|
التقويم الروماني 2018، تقويم الحمل الروماني
الشمسية، القمرية، القمرية
حقبة
السنوات الكبيسة
- 1 التقويم
- 1.1 تسميات أيام الشهر (قبل 45 قبل الميلاد)
- 2 اسبوع
- 3 ساعة
- 4 الحساب
- 5 أنظر أيضاً
- 6 ملاحظات
- 7 روابط
تقويم
وفقًا للتقويم الروماني القديم، تتكون السنة من عشرة أشهر، ويعتبر شهر مارس هو الشهر الأول. في مطلع القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. ه. تم استعارة تقويم من إتروريا حيث تم تقسيم السنة إلى 12 شهرًا: يناير وفبراير يتبعان ديسمبر. تتكون السنة من 354 يومًا، ولكن كل بضع سنوات يضاف شهر إضافي. الأشهر في التقويم الروماني كانت لها الأسماء التالية:
| اسم | ملحوظة | |
|---|---|---|
| اللاتينية | الروسية | |
| مارتيوس | يمشي | تكريما للإله المريخ |
| أبريليس | أبريل | خطوط العرض. aperire - لفتح بداية الربيع |
| مايو | يمكن | تكريما للإلهة الرومانية مايا |
| جونيوس | يونيو | سميت على اسم الإلهة جونو |
| كوينتيليس، يوليوس فيما بعد | يوليو | الخامس؛ من 44 قبل الميلاد ه. - يوليو تكريما ليوليوس قيصر |
| سيكستيليس، لاحقًا أغسطس | أغسطس | السادس؛ من 8 قبل الميلاد ه. - أغسطس تكريما لأوكتافيان أوغسطس |
| سبتمبر | سبتمبر | السابع |
| اكتوبر | اكتوبر | ثامن |
| شهر نوفمبر | شهر نوفمبر | تاسع |
| ديسمبر | ديسمبر | العاشر |
| جانواريوس | يناير | سمي على اسم الإله يانوس |
| فبرايراريوس | شهر فبراير | شهر التطهير من اللات. فبراير - للتطهير وتقديم الذبيحة الكفارية في نهاية العام |
| ميرسيدونيوس. الحيض المقحم | ميرسيدونيوم | شهر متوسط، يتم تقديمه بقرار من الحبر الأعظم كل بضع سنوات |
يوليوس قيصر عام 46 ق. هـ، بناءً على نصيحة عالم الفلك المصري سوسيجينيس، أجرى إصلاحًا جذريًا للتقويم وفقًا للنموذج المعتمد في مصر. تم إنشاء دورة شمسية مدتها أربع سنوات (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 يومًا) مع عدم تساوي طول الأشهر المعتمدة حتى الآن: 30 يومًا في أبريل، يونيو، سبتمبر ونوفمبر، 31 يومًا في يناير، مارس، مايو، يوليو وأغسطس وأكتوبر وديسمبر وفبراير - 28 يومًا لمدة ثلاث سنوات و29 يومًا للسنة الرابعة. نقل قيصر بداية العام إلى 1 يناير، لأنه في هذا اليوم تولى القناصل مناصبهم وبدأت السنة الاقتصادية الرومانية.
اعتمدت تسمية أرقام الشهر عند الرومان على تحديد ثلاثة أيام رئيسية فيه، ارتبطت في البداية بتغير أطوار القمر:
- اليوم الأول من كل شهر هو التقويم (Kalendae أو Calendae، abbr. Kal.، Cal.)؛ في الأصل اليوم الأول من القمر الجديد، الذي يعلنه رئيس الكهنة (من الفعل اللاتيني كالاري - يجتمع، في هذه الحالة للإعلان عن القمر الجديد).
- اليوم الثالث عشر أو الخامس عشر من الشهر - Ides (Idus، abbr. Id.)؛ في الأصل في الشهر القمري، منتصف الشهر، يوم اكتمال القمر (حسب أصل الكلمة للعالم الروماني فارو - من الإتروسكان إيدوار - للتقسيم).
- اليوم الخامس أو السابع من الشهر هو نونا (Nonae، abbr. Non.)، يوم الربع الأول من القمر (من الترتيب الترتيبي - اليوم التاسع، التاسع قبل Ides، مع حساب يوم Non و Ides ).
في مارس، مايو، يوليو، أكتوبر، سقطت Ides في الخامس عشر، وNones في اليوم السابع، وفي الأشهر المتبقية سقطت Ides في اليوم الثالث عشر، وNones في اليوم الخامس. التاريخ معروف، على سبيل المثال، Ides of March - 15 مارس، 44 قبل الميلاد. هـ، يوم اغتيال يوليوس قيصر: إيدوس مارتياي.
تم وضع أسماء هذه الأيام (التقويمات، العدم، IDEs) عند تحديد التاريخ بصيغة الجر للوقت (ablativus temporis): Idibus Martiis - في منتصف شهر مارس، Kalendis Januariis - في تقاويم شهر يناير، أي شهر يناير 1.
تم تحديد الأيام التي تسبق Kalends مباشرة أو Nones أو Ides بكلمة pridie - عشية (في علبة النبيذ): pridie Idus Decembres - عشية Ides ديسمبر، أي 12 ديسمبر.
تم تحديد الأيام المتبقية من خلال الإشارة إلى عدد الأيام المتبقية حتى اليوم الرئيسي التالي؛ في هذه الحالة، يشمل العد أيضًا اليوم المحدد وأقرب يوم رئيسي (راجع بالروسية "اليوم الثالث" - أول من أمس): ante diem octavum Kalendas Apriles - قبل ثمانية أيام من تقويم أبريل، أي ، 25 مارس، يُكتب عادة بالاختصار أ. د. الثامن كال. أبريل.
قبل إصلاح التقويم الذي أجراه جايوس يوليوس قيصر (بدأ حساب الوقت وفقًا للدورة الشمسية في عام 45 قبل الميلاد)، في نهاية شهر فبراير، كل بضع سنوات، أضاف الحبر الأعظم شهر ميرسيدونيا. بعد هذا الإصلاح، في كل سنة رابعة من الدورة، تم إدخال يوم إضافي قبل 24 فبراير مباشرة، أي قبل اليوم السادس قبل تقويمات مارس، وكان يسمى ante diem bis sextum Kalendas Martium - في اليوم السادس المتكرر قبل تقويمات شهر مارس.
سنة مع يوم إضافي كانت تسمى bi(s)sextilis - مع يوم سادس متكرر، ومن هنا دخل اسم "السنة الكبيسة" إلى اللغة الروسية (من خلال اليونانية).
كانت النظرة العامة للسنة تسمى كالينداريوم (وبالتالي التقويم)، وكان يسمى أيضًا دفتر الديون، حيث تم دفع الفائدة خلال التقويمات.
تسميات أيام الشهر (قبل 45 قبل الميلاد)
| يوم | الأشهر 29 يوما | شهر 28 يوما | الأشهر من 31 يوما | مثال على الترقيم (باستخدام مثال مايو) | |
|---|---|---|---|---|---|
| يناير، أبريل، يونيو، سيكستيل (أغسطس)، سبتمبر، نوفمبر، ديسمبر |
شهر فبراير | قد المسيرة، كوينتيليوس (يوليو)، أكتوبر |
نموذج قصير | بالشكل الكامل | |
| 1 | آذريون | كال. ماي. | كالينديس مايس | ||
| 2 | رابعا | السادس | أ. د. السادس غير. ماي. | أنتي ديم السادس (سكستوم) نوناس ماياس | |
| 3 | ثالثا | الخامس | أ. د. VNon. ماي. | أنتي ديم الخامس (الكينتوم) نوناس ماياس | |
| 4 | بريدي | رابعا | أ. د. الرابع غير. ماي. | أنتي ديم الرابع (الربع) نوناس ماياس | |
| 5 | نوناي | ثالثا | أ. د. ثالثا غير. ماي. | أنتي ديم الثالث (الثالث) نوناس مياس | |
| 6 | ثامنا | بريدي | فخر. عدم. ماي. | بريدي نوناس ماياس | |
| 7 | سابعا | نوناي | عدم. ماي. | نونيس مايس | |
| 8 | السادس | ثامنا | أ. د. المعرف الثامن. ماي. | أنتي ديم الثامن (أوكتافوم) إيدوس مياس | |
| 9 | الخامس | سابعا | أ. د. معرف السابع. ماي. | أنتي ديم السابع (الحاجز) إيدوس مياس | |
| 10 | رابعا | السادس | أ. د. معرف السادس. ماي. | أنتي ديم السادس (سكستوم) إيدوس ماياس | |
| 11 | ثالثا | الخامس | أ. د. معرف الخامس. ماي. | أنتي ديم الخامس (الكينتوم) إيدوس ماياس | |
| 12 | بريدي | رابعا | أ. د. معرف الرابع. ماي. | أنتي ديم الرابع (الربع) إيدوس ماياس | |
| 13 | معرف معرفي | ثالثا | أ. د. المعرف الثالث. ماي. | أنتي ديم الثالث (الثالث) إيدوس ماياس | |
| 14 | السابع عشر | X | بريدي | فخر. بطاقة تعريف. ماي. | بريدي إيدوس ماياس |
| 15 | السادس عشر | تاسعا | معرف معرفي | بطاقة تعريف. ماي. | إيديبوس مايس |
| 16 | الخامس عشر | ثامنا | السابع عشر | أ. د. السابع عشر كال. يونيو. | أنتي ديم السابع عشر (السبع عشري) كالينداس إيونيا |
| 17 | الرابع عشر | سابعا | السادس عشر | أ. د. السادس عشر كال. يونيو. | أنتي ديم السادس عشر (sextum decimum) كالينداس إيونيا |
| 18 | الثالث عشر | السادس | الخامس عشر | أ. د. الخامس عشر كال. يونيو. | أنتي ديم الخامس عشر (العشري الخامس) كالينداس إيونيا |
| 19 | الثاني عشر | الخامس | الرابع عشر | أ. د. الرابع عشر كال. يونيو. | أنتي ديم الرابع عشر (الربع العشري) كالينداس إيونيا |
| 20 | الحادي عشر | رابعا | الثالث عشر | أ. د. الثالث عشر كال. يونيو. | أنتي ديم الثالث عشر (الثالث عشري) كالينداس إيونيا |
| 21 | X | ثالثا | الثاني عشر | أ. د. الثاني عشر كال. يونيو. | أنتي ديم الثاني عشر (الاثني عشر) كالينداس إيونيا |
| 22 | تاسعا | بريدي | الحادي عشر | أ. د. الحادي عشر كال. يونيو. | ما قبل اليوم الحادي عشر (غير العشري) كالينداس إيونيا |
| 23 | ثامنا | انتهائية | X | أ. د. اكس كال. يونيو. | أنتي ديم X (العشري) كالينداس إيونيا |
| 24 | سابعا | السادس | تاسعا | أ. د. التاسع كال. يونيو. | أنتي ديم التاسع (نونوم) كالينداس إيونيا |
| 25 | السادس | الخامس | ثامنا | أ. د. الثامن كال. يونيو. | أنتي ديم الثامن (أوكتافوم) كالينداس إيونيا |
| 26 | الخامس | رابعا | سابعا | أ. د. السابع كال. يونيو. | أنتي ديم السابع (الحاجز) كالينداس إيونيا |
| 27 | رابعا | ثالثا | السادس | أ. د. السادس كال. يونيو. | أنتي ديم السادس (sixtmum) كالينداس إيونيا |
| 28 | ثالثا | بريدي | الخامس | أ. د. في كال. يونيو. | أنتي ديم الخامس (الكينتوم) كالينداس إيونيا |
| 29 | بريدي | رابعا | أ. د. الرابع كال. يونيو. | أنتي ديم الرابع (الربع) كالينداس إيونيا | |
| 30 | ثالثا | أ. د. الثالث كال. يونيو. | أنتي ديم الثالث (الثالث) كالينداس إيونيا | ||
| 31 | بريدي | فخر. كال. يونيو. | بريدي كالينداس إيونيا | ||
أسبوع
في البداية، استخدم الرومان أسابيع ثمانية أيام - نونديناس (lat. nundinae)، حيث تم تحديد الأيام بالحروف: A، B، C، D، E، F، G، H. تقسيم الشهر إلى سبعة- أسابيع اليوم التي نشأت في الشرق القديم في القرن الأول قبل الميلاد ن. ه. بدأ استخدامه في روما، ومن هناك انتشر لاحقًا في جميع أنحاء أوروبا.
في الأسبوع المكون من سبعة أيام الذي استعاره الرومان، كان ليوم واحد فقط اسم خاص - "السبت" (العبرية السبت - الراحة والسلام)، وكانت الأيام المتبقية تسمى الأرقام التسلسلية في الأسبوع: الأول والثاني وما إلى ذلك؛ تزوج باللغة الروسية الاثنين، الثلاثاء، وما إلى ذلك، حيث كان "الأسبوع" يعني في الأصل يوم عطلة (من "عدم القيام به"). وكان الرومان يسمون أيام الأسبوع بحسب النجوم السبعة التي تحمل أسماء الآلهة. الأسماء هي كما يلي: السبت - يوم زحل، ثم - يوم الشمس والقمر والمريخ وعطارد والمشتري والزهرة.
بعد أن تغيرت الأسماء اللاتينية، لا تزال محفوظة جزئيًا في أسماء أيام الأسبوع أوروبا الغربية. تستخدم الصين، وكذلك اليابان والدول الأخرى الخاضعة تقليديًا للنفوذ الصيني، نفس الكواكب لتعيين أيام الأسبوع كما في التقليد الروماني، ولكنها تستخدم أسمائها الوطنية المرتبطة بعناصر الكيمياء الصينية التقليدية.
| الروسية | اللاتينية | فرنسي | إنجليزي | ألمانية | الفنلندية | اليابانية | صينى |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الاثنين | لونا يموت | لوندي | الاثنين | مونتاج | مانانتاي | 月曜日 جيتسويو: ثنائية | 月曜日 يويوزي |
| يوم الثلاثاء | يموت مارتيس | ماردي | يوم الثلاثاء | دينستاج | تيستاي | 火曜日]] كايوبي | 火曜日 هوياوزي |
| الأربعاء | يموت ميركوري | ميركريدي | الأربعاء | ميتوتش | كيسكيفيكو | 水曜日 سويو: بي | 水曜日 شويياوزهي |
| يوم الخميس | جوفيس يموت | جودي | يوم الخميس | دونرستاج | تورستاي | 木曜日 موكويو: بي | 木曜日 موياوزي |
| جمعة | يموت فينيريس | com.venderdi | جمعة | فريتاغ | بيرجانتاي | 金曜日 كين"يو: بي | 金曜日 جينغياوزهي |
| السبت | يموت ساتورني | ساميدي | السبت | سامستاج، سونابند | لاوانتاي | 土曜日 دويو: ثنائية | 土曜日 توياوزهي |
| الأحد | يموت سوليس | ديمانش | الأحد | سونتاغ | سنونتاي | 日曜日 نيشيو: بي | 日曜日 زياوزهي |
يشاهد
لقد بدأ استخدام تقسيم اليوم إلى ساعات منذ ظهور الساعة الشمسية (lat. horologium Solarium) في روما عام 291 قبل الميلاد. هـ؛ في 164 قبل الميلاد ه. تم تقديم الساعة المائية (lat. Solarium ex aqua) في روما. وينقسم النهار، مثل الليل، إلى 12 ساعة. وفي أوقات مختلفة من السنة، تختلف مدة ساعة واحدة من النهار وساعة واحدة من الليل. النهار هو الوقت من شروق الشمس إلى غروب الشمس، والليل من غروب الشمس إلى شروق الشمس. تم حساب يوم الاعتدال من الساعة 6 صباحًا إلى الساعة 6 مساءً، ليلاً - من الساعة 6 مساءً إلى الساعة 6 صباحًا. على سبيل المثال: hora quarta diei - في الساعة الرابعة عصرًا، أي في الساعة 10 صباحًا، وبعد 4 ساعات بعد الساعة 6 صباحًا.
تم تقسيم الليل إلى 4 حراسات مدة كل منها 3 ساعات: الحراسة الأولية - الهزيع الأول، الحراسة الثانية - الهزيع الثاني، الحراسة الثالثة - الهزيع الثالث و حراسة كفارتا - الهزيع الرابع.
عملية حسابية
احتفظ الرومان بقوائم القناصل (lat. fasti consulares). تم انتخاب القناصل سنويا، اثنان في السنة. تم تحديد السنة بأسماء القنصلين لسنة معينة، وتم وضع الأسماء بصيغة الجر، على سبيل المثال: ماركو كراسو وآخرون بومبيجو كونسوليبوس - إلى قنصلية ماركوس كراسوس وجنايوس بومبي (55 قبل الميلاد).
منذ عصر أغسطس (من 16 قبل الميلاد)، إلى جانب المواعدة وفقًا للقناصل، بدأ استخدام التسلسل الزمني من السنة المفترضة لتأسيس روما (753 قبل الميلاد): ab Urbe condita - من تأسيس المدينة، abbr. أب يو سي، أ. ش. ج.
أنظر أيضا
- تقويم جوليان
- التقويم الميلادي
- العطل روما القديمة
ملحوظات
- كانت أسماء الأشهر عبارة عن تعريفات صفة لكلمة الحيض - الشهر، على سبيل المثال، الحيض مارتيوس، الحيض ديسمبر.
- يتم استخدام أسماء الكواكب المقابلة للأسماء الأوروبية، لكن هذه الأسماء نفسها لا تتوافق مع أسماء الآلهة الرومانية، ولكن مع عناصر الكيمياء الصينية التقليدية وو شينغ: المريخ - النار، عطارد - الماء، المشتري - الخشب، الزهرة - المعدن، وزحل - الأرض.
- أسماء عفا عليها الزمن. حديث صينىمنذ ثورة شينهاي، أصبحت أيام الأسبوع معدودة بكل بساطة.
- يتضح من هذا الجدول أنه في الأسماء الأنجلو-ألمانية لأيام الأسبوع، يتم تحديد الآلهة الرومانية مع آلهة الأساطير الألمانية: إله الحرب تيو - مع المريخ؛ إله الحكمة ووتان - مع عطارد؛ إله الرعد ثور - مع كوكب المشتري؛ إلهة الحب فريا - مع فينوس.
- الصامدي من العصور الوسطى. خطوط العرض. السبتي يموت - يوم السبت.
- ديمانش من العصور الوسطى. خطوط العرض. يموت دومينيكا - يوم الرب.
روابط
- التقويم الروماني / التقويم // القاموس الموسوعيبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و4 مجلدات إضافية). - سانت بطرسبرغ، 1890-1907.
التقويم الروماني 2018، تقويم الحمل الروماني، تقويم الإباضة الروماني، تقويم قص الشعر الروماني
معلومات حول التقويم الروماني
لا توجد معلومات دقيقة حول أصول التقويم الروماني. وفقا للتقاليد، تم تقديم نسخته الأولى في عام 738 قبل الميلاد. مؤسس وأول ملك لروما (753 – 715 ق.م). وهذا التقويم الذي تتكون سنته من 10 أشهر ويحتوي على 304 أيام مأخوذ من اليونانيين وكان يسمى رومولوس. والأشهر فيه ليس لها أسماء وتم تحديدها بأرقام متسلسلة، ويبدأ العام بالشهر الذي حدث فيه بداية الربيع.
بحلول نهاية القرن الثامن قبل الميلاد. الأشهر الأربعة الأولى تلقت أسمائهم. لقد كان مارتيوس ( تكريما لإله الحرب المريخ), أبريليس(خط العرض. aperire – مفتوحة حسب تفتح البراعم على الأشجار).مايوس(تكريما للإلهة مايا والدة الإله عطارد) وجونيوس(تكريما للإلهة جونو زوجة الإله جوبيتر). احتفظت الأشهر الستة المتبقية بتسمياتها الترتيبية -كوينتيليس(الخامس)، سيكستيليس(السادس)، سبتمبر(السابع)، اكتوبر(ثامن)، شهر نوفمبر(التاسع) و ديسمبر(العاشر). كان لكل من مارتيوس ومايوس وكوينتيليس وأكتوبر 31 يومًا، والباقي 30 يومًا.
تم إجراء أول إصلاح للتقويم على يد الملك الروماني الثاني (715 - 674 قبل الميلاد). وأضاف شهرين آخرين إلى 10 الحاليين - جانواريوس (تكريما للإله ذي الوجهين يانوس) وفبراير (لات. شهر فبراير – تطهيرًا حسب طقس التطهير الذي يتم سنويًا في هذا الشهر).
ولمعادلة سنة 304 يومًا مع سنة الإغريق، كان لا بد من إضافة 50 يومًا أخرى إليها. اعتقد الرومان الذين يؤمنون بالخرافات أن الأرقام الفردية أكثر حظًا من الأرقام الزوجية، لذلك أضافوا 51 يومًا. ومع ذلك، فإن هذا العدد من الأيام لا يشكل شهرين كاملين، وكان الرومان يأخذون يومًا واحدًا من ستة أشهر مكونة من 30 يومًا، ويحصلون على 57 يومًا في الشهرين الجديدين. ذهب 29 منهم إلى جانواريوس، و 28 إلى فبراير.
وهكذا، تم تقسيم السنة المكونة من 355 يومًا إلى 12 شهرًا بعدد الأيام التالي:
| مارتيوس | 31 |
| أبريليس | 29 |
| مايوس | 31 |
| جونيوس | 29 |
| كوينتيليس | 31 |
| سيكستيليس | 29 |
| سبتمبر | 29 |
| اكتوبر | 31 |
| شهر نوفمبر | 29 |
| ديسمبر | 29 |
| جانواريوس | 29 |
| فبرايراريوس | 28 |
لماذا 355 يوما؟ والحقيقة أن الرومان استخدموا التقويم القمري، وكان يتم تحديد بداية كل شهر من خلال ظهور الهلال بعد القمر الجديد. ويبلغ طول السنة القمرية 354.4 يوما. ومع ذلك، يبلغ طول السنة الشمسية 365.25 يومًا. لإزالة التناقضات التي تزيد عن 10 أيام، تم إدراج شهر إضافي لميرسيدونيا، يحتوي على 22 و23 يومًا بالتناوب، في كل سنة ثانية بين اليومين 23 و24 من فبراير. وبناءً على ذلك، تغير طول السنة على النحو التالي: 355 يومًا، 377 يومًا، 355 يومًا، 378 يومًا، 355 يومًا، 377 يومًا، 355 يومًا، 378 يومًا، إلخ. وتبين أن متوسط طول العام أطول بيوم واحد من اليوم الفعلي، ومن وقت لآخر كان من الضروري اللجوء إلى تقليل طول الأشهر الإضافية. يعود الحق في تغيير مدة هذه الأشهر إلى الباباوات (الكهنة)، الذين غالبًا ما يسيئون استخدام سلطتهم، مما يتسبب في حدوث ارتباك في الحياة العامة.
أقدم تقويم روماني موجود هو Fasti Antiates. 84-55 قبل الميلاد التكاثر. متحف المسرح الروماني دي قيصراوغوستا، سرقسطة، إسبانيا. تم العثور على النسخة الأصلية، المرسومة على الجص، في عام 1915 وهي موجودة في المتحف الروماني الوطني في حمامات دقلديانوس.
كتب فولتير: "كان الجنرالات الرومان يفوزون دائمًا، لكنهم لم يعرفوا أبدًا في أي يوم حدث ذلك".
وضع حد لهذا عدم اليقين. في 46 قبل الميلاد. وقام بناء على نصيحة عالم الفلك المصري سوسيجينيس بإجراء إصلاح جذري للتقويم وفقا للنموذج المصري. تم إنشاء دورة مدتها أربع سنوات (365 + 365 + 365 +366 يومًا) مع عدم تساوي طول الأشهر المعتمدة حتى الآن. اختفى شهر ميرسيدونيا من التقويم إلى الأبد. تم نقل بداية العام إلى 1 يناير، لأنه من هذا اليوم (بدءًا من 153 قبل الميلاد) تولى القناصل مناصبهم وبدأت السنة المالية الرومانية. تم استدعاء السنة مع يوم إضافي bisextilis("مع اليوم السادس الثاني،" والذي، مثل الشهر السابق لميرسيدونيوس، تم إدراجه قبل 24 فبراير، أي قبل اليوم السادس قبل تقويمات مارس)، ومن أين تأتي "القفزة" الروسية.
قبل تنفيذ الإصلاح، وذلك للتأكد من أن جميع العطلات تتزامن مع المواسم المقابلة لها، أي. لإزالة الأخطاء المتراكمة، أضاف الرومان إلى السنة التقويمية، بالإضافة إلى ميرسيدونيا البالغة 23 يومًا، بضعة أشهر أخرى - 33 و 34 يومًا. تم إدراجها بين نوفمبر وديسمبر. وهذا خلق سنة مكونة من 445 يوما، تسمى "عام الارتباك". كان 46 قبل الميلاد. بدأ العد حسب التقويم الجديد في 1 يناير 45 قبل الميلاد.
امتنانًا ليوليوس قيصر لإصلاح التقويم والمزايا العسكرية، أنشأ مجلس الشيوخ الروماني عام 44 قبل الميلاد. وأعاد تسمية الشهر كوينتيليس، الذي ولد فيه قيصر، إلى يوليوس (يوليو).
واصل الباباوات حساب الوقت. دون فهم جوهر الإصلاح، بدأوا في إدراج أيام كبيسة ليس بعد ثلاث سنوات في الرابع، ولكن بعد عامين في الثالث، مرة أخرى الخلط بين حساب التقويم. تم اكتشاف الخطأ في 8 قبل الميلاد. في عهد الإمبراطور الذي اضطر إلى إجراء إصلاح جديد للقضاء عليه. في اتجاه أغسطس من 8 قبل الميلاد. إلى 8 م لم يتم إدراج أي أيام إضافية.
قرر مجلس الشيوخ إعادة تسمية الشهر سيكستيليس إلى أغسطس امتنانًا لأغسطس لتصحيح التقويم والانتصارات العظيمة التي حققها في هذا الشهر. ومع ذلك، كان لدى سيكستيليس 30 يومًا، وهو رقم زوجي يعتبر سيئ الحظ. اضطررت إلى أخذ يوم واحد بعيدًا عن فيبرواريوس، وتركه 28 (29) يومًا. الآن ثلاثة أشهر متتالية - يوليوس وأغسطس وسبتمبر - كان لكل منهم 31 يومًا، والتي، لسبب ما، لم تناسب الرومان المؤمنين بالخرافات. تم إعطاء يوم واحد من سبتمبر إلى أكتوبر، ونوفمبر - إلى ديسمبر. بهذا الشكل، ظل التقويم الروماني دون تغيير في جميع أنحاء أوروبا حتى نهاية القرن السادس عشر (وفي بعض الأماكن حتى بداية القرن العشرين).
التقويم الروماني الحجري. 3-4 قرون. تم إدخال العصي في الثقوب المقابلة للشهر والتاريخ واليوم من الأسبوع. حاول الأباطرة تيبيريوس ونيرو وكومودوس تسمية الأشهر الثلاثة المقبلة بأسمائهم الخاصة، لكن هذه الأسماء لم تتجذر.
منذ بداية الجمهورية الرومانية (509 قبل الميلاد)، تم تحديد السنوات بأسماء القناصل (يتم إعادة انتخاب القناصل في أزواج سنويًا). فعن أحداث 55 قبل الميلاد. لقد قيل - إلى قنصلية ماركوس كراسوس وجنايوس بومبي. ابتداءً من 16 قبل الميلاد، دون إلغاء التأريخ حسب القناصل، يدخل حيز الاستخدام التاريخ المفترض لسنة تأسيس روما - أب أوربي كونديتا (من تأسيس المدينة).تم "حساب" هذا التاريخ (21 أبريل 753 قبل الميلاد) من قبل الكاتب والعالم الروماني ماركوس تيرينتيوس فارو (116 - 27 قبل الميلاد)، مما يثبت أنه يتوافق مع السنة الثالثة من الأولمبياد السادس. تم استخدام هذا التأريخ في أوروبا حتى نهاية القرن السابع عشر.
استند تحديد الرومان لأرقام الشهر على تحديد ثلاثة أيام رئيسية فيه، وكانت مرتبطة في الأصل بمراحل القمر. اليوم الأول من كل شهر كان يسمى Kalends ( كالينداي ) . كان هذا هو اليوم الأول من القمر الجديد الذي أعلنه رئيس الكهنة (اللات. جمشتعل – يجتمع). تم استدعاء اليوم الثالث عشر أو الخامس عشر من الشهرإيدامي (إيدوس ), في يوم اكتمال القمر (الإتروسكانمعرف com لهذا التطبيق هو com.iduare – يقسم). تم استدعاء اليوم الخامس أو السابعنونامي (نوناي ) وكان يوم الربع الأول من القمر واليوم التاسع قبل Ides (lat.ن عبء- تاسع).
في مارس ومايو ويوليو وأكتوبر (سنستخدم الآن الأسماء المعتادة)، سقطت Ides في الخامس عشر، وNones في اليوم السابع. في الأشهر المتبقية، تتوافق Ides مع اليوم الثالث عشر، و Nones مع اليوم الخامس. تم استدعاء الأيام التي سبقت Kalends مباشرة و Nones و Idesبريدي (حواء). على سبيل المثال، 14 مارس هوعشية منتصف شهر مارس . وللدلالة على الأيام المتبقية تم الإشارة إلى عددها المتبقي حتى اليوم الرئيسي التالي. يشمل العد اليوم المحدد نفسه واليوم الرئيسي التالي. 20 مارس -13 يومًا قبل تقويم أبريل . يمكن ملاحظة أنه عند المواعدة، تم استخدام "قبل" دائمًا ولم يتم استخدام "بعد" أبدًا.تم استدعاء مراجعة العامتقويم .
في الأصل أسبوع روماني، نوندينا(خط العرض. nundinae)، مكونة من 8 أيام، محددة بالأحرف الأبجدية A، B، C، D، E، F، G، H. جاء الأسبوع المكون من سبعة أيام إلى روما في القرن الأول قبل الميلاد. من الشرق. أيامها، باستثناء السبت، الذي كان له اسمه الخاص (عبرانيين قديماً).السبت
–
الباقي) تم تحديدها بالأرقام التسلسلية. أعطاهم الرومان أسماء سبعة من النجوم، سموا أنفسهم بأسماء الآلهة:
| الاثنين | لونا يموت | قمر |
| يوم الثلاثاء | يموت مارتيس | المريخ |
| الأربعاء | يموت ميركوري | الزئبق |
| يوم الخميس | جوفيس يموت | كوكب المشتري |
| جمعة | يموت فينيريس | كوكب الزهرة |
| السبت | يموت ساتورني | زحل |
| الأحد | يموت سوليس | شمس |
قسم الرومان اليوم إلى قسمين - النهار والليل. بدأ استخدام تقسيمها إلى ساعات في عام 291 قبل الميلاد. مع ظهور الساعة الشمسية في روما (هورولوجيوم سولاريوم ) والتي في عام 164 قبل الميلاد. ورثت الساعة المائية (مقصورة التشمس الاصطناعي خارج الماء ). تم تقسيم النهار والليل إلى 12 ساعة متساوية، ولكن في فهم الرومان كانت هذه هي ضوء النهار (من شروق الشمس إلى غروبها) والليل نفسه (من غروب الشمس إلى الفجر). أدى هذا النهج إلى حقيقة أن ساعة النهار كانت تساوي ساعة الليل (والساعة الحديثة المألوفة) فقط عند الاعتدالين. وفي المواسم الأخرى تكون مدتها بطبيعة الحال،تغيرت واختلفت.
واصلت الحكومة البابوية في روما استخدام هذا القياس للوقت حتى عام 1842 (!)، وبعد ذلك تحولت إلى التوقيت العالمي.
يوليو هو شهر منتصف الصيف الحار، وهو وقت العمل الزراعي النشط للفلاحين وعطلة ممتعة للنبلاء. الشهر حار من نواحٍ مختلفة، وقد سُمي على اسم أحد أبرز السياسيين على مر العصور، وهو يوليوس قيصر.
القرن الرابع عشر القديسون الذين تقع أعيادهم في النصف الأول من شهر يوليو: القديس سويثون، القديس مارتن، القديس توما، القديس بنديكت، القديس ميلدريد، القديس كينيلم، القديسة مارغريت. الفلكية و تقويم الكنيسةفي ستة أجزاء / القرن الرابع عشر، أواخر. التقويم الفلكي والكنسي في ستة أجزاء. آنسة. راول. د.939، القسم 2ج (الظهر)، تفصيل. مكتبة بودليان. مخطوطة. المخطوطات. البلد أو الجنسية الأصلية: الإنجليزية. وصف الصورة: الأعياد في شهر يوليو: القديس. سويثين، سانت. مارتن، سانت. توماس، سانت. بنديكت، سانت. ميلدريد، سانت. كينيلم، ش. مارجريت.
في روما القديمة الجمهورية، كان يوليو يسمى كوينتيليس من كوينتوس - الخامس. تمت إعادة تسمية كوينتيليس تكريما للمصلح العظيم يوليوس قيصر، الذي ولد في هذا الشهر، وأصبح يعرف باسم يوليوس مينسيس - "شهر يوليوس". لذلك، أولا قصة قصيرة عن التسلسل الزمني الروماني. علاوة على ذلك، فإن كلمتنا "التقويم" تأتي من الكلمة الرومانية "التقويمات".
في البداية في روما تم تقسيم السنة إلى عشرة أشهر. وكان يعتقد أن هذا كان من عمل عقل وأيدي رومولوس نفسه، مؤسس روما. بدأ العام في الأول من مارس.
كان التقويم الروماني بمثابة مجلة لتسجيل الوقت المدني. أسسها الحبر الأعظم، وكانت تشير لكل شهر إلى فترة التداول - الحروف من A إلى H، والأيام المحظوظة F والأيام غير المحظوظة N، والأعياد الدينية - NP، وتواريخ التجمعات الشعبية - C.
سجل الرومان ثلاثة أيام فقط في الشهر: كاليندس، ونونيس، وإيديس، وكل منها يتوافق مع بداية مرحلة قمرية جديدة. في هذه الأيام، تم تقسيم الأشهر إلى ثلاثة أجزاء غير متساوية.
Kalends / Calendae - من اللاتينية calare - للاتصال، ومن هنا جاءت كلمة "التقويم". Kalends هو اليوم الأول من كل شهر، بداية القمر الجديد. كانت Kalends هي الأيام التي أعلن فيها الباباوات عن إجازات الشهر المتحركة، وكذلك أيام سداد الديون المسجلة في دفاتر الديون - التقويم.
تم تكليف تحديد بداية الشهر إلى كاهن خاص، وبعد ذلك إلى الحبر الأعظم، الذي كان يراقب القمر الجديد من مبنى طقسي خاص في تل الكابيتولين ويعلنه رسميًا للشعب، وينادي به المبشرون علنًا في الساحات.
وسقط النون، وهو الربع الأول من القمر، في اليوم الخامس أو السابع، أي قبل 9 أيام من اكتمال القمر. تتوافق Ides مع اكتمال القمر وتقع في اليوم الثالث عشر أو الخامس عشر من الشهر.
15.
صفحات التقويم لشهر يوليو، من ساعات جوانا القشتالية، هولندا (بروج)، بين 1496 و1506، 18852 إضافي، صص. 7v-8
العمل في الحقول يجري على قدم وساق. ويجري الآن حصاد القمح السنوي. جميع الرجال يعملون وأكمامهم مرفوعة وبعضهم بدون سراويل. في الصفحة على اليمين، يحمل المزارعون محاصيلهم المحصودة إلى حظيرة خشبية.
16.
بين عامي 1412 و1416 أو حوالي عام 1440. يوليو، الصحيفة 7، الصفحة اليسرى. كتاب رائع لساعات دوق بيري / Très Riches Heures du Duc de Berry. الأخوان ليمبورغ (بول؟) أو بارتيليمي دي إيك (؟) (حوالي ١٤٢٠-بعد ١٤٧٠). شهادة جامعية، الغواش، الألوان المائية، التذهيب. 29x21 سم متحف كوندي، شانتيلي
تُظهر المنمنمة المصغرة لشهر يوليو من كتاب الصلوات الرائع لدوق بيري حصاد الأغنام وجز جزها. يقوم فلاحان يرتديان قبعات من القش واسعة الحواف بقطع آذان الذرة الناضجة بالمنجل، ومن بينها الأعشاب الضارة - الخشخاش الأحمر وزهور الذرة الزرقاء. في المقدمة اليمنى، امرأة ترتدي ثوبًا أزرق ورجلًا يجزان الأغنام. يتدفق جدول يتدفق بين أشجار الصفصاف والقصب إلى نهر كلان ويفصل بين مشهدين من الأعمال الأرضية. خلف الحقول الصالحة للزراعة، عند سفح الجبال، توجد قلعة ذات سقف مغطى بالأردواز. هذه على الأرجح هي قلعة بواتييه/شاتو دو بواتييه، التي أقيمت بأمر من دوق بيري في نهاية القرن الرابع عشر على ضفاف نهر مابل في بواتو والتي لا وجود لها اليوم.
التقويم الروماني والأعياد الكبرى
كان التقويم الروماني القديم زراعيًا، أي أنه كان يعتمد على توقيت العمل الزراعي. وكانت تحسب عشرة أشهر غير متساوية: البعض لم يكن لديه حتى عشرين يومًا، والبعض كان لديه خمسة وثلاثون يومًا، أو حتى أكثر. بدأ التقويم الروماني القديم في شهر مارس، عندما بدأ المزارعون العمل. تم تقديم التقويم القمري المكون من اثني عشر شهرًا من قبل الملك الروماني الأسطوري نوما بومبيليوس، الذي أضاف شهرين جديدين: يناير وفبراير. يختلف العلماء حول متى تم نقل بداية العام من 1 مارس إلى 1 يناير: في عهد نوما أو في عهد يوليوس قيصر بالفعل.
كانت بعض أشهر السنة الرومانية مخصصة مباشرة لإله أو لآخر. لذا، يناير هو شهر يانوس، مارس - المريخ، مايو - إلهة الأرض الخصبة مايا، يونيو - جونو، زوجة كوكب المشتري. أما الأشهر المتبقية فكانت تسمى ببساطة الخامس والسادس وهكذا حتى العاشر. صحيح أنه عندما تم نقل بداية العام من مارس إلى يناير، تحول كل شيء وتحول مارس إلى الشهر الثالث من العام، مما يعني أن الشهر الخامس أصبح السابع، والسادس - الثامن، وهكذا. نستخدم الأسماء الرومانية لهذه الأشهر حتى يومنا هذا: نسمي الشهر التاسع من السنة، سبتمبر، السابع (من سبتمبر اللاتيني - سبعة)، العاشر، أكتوبر - الثامن (أكتوبر - ثمانية)، الحادي عشر و الثاني عشر - التاسع والعاشر على التوالي (نوفمبر وديسمبر - تسعة وعشرة). كلمة "فبراير" تأتي من الكلمة اللاتينية februare، والتي تعني "التطهير"، حيث أن فبراير كان يعتبر شهر التطهير الديني، و"أبريل" تأتي من aperire، "للفتح"، حيث كان في أبريل أول براعم ظهرت من النباتات.
من أين جاءت أسماء "يوليو" و"أغسطس"؟ في العصور القديمة كان يطلق عليهم ببساطة "الخامس" و"السادس"، لكنهم حصلوا على أسماء جديدة تكريما ليوليوس قيصر وخليفته أوكتافيان أوغسطس. كما حاول الإمبراطور دوميتيان إعطاء الأشهر أسمائها الخاصة، حيث أطلق على سبتمبر "الجرمانية" وأكتوبر "دوميتيان"، ولكن بعد وفاته عادت أسمائهم السابقة.
حدد الرومان أرقام الشهر من خلال حسابها من الأيام الثلاثة الرئيسية المرتبطة أصلاً بالتقويم القمري: كاليندز، ونونيس، وإيديس. والكالند هو اليوم الأول من الشهر الذي يصادف القمر الجديد، والنون هو يوم الربع الأول من القمر، والنون هو يوم منتصف الشهر، وهو البدر. في مارس ومايو ويوليو وأكتوبر، سقطت Ides في اليوم الخامس عشر، وNones في اليوم السابع، وفي الأشهر المتبقية سقطت Ides في اليوم الثالث عشر، وNones في اليوم الخامس.
من Kalends وNos وIdes، تم حساب الأيام بشكل عكسي، على سبيل المثال قالوا: "كان ذلك في اليوم الخامس قبل Kalends من شهر يونيو". ينتمي Kalends إلى يانوس، إله كل البدايات، ويعتبر Ides يومًا مخصصًا لكوكب المشتري - في منتصف كل شهر، يضحي كاهن كوكب المشتري بخروف. في السياق الثقافي الأوروبي، أصبحت Ides of March مشهورة بشكل خاص، وأصبحت اسمًا شائعًا، منذ ذلك اليوم من عام 44 قبل الميلاد. ه. قُتل يوليوس قيصر.
لمدة عام، احتفل الرومان بأكثر من خمسين عطلة تكريما لمختلف الآلهة. سنخبرك بمزيد من التفاصيل حول بعض أكثرها إثارة للاهتمام والأكثر أهمية.
وفي أوقات لاحقة، في اليوم الأول من شهر يناير، احتفل الرومان بالعام الجديد. في مثل هذا اليوم تم التضحية بالبخور والخمر ليانوس إله البداية والنهاية؛ كان من المعتاد أن نتمنى لبعضنا البعض بدايات جيدة وإعطاء المال، حيث تم تصوير يانوس ذو الوجهين نفسه على الآص النحاسي. تم أيضًا تخصيص عطلة Agonalia لشهر يناير ، والتي وقعت في التاسع من الشهر ، ليانوس ، عندما تم تقديم تضحيات التطهير للإله.
الاستعدادات للعطلة. الفنان إلما تاديما
في 15 فبراير، تم الاحتفال بعيد Lupercalia المخصص لفون، شفيع القطعان. تم تنفيذ الحفل من قبل كهنة إحدى أقدم الكليات - Luperci، الذين تجمعوا في كهف Lupercal عند سفح تل Palatine، في أقدم ملاذ في روما، حيث، وفقا للأسطورة، تغذي الذئب التوأم رومولوس وريموس. هناك ضحى Luperci بماعز أو عنزة ذكر، وهي واحدة من أكثر الحيوانات إنتاجًا، ثم أقاموا وليمة. في العيد، تم إحضار شابين من عائلات نبيلة إلى المكان الذي تُذبح فيه الحيوانات، وهناك لمس أحد الكهنة جباههما بسكين ملطخ بالدماء، وقام الثاني على الفور بمسح الدم بقطعة قماش صوفية مبللة بالحليب.
مِقلاة. الفنان م.فروبيل
ثم قام Luperci بقطع أحزمة من جلود الماعز، ومسلحين بهذه الأحزمة، وركضوا في مآزر فقط حول تل بالاتين، ثم على طول الطريق المقدس، الشارع الرئيسي في روما، إلى قاعدة مبنى الكابيتول والعودة. ضربت عائلة Luperci كل شخص التقت به بالأحزمة، وتعرضت النساء اللواتي ليس لديهن أطفال على وجه التحديد لضربات Luperci، حيث كان يعتقد أن هذا سيساعدهن على الحمل.
هناك آراء مختلفة حول أصول ومعنى هذه العطلة. حتى في العصور القديمة، كانت هناك العديد من الأساطير المعروفة حول أصل Lupercalia. وفقا لأحدهم، رومولوس وريموس، بعد هزيمة أموليوس، اندفعوا بسعادة إلى حيث رضعتهم الذئب. جوهر العيد هو تقليد هذا الجري، حيث يتم وضع سكين ملطخ بالدماء على جبهتي الشابين تذكيراً بالمخاطر وجرائم القتل التي أحاطت بالتوأم، ويعتبر التطهير بالحليب رمزاً للطعام الذي قدمه رومولوس. وتم إطعام ريموس.
اعتبر المؤلفون القدماء أن Lupercalia هي طقوس تطهير، لأن شهر فبراير بأكمله، الشهر الأخير في التقويم القديم، كان يعتبر شهرًا من طقوس التطهير. ومن الممكن أيضًا أن يكون الغرض من طقوس اللوبيركا هو زيادة الخصوبة. هناك أيضًا رأي مفاده أن Lupercalia ليس أكثر من احتفال بالمرعى الأول للقطعان في المروج، وطقوس Luperk ترمز إلى حماية الماشية من الذئاب، حيث كان إله الغابة Faun يعتبر راعي القطعان والرعاة، ويتم ترجمة "Luperk" على أنها "مضطهد الذئاب".
في شهر فبراير، تم أيضًا عقد فعاليات Parentalias، وهي أيام الوالدين، والتي يتم حسابها من اليوم الثالث عشر إلى اليوم الحادي والعشرين من الشهر. كانت هذه أيام إحياء ذكرى الموتى، حيث تُترك الزهور، وخاصة البنفسج والفواكه والملح والخبز، عند قبور الأقارب أو على الطرق. كان يعتقد أن هذه العطلة تم تقديمها للاستخدام من قبل أينيس المتدين، الذي بدأ في تقديم التضحيات سنويًا لوالده أنخيسيس. في الأيام التذكارية، كانت معابد جميع الآلهة مغلقة، وتم حظر الزواج، وأزال المسؤولون الرومان علامات سلطتهم. وكان يُعتقد أنه في هذا الوقت تسافر أرواح الموتى عبر الأرض وتأكل القرابين المتبقية لهم. انتهى مهرجان Parentalia بمهرجان كبير، وهو Feralia، عندما تم تقديم التضحيات للرجل على تل Palatine.
في 27 فبراير و 14 مارس، تم الاحتفال بمهرجان إكيوريا المخصص للمريخ، والذي أسسه على الأرجح ابنه رومولوس، عندما أقيمت مسابقات الفروسية في ميدان المريخ وطقوس تطهير الخيول. تسبق الأعياد شهر إله الحرب وترمز إلى بداية زمن الحملات العسكرية. واختتم "الموسم العسكري" مع حلول منتصف شهر أكتوبر، وهو عيد حصان أكتوبر مع تقديم الحيوانات القرابين للمريخ. وفي شهري مارس وأكتوبر، نُظمت أيضًا مواكب سالي، إيذانًا ببداية الأعمال العدائية وانتهائها.
في كاليندس مارس، احتفل الرومان بماتروناليا، التي أقيمت تكريما للإلهة جونو. شارك فيه الناس فقط النساء المتزوجات- نساء روما الحرة. وفقًا للأسطورة، أنشأ رومولوس هذه العطلة أيضًا كعلامة على احترام الزوجات الرومانيات اللاتي أوقفن المعركة مع السابين. في نفس اليوم، تم تأسيس معبد جونو لوسينا، راعية الولادة، على تلة إسكويلين، والتي تصلي لها النساء في ماتروناليا، وتطلب ولادة غير مؤلمة. وفي هذا اليوم يقدم أفراد الأسرة الهدايا للأمهات والزوجات الرومانيات.
الاستعدادات في الكولوسيوم (جزء). الفنان إلما تاديما
في الفترة من 19 إلى 23 مارس، تم عقد Quinquatria على شرف مينيرفا. في اليوم الثاني من الاحتفالات، أقيمت معارك المصارعة كانعكاس للطبيعة الحربية لهذه الإلهة؛ الفنانين والأطباء والشعراء. في يونيو، أقيمت Quinquatria الصغيرة لمدة ثلاثة أيام، والتي نظمها عازفو الفلوت.
ربيع. الفنان إلما تاديما
تكريما لسيريس، إلهة الخصوبة والزراعة، نشأت عطلة سيرياليا، التي تقع في الأيام من 12 إلى 20 أبريل. تم الاحتفال بسيريس بشكل رئيسي من قبل عامة الناس، حيث أصبحت عبادة الإلهة أكثر انتشارًا بين عامة الناس، وخاصة في المناطق الريفية. حتى في روما، كان معبد سيريس يقع عند سفح تل أفنتين، في منطقة يعيش فيها عامة الناس بشكل رئيسي. تم التضحية بالخنازير لسيريس، وفي هذه الأيام كان الناس يرتدون ملابس بيضاء، ويجمعون هدايا الأعياد ويرسلون الزهور لبعضهم البعض.
في شهر مايو، أقيمت احتفالات ليموريا، المصممة لاسترضاء أرواح الموتى المضطربة، وفلوراليا، وهي احتفالات تكريمًا لفلورا، إلهة الإزهار.
في الفترة من 7 إلى 15 يونيو، تم الاحتفال بـ Vestalia تكريما لـ Vesta، حارس الموقد، وفي ذروة الصيف، في 23 يوليو، تم الاحتفال بـ Neptunalia، المخصص لإله جميع الجداول، نبتون، حيث يطلب منه منع الجفاف . لا يُعرف سوى القليل عن الاحتفال بنبتوناليا: تم بناء الأكواخ من الفروع، حيث يُفترض أنه تم الاحتفال بالاحتفال، والانغماس في الإراقة الغزيرة. في عهد الإمبراطورية، أقيمت الألعاب في نفس الوقت على شرف نبتون.
كان الخريف في روما هو وقت الألعاب العامة المخصصة لكوكب المشتري - الرومانية في سبتمبر والعامة في نوفمبر، بينما احتفل الرومان بشكل رائع بعيد ساتورناليا في ديسمبر.
حدث ساتورناليا في الفترة من 17 إلى 23 ديسمبر، وكان بمثابة نهاية لجميع الأعمال الزراعية. يرجع اسم العطلة إلى حقيقة أن الرومان نسبوا اختراع الزراعة إلى زحل. كان لعيد ساتورناليا طابع مهرجان وطني: خلال هذا الوقت تم تعليق جميع شؤون الدولة، ولم يكن من الممكن إعلان الحرب، وأغلقت المحاكم، وتوقفت الفصول الدراسية في المدارس، ومنعت معاقبة المجرمين.
بدأ الاحتفال بالتضحية في معبد زحل، وبعد ذلك أقيمت وليمة لأعضاء مجلس الشيوخ والفرسان. في العائلات الرومانية، تكريما لزحل، ذبحوا خنزيرا وقدموا الهدايا، بما في ذلك شموع الشمع والتماثيل المخبوزة من العجين. الأول - تكريما لحقيقة أن نهاية ساتورناليا تقع في الانقلاب الشتوي، أطول ليلة في السنة، وبعد ذلك يبدأ اليوم المشمس في الوصول؛ هذا الأخير حل رمزيا محل التضحيات البشرية، على ما يبدو بسبب زحل في العصور القديمة.
عيد الحصاد. الفنان إلما تاديما
في أيام ساتورناليا، كانت شوارع روما مزدحمة بالناس الذين كانوا يحيون بعضهم البعض بالصيحات التقليدية: "آيو، ساتورناليا!" وطوال فترة المهرجان استمرت الأعياد والاحتفالات والألعاب المختلفة، لذلك حظي العيد بشعبية كبيرة بين الشعب الروماني. خلال ساتورناليا، كان للعبيد حقوق متساوية مع الأشخاص الأحرار - ربما في ذكرى المساواة العالمية التي سادت على الأرض خلال العصر الذهبي لزحل. ربما تكون هذه هي الميزة الأكثر شهرة في Saturnalia: حصل العبيد على الحق في الجلوس على نفس الطاولة مع أسيادهم، والتصرف بحرية في أنفسهم وحتى توبيخ أسيادهم وإصدار الأوامر لهم.
يشكل هذا الروتين من الأعياد والطقوس، التي تتكرر من سنة إلى أخرى جزء لا يتجزأحياة المجتمع الروماني.
من كتاب فرنسا في العصور الوسطى مؤلف بولو دي بوليو ماري آنالتقويم في فرنسا في العصور الوسطى، تم تقديم نقاط مرجعية زمنية معروفة وانتشرت على نطاق واسع. تم إنشاء بداية التقويم، الذي وضعه ميلاد المسيح، 25 ديسمبر من السنة الأولى، في 532 دينيس لو بيتي. خلفية دينية
من كتاب متى؟ مؤلف شور ياكوف إيسيدوروفيتشتقويم 200، 300، 400 سنة دعونا نتذكر دورة الشمس ونعود إلى الجدول في الصفحة 163. كل 28 سنة تعود أيام الأسبوع "إلى أماكنها" وتتكرر الدائرة بأكملها بنفس الترتيب . وهذا يعني أنه يكفي عمل تقويم لمدة 28 عامًا، وسيعمل حتى لو لم يكن كذلك
من كتاب مطبخ القرن مؤلف بوكليبكين ويليام فاسيليفيتشالتقويم البوذي والأعياد الدينية البوذية على الرغم من أن البوذية، إلى جانب بوذا وتناسخاته العديدة، تعترف بـ 1000 إله ومعبود آخر يفترض أنهم يسكنون السماء وكل منهم "يدير" بعض "الفرع" الصغير والمحدد.
من الكتاب قصه كاملهالإسلام والفتوحات العربية في كتاب واحد مؤلف بوبوف الكسندرالتسلسل الزمني الإسلامي والأعياد الرئيسية كان العد التسلسلي للوقت من تاريخ بارز - التسلسل الزمني - دائمًا مختلفًا بين الشعوب المختلفة. واعتمادا على الدوافع السياسية والدينية، قامت كل دولة أو شعب بحل هذه المشكلة
من كتاب المدينة القديمة. الدين والقوانين والمؤسسات في اليونان وروما مؤلف كولانج فوستيل دي من الكتاب الحياة اليوميةأهل الكتاب المقدس بواسطة شوراكي أندريهالتقويم بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون على مفترق طرق التأثيرات المتنوعة، من الصعب توضيح تاريخ التقويم. يستخدم اليهود أساليب مختلفة للتسلسل الزمني. ويعكس تقويمهم مدى تقدم معرفتهم: فقد اعتمدوا التقويم القمري الشمسي بمجرد اختراعه من قبل المصريين.
مؤلف تيلوشكين جوزيف من كتاب العالم اليهودي [أهم المعرفة عن الشعب اليهودي وتاريخه ودينه (لتر)] مؤلف تيلوشكين جوزيف من كتاب أيسلندا في العصور الوسطى بواسطة بوير ريجيسالتقويم ليس من السهل تناول هذا الموضوع، فمن المعروف أن مفهوم الوقت وطريقة استخدامه يتغير مع التغيرات التي تحدث في الثقافات والعصور. بالفعل على المستوى اللغوي يصبح من الواضح أن اللغة الأيسلندية القديمة لم تكن موجودة
من كتاب الغال بواسطة برونو جان لويسالتقويم يقول قيصر إن الغاليين، الذين لم يرغبوا في الخوض في تعقيدات تقويمهم، "يقيسون المدة ليس بعدد الأيام فحسب، بل بعدد الليالي أيضًا". سيكون من الأسهل القول أن تقويمهم كان قمريًا، وهو موجود في العديد من الحضارات القديمة. لحسن الحظ، بليني الأكبر
من كتاب شعب المايا بواسطة روس ألبرتومتطلبات التقويم إن الاحتياجات المتأصلة لدى الشعوب الزراعية تحدد مسبقًا أنهم يضطرون في سياق تطورهم الثقافي إلى اختراع أو استعارة نظام تقويم. بناءً على دورية الدورات الزراعية والرغبة في معرفة التوقيت الدقيق،
من كتاب الموسوعة السلافية مؤلف أرتيموف فلاديسلاف فلاديميروفيتش من كتاب تقرير عن الشؤون في ولاية يوكاتان بواسطة دي لاندا دييغو من كتاب حساب التفاضل والتكامل والتقويم مؤلف كيسلر ياروسلاف أركاديفيتشالحساب والتقويم إن مصطلح "التسلسل الزمني الجديد" الذي قدمه A. Fomenko و G. Nosovsky، بالمعنى الدقيق للكلمة، ليس ناجحًا تمامًا، حيث كان هناك العديد من "التسلسل الزمني الجديد" في الماضي، على سبيل المثال، "التسلسل الزمني السوفيتي" - "الذكرى السنوية" ثورة أكتوبر الكبرى"، البداية التي أحصيت من 7
من كتاب عالم الصحف بجامعة موسكو مؤلف كوزنتسوف إيفان فاسيليفيتش من كتاب التاريخ العام لديانات العالم مؤلف كارامازوف فولديمار دانيلوفيتشالتقويم والأعياد ظهرت كلمة "التقويم" نفسها في روما. إنه يأتي من اسم الأيام الأولى من الشهر - kalends. كما ذكرنا سابقًا، كان تجميع التقويم بين الرومان من اختصاص الكهنة الخاصين، الذين غالبًا ما استخدموه لأغراضهم الخاصة.
04.02.2016
لم يكن التقويم الروماني الأول يشبه التقويمات المكتبية الحديثة، والتي تفصل بشكل ملائم الأشهر والأسابيع عن بعضها البعض. في النسخة الأصلية لم تكن هناك أسابيع على الإطلاق، وتمت تسمية الأشهر باستخدام الأرقام التسلسلية. وكان مجموعها عشرة أشهر، وأيام السنة ثلاثمائة وأربعة. تم استعارة التقويم من اليونانيين القدماء وتم تقديمه في عام 738 قبل الميلاد على يد الملك رومولوس، وبعده غالبًا ما يمكن رؤية أسماء "تقويم رومولوس" أو "تقويم رومولوس". في عهد الملك، بدأ العام بقدوم فصل الربيع، فكان شهر مارس بمثابة الشهر الأول لفترة طويلة. وهو، مثل بعض الأشهر الأخرى، لم يحصل على اسمه إلا في نهاية القرن الثامن قبل الميلاد. ه.
سمي مارس (مارتيوس) على اسم والد الأسطورة رومولوس إله الحرب المريخ. أبريل (aprylis) له الجذر اللاتيني "aperire" ("يفتح")، لأنه خلال هذه الفترة تفتحت البراعم على الأشجار. سميت ماي (مايوس) على اسم والدة الإله هرمس، الإلهة مايا. الشهر الأخير الذي لم يتم تسميته وفقًا للرقم التسلسلي كان شهر يونيو (جونيوس)، المخصص للإلهة جونو. عندما تم ترتيب عدد الأيام في التقويم، كانت ستة أشهر تحتوي على 30 يومًا. الأربعة المتبقية، وهي مارس ومايو ويوليو (كوينتيليس في تلك الأيام) وأكتوبر، تحتوي على 31 يومًا.
الإصلاحات الأولى في التقويم الروماني
ظهرت التقاويم التي تحتوي على 12 شهرًا بفضل أحد الملوك الرومان القدماء - نوما بومبيليوس. أضاف شهرين آخرين إلى تقويم رومولوس - يناير، مخصص للإله ذو الوجهين يانوس، وفبراير، المسمى على اسم فبراير، إله العالم السفلي. وبعد الابتكارات أصبح التقويم يتكون من 354 يوما، مما جعل التقويم الروماني مساويا للتقويم اليوناني. إن الطريقة التي تم بها الحصول على أيام التقويم الجديد المكون من اثني عشر شهرًا مثيرة للاهتمام. تمت إضافة خمسين يومًا لموازنة السنة اليونانية. استغرق الرومان يومًا آخر من الأشهر مدته 30 يومًا. لقد فعلوا ذلك من أجل إضافة ليس 50 يومًا، بل 51 يومًا - كانت الأرقام الفردية تعتبر أكثر سعادة من الأرقام الزوجية. ونتيجة لذلك، انخفض ما يصل إلى 57 يومًا في الأشهر الجديدة: 29 في يناير و28 في فبراير.
وكانت السنة الناتجة البالغة 355 يومًا متطابقة تقريبًا تقويم قمري، وهو ما لا يمكن أن يسمى حادث. بعد كل شيء، يبدأ كل شهر جديد بظهور الهلال الأول. أعلن المبشرون هذا الحدث بصوت عالٍ بتعليمات الكهنة، وبذلك لفتوا انتباه الرومان إلى الأخبار. وكانت تلك التقويمات لا تزال مصنوعة من الحجر وتضمنت علامات الأبراج في المركز، وأيام الشهر على الجوانب، وأيام الأسبوع في الأعلى، محددة تحت صور الآلهة المرفقة بها.
ميرسيدونيوس ومشاكل التقويم الروماني
تخلفت السنة الرومانية عن السنة الاستوائية بمقدار 10 أيام، ولهذا السبب كان من الضروري إدخال شهر متوسط - ميرسيدونيا كل سنة ثانية. لكن إدخاله لم يحل المشكلة، لأن السنة الرومانية في هذه الحالة كانت متقدمة بيوم واحد على السنة الاستوائية. لذلك، تم تكليف الباباوات (الكهنة) بمهمة مهمة - لتنظيم مدة ميرسيدونيا بحيث تتوافق أيام التقويم مع الظواهر الطبيعية. ومع ذلك، كان لدى الكهنة أهداف أخرى: لقد قاموا بتعديل أيام دفع الضرائب بما يناسبهم، ووسعوا فترة حكم السلطات الفردية وقللوا من تلك التي لم تكن جذابة لهم. ومن خلال التلاعب بالوقت لصالحهم، أثار الكهنة البلبلة في توقيت الاحتفال بالعديد من التواريخ.
في الفترة التي سبقت عام 46 قبل الميلاد، كان تخطيط التقويمات في روما مهمة صعبة بسبب طبيعتها الفوضوية. لكن في عهد يوليوس قيصر انتظر الرومان الإصلاحات المطلوبة. شرعت مجموعة من علماء الفلك بقيادة سوسيجينيس في تحسين التقويم الروماني. الآن، اتخذ الدوران السنوي للشمس، بدلاً من القمر، أساسًا له، وحافظ على التوازن مع السنة الاستوائية ويتوافق مع الدورة الشمسية التي مدتها أربع سنوات.
تم تقديم التقويم اليولياني في 1 يناير 45 قبل الميلاد. ه. يتوافق هذا مع القمر الجديد بعد الانقلاب الشتوي، وهو الرابط الوحيد الموجود بين تقويم سوسيجينيس والدورات القمرية.
تم نقل بداية العام من الأول من مارس إلى الأول من يناير - وهو اليوم الذي تولى فيه القناصل مناصبهم وبدأت السنة المالية الرومانية. وهكذا، أصبح التقويم الروماني مشابهًا قدر الإمكان لتقويمات الجيب الحديثة. ومن أجل معادلة الاحتفالات بالظواهر الطبيعية، اضطر الرومان في عام 46 قبل الميلاد إلى إضافة شهرين إضافيين إلى السنة التقويمية بالإضافة إلى ميرسيدونيا. تُعرف هذه السنة المكونة من 445 يومًا باسم "عام الارتباك". يمكن رؤية تحسين التقويم الروماني في الجدول:
لم يكن حساب الأيام في روما القديمة هو نفسه كما في عصرنا. كان يُطلق على اليوم الأول من الشهر اسم "Kalends". كل يوم 13 أو 15 كان يسمى "إيديس"، اعتمادا على الشهر. وبناء على ذلك، كان اليوم الخامس أو السابع من الشهر يسمى لا شيء. كانت أيام مارس ومايو وأكتوبر ويوليو تحتوي على أيام "لا شيء" في اليوم السابع، ولم يتم حساب أيام "إيديس" في اليوم الخامس عشر، بل قبل أو من حدث معين. على سبيل المثال:
- 5 مارس هو اليوم الثاني من مارس لا شيء؛
- 28 فبراير - عشية تقويم مارس؛
- 13 سبتمبر - منتصف شهر سبتمبر؛
كل سنة رابعة كانت سنة كبيسة. نظرًا لأن اليوم الإضافي في البداية لم يكن 29 فبراير، ولكنه كان مخفيًا بين 23 و24، فقد تم تعريف يوم 24 فبراير الثاني على أنه "bissectus" - "المرة الثانية السادسة". ولكن بسبب النطق غير الصحيح لليونانيين البيزنطيين، تتضمن التقويمات الحديثة سنة كبيسة.