هناك غرفة مشتركة. لم تكن هناك أدوات مائدة، على الرغم من وجود أطباق. شرب اليابانيون المشروبات الكحولية بكميات كبيرة. لم يرتدوا أحذية. من بين اليابانيين كان هناك العديد من المعمرين الذين عاشوا حتى عمر 100 عام. كان عدد النساء كبيرا، وكان لدى العديد منهم 2-3 زوجات، وكان الأغنياء 4-5 زوجات. تتكون ملابس الرجال من قطع أفقية من القماش. قامت النساء بلف شعرهن حول رؤوسهن واستخدمن الزنجفر كمستحضر تجميل. وكانت السرقة نادرة. تم إرسال المجرم إلى العبودية مع عائلته، ولجرائم خطيرة قتلت الأسرة بأكملها. ولم يدفن الميت عشرة أيام فصاموا وحزنوا عليه. قبل الرحلة البحرية، كان أحد أفراد طاقم السفينة يصوم، ولم يغتسل، ولم يمشط شعره، ولم يتحدث مع النساء. إذا لم تنجح الرحلة، قتل هذا الشخص، حيث كان يعتقد أن كل المشاكل كانت بسبب حقيقة أنه لم يصوم جيدا.

ياماتو. فترة كوفون (اليابان في القرنين الرابع والسادس الميلادي)

توقف ذكر اليابان في السجلات الصينية في القرن الرابع الميلادي. بدأ عصر الحرب الأهلية في الصين، مما قوض سلطتها على الساحة الدولية. في الوقت نفسه، تم تشكيل ثلاث دول في شبه الجزيرة الكورية - سيلا، جوجوريو وبايكجي، كل منها سعت إلى الاستيلاء على السلطة على كل كوريا. وعلى خلفية هذه الأحداث، بدأت ولاية ياماتو، التي كانت تقع في منطقة ياماتو بمحافظة نارا الحالية، تسعى أيضًا إلى توحيد اليابان. لا توجد سجلات مكتوبة عن كيفية ظهور هذه الدولة، لكن المؤرخين يعتقدون أن تأثيرها المتزايد كان بسبب انتشار ثقافة تلة كوفون في وسط اليابان.

ظهرت عادة دفن الأثرياء وذوي النفوذ في تلال كوفون الترابية في الجزر اليابانية في القرن الثالث واستمرت حتى منتصف القرن السادس الميلادي. ويسمى هذا العصر بفترة كوفون، وتسمى ثقافة هذا العصر بـ “ثقافة كوفون”. يمكن أن تكون التلال ذات أشكال مختلفة، ومع ذلك، كانت الكوفونات الأكثر شيوعًا، والتي تشبه ثقب المفتاح عند النظر إليها من الأعلى. في الأساس، تم استخدام مثل هذه المدافن في ياماتو وكاواتشي، حيث تقع الآن محافظتا نارا وأوساكا، مما يشير إلى تحالف العائلات النبيلة في هذه المناطق. انتشرت ثقافة الكوفون إلى الجنوب إلى محافظة كاغوشيما وإلى الشمال إلى محافظة إيواتي. يعتقد علماء الآثار والمؤرخون أن انتشار ثقافة الكورغان يرتبط بالاستيلاء التدريجي على أراضي الجزر اليابانية من قبل دولة ياماتو.

من المفترض أن ياماتو كان لديه هيكل فيدرالي. وكان يحكم البلاد الزعيم أوكيمي، رئيس عشائر يامات، وكان يتمتع بكامل السلطة الدينية والعسكرية. وكان النبلاء الإقليميون التابعون له، الذين اتحدوا في عشائر أوجي. اعتمادًا على وضع أوجي، منح رئيس أوكيمي زعماء العشيرة ألقاب كاباني، والتي تحدد موقع العشيرة في التسلسل الهرمي الحكومي. كان نظام تنظيم الدولة هذا يسمى العشيرة الفخرية.

تل كوفون دايسن (ساكاي)

اللوحات الجدارية في تل تاكاماتسوزوكا

درع حديدي من عصر ياماتو

سياسة ياماتو الخارجية

شاركت دولة ياماتو بنشاط في شؤون المجتمع الدولي لشرق آسيا، وكثيرًا ما كانت تتدخل في سياسة ولاية بيكجي الكورية الجنوبية. في القرن الرابع الميلادي قدم ياماتو المساعدة العسكرية لبيكجي في الصراع مع ولاية جوجوريو الكورية الشمالية، وفي المقابل حصل على أراضي ميمان الجنوبية. ويدل على ذلك نص الشاهدة التي أقيمت تكريما لحاكم جوجوريو، جوانجيتو. في القرن الخامس، حاول زعماء ياماتو السيطرة على شبه الجزيرة الكورية من خلال الوسائل الدبلوماسية، ولهذا طلبوا المساعدة من الصين. تحكي السجلات المكتوبة عن أسرة سونغ الصينية عن "خمسة وانغ يابانيين" أرسلوا، بين عامي 413 و478، 10 وفود إلى إمبراطور الصين يطالبون بالاعتراف بهم كحكام لكوريا الجنوبية. منذ أن اعترف ياماتو بالهيمنة الصينية، قدمت الصين الدعم العسكري والسياسي لياماتو في مواجهتها مع جوجوريو. وفي القرن السادس، شكلت بايكتشي وياماتو تحالفًا لمقاومة دولة كورية أخرى تسمى سيلا. إلا أن هذه الحرب لم تكن ناجحة وانتهت بضم ميمانا إلى سيلا عام 562.

بفضل السياسة الخارجية النشطة لحكومة ياماتو، تم استيراد العديد من إنجازات حضارة البر الرئيسي إلى اليابان. نقل المستوطنون الصينيون والكوريون الذين استقروا في الأرخبيل الياباني مهارات جديدة إلى اليابانيين - طرق صنع منتجات خزفية متينة وطرق معالجة المجوهرات للمعادن وفن البناء والكتابة الهيروغليفية ومعرفة الطب.

في القرن السادس، نقل حاكم بايكتشي الصور والسوترا البوذية إلى نبلاء ياماتو. هكذا وصلت البوذية إلى اليابان. ومع ذلك، نشأت خلافات بين اليابانيين بشأن العقيدة الجديدة، والتي تطورت فيما بعد إلى حرب دينية. طالبت عشيرة سوجا القوية بقبول البوذية، كما قبلتها الدول المجاورة، ودافعت عشيرة مونونوبي القديمة عن المعتقدات القديمة. وبدعم من العشائر المهاجرة، هزمت قبيلة سوجا مونونوبي عام 587 وركزت كل السلطة في البلاد في أيديهم.

نوع المقالة - تاريخ اليابان